[摘 要] 汪國(guó)真的詩(shī)歌樸實(shí)而深刻、簡(jiǎn)單而有力量，是一代人的美好記憶。《惟有追求》是汪國(guó)真創(chuàng)作的一首勵(lì)志詩(shī)，樸實(shí)的語(yǔ)言透露著一種積極向上的力量，鼓勵(lì)人們要勇敢面對(duì)生活中的酸甜苦辣。對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行隱喻解讀，探討其語(yǔ)篇連貫的功效，旨在進(jìn)一步挖掘這首詩(shī)的內(nèi)涵，為認(rèn)知視角下研究詩(shī)詞、推動(dòng)其譯傳發(fā)展提供借鑒。

[關(guān) 鍵 詞] 概念隱喻；汪國(guó)真；《惟有追求》

隱喻存在于語(yǔ)言的方方面面，是一種生動(dòng)的藝術(shù)。詩(shī)歌中存在大量的隱喻，它看似簡(jiǎn)短精練，卻極具感染力，在文學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域都留下了濃墨重彩的一筆。目前，研究詩(shī)歌隱喻的作品比比皆是，其中研究古代詩(shī)歌隱喻的作品占多數(shù)，而研究現(xiàn)代詩(shī)歌隱喻的作品占少數(shù)，所以在現(xiàn)代詩(shī)歌隱喻研究上還有很大的發(fā)展空間。

汪國(guó)真是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌洋溢著青春與陽(yáng)光，充滿了激情與希望，無(wú)論是在主題、情感還是表達(dá)方式上都與人們產(chǎn)生共鳴。他的詩(shī)歌是中國(guó)文化的一張名片，向世界展現(xiàn)了中國(guó)青年的精神面貌和文化自信。因此，汪國(guó)真詩(shī)歌極具研究?jī)r(jià)值。通過(guò)萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)搜索關(guān)鍵詞“汪國(guó)真詩(shī)詞”發(fā)現(xiàn)，汪國(guó)真詩(shī)歌相關(guān)的研究有251篇，集中的方向和領(lǐng)域多有不同，大致分為以下七類：汪國(guó)真詩(shī)歌的欣賞與賞析；汪國(guó)真詩(shī)歌的藝術(shù)手法與特點(diǎn)；汪國(guó)真詩(shī)歌的文學(xué)地位與影響；“汪國(guó)真熱”的解讀；汪國(guó)真詩(shī)歌在音樂(lè)領(lǐng)域的表現(xiàn)與影響；汪國(guó)真的詩(shī)歌與其他現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌比較；汪國(guó)真詩(shī)歌英譯的相關(guān)研究。其中前四類占汪國(guó)真詩(shī)歌研究的比例較大，而有關(guān)汪國(guó)真詩(shī)歌的隱喻研究寥寥無(wú)幾。本文選取汪國(guó)真代表性詩(shī)歌《惟有追求》，解讀隱喻在這首詩(shī)中是如何通過(guò)源域和目標(biāo)域之間的相互作用進(jìn)行延伸，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的銜接與連貫。

一、概念隱喻

概念隱喻理論最初源于Lakoff和Johnson 1980年的著作《我們賴以生存的隱喻》，它的出版標(biāo)志著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)意義上的認(rèn)知隱喻理論的正式誕生。Lakoff（1993）在其論文《當(dāng)代隱喻理論》中對(duì)概念隱喻進(jìn)行了全面的闡述，他認(rèn)為隱喻是思維層面的問(wèn)題，不是語(yǔ)言表達(dá)層面的問(wèn)題[1]。因此，隱喻是思維方式和認(rèn)知手段。這些創(chuàng)新性的觀點(diǎn)推動(dòng)了認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)對(duì)概念隱喻的研究，對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的整體發(fā)展具有重要作用。

Lakoff和Johnson（1980） 認(rèn)為概念隱喻的實(shí)質(zhì)就是用一類事物去理解和體驗(yàn)另一類事物，是概念要素從源域到目標(biāo)域的映射[2]。所有事物都具有多種多樣的特征與屬性，可以將同一源域的相同或不同特征映射到不同的目的域。換句話說(shuō)，不同的隱喻表達(dá)也可能會(huì)共享同一個(gè)源域[3]。如在詩(shī)詞中，“花”這個(gè)意象常常出現(xiàn)于各種有關(guān)植物隱喻的詩(shī)中，既可以表達(dá)“花開(kāi)花落”的人生軌跡，又可以表達(dá)“含苞待放”的閨中佳人，還可以表達(dá)“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的高潔品質(zhì)等。通過(guò)運(yùn)用外在的事物，詩(shī)人創(chuàng)造了豐富多彩的隱喻，不僅將抽象的情感具體化，也使得詩(shī)歌更富有感染力。

