摘 要:道德與法治學(xué)科是小學(xué)階段教學(xué)中不可或缺的部分,它能夠引導(dǎo)學(xué)生形成健全的道德觀念、人文觀念和情感觀念。友善教育作為小學(xué)道德與法治教育的重要內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的友善品質(zhì),讓學(xué)生能以正確的思維方式進(jìn)行人際交往。因此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,教師要積極開展友善教育,使學(xué)生獲得更加全面的成長(zhǎng)。文章將分析如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展友善教育,并闡述相關(guān)的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;友善教育;友善品質(zhì)
中圖分類號(hào):G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A" " " " " " " " " " " " " " " " " " " "文章編號(hào):2097-1737(2024)19-0053-03
隨著新課程改革的發(fā)展和推進(jìn),我國(guó)教育事業(yè)的重心已然發(fā)生了變化,更加注重“生本理念”的落實(shí),要求教師不僅要提升教學(xué)質(zhì)量,還要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,尤其是小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生意識(shí)形態(tài)的塑造[1]。在此背景下,小學(xué)道德與法治教學(xué)獲得了更多關(guān)注,成為小學(xué)階段教學(xué)的重心。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展友善教育,能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì),是推動(dòng)學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的不可缺少的環(huán)節(jié)。
一、友善教育概述
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展友善教育,需要教師對(duì)課程中關(guān)于友善教育的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入研究。需要注意的是,友善教育中的“友善”并不僅是指一種道德品質(zhì),更是一種價(jià)值取向,是穩(wěn)定的、永恒的,可以融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中。換句話說,教師在教學(xué)過程中不能只把友善當(dāng)作一種道德品質(zhì)灌輸給學(xué)生,而是要讓學(xué)生將友善內(nèi)化于心,外化于行。將友善教育融入小學(xué)道德與法治教學(xué)能夠有效美化學(xué)生心靈,推動(dòng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。積極培養(yǎng)學(xué)生的友善觀念可以使其更加符合社會(huì)發(fā)展的需求,以更真誠(chéng)的方式進(jìn)行日?;顒?dòng),這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的
幫助[2]。
二、友善教育中存在的問題
目前,大部分學(xué)校已經(jīng)開始開展友善教育,一線教師也逐步將友善教育融入了教學(xué)過程中,但實(shí)際成效卻不盡如人意,這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一,教師對(duì)友善觀念的理解不夠透徹。部分教師淺顯地將友善教育列為一種道德品質(zhì)教育,沒有深入挖掘友善教育賦予學(xué)生的成長(zhǎng)價(jià)值,在塑造學(xué)生友善品質(zhì)的過程中忽視了學(xué)生內(nèi)心的變化,導(dǎo)致友善教育流于表面。第二,過度重視認(rèn)知變化,忽略行動(dòng)價(jià)值。學(xué)生友善品質(zhì)的形成不能僅僅依賴意識(shí)形態(tài)的變化,教師還要重視開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。在當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,部分教師將友善教育局限在了課堂,沒有將友善教育帶入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中,從而難以深入學(xué)生的內(nèi)心。第三,教學(xué)模式單一。友善教育的實(shí)施策略多種多樣,但部分教師對(duì)“友善”的理解僅僅停留在“交往友善”這一層面,將友善教育標(biāo)簽
化、單一化,沒有針對(duì)友善教育開展多樣化的教學(xué)實(shí)踐,使得友善教育流于形式,學(xué)生缺乏興趣,教育效果無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo),進(jìn)而阻礙了學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
三、友善教育的實(shí)踐策略分析
(一)自我友善品質(zhì)的培養(yǎng)
要想引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中逐漸形成友善價(jià)值觀,教師要先引導(dǎo)學(xué)生樹立清晰的自我認(rèn)知,只有以友善的態(tài)度接納了自己,才能以友善的態(tài)度接受他人。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生留心觀察和總結(jié)生活中出現(xiàn)的問題,善于發(fā)現(xiàn)自己的問題,敢于批評(píng)自我、認(rèn)識(shí)自我、分析自我,在不斷自省的過程中改正缺點(diǎn),逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。但由于小學(xué)階段的學(xué)生群體認(rèn)知能力較差,學(xué)習(xí)能力不足,因此,教師要采取循序漸進(jìn)的策略,通過多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)來幫助學(xué)生形成個(gè)體認(rèn)知,將友善的自我認(rèn)知作為教學(xué)切入點(diǎn),發(fā)揮出友善教育的價(jià)值。
