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        桂北傳統(tǒng)民居窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2024-07-31 00:00:00孫姝昕林海
        收藏與投資 2024年7期

        摘要:本文探討了桂北傳統(tǒng)民居建筑中窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,通過對桂北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑及其窗欞元素的特點(diǎn)和歷史文化背景的研究,分析運(yùn)用窗欞元素進(jìn)行木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路和方法。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,筆者運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法,將桂北傳統(tǒng)民居窗欞的線條、花紋、圖案等元素融入木雕文創(chuàng)產(chǎn)品中,以傳承和發(fā)揚(yáng)桂北地區(qū)的傳統(tǒng)文化,提升木雕文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力和文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居;窗欞元素;裝飾符號;桂北地區(qū)

        桂北地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精美的工藝享有盛譽(yù)。其中,窗欞作為民居建筑的重要組成部分,在建筑美學(xué)和文化傳承方面具有重要意義。窗欞是在窗框里將木條固定成橫豎交錯的一個整體,窗欞中橫豎交織的木條稱為欞條。窗欞是我國具有鮮明特色的重要元素,窗欞紋樣豐富且具有歷史價值、文化價值,是研究我國傳統(tǒng)地域文化的必要參考。隨著社會和技術(shù)的發(fā)展,以及文化產(chǎn)業(yè)的興起和木雕藝術(shù)的發(fā)展,如何將桂北傳統(tǒng)民居建筑中窗欞元素融入木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,成為當(dāng)前亟待解決的問題之一。

        一、桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞地理?xiàng)l件及歷史文化背景

        桂北地區(qū)是指湖南省西南部綏寧縣、新寧縣與道縣、貴州省東南苗族侗族自治州、廣西東北部柳州市三江侗族自治縣、全州縣與灌陽縣三省的接壤處[1],這里屬于亞熱帶氣候區(qū),整體來看,地勢呈現(xiàn)西北高東南低,地形地貌錯綜復(fù)雜,雨水豐盈,氣候濕潤,水系眾多[2]。與其他地區(qū)相異的是,桂北地區(qū)呈現(xiàn)多民族形態(tài),各民族之間和睦相處,在地域文化上呈現(xiàn)多元態(tài)勢。在保持本民族特色的基礎(chǔ)上,各少數(shù)民族文化與漢族文化相互交融、轉(zhuǎn)化。

        桂北地區(qū)所處氣候潮濕,傳統(tǒng)民居建筑多以木材為主要建筑材料,該地區(qū)氣候溫暖、濕度大且降水量豐富、光照充足,適合多種樹木的生長,其中杉木、楠木、樟木為主要類型。桂北民居以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,樹木種類繁多,為桂北地區(qū)窗欞的發(fā)展提供了良好的材料基礎(chǔ)。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的桂北民居具有良好的保溫性能,在炎熱的夏季能夠保持涼爽,而在寒冷的冬季則能夠保持溫暖,使居住環(huán)境更加舒適。

        本文選擇當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑保存良好且蘊(yùn)含獨(dú)特文化傳統(tǒng)的典型聚落進(jìn)行研究,經(jīng)過篩選,選擇灌陽縣月嶺村代表,月嶺村已被列入中國傳統(tǒng)村落名錄村落名單和中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名錄。月嶺古民居距今已有700多年歷史,這里的居民祖籍地為湖南省零陵,村落結(jié)構(gòu)保護(hù)完整。月嶺古民居是典型的湘南風(fēng)格古民宅建筑群。各堂院既是一個獨(dú)立整體,又與其他堂相互連通,每棟建筑青磚碧瓦、雕梁畫棟,集建筑技巧、石刻、木雕、壁繪于一體。月嶺村整體建筑形式體現(xiàn)出中原傳統(tǒng)文化與地方民族文化相交融的特點(diǎn)。絕大部分桂北傳統(tǒng)民居現(xiàn)存于桂林市、柳州市北部、賀州市西北部等地區(qū)[3]。桂北地區(qū)有豐富的文化傳統(tǒng),如壯族、瑤族等民族文化的影響以及儒家文化、道教文化等的滲透,都對民居建筑產(chǎn)生了重要影響。建筑中的裝飾圖案、建筑結(jié)構(gòu)和布局等方面,大多融入了當(dāng)?shù)匚幕脑?,體現(xiàn)了民族文化的獨(dú)特魅力。

        桂北民居窗欞的歷史背景是一個多元文化相互融合的過程,反映了地方文化和歷史演變的豐富內(nèi)涵。這種歷史背景賦予了桂北民居窗欞獨(dú)特的風(fēng)貌和文化意義,使其成為當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的重要組成部分。

        二、桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素特點(diǎn)

