關(guān)鍵詞：中華天下觀；人類命運共同體；價值意蘊；兩個結(jié)合

一、人類命運共同體理念對于中華天下觀的創(chuàng)造性運用與發(fā)展

“中華天下觀”是中國從古至今關(guān)于“天下”的價值觀念凝練，是一個不斷發(fā)展的思想體系，傳統(tǒng)中華天下觀即“天圓地方”的傳統(tǒng)宇宙觀，“天”被看作一個實際的存在，“天”之下所有的土地便是“天下”，隨著其文明程度提高，逐漸形成“華夏居中國，四夷處四裔”的局面，傳統(tǒng)中華天下觀的政治理念逐漸升華為以共同利益為基石、以共生性為倫理原則建構(gòu)起“協(xié)和萬邦”價值觀念[1]?！靶貞烟煜隆钡娜祟惷\共同體理念與中華天下觀的價值中心相互交融，蘊藏著深遠的中華文化精粹，是對中華天下觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

首先，人類命運共同體理念深化了中華天下觀“天下為公”的整體性理念。它深化了中華天下觀“天下為公”的理念，“以世界為尺度去定義政治秩序和政治合法性”[2]。人類命運共同體承認不同國家與民族之間的差異性，尊重國家利益與文明的多樣性，做到“既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。[3]”在關(guān)于人類與自然的關(guān)系方面，人類命運共同體延續(xù)中華天下觀中“天人合一”的自然觀，創(chuàng)造性提出“人與自然生命共同體”“地球生命共同體”理念?！爸腥A文明歷來崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生。”[4]其次，人類命運共同體理念發(fā)展了“民為邦本”的人民立場。習(xí)近平總書記曾在金磚國家工商會開幕式上指出，“要堅持以人民之心為心，以天下之利為利，推動全球發(fā)展邁向新時代，造福各國人民?！比祟惷\共同體理念秉持著以人民為中心的發(fā)展理念，其出發(fā)點與價值旨歸處都是世界人民的共同利益。

最后，人類命運共同體理念升華了中華天下觀“推己及人”的自由觀念。西方自由主義把“自由”一詞過度扭曲，成為沒有限制邊緣的概念。人類命運共同體理念立足于馬克思主義的自由觀，充分挖掘和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自由思想，創(chuàng)造性地形成具有時代特色的自由觀念。人類命運共同體的“自由”理念將中華天下觀的“推己及人”與馬克思主義的“自由人聯(lián)合體”進行當(dāng)代轉(zhuǎn)化，是具有科學(xué)性與實踐性的現(xiàn)實理念。人類命運共同體堅持德理相融和和與共，將每個民族、每個國家、每個人的自由實現(xiàn)都緊緊聯(lián)系在一起，在當(dāng)下時代條件下，人類命運共同體是邁向“真正的共同體”的實踐必然。

二、中華天下觀視閾下人類命運共同體理念的時代價值

在文明傳承方面，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上概括了中華文明的突出特性，其中排在首位的是“突出的連續(xù)性”，在對“天下”觀念的理解中能夠深刻體會到中華文明的連續(xù)性以及中華文明這筆無形的財富對中國乃至世界的重要性。“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”[5]，人類命運共同體理念展現(xiàn)了中華天下現(xiàn)在漫長歷史中一直傳承的“和合”思想文化，反映了中華文明的突出連續(xù)性以及當(dāng)代旺盛的生命力。

在國際話語權(quán)建構(gòu)方面，近代以來西方國家在國際話語中搶占霸權(quán)地位，同時推崇所謂的“普世價值”，人類命運共同體理念的提出體現(xiàn)了中國對于話語權(quán)構(gòu)建的突破，它使中華傳統(tǒng)文化中蘊含的思想力量走向世界，以“一帶一路”帶來的切實的利益吸引更多的國家，推動了世界各國喚醒本國的文化初心、挖掘文化智慧，以創(chuàng)造一個“各美其美”“美美與共”的人類文明新形態(tài)。

在實踐路徑拓展方面，人類命運共同體汲取了中華天下觀中的方法論，為中國促進構(gòu)建新型國際關(guān)系提供了中國智慧。人類命運共同體立足于“開放包容、合作共贏”的發(fā)展戰(zhàn)略，倡導(dǎo)共建“一帶一路”、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等合作項目，為發(fā)展中國家的建設(shè)提供了更多治理人才與技術(shù)力量。在文化交流方面，中華文明作為較早進入文明階段且自身文明發(fā)展進程從未中斷過的唯一文明體，為人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻。2023年3月習(xí)近平總書記提出全球文明倡議，全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議形成有機整體，努力尋求各種文明間的最大公約數(shù)，以實現(xiàn)文明多元與文明共通的辯證統(tǒng)一。人類命運共同體是延續(xù)并發(fā)展了中華天下觀精髓的人類命運共同體，向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的當(dāng)代價值，為推動構(gòu)建和諧美好的世界新秩序貢獻了獨特的中國智慧。

參考文獻：

[1]宋玲.從“華夷之辨”到“天下一家”[N].學(xué)習(xí)時報，2021-11-19（007）.

[2]趙汀陽.以天下重新定義政治概念：問題、條件和方法[J].世界經(jīng)濟與政治，2015（06）：4-22+156.

[3]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運共同體[N].人民日報， 2017-01-20（002）.

[4]習(xí)近平.論人與自然和諧共生[M].北京：中央文獻出版社，2022：277.

[5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第四卷[M].北京：外文出版社，2022：11.

（作者單位：南京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院）