二、概念隱喻與語(yǔ)篇連貫

概念隱喻不僅是一種修辭手法，更是一種思維方式和認(rèn)知模式的體現(xiàn)，它普遍存在于生活的方方面面，是文學(xué)作品中很常見(jiàn)的現(xiàn)象，尤其在詩(shī)歌中展現(xiàn)得淋漓盡致，不僅豐富了詩(shī)歌的意象和內(nèi)涵，還賦予詩(shī)篇以連貫和深度。Lakoff和Turner（1989）認(rèn)為，隱喻在詩(shī)歌中的功能不僅是語(yǔ)言和意象的豐富，更重要的是通過(guò)獨(dú)特的隱喻關(guān)系將抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的形象，從而激發(fā)讀者的多樣思維和情感共鳴[4]。通過(guò)將一個(gè)領(lǐng)域的概念與另一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行比擬、映射，詩(shī)人將抽象的情感、思想和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象和場(chǎng)景，使詩(shī)歌語(yǔ)篇在意義上更加豐富和連貫，使讀者在閱讀中能夠體驗(yàn)到更豐富的情感共鳴和認(rèn)知共振。

在詩(shī)篇中，概念隱喻獲取語(yǔ)篇連貫性的模式主要有兩種。其一，概念隱喻的創(chuàng)造采用平行式結(jié)構(gòu)，即多個(gè)源域?qū)δ繕?biāo)域進(jìn)行反復(fù)描述，相互協(xié)同作用，從而構(gòu)建隱喻與篇章主題的連貫[5]。例如：

我愿我是一本你沒(méi)有翻過(guò)的書(shū)

翻了就不想放下；

我愿我是一片你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景

見(jiàn)了就不想離開(kāi)；

我愿我是一首你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲

聽(tīng)了還想再聽(tīng)；

我愿我是一個(gè)無(wú)比瑰麗的夢(mèng)境

讓你永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)也走不出。

（汪國(guó)真《我愿》）

從這首詩(shī)的隱喻來(lái)看，不管是一本書(shū)、一片風(fēng)景、一首樂(lè)曲，還是一個(gè)夢(mèng)境，都是對(duì)目標(biāo)域“我”進(jìn)行描述，并在這首詩(shī)的語(yǔ)篇連貫中發(fā)揮著巨大作用。它們以平行結(jié)構(gòu)展開(kāi)，圍繞著同一主題進(jìn)行描述，與目標(biāo)域“我”相互聯(lián)系、相互作用，從而構(gòu)成一個(gè)意義連貫的整體。

其二， 概念隱喻的創(chuàng)造采用延伸式結(jié)構(gòu)，即通過(guò)多角度擴(kuò)展和描述主題不斷細(xì)化，從而構(gòu)建源域到目標(biāo)域的連貫性[5]。例如：

Two roads diverged in a yellow wood，

And sorry I could not travel both

And be one traveller， long I stood

And looked down one as far as I could

To where it bent in the undergrowth；

And both that morning equally lay

In leaves no step had trodden back.

Oh， I kept the first for another day！

Yet knowing how way leads on to way，

I doubted if I should ever come back.

節(jié)選（Robert Frost’s The Road Not Taken）

這首詩(shī)描述了詩(shī)人在林中遇到兩條分岔路的經(jīng)歷。該詩(shī)以概念隱喻“Life is a road”為中心，延伸出路上的旅行者及路的選擇——平坦之路和荊棘之路。“Life is a road”作為一個(gè)核心隱喻，貫穿詩(shī)篇始終，支配著以“路上的旅行者”為代表的若干隱喻，形成連貫的語(yǔ)篇脈絡(luò)，促成詩(shī)歌的語(yǔ)篇連貫。

