[摘 要] 翻譯適應(yīng)選擇論強(qiáng)調(diào)翻譯是譯者對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境適應(yīng)和選擇的結(jié)果，而譯者主體性在這個(gè)理論中得到充分的發(fā)揮，對(duì)翻譯結(jié)果的影響也更加顯著。選取老舍先生戲劇《茶館》的兩個(gè)英譯本，從翻譯適應(yīng)選擇論“三維”轉(zhuǎn)換的視角探討譯者主體性在翻譯過(guò)程中的體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)比分析英若誠(chéng)和霍華兩個(gè)英譯本，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡Z(yǔ)言、文化和交際三個(gè)維度充分發(fā)揮譯者主體性，各自適應(yīng)和選擇翻譯策略及方法。

[關(guān) 鍵 詞] 《茶館》英譯本；翻譯適應(yīng)選擇論；“三維”轉(zhuǎn)換；譯者主體性

翻譯工作開(kāi)展已久，傳統(tǒng)的翻譯理論著重關(guān)注原作及文本，分析其主體結(jié)構(gòu)、文學(xué)特點(diǎn)或語(yǔ)言風(fēng)格等，而常常忽略翻譯過(guò)程、主觀及歷史等方面的影響，同時(shí)譯者的角色也不被重視。20世紀(jì)70年代，翻譯研究開(kāi)始轉(zhuǎn)向文化層面，譯者的作用隨之發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，譯者主體性成為研究熱點(diǎn)。一些學(xué)者試圖運(yùn)用目的論、多元系統(tǒng)等理論對(duì)譯者行為進(jìn)行界定，嘗試對(duì)譯者主體性進(jìn)行探討，但對(duì)文學(xué)作品的研究大多集中在小說(shuō)翻譯上，鮮少涉及戲劇作品的翻譯。

《茶館》是我國(guó)著名戲劇家、文學(xué)家老舍先生創(chuàng)作的經(jīng)典戲劇，通過(guò)描寫茶館中出現(xiàn)的各類人物形象及各種事件，展現(xiàn)我國(guó)幾十年的世事變化，通過(guò)多個(gè)性格迥異的角色透視我國(guó)不同階層人民的生存現(xiàn)狀。此話劇得到國(guó)內(nèi)外譯界的高度重視，并被譯為日、德、英、泰等多種語(yǔ)言，其中著名的英譯本有兩個(gè)，譯者分別為我國(guó)著名翻譯家、戲劇家英若誠(chéng)和加拿大翻譯家約翰·霍華·吉本（John Howard-Gibbon）。

本文試圖以翻譯適應(yīng)選擇論的“三維”轉(zhuǎn)換視角為理論指導(dǎo)，以譯者主體性為研究對(duì)象，對(duì)比分析《茶館》兩個(gè)英譯本中所體現(xiàn)的主體性差異，討論英若誠(chéng)和霍華兩位譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)和選擇的異同，探究他們?cè)谡Z(yǔ)言、文化及交際維度上翻譯策略選取的差異及原因，以期揭示譯者主體性對(duì)翻譯結(jié)果的影響。

一、譯者主體性及翻譯適應(yīng)選擇論概述

譯者作為翻譯實(shí)踐中最活躍的參與者，在整個(gè)翻譯活動(dòng)中的地位顯著，但由于學(xué)術(shù)界對(duì)其作用的忽視，使其在很長(zhǎng)一段時(shí)間處于尷尬的境地。隨著研究的深入開(kāi)展，譯者的角色發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，將譯者看作翻譯主體的現(xiàn)象也更普遍。譯者通常被認(rèn)為是翻譯活動(dòng)的主體，他們以尊重翻譯對(duì)象為基礎(chǔ)，為了達(dá)到某些翻譯目的，往往會(huì)展現(xiàn)出自己的主觀創(chuàng)造性或能動(dòng)性，這就構(gòu)成了譯者主體性的具體內(nèi)涵（查建明，田雨，2003）。譯者主體性成為近二十年來(lái)國(guó)內(nèi)外翻譯界研究關(guān)注的熱點(diǎn)，不同學(xué)者相繼提出獨(dú)具特色的觀點(diǎn)及理論，其中，胡庚申教授提出的一系列理論很大程度上提高了譯者的地位。

翻譯適應(yīng)選擇論中的“翻譯生態(tài)環(huán)境”指的是語(yǔ)言、文化、交際和讀者、作者等多方面因素共同作用的集合，而“三維”轉(zhuǎn)換則是譯者進(jìn)行適應(yīng)和選擇行為的基本翻譯方法，即譯者在翻譯原則的指導(dǎo)下，側(cè)重于語(yǔ)言、文化和交際維度的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換（胡庚申，2006）。該內(nèi)容與主體性相契合，它為翻譯研究，尤其是譯者主體性的研究提供了較成熟、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。就《茶館》兩個(gè)英譯本的翻譯過(guò)程而言，英若誠(chéng)和霍華兩位譯者對(duì)各自所處翻譯環(huán)境的適應(yīng)和對(duì)譯作的選擇，深刻體現(xiàn)了主體性差異。因此，本文擬從翻譯適應(yīng)選擇論的“三維”轉(zhuǎn)換視角探討兩個(gè)英譯本在翻譯過(guò)程中體現(xiàn)的譯者主體性。

