【摘要】《四庫全書總目》是中國最大的官修圖書目錄，《庾開府集箋注》收錄于《四庫全書總目》集部。館臣從庾信人品文品、作品傳世情況等方面對其進(jìn)行點評，言明了收錄此書的原因。在《提要》中館臣雖不認(rèn)可庾信為人，但較為客觀地?fù)苷饲按鷮︹仔偶捌湮膶W(xué)作品一味否定的態(tài)度，正視了庾信駢文的文學(xué)價值和影響，為人們研究庾信和六朝駢文提供了較好的參考。

【關(guān)鍵詞】《四庫全書總目》；《庾開府集箋注》；庾信

【中圖分類號】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）27-0031-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.27.010

庾信（513年—581年），北周文學(xué)家，字子山，南陽郡新野縣人。因庾信官至驃騎大將軍，可以自置幕府，位高權(quán)重，比肩三司，因而世稱“庾開府”。其父為南梁中書令庾肩吾。庾家故有“七世舉秀才”“五代有文集” ①的美名，《周書》記載庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫。博覽群書，尤善《春秋左氏傳》” ②。《四庫全書》集部“別集類一”收錄其《庾開府集箋注》《庾子山集注》2部。

《四庫全書總目》集中在《庾開府集箋注》提要中以官方視角集中對庾信為人、駢文風(fēng)格進(jìn)行評價，提要言簡意賅，其中蘊含著館臣的價值觀念及學(xué)術(shù)主張。

一、庾信其人—— 立身本不足重

館臣依據(jù)庾信“信為梁元帝守朱雀，望敵先奔。厥后歷仕諸朝”的人生經(jīng)歷直接評價其人“立身本不足重”，簡明扼要地對其人品做了定論，庾信一生大致可分為年少得志與壯歲變故兩個階段，館臣的評價主要立足于后一階段。

（一）少年得志

庾信出身名門，因其父受寵而庾信又“聰敏絕倫，博覽群書” ③，梁武帝時期，束發(fā)之年的庾信被皇帝看重，憑借出色的才學(xué)和良好的德行入侍東宮為太子講經(jīng)讀書，選為太子蕭統(tǒng)的侍讀。那時庾信已經(jīng)通過射策高中，官至尚書省，時任尚書郎，在東宮侍講侍讀是為兼任。入侍東宮以后，庾信憑借出色的才情，時常與梁武帝、太子酬唱應(yīng)答，因擅長寫宮體詩而備受禮遇。庾信少年得志，那時梁朝政局較為穩(wěn)定，社會崇文風(fēng)氣高漲，梁武帝推崇文人雅士，他得以充分發(fā)揮自己的才能。

（二）壯歲變故

庾信出身中原，內(nèi)心有著忠君愛國的思想堅守，在梁朝為官期間，鞠躬盡瘁，忠心耿耿。因盡心侍奉，迎合皇帝、太子喜好而作宮體詩唱和，還被世人不齒。然而，他壯歲突遭變故，命運弄人，經(jīng)歷了兩次生死考驗：一是庾信在侯景之亂時奉命把守朱雀門，他卻未戰(zhàn)先怯，倉皇逃跑至江陵；二是奉命出使西魏，成為亡國之臣，滯留北方?！端膸烊珪偰俊诽嵋兄赋鲡仔拧皻v仕諸朝”，其言非虛。庾信出使西魏時，南梁危在旦夕，亡國之后庾信被扣留在北朝。西魏統(tǒng)治者宇文泰意欲籠絡(luò)南方士大夫為己所用，庾信也在其中。因庾信是南梁談判的使臣，宇文泰沒有威逼利誘，而是軟禁了他，頗為禮遇，還將庾信的家人一并軟禁，讓其與家人團聚，這讓庾信的立場開始軟化。作為一介書生，庾信的懦弱性格與北朝統(tǒng)治者的禮遇讓他順應(yīng)了命運的安排，最終失節(jié)仕敵，選擇效忠于宇文泰兒子建立的北周。因才情聲顯南北，庾信在北方與諸王結(jié)為布衣之交，“世宗、高祖并雅好文學(xué)，信特蒙恩禮。至于趙、滕諸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相請托” ④。