三、汪國(guó)真《惟有追求》中概念隱喻的語(yǔ)篇連貫分析

作為一位著名的現(xiàn)代詩(shī)人，汪國(guó)真準(zhǔn)確把握當(dāng)代年輕人的心弦。他總能用平實(shí)、直白又不缺乏詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的人生哲理和人生感悟娓娓道來(lái)，治愈那些陷入迷茫、浮躁、痛苦的年輕人。本文選取汪國(guó)真《惟有追求》這首詩(shī)，從隱喻視角對(duì)其語(yǔ)篇連貫進(jìn)行分析。

惟有追求

汪國(guó)真

生活是一望無(wú)際的大海

我是大海上的一葉小舟

大海沒(méi)有平靜的時(shí)候

我也總是

有歡樂(lè) 也有憂愁

即使憂愁

如一碗苦澀的黃連

即使歡樂(lè)

如一杯香醇的美酒

把它們傾注在大海里

都太淡了 太淡了

一如過(guò)眼煙云

不能常駐我心頭

惟有追求

永遠(yuǎn)和我相伴

在風(fēng)平浪靜的時(shí)候

也在浪尖風(fēng)口

這是一首哲理詩(shī)，標(biāo)題中的“追求”也正是這首詩(shī)的主題，而為何要不斷追求，詩(shī)人在第一句就給出了答案：因?yàn)樯钍且煌麩o(wú)際的大海。這句話明示了一個(gè)基本的概念隱喻：生活是大海?！吧睢北硎镜氖且粋€(gè)抽象的哲學(xué)概念，而“大?！眲t是大自然中具體的事物。該概念隱喻是從具體的源域“大?！钡匠橄蟮哪繕?biāo)域“生活”的映射，能讓讀者更好地理解作者筆下的“生活”這一抽象概念。

此外，該詩(shī)也正是以“生活是大?！睘橹行?，形成一系列相關(guān)的隱喻，并協(xié)同作用構(gòu)建這首詩(shī)的語(yǔ)篇連貫。大海寬廣遼闊，一望無(wú)際，它時(shí)而波濤四起，時(shí)而風(fēng)平浪靜，變化無(wú)常。大海上漂浮著一條條孤獨(dú)的小舟，它們隨波起伏，任海浪沖擊，搖搖擺擺地駛向目的地。這些事物構(gòu)成的意象完美地比擬了生活：生活不是一帆風(fēng)順的，它像大海一樣波濤起伏，我們也在不斷經(jīng)歷各種各樣的事，這些事有時(shí)候讓我們喜不勝收，有時(shí)候讓我們愁眉不展。由此可見(jiàn)，“大?！弊鳛樵撛?shī)的核心隱喻，與“小舟”“風(fēng)浪”等事物一起形成連貫的語(yǔ)篇脈絡(luò)，構(gòu)建了整首詩(shī)的意象與內(nèi)涵。這首詩(shī)涉及的隱喻如表1和表2所示。

詩(shī)的第二節(jié)存在兩個(gè)隱喻事件，映射生活中兩種主要的情緒（如表二所示）。在此節(jié)中，“黃連”和“美酒”兩個(gè)源域分別映射著“憂愁”和“歡樂(lè)”兩個(gè)目標(biāo)域?！包S連”是一種藥材，味苦性寒，自古以來(lái)有不少關(guān)于它的諺語(yǔ)，比如“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”“命比黃連苦”等，足以可見(jiàn)黃連苦之極；憂愁是一種沉重的情緒，籠罩著人的心靈，使人感到苦悶而不快樂(lè)。因此，“憂愁”的心之苦便比擬成“黃連”的味之苦，抽象的情緒也就有了具體的參照?！懊谰啤笔侵干⑾?、味俱佳的酒，它頻繁出現(xiàn)在許多詩(shī)人的筆下，比如白居易的“小酌酒巡銷永夜，大開(kāi)口笑送殘年”；李白的“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光”；王勃的“平生詩(shī)與酒，自得會(huì)仙家”等，可見(jiàn)人生不能缺少飲酒之樂(lè)?！皻g樂(lè)”是一種積極的情緒，它會(huì)讓人在情感上感到愉悅、滿足，給人一種幸福的感覺(jué)。飲酒是一種樂(lè)趣，把“歡樂(lè)”比擬成“美酒”再合適不過(guò)。但不管是苦澀的“黃連”還是香醇的“美酒”，它們對(duì)遼闊的大海來(lái)說(shuō)都只是滄海一粟，將它們倒入海里，苦澀和香醇都會(huì)煙消云散。這正是生活的映照，歡樂(lè)和憂愁在生活中是轉(zhuǎn)瞬即逝的，它們只能暫時(shí)影響你的心緒，并不能常駐心頭。因此，不要太執(zhí)著于某一刻的歡樂(lè)與憂愁。