        窗欞作為傳統(tǒng)建筑中的裝飾元素,具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)價值。桂北地區(qū)的窗欞通常采用木雕工藝,雕刻精美,圖案多樣,既具有實(shí)用功能,又展現(xiàn)了傳統(tǒng)地區(qū)的文化魅力。在歷史文化背景下,桂北地區(qū)的民居建筑及其窗欞元素承載著豐富的地方文化內(nèi)涵和民族傳統(tǒng),是桂北地區(qū)文化遺產(chǎn)的重要組成部分[4]。

        桂北民居窗欞木雕的紋樣主要以簡單的幾何線條構(gòu)成,同時也有具象紋樣,種類極其豐富,展現(xiàn)了美好寓意的同時也表現(xiàn)了雕刻的精美以及手工藝的嫻熟,在幾何線條中九曲回型紋紋樣占多數(shù),寓意生活如九曲回型紋一樣,九曲相連,曲曲通,曲曲順。在九曲回型紋尾部也會進(jìn)行具象雕刻,精細(xì)的窗欞代表了屋主人的身份及地位,同時還體現(xiàn)了主人的審美情趣和文化品位[5]。桂北傳統(tǒng)建筑月嶺古村落以宗族與儒教禮制規(guī)范聚落空間,等級順序考究,遵循儒家文化中“仁、義、禮、智”“不偏不倚”的中庸之道,“讀書入仕”是其最高目標(biāo),有深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。各堂大院都有書房,建筑上的石刻、木雕、泥塑文化內(nèi)容非常豐富,古詩書法嚴(yán)整,字體剛健篤實(shí)。每座堂的窗欞圖案多樣,常融入當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、傳統(tǒng)文化、宗教信仰等元素,民族信仰方面,作品題材涵蓋了神話故事、神獸圖騰、民間傳說、歷史典故、花鳥魚蟲、戲曲片段、當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)、田園風(fēng)光等,按照內(nèi)容主題也可以分為人物、動物、植物、風(fēng)景四類,還可以交叉選取題材[6],形成獨(dú)特而富有地方特色的藝術(shù)表達(dá)。桂北民居窗欞上常雕刻有精美的花紋和圖案,這些雕花圖案可以是各種花草植物、動物、神話傳說或者抽象的幾何圖案,如圖1所示。紋樣設(shè)計(jì)是通過生活觀察、民俗故事、寓意及諧音等進(jìn)行創(chuàng)作,比如帶有生殖崇拜寓意的題材,如石榴、蓮蓬等,契合桂北地區(qū)的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格。桂北民居在窗欞的設(shè)計(jì)上,常采用對稱的布局方式,這使得整個建筑外觀更加美觀和諧,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中注重對稱美的設(shè)計(jì)理念,如圖2所示。設(shè)計(jì)者在一些窗欞上會加入一些風(fēng)水元素的裝飾,如龍、鳳、瑞獸等吉祥圖案以及一些符合風(fēng)水學(xué)說的線條和圖案,用以帶來好運(yùn)和福氣。在一些民居建筑的窗欞上,還可能出現(xiàn)一些宗教信仰相關(guān)的圖案,如佛教中的蓮花、道教中的八卦等,反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛龊蜕罘绞健?/p>

        這些特別的元素使得桂北傳統(tǒng)民居建筑的窗欞不僅具有實(shí)用功能,還是建筑藝術(shù)的重要組成部分,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化和民俗風(fēng)情。桂北地區(qū)人民在窗欞紋樣選取上常采用喜鵲、鳥、魚、蛙等動物形象,展現(xiàn)家族的幸福安康。窗欞中運(yùn)用麒麟紋樣,可以祛除邪祟,保佑家族風(fēng)調(diào)雨順、好運(yùn)連連。窗欞文書的雕刻內(nèi)容主要為福、祿、壽等字樣。

        三、窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

        木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)充分尊重和借鑒桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格,同時結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和生活方式,進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),使產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn),又符合現(xiàn)代市場需求。

        窗欞元素中的線條和花紋是其重要的藝術(shù)特征,賦予產(chǎn)品以獨(dú)特的美感和藝術(shù)價值。運(yùn)用窗欞元素中常見的圖案和意象,如花鳥、山水、祥云等,是木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要靈感來源,可以進(jìn)行創(chuàng)意演繹,塑造出豐富多彩的產(chǎn)品形態(tài)。在木雕材質(zhì)上選取桂北當(dāng)?shù)鼐哂写硇阅静?,譬如杉木、楠木、樟木[7]。杉木是一種輕質(zhì)軟木,具有良好的耐腐蝕性和耐磨性,它還具有天然的防腐特性,因此常用于制作抗腐蝕的木制品,例如室內(nèi)裝飾屏風(fēng)等。杉木的顏色通常是淡紅褐色到深褐色,具有相對較好的紋理和美觀的外觀。