二、譯者基于“三維”轉(zhuǎn)換視角的適應(yīng)選擇

（一）語(yǔ)言維度下的適應(yīng)選擇

語(yǔ)言層面的適應(yīng)性選擇指譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行不同層次、不同方面的有針對(duì)性的選擇轉(zhuǎn)變（胡庚申，2008）。英漢兩種語(yǔ)言最明顯的差異在于英語(yǔ)重形合，而漢語(yǔ)重意合。譯者必須充分認(rèn)識(shí)到英漢兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)和差異，理解原文含義，采取合適的翻譯方法，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言維度下的適應(yīng)性選擇，準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思。

英若誠(chéng)和霍華來(lái)自不同的社會(huì)環(huán)境和語(yǔ)境，他們自身的語(yǔ)言習(xí)慣和意識(shí)對(duì)其翻譯產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此他們?cè)诜g過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，針對(duì)《茶館》的姓名稱謂、習(xí)語(yǔ)文化等內(nèi)容選用不同的翻譯方法，故而產(chǎn)生不同的翻譯效果。

例1.原文：老林：男。三十多歲…… 老陳：男。三十歲……

英譯：Lao Lin： ... in his thirties. Lao Chen：...30 years old，Lin’s sworn brother.

霍譯：OLD LIN：In his thirties... OLD CHEN：In his thirties...

《茶館》作為一部篇幅較短的經(jīng)典話劇作品，出場(chǎng)人物幾十個(gè)，而人物稱謂的構(gòu)成也較為多樣復(fù)雜。對(duì)譯者來(lái)說(shuō)，若想準(zhǔn)確譯出原文含義，體現(xiàn)個(gè)人主體性，就必須精準(zhǔn)掌握原語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)，理解原文稱謂語(yǔ)及文化內(nèi)涵。在中國(guó)文化里，“老”字加姓氏的稱呼方式非常普遍，大多情況下并非指真正意義上的年老，而是表達(dá)友好或尊敬，可以用來(lái)稱呼同齡人或比自己年長(zhǎng)的人。而在英語(yǔ)語(yǔ)境下，“old”表示年老，甚至帶有貶義。英若誠(chéng)對(duì)漢語(yǔ)及中國(guó)文化的了解更透徹，因此采用音譯的方法，用漢語(yǔ)拼音翻譯稱謂，注重譯文的流暢性和可讀性；而霍華將“老”直譯為“old”，并未準(zhǔn)確理解原文語(yǔ)境，造成了語(yǔ)意上的不對(duì)等，在年齡層面可能會(huì)令讀者感到困惑。因此，從這一點(diǎn)看，英若誠(chéng)的翻譯更凸顯了其主觀能動(dòng)性及語(yǔ)言層面的選擇轉(zhuǎn)換。

例2.原文：小唐鐵嘴：哎喲……小劉麻子！來(lái)，叫爺爺看看！

英譯：Tang the Oracle Jr：Oh... Pock-mark Jr！Come；let me give you the once-over！

霍譯：LITTLE SOOTHSAYER TANG：Aiyo！...Little Pock-face Liu. Come here. Let your old granddad have a gander.

漢語(yǔ)“爺”字的含義非常豐富，在中國(guó)古代，人們常常將姓氏與“爺”字相結(jié)合，用來(lái)稱呼民間有權(quán)或有勢(shì)的人，有時(shí)則會(huì)在對(duì)話中以“爺”自稱，表達(dá)一種特殊語(yǔ)氣和含義。根據(jù)原文語(yǔ)境可以推知，例句中的“爺爺”并非指有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩，而是小唐鐵嘴用來(lái)自稱的詞語(yǔ)。英若誠(chéng)在翻譯過(guò)程中充分了解并吸收漢語(yǔ)語(yǔ)境文化，進(jìn)行適應(yīng)性選擇，并采取歸化的翻譯策略，將該詞意譯為“me”，有利于消除譯入語(yǔ)讀者的理解障礙；而霍華采用異化的翻譯策略，將“爺爺”直譯為“your old granddad”，雖忠實(shí)于原文，試圖保留原文語(yǔ)言信息，但未能透徹了解人物個(gè)性化語(yǔ)言的實(shí)際含義，容易讓讀者產(chǎn)生困惑。因此，從語(yǔ)言層面看，英若誠(chéng)的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換更準(zhǔn)確和靈活，其譯者主體性的體現(xiàn)也更明顯。