例如,在學(xué)習(xí)“我的好習(xí)慣”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),為了讓學(xué)生以友善的方式認(rèn)知自我,教師可以讓學(xué)生以小組為單位,討論彼此身上的好習(xí)慣,如講衛(wèi)生、愛讀書、愛運(yùn)動(dòng)等。學(xué)生間的討論有利于發(fā)現(xiàn)彼此的閃光點(diǎn),使學(xué)生在取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)。而后教師可以開展實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生去學(xué)習(xí)同學(xué)的好習(xí)慣,并在略有成效后對(duì)彼此表示贊美,充分肯定彼此的努力,以友善的方式引導(dǎo)學(xué)生和諧共處。另外,教師還需要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)并鼓勵(lì)他人。與此同時(shí),教師可以通過照鏡子來讓學(xué)生先進(jìn)行自身美的發(fā)掘,也可以通過每日的引導(dǎo)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的五官美,認(rèn)識(shí)自己的外貌,以觀察自己為出發(fā)點(diǎn),逐漸引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察他人。這種方式能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外貌并不是評(píng)價(jià)一個(gè)人的唯一標(biāo)準(zhǔn),美具有多樣性,每個(gè)人都是豐富而獨(dú)特的個(gè)體。
(二)同伴友善品質(zhì)的培養(yǎng)
友善教育的覆蓋范圍較為廣泛,除了要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我友善以外,還需要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)相處友善,即和同學(xué)間、朋友間相處的“同伴友善”。小學(xué)階段是學(xué)生理念發(fā)展、思維進(jìn)步的重要時(shí)期,學(xué)生除了要和自己相處,還要和同學(xué)、朋友相處。如何以友善的方式與別人接觸可能會(huì)影響學(xué)生待人接物的思維模式。教會(huì)學(xué)生與同伴友善是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)人際交往的第一課,對(duì)此,教師要注重教學(xué)方法的合理運(yùn)用。
例如,“我們?cè)谝黄稹边@一課的主題是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)友善地與同伴相處。為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)同伴的重要性,教師要先讓學(xué)生明白友誼的價(jià)值,進(jìn)而使學(xué)生重視友誼、珍視友誼,以友善的態(tài)度對(duì)待同伴。教師可以友誼為出發(fā)點(diǎn)為學(xué)生建立歸屬感:通過回溯美好記憶,讓學(xué)生感受到自己正在被同伴關(guān)心愛護(hù)。教師可以“與同伴的難忘瞬間”為主題,讓學(xué)生以小組為單位根據(jù)主題分享自己成長(zhǎng)過程中同伴幫助自己脫離困境、帶給自己歡樂的回憶,以此拉進(jìn)學(xué)生間的距離,讓整個(gè)班級(jí)氛圍變得更輕松溫馨。同時(shí),教師可以開展一些互助游戲,比如帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上玩“兩人三足”,通過游戲建立即時(shí)感受,讓學(xué)生在合作游戲中感受到同伴的重要性,進(jìn)一步升華學(xué)生間的情感。此外,
教師也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“不開心回憶”,回憶一些與同伴發(fā)生矛盾的瞬間,思考與同伴相處過程中出現(xiàn)的問題,與同學(xué)進(jìn)行討論,打開學(xué)生心結(jié),找出彼此的問題所在,強(qiáng)化學(xué)生心性,塑造學(xué)生友善待人的品質(zhì)。
(三)師長(zhǎng)友善品質(zhì)的培養(yǎng)
師長(zhǎng)在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。師長(zhǎng)的概念比較廣泛,指代了學(xué)生的父母、老師、長(zhǎng)輩以及能夠帶給其成長(zhǎng)價(jià)值的各類人。其中,父母和教師是重要的角色,能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校和家庭中健康成長(zhǎng),幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的諸多問題。因此,教師可以采用家校聯(lián)合的教育方式來培養(yǎng)學(xué)生師長(zhǎng)友善的品質(zhì)。教師要先從改變學(xué)生觀念做起,只有讓學(xué)生意識(shí)到自己錯(cuò)誤的固有認(rèn)知,才能使其發(fā)現(xiàn)師長(zhǎng)在人生成長(zhǎng)道路中的重要意義。
例如,在講解“家是最溫暖的地方”時(shí),教師就“溫暖”二字展開討論,詢問學(xué)生:“家為什么是溫暖的地方?”這個(gè)時(shí)候?qū)W生可能會(huì)回答“餓了有飯吃、冷了有衣穿”“因?yàn)橛邪职謰寢尅?,在學(xué)生回答完這些問題后,教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備播放一些父母為了家庭奔波、操勞的畫面,帶領(lǐng)學(xué)生回憶生活中父母愛自己的細(xì)節(jié),再提出問題:“同學(xué)們有沒有為父母做過什么事情,有沒有通過自己的努力讓家變得更溫暖?”