在個體生存和忠君愛國的對立中，庾信內(nèi)心矛盾不已，他應(yīng)當(dāng)忠君愛國、死而后已，卻因貪生怕死而未戰(zhàn)先逃、入仕敵國。人生后期，庾信為痛失自由不能返回南方而怨憤自哀，敢于直面剖析自我，對自己入仕敵國、貪生怕死的懦弱行徑毫不留情地進(jìn)行批判、抨擊，以《擬詠懷二十七首》《擬連珠四十四首》等詩歌言志，同時還在《哀江南賦》《小圓赴》等賦作中進(jìn)行勇敢的自我剖析。庾信一生歷經(jīng)南梁、西魏、北周多朝，公元581年，隋文帝開元，庾信老死北方，魂歸他鄉(xiāng)。

庾信由南入北，飽嘗分裂時代的辛酸，館臣正是由于他的這段經(jīng)歷對庾信做出了“其人立身本不足重” ⑤的評價，暗含批評意味。魏晉南北朝時期，上層社會權(quán)力斗爭激烈，改朝換代頻繁，士族對君臣之義并不看重。而后世，儒家思想漸漸取得了封建社會的正統(tǒng)地位，儒學(xué)價值觀成了對人實施評價的重要標(biāo)準(zhǔn)，館臣遵循儒家忠君守節(jié)的道德標(biāo)準(zhǔn)，批判庾信失節(jié)叛國，指責(zé)他沒有做到立身，對庾信的人品是不認(rèn)可的。這一評價深受當(dāng)時以儒家忠君愛國思想為主的價值觀影響，而從知人論世的角度來說，庾信生活的朝代社會動蕩，文人勢單力薄，難以自保。朝代更迭頻繁，社會主流思潮也不追求守節(jié)、忠君等思想。從庾信后期詩文來看，他的內(nèi)心也對自己“事二主”的行為感到矛盾與痛苦，后半生坎坷艱辛，愧疚自責(zé)，時時自省，因而對其歷仕諸朝的行為我們也可以適當(dāng)理解、寬容。

二、庾信其文 ——文章老更成

（一）庾信前后文風(fēng)變化

1.早期——綺麗浮艷

庾信出身名門，人生得意，仕途順利，備受帝王、太子禮遇，早期創(chuàng)作出了大量描寫宮廷生活、娛樂宴飲的文學(xué)作品。這些作品詞藻綺麗，形式華美，但題材、內(nèi)容較為單一，思想上空洞虛無，缺乏深刻內(nèi)涵。庾信作為侍讀，常與太子唱和，擅寫宮體詩，文風(fēng)浮艷，有違文人風(fēng)骨，違背了“詩言志”的傳統(tǒng)，背離了詩歌應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)嚴(yán)肅話題的文人共識，因而不受世人認(rèn)可。

宮體詩風(fēng)靡于六朝，主要描寫宮廷生活，歌詠男女之情、宴酣之樂，常對女子的容貌，姿色進(jìn)行細(xì)致描繪。形式上過于追求華美，注重辭藻，流于輕艷，娛樂性較強，多為消遣之作。后代尤其是初唐時期文人大多鄙棄宮體詩，連帶對創(chuàng)作宮體詩的文人也一并否定。聞一多先生在現(xiàn)代提出了詩歌“三美”，倡導(dǎo)繪畫美、建筑美、音樂美，專門作了《宮體詩的自贖》一文對宮體詩做出評價。聞一多認(rèn)為宮體詩詞藻靡麗，是中國古代詩歌的墮落。卻又因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形式多樣，促進(jìn)了審美意識的發(fā)展，促成了后世文人對詩歌形式美的自覺追求，因而算是一種“積極的罪”。宮體詩作為中國古代文學(xué)史發(fā)展歷程里較為“特殊”時期的產(chǎn)物，人們對它的評價不能“一邊倒”。宮體詩轉(zhuǎn)拘聲韻，彌尚麗靡，繼承了“永明體”的特點，推動了新體詩的形成，使詩歌創(chuàng)作走向格律化。在創(chuàng)作意旨上，宮體詩改變了“詩言志”的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而“詩源情”，是文學(xué)自覺的體現(xiàn)，是對“文以載道”的反叛，反映了文學(xué)非功利的發(fā)展傾向。