（二）文化維度下的適應(yīng)選擇

文化維度下的適應(yīng)選擇指譯者在翻譯過(guò)程中，對(duì)原語(yǔ)和目的語(yǔ)文化內(nèi)涵的雙重傳達(dá)與詮釋。由于原語(yǔ)與譯語(yǔ)文化在本質(zhì)和內(nèi)涵上存在差異，要求譯者在翻譯過(guò)程中不僅要重視語(yǔ)言形式上的對(duì)等，還要關(guān)注語(yǔ)言背后的文化體系（胡庚申，2011）。

譯者參與選擇譯文，體現(xiàn)了其主觀能動(dòng)性，而譯者對(duì)原文文化信息的翻譯選擇和轉(zhuǎn)換，同樣體現(xiàn)了其主體性作用。譯者在翻譯過(guò)程中難免會(huì)受到時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境以及自身能力等多方面因素的影響和限制，對(duì)原文的理解也會(huì)出現(xiàn)差異。英若誠(chéng)和霍華受到不同的社會(huì)文化和環(huán)境的影響，在翻譯作品時(shí)會(huì)采用不同的翻譯方法，進(jìn)行各自的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

例3.原文：唐鐵嘴：……真是天庭飽滿，地閣方圓，雖無(wú)宰相之權(quán)，而有陶朱之富！

英譯：Tang the Oracle： ...Truly an inspired forehead and a commanding jaw！ Not the makings of a prime minister，but the potentials of fabulous wealth！

霍譯：SOOTHSAYER TANG ： ...Truly a full forehead and a strong jaw. I don’t see the lineaments of a prime minister， but there’s a wealthy merchant there.

戲劇作為一種不同于其他類型的文學(xué)體裁，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和表演特點(diǎn)，創(chuàng)作者往往期望透過(guò)作品傳遞或反映出不同文化下的風(fēng)俗習(xí)慣等。而在戲劇翻譯中，譯者必須在處理好雙語(yǔ)轉(zhuǎn)換問(wèn)題的同時(shí)，重視文化因素的制約和反制約。在例句3中，“天庭飽滿，地閣方圓”屬于我國(guó)的面相學(xué)名詞，古人常用該詞形容一個(gè)人非常面善。其中，“天庭”指額頭，“地閣”則是指下巴。英若誠(chéng)和霍華充分發(fā)揮其譯者主體性，深入理解原文意思，準(zhǔn)確地將兩個(gè)詞語(yǔ)譯為“forehead”和“jaw”，盡可能清晰再現(xiàn)原文文本中的文化信息。

“雖無(wú)宰相之權(quán)，而有陶朱之富”源于我國(guó)春秋時(shí)期的一則典故，其中“陶朱”指的是春秋時(shí)期越國(guó)的大政治家范蠡，他后來(lái)?xiàng)壵纳?，富可敵?guó)。兩位譯者在翻譯的過(guò)程中盡可能保留源語(yǔ)文化，英若誠(chéng)用“fabulous wealth”形容一種巨富之勢(shì)，霍華則用“a wealthy merchant”譯出“陶朱”商人的身份，利于讀者減輕對(duì)人名及文化典故的閱讀和理解障礙。二者的翻譯都充分尊重了原文本的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了文化維度下的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

例4.原文：龐太監(jiān)：說(shuō)得好，咱們就八仙過(guò)海，各顯其能吧！

英譯：Eunuch Pang： Well said！Let’s both try our best， and see what happens.

霍譯：EUNUCH PANG：Nicely said. Like the Eight Immortals crossing the sea，we each have our own strengths，eh？

中西方民族有各自的生活方式、文化傳統(tǒng)和民族習(xí)慣等，在翻譯的過(guò)程中，譯者要重點(diǎn)關(guān)注帶有鮮明民族文化色彩的信息，基于各自的翻譯目的，采用合適、恰當(dāng)?shù)姆g策略和方法。在例句4中，“八仙過(guò)海，各顯其能”源自我國(guó)古代神話傳說(shuō)，原指漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李等八位仙人施展各自的法力渡過(guò)東海，后用來(lái)比喻人們做事各有各的本領(lǐng)和方法，帶有濃厚的民族色彩。