如此,教師將“溫暖的家”這一主題與學(xué)生的行為進(jìn)行連接,使學(xué)生產(chǎn)生心靈感悟,理解父母的辛苦,以正確的方式來認(rèn)識(shí)父母的付出,為學(xué)生的正確行為模式的塑造起到推動(dòng)作用。以此類推,教師也可以運(yùn)用同樣的方法來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師對(duì)于其成長(zhǎng)的重要性,可以利用“一日教師”活動(dòng)讓學(xué)生與教師交換角色,使學(xué)生感受到教師每日工作的煩瑣,由此理解教師付出的精力和心血,這對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師長(zhǎng)價(jià)值有著積極的推動(dòng)意義。而后,教師還可以通過與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通開展家校共育,向家長(zhǎng)同步學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,讓家長(zhǎng)在家庭教育中繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成師長(zhǎng)友善品質(zhì),使學(xué)生學(xué)會(huì)尊師重道、孝敬長(zhǎng)輩,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)及友善品質(zhì)。
(四)自然友善品質(zhì)的培養(yǎng)
小學(xué)階段的學(xué)生處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)階段,教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與自然和諧共處,以友善、感恩、包容的心態(tài)去觀察世界。這能夠開闊學(xué)生的視野,有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在塑造學(xué)生自然友善品質(zhì)的過程中,教師可以利用多媒體設(shè)備,通過呈現(xiàn)直觀的畫面來引導(dǎo)學(xué)生感受自然之美,改變學(xué)生的固有觀念,讓學(xué)生建立與自然和諧共生的理念,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的自然友善品質(zhì)發(fā)展[4]。
比如在講解“愛護(hù)地球,共同責(zé)任”這一課時(shí),教師可以借助紀(jì)錄片讓學(xué)生觀察地球近年來的變化。通過觀看紀(jì)錄片,學(xué)生能夠觀察到在人與自然相處的過程中,人類存在過度開采自然資源、無節(jié)制排放廢氣等不良行為,導(dǎo)致了空氣污染、全球逐漸變暖等現(xiàn)象。此時(shí)學(xué)生內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生對(duì)自然的擔(dān)憂,從而建立環(huán)保理念。在紀(jì)錄片觀看結(jié)束后,教師可以提出問題“同學(xué)們想不想通過自己的努力來保護(hù)地球?”以激發(fā)學(xué)生的環(huán)保熱情,而后教師可開展“愛護(hù)地球,從我做起”活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐的過程中逐步意識(shí)到保持生態(tài)平衡的重要性。通過這種教學(xué)方式,學(xué)生可以養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)
境、保護(hù)環(huán)境的正確價(jià)值觀念,以更為和諧、友善的態(tài)度對(duì)待環(huán)境,愛護(hù)自然。
(五)社會(huì)友善品質(zhì)的培養(yǎng)
目前在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,部分學(xué)生對(duì)社會(huì)這個(gè)概念缺乏認(rèn)知,同時(shí),教師營(yíng)造的教學(xué)氛圍也無法融入社會(huì)概念。針對(duì)這一教學(xué)實(shí)情,教師可以調(diào)整授課方式,通過實(shí)施情境化教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生逐步了解社會(huì)、融入社會(huì)[5]。
例如,在講授“人際關(guān)系”這一課時(shí),教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方式在班級(jí)內(nèi)建立微型社會(huì),如創(chuàng)設(shè)“公交車奇遇”情境,讓學(xué)生扮演乘坐公交車上的乘客,模擬在公交車上發(fā)生的各種狀況,例如模擬公交車上可能遭遇的“扒手事件”,讓學(xué)生思考遇到這種公共場(chǎng)合的違法犯罪行為應(yīng)當(dāng)如何處理。如此通過小型社會(huì)事件聚焦社會(huì)現(xiàn)象,讓學(xué)生在體驗(yàn)情境中明白遵循公序良俗的重要性,從而以友善的態(tài)度來看待和幫助社會(huì)中需要幫助的人。在這樣的教學(xué)中,學(xué)生即使“足不出戶”,也能生動(dòng)地體驗(yàn)“社會(huì)實(shí)踐課”,這對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展和社會(huì)友善品質(zhì)形成有著積極意義。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,要想在小學(xué)道德與法治教學(xué)中開展友善教育,教師需要充分理解友善教育的內(nèi)核,通過多元化的教學(xué)方式剖析友善教育理念,以多元化的視角幫助學(xué)生養(yǎng)成友善品質(zhì),將友善理念根植于學(xué)生內(nèi)心,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展,讓小學(xué)道德與法治課程推動(dòng)學(xué)生的可持續(xù)成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:余春花(1981.3-),女,江蘇無錫人,
任教于無錫市前洲中心小學(xué),高級(jí)教師,本科學(xué)歷。