2.后期——情文兼至

北遷之后，由南入北，豐富的人生閱歷讓庾信的學(xué)識更加出色，他融匯了南朝的精微細(xì)膩和北方的質(zhì)樸豪放，其文“窮南北之勝” ⑥，極大地促進(jìn)了南北文學(xué)的交流與發(fā)展，館臣在《總目》提要中評價庾信這一時期“所作皆華實相扶，情文兼至。抽黃對白之中，灝氣舒卷，變化自如，則非陵之所能及矣” ⑦。認(rèn)為庾信后期的文學(xué)成就“則非陵之所能及矣”。駢文大多辭藻華麗，內(nèi)容空洞，而庾信后期的駢文大多以哀傷思鄉(xiāng)為主題，情文兼至，以《哀江南賦》為代表，文章大量運用軍事典故，以古喻今，表現(xiàn)內(nèi)心困頓，極具歷史厚重感。

館臣引用張悅、杜甫詩歌對庾信駢文風(fēng)格做出評價，同時也暗示了自己的主張。蘭成是庾信的小字，宋玉是戰(zhàn)國時期的著名辭賦家，傳世作品有《九辯》等，后人將他與屈原并稱為“屈宋”，在文學(xué)史上地位頗高。張悅在詩中評價庾信后期的駢文有宋玉之風(fēng)，有如江山云雨，說明其文磅礴大氣，非同一般。杜甫人生經(jīng)歷與庾信相似，半生坎坷顛簸，在思想上與庾信漂泊流離的思鄉(xiāng)之情能夠產(chǎn)生共鳴，因而不受諸家之言的干擾，對其后期蒼涼悲壯的文風(fēng)較為認(rèn)可，客觀地做出了“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”的評價。在創(chuàng)作上杜甫也受到了庾信的影響，“繼承庾信的韻律、章法、字句、以賦入詩、用典等技法” ⑧。

館臣在這里引張詩、杜詩言明了自己的觀點，對庾信后期的文風(fēng)持肯定態(tài)度。庾信前期的文章因其風(fēng)格與內(nèi)容受到后人抵觸，但后來他由南入北、歷仕諸朝，半生坎坷，豐富的人生經(jīng)歷促進(jìn)了他的學(xué)識積累，文風(fēng)也因此產(chǎn)生較大轉(zhuǎn)變，一改虛浮之風(fēng)，變得“華實相扶，情文兼至” ⑨，大多抒發(fā)故國哀思。四庫館臣否定庾信前期作品文風(fēng)，肯定其后期作品，這種一刀切的看法有一定局限性。一個人的文學(xué)作品、寫作風(fēng)格的發(fā)展是具有連貫性和發(fā)展性的，在對庾信的作品進(jìn)行評價時不能片面否定他前期作品的浮艷風(fēng)格，也不能完全肯定地認(rèn)為庾信后期作品均為沉郁頓挫的哀思之作，事實上庾信后期的作品中仍然不乏一些綺艷的作品。從長遠(yuǎn)來看，庾信前期宮體詩的創(chuàng)作對他后期駢文的寫作有著積極影響，一個人的學(xué)識與寫文章的技能是不斷積累進(jìn)步的，文風(fēng)質(zhì)變建立在作品量變積累的基礎(chǔ)之上。

（二）隋唐時期庾信駢文地位及影響

隋唐時期學(xué)者受庾信前期文風(fēng)浮艷、政治因素的影響，對其駢文大加批駁、一味否決。館臣雖不認(rèn)可庾信的人品，但仍然較為客觀地評價了庾信的駢文，將其人品與文品分開看待，南朝之時，庾信與徐陵齊名，文學(xué)地位頗高，而在隋唐時期，此二人卻飽受批判。館臣在提要中整理概括了《周書》《中說》《北史》對庾信的一些評價，這些評價直觀反映出庾信駢文在后世很長一段時間內(nèi)受到輕視否定的事實。李延壽《北史·文苑傳·序》評價庾信駢文“其意淺而繁，其文匿而采。刺尚輕險，情多哀思” ⑩。能夠看到庾信駢文言簡意繁的特點，感受到其中的哀怨愁思，較為中肯。此后，王通《中說》評價庾信、徐陵“其文誕” ?。令狐德棻因庾信前期文風(fēng)浮艷，在《周書》中斥責(zé)他為詞賦罪人。