而該如何面對(duì)生活，詩(shī)人在第三節(jié)給出了答案。大海有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)波濤洶涌。當(dāng)大海風(fēng)平浪靜的時(shí)候，小舟能平緩安穩(wěn)地到達(dá)旅途的終點(diǎn)；當(dāng)大海波濤洶涌的時(shí)候，小舟只能在大海里起伏顛簸，駛向終點(diǎn)的路充滿艱難險(xiǎn)阻且危機(jī)四伏，但小舟沒(méi)有選擇，當(dāng)它出海的那一刻，目標(biāo)便只能是終點(diǎn)。在這里，大海的風(fēng)平浪靜與波濤洶涌是兩個(gè)隱喻事件，它們喻指生活的平淡與起伏。生活就像大海一樣，充滿變化和不確定性，但無(wú)論什么時(shí)候，都不能停止追求與奮斗。我們每個(gè)人都是那條小舟，都要乘風(fēng)破浪，努力駛向目標(biāo)的港口。

縱觀整首詩(shī)，每一節(jié)都圍繞著中心隱喻“生活是大?！闭归_(kāi)。無(wú)論是“小舟”還是“風(fēng)浪”，都是大海的一部分?！吧钍谴蠛！边@個(gè)隱喻貫穿這首詩(shī)的始終，形成一個(gè)核心隱喻，它支配著“小舟”“風(fēng)浪”“黃連”以及“美酒”這些相關(guān)隱喻，深入闡釋了“追求”這一主題，使全詩(shī)形成連貫的語(yǔ)篇脈絡(luò)。該詩(shī)隱喻的語(yǔ)篇構(gòu)建如圖1所示。

由圖1可知整首詩(shī)的隱喻是以延伸式的結(jié)構(gòu)構(gòu)建語(yǔ)篇的，其所表達(dá)的意義逐漸推進(jìn)，滿足了詩(shī)人表達(dá)強(qiáng)烈情感的需要。這一情感在詩(shī)歌最后一節(jié)的隱喻“ 惟有追求，永遠(yuǎn)和我相伴，在風(fēng)平浪靜的時(shí)候，也在浪尖風(fēng)口”中得以升華，該隱喻凸顯了主題，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)生活起伏的豁達(dá)心態(tài)以及對(duì)理想和目標(biāo)不懈追求、不懼磨難的決心。

四、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌的魅力是無(wú)限的，其具有包容性與開(kāi)放性，發(fā)乎于情，是言者有感而發(fā)；也止乎于情，令聽(tīng)者怦然心動(dòng)。生活起起伏伏，布滿著機(jī)遇但也充斥著磨難與挑戰(zhàn)，這也意味著我們時(shí)常需要得到心靈的慰藉，以此來(lái)堅(jiān)定自己的夢(mèng)想與追求，而詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深意與情感具備這種作用，在某一瞬間讓我們頓然大悟，照亮我們消沉的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃我們對(duì)生活的希望與追求。汪國(guó)真的詩(shī)歌洋溢著青春的氣息，充滿著溫暖，給人積極向上的力量，在這個(gè)高速發(fā)展且充斥著壓力的時(shí)代，值得我們閱讀與研究，在挖掘其內(nèi)涵與價(jià)值的同時(shí)，也喚醒人們追求真善美的決心與勇氣。本文從概念隱喻視角出發(fā)，分析汪國(guó)真《惟有追求》中的概念隱喻在詩(shī)篇中的連貫作用，發(fā)現(xiàn)該詩(shī)的隱喻采用延伸式結(jié)構(gòu)構(gòu)建了詩(shī)篇的連貫性。這種隱喻連貫?zāi)Ｊ浇Y(jié)構(gòu)清晰易懂，有助于讀者更好地理解詩(shī)人的寫(xiě)作思路，把握詩(shī)歌主題，從而更深入地解讀作品。本文對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的研究有一定的借鑒意義，但它依舊有很大的研究空間，值得進(jìn)一步挖掘與探索。

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作者單位：湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院