英若誠(chéng)精通我國(guó)成語(yǔ)典故，因此他適當(dāng)?shù)剡m應(yīng)和吸收原文的意義，選擇“歸化”的翻譯策略，將該成語(yǔ)意譯為“try our best”，展示了原作信息的真正意義，使讀者更易于理解，然而其民族色彩卻有所流失。但考慮到英若誠(chéng)以推進(jìn)舞臺(tái)演出為翻譯目的，此句的處理較為合理。霍華則采用“異化”的翻譯策略，選擇直譯對(duì)原句進(jìn)行解讀，盡可能保留了原文民族色彩，符合其向西方讀者傳播中國(guó)文化的翻譯目的，但可能會(huì)使不了解中國(guó)文化典故的譯入語(yǔ)讀者出現(xiàn)理解困惑和偏差?？傊?，兩位譯者都受到不同文化背景的影響，基于各自的翻譯目的，對(duì)原文信息進(jìn)行適應(yīng)和選擇性轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（三）交際維度下的適應(yīng)性選擇

交際維度下的適應(yīng)選擇性指譯者在翻譯活動(dòng)中充分關(guān)注原語(yǔ)和譯語(yǔ)具有交際目的和意圖的合理選擇與轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換不僅需要譯者將其翻譯的重心轉(zhuǎn)移到交流層次，還要注意原作的交際意圖能否在翻譯文本中得到體現(xiàn)。

翻譯實(shí)際上是一項(xiàng)跨文化的交際行為，因此在翻譯過(guò)程中，譯者首先要對(duì)原文本進(jìn)行深入分析和理解，在準(zhǔn)確把握原文信息后進(jìn)行精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)膫鬟_(dá)，從而實(shí)現(xiàn)其交際目的，達(dá)到跨文化交流的效果。英若誠(chéng)和霍華出于各自的翻譯目的和交際意圖，在翻譯過(guò)程中對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行選擇性增添或刪減，呈現(xiàn)出獨(dú)特而有價(jià)值的翻譯效果。

例5.原文：王利發(fā)：二爺，府上都好？您的事情都順心吧？

英譯：Wang： Sir， your family are all well I hope？And what about your business？ Thriving？

霍譯：WANG： Second Elder， I hope your family are all in good health. Is business going well？

在跨文化交際語(yǔ)境中，譯者通過(guò)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，促進(jìn)原作者及目的語(yǔ)讀者之間的對(duì)話，從而使讀者的價(jià)值觀發(fā)生變化，影響并改變二者的關(guān)系。在例5中，原文王利發(fā)連續(xù)提出了兩個(gè)疑問(wèn)句，表達(dá)了對(duì)房東秦二爺?shù)臒崆楹妥鹁础Ｓ⑷粽\(chéng)在對(duì)語(yǔ)氣系統(tǒng)的處理上選擇使用陳述疑問(wèn)句、特殊疑問(wèn)句以及省略問(wèn)句相結(jié)合的方法，使譯文語(yǔ)氣貼近原文，“thriving”表現(xiàn)出問(wèn)話者對(duì)回答者殷切的期望和祝福，揭示了原作的人際交往意義，交際效果顯著?；羧A則將“府上都好？”這一問(wèn)句翻譯成陳述句“I hope your family are all in good health.”語(yǔ)氣不如原文強(qiáng)烈，無(wú)法很好地體現(xiàn)王利發(fā)對(duì)二爺?shù)年P(guān)心，交際意義未能及時(shí)重現(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

翻譯適應(yīng)選擇論強(qiáng)調(diào)譯者在翻譯過(guò)程中的重要性，為翻譯研究提供了一種新的視角。本文主要從語(yǔ)言、文化和交際三個(gè)維度對(duì)比分析英若誠(chéng)和霍華在面對(duì)翻譯生態(tài)環(huán)境時(shí)的適應(yīng)和選擇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兩位譯者在不同的翻譯生態(tài)環(huán)境中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，將自己的視界與原作者的視界充分融合，嘗試從不同角度出發(fā)理解和闡釋原文內(nèi)容，進(jìn)行各自的適應(yīng)和選擇轉(zhuǎn)換。英若誠(chéng)出于對(duì)戲劇舞臺(tái)表演性的考慮，多采用歸化的翻譯策略，使譯文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、口語(yǔ)化；霍華傾向于忠實(shí)傳達(dá)原文信息，將中國(guó)文化介紹給西方讀者，故多采用異化的翻譯策略，文學(xué)性更突出。二者的適應(yīng)和選擇呈現(xiàn)出不同但各具特色的翻譯效果，充分體現(xiàn)了譯者主體性對(duì)翻譯結(jié)果的作用和影響。

譯者自身能力、翻譯目的，以及所處社會(huì)環(huán)境、讀者需求等因素都可能使譯者主體性在翻譯過(guò)程中產(chǎn)生差異。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者要注重多方面、多層次地理解和判斷，充分考慮作品的多重屬性，實(shí)現(xiàn)良好的傳播和交際意義。我國(guó)譯者更要努力推動(dòng)原語(yǔ)和譯語(yǔ)之間的平衡，準(zhǔn)確傳達(dá)富有中國(guó)特色的文化信息，促進(jìn)中西方文化的傳播和交流。

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作者單位：西北大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院