一顆擦著特朗普的耳朵呼嘯而過的子彈，讓特朗普獲得許多同情分。

“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，這就是發(fā)展的辯證法。假若這個槍手不是個“托兒”，其目的就是阻止特朗普再任，那么他的行動適得其反。

特朗普如果再次當選，那么美國的政治、社會撕裂會進一步惡化。而特朗普第一次任期的口號，是“讓美國再次偉大”，這意味著他是意識到美國衰落，以重振美國為旗號上臺的。然而眾所周知，恰恰是他以一個偏執(zhí)狂的賬房先生的姿態(tài)試圖重振美國，對內(nèi)導致了美國意識形態(tài)極端化、社會撕裂、政治對立，對外則動搖了過去數(shù)十年美國悉心培育起來、千方百計維護著的霸權秩序，西方陣營嫌隙叢生，美式民主光芒盡失，西方發(fā)達國家年久失修、老態(tài)龍鐘、積重難返的現(xiàn)實，也暴露于世人面前。非但沒有“讓美國再次偉大”，反而讓美國過去的似乎無可置疑的“偉大”也被打上一堆問號。

總之，以特朗普為斷代，美國不再是那個讓世界只能仰望的、其他國家就算心有疑問也會被其它聲音以及自我的忐忑所壓制的、高高在上的美國了。 “美國偉大”的話語系統(tǒng)，現(xiàn)在估計只剩下一部分美國人會沉醉其中了。過去國內(nèi)存在的、自發(fā)為美國生產(chǎn)一些神話的文學習慣，今日亦盛況不再，“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”。

思維及此，有聲音就會說：不要輕視美國。我們從來沒有輕視過它，美國的衰落是客觀的，但它衰落是自身造成的，是自身運轉與選擇的結果，非關外力，談不上輕視不輕視。

人分兩種。一種是見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也，因此，我是不是一個品格高尚之人，全在自身，不賴外物。另一種是自是自賢，我本無暇之玉，倘有過失，或是聲名有損，要么是有抱欲懷私之人刻意誤導，要么則是有虎視眈眈之輩從中作梗。國家也是這樣，而美國是后一種。因此，前面所述美國客觀的衰落是“自身運轉與選擇的結果”，但在政治上一直被歸結為外因—主要是中國的競爭。這是美國文化的結果，特朗普只是一個歷史時點上的出口。而這一歸因，將在未來更長歷史視野里，被證實為美國歷史上最大的戰(zhàn)略性錯誤。

美國到底偉大不偉大？當然偉大，200多年歷史，有100多年居世界翹楚，并且建立以它的性格為基礎的世界秩序。相當長一段時間里，“近者悅，遠者來”，把全球最頂尖的人才都吸引到北美，從而引領世界科技突飛猛進，此美國之功也。這種功業(yè)，放到中國春秋時代，是王霸之業(yè)，故而中國人定義美國的世界權力時，稱之為“霸權”。霸不是一個貶義詞，它的原詞是“伯”，伯是老大之意。如周文王是“西伯”，西邊少數(shù)民族都在他的管理之下，享受秩序帶來的福祉。天下分裂，各懷私利，有一個“伯”出來維持秩序，主持公道，相對安寧，乃是幸事。但這個伯，也就是霸主，應當更加無私，一切以道義為前置準則，方能服眾。就像春秋五霸的首霸齊桓公，燕國被山戎侵略，齊國出手征山戎，燕國表示愿以舉國之兵相隨，齊桓公卻說，我先去征戰(zhàn)，打不過再請你們支援。為了道義，赴人之急，是為霸主—以其無私，故能成其私。而美國呢，作為霸主，一個口號是“讓美國再次偉大”，另一個口號是“美國優(yōu)先”。

我很尊敬的一位學者十年前曾對我說，美國是上帝應許之地，讓各種不同膚色、不同文化、不同階級的人們都能在北美平原上融洽相處、共同奮斗，實現(xiàn)各自的美國夢。我心中想，你忘了黑奴血淚，忘了殖民之罪，忘了莫西干人的悲歌，忘了馬紹爾群島的核爆，忘了波多黎各人的當代之痛了嗎？仁義不施而攻守之勢異也，這就是當下時代，不堪細究。醫(yī)學上有個名詞叫代償期，大致意思是組織已經(jīng)萎縮，但它的壓力沒有減少，必須由僅剩的部分去超負荷承受，美國現(xiàn)在就進入了代償期。