        楠木是一種硬質(zhì)木材,非常耐用,并且具有高度的天然抗腐蝕性,適合戶外使用,能夠抵抗腐蝕、蟲害和變形。與杉木不同,楠木通常呈現(xiàn)金黃色到棕褐色的顏色,具有獨(dú)特的紋理和光澤。樟木與楠木同為一種堅(jiān)硬的木材,具有較高的密度和耐久性,不同的是樟木通常呈現(xiàn)深紅褐色到紫褐色,具有美麗的紋理,給人一種高貴的感覺,可以用于制作杯墊。利用冰裂紋紋樣的鏤空部分,一是可以提升美觀程度,二是具有實(shí)用價值,可進(jìn)一步將窗欞元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。樟木還具有天然的芳香味,因此可以利用此特點(diǎn)來制作防蚊蟲產(chǎn)品或香薰產(chǎn)品,將窗欞紋樣融入其中,譬如鏤空的九曲回形紋,設(shè)計(jì)美觀而又實(shí)用,與空氣接觸面積更大,有利于香味散發(fā);也可利用窗欞紋樣的故事題材,在樟木上進(jìn)行雕刻,從而制作一系列產(chǎn)品。

        桂北傳統(tǒng)木雕作品可大致分為四類,桂北木雕的圖形類主要以簡單的線條構(gòu)成分別為禽獸類、花藤類、文書類以及圖形類。在禽獸類圖形提取中要選取具有地方代表性的圖案,譬如蛙圖形?;ㄌ兕惪蛇x取桂花等圖案。在圖形類的選取上可選用菱形等相互環(huán)繞圖形,譬如冰裂紋、九曲回形紋,作一定的延展,結(jié)合現(xiàn)代木雕工藝和設(shè)計(jì)理念,對幾何紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì),在最大限度保留其辨識度的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖形的變換,設(shè)計(jì)既實(shí)用且美觀的一系列木雕文創(chuàng)產(chǎn)品。對產(chǎn)品的線條、花紋、圖案等元素進(jìn)行的創(chuàng)新性演繹和設(shè)計(jì),使其既傳承了桂北傳統(tǒng)文化,又具有現(xiàn)代時尚的審美特點(diǎn)。同時,設(shè)計(jì)者在產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)上還考慮了實(shí)用性和市場需求,使其更具競爭力和市場潛力。

        四、結(jié)論與展望

        桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要的應(yīng)用前景和市場價值。我們通過充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和新興工藝技術(shù),設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)意和藝術(shù)價值的木雕文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣一方面豐富了桂北地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局,提升了地方文化軟實(shí)力,側(cè)面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,另一方面延續(xù)桂北傳統(tǒng)建筑文化的歷史多樣性,以便爭取跨領(lǐng)域的合作研究不僅可以使全社會對于窗欞形成關(guān)注和再認(rèn)識,也為木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。之后我們還可以進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐,推動桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞元素在木雕文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。本文通過對桂北地區(qū)傳統(tǒng)民居窗欞形式和裝飾符號的分析,探尋形式美背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,豐富了桂北傳統(tǒng)民居建筑裝飾文化研究。桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞具有歷史價值、文化價值,是地域多元文化研究的重要例證。

        基金項(xiàng)目

        2023年碩士研究生創(chuàng)新項(xiàng)目“桂北傳統(tǒng)民居建筑窗欞木雕手工技藝的現(xiàn)代設(shè)計(jì)重塑”(項(xiàng)目編號:XJYC2023098)。

        作者簡介

        孫姝昕,女,山西臨汾人,碩士,研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)應(yīng)用設(shè)計(jì)。

        通訊作者:林海,男,廣西南寧人,教授,碩士,研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)應(yīng)用設(shè)計(jì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]吳雨羲.基于文化景觀基因圖譜的桂西北壯族傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展研究[D].沈陽:沈陽建筑大學(xué),2022.

        [2]王必成.桂林北部漢族傳統(tǒng)民居地域特征研究[D].武漢:武漢大學(xué),2022.

        [3]尤月好.文旅融合視角下脫貧地區(qū)傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)建筑活化利用研究—以桂北地區(qū)為例[D].北京:北京建筑大學(xué),2023.

        [4]段沁妤.中國傳統(tǒng)民居建筑元素應(yīng)用于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[D].成都:西南交通大學(xué),2022.

        [5]劉小玉.桂北傳統(tǒng)建筑木雕中線條的審美特征[J].文化學(xué)刊,2022(11):10-13.

        [6]方曦梓.窗欞元素在中式餐具中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究[D].杭州:浙江理工大學(xué),2024.

        [7]王源彬,羅林容,楊晶,等.廣西民族文化與木雕的創(chuàng)新與結(jié)合[J].中國地名,2020(5):40-41.

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