六朝駢文追求形勢之美，當(dāng)這種追求走向極端，弊端顯現(xiàn)，文章就會流于淫放綺艷，確實存在一些值得批判的問題。隋唐時期的文人墨客普遍認(rèn)為綺麗浮艷的宮體詩和駢文是六朝覆滅衰落的原因，《周書》就將庾信的駢文與六朝的輕艷之作歸為同類，認(rèn)為庾信之文是“亡國之音” ?。后世雖有如此多的否定之言，但館臣在提要中卻指出庾信駢文具有“集六朝之大成，而導(dǎo)四杰之先路” ?的極高地位，此處“四杰”指的是初唐四杰駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰。這句肯定了庾信駢文承上啟下的重要作用，認(rèn)識到庾信之文集匯了六朝駢文做文章的精華而又對初唐文學(xué)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。雖然初唐時期的文人在態(tài)度上對六朝駢文極盡貶低，但也可以發(fā)現(xiàn)，“初唐四杰”及其他文人在創(chuàng)作上仍然受到了駢文的影響。如《滕王閣序》，其文優(yōu)美流利，開駢文通俗化與格律化之先聲?！端牧鶇苍挕ば颉诽岬溃骸八牧⒂诹?，庾徐推為首出。其時法律尚疏，精華特渾，譬諸漢京之文，盛唐之詩，元氣彌淪，有非后世所能造其域者。” ?這是說六朝駢文影響深遠(yuǎn)，而庾信的駢文首屈一指。庾信的駢文被譽為南北之冠冕，但因其人品，其文章也頗受世人詬病。他的駢文在后世相當(dāng)長的一段時間內(nèi)也不受認(rèn)可，價值與地位被極大低估，館臣在提要中對隋唐文人這種偏激否定庾信駢文的態(tài)度進(jìn)行了撥正，不認(rèn)可前人因庾信前期作品而全盤否定其后期作品的觀點。對于提要中所引的《周書》對庾信的評價，我們需要客觀看待。隋唐文人這種站在政治高度一味否定庾信駢文的態(tài)度是有失公允的，違背了文學(xué)評價公正客觀的原則，文學(xué)應(yīng)當(dāng)在批判繼承、辯證吸收中不斷向前發(fā)展。

（三）清代庾信駢文地位及影響

明中后期，學(xué)者對六朝駢文的批判態(tài)度稍有緩和。到了清代，在科舉考試重視辭藻、典故、文章結(jié)構(gòu)的影響下，清初學(xué)者開始客觀審視六朝駢文，推崇駢文的審美價值，促成了六朝駢文在清代的復(fù)興，駢文地位極大上升，庾信駢文作為個中翹楚，重獲關(guān)注，因而其作品得以被整理、作注?！端膸烊珪肥枪傩迺?，館臣受到時代學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，站在客觀角度對庾信駢文評價，在推崇六朝駢文的同時，將庾信駢文奉為六朝駢文之集大成者，因而收錄了《庾開府集箋注》《庾子山集注》等書。

館臣在提要中整理了清代對庾信作品的整理作注情況，并對幾個版本和注者進(jìn)行評價，解釋了收錄《庾開府集箋注》的原因?！端膸烊珪偰俊诽嵋醒悦鳌敖际紴樽髯ⅰ保@個“近代”是相對《四庫全書》編纂時期而言，指的是清代。胡渭是清代經(jīng)學(xué)家，在清朝他最先為庾子山作品作注，但沒有成書。后吳兆宜和昆山徐樹谷等人采輯胡渭之說，“捃摭殘文，補苴求合” ?，粗略得其梗概。館臣在這里指出，吳兆宜繼承胡渭遺作所添補的注本所引有誤本，其中還不免附會牽強之詞，后來錢塘倪璠作《庾子山集注》，此本于是刊行較少。但在清代吳兆宜注解庾信作品并最先成書，其創(chuàng)始之功不可沒，因而館臣將吳兆宜《庾開府集箋注》和倪璠《庾子山集注》一起收錄在《四庫全書》中。

三、總結(jié)

館臣出于儒家忠君愛國的傳統(tǒng)思想在《四庫全書總目》提要中否定庾信為人，這說明時代主流價值觀對歷史人物的評價影響較大，這種影響會進(jìn)一步干預(yù)世人對其文學(xué)作品的評價，因而庾信及其駢文在很長一段時間并不受認(rèn)可。但可貴的是，清代受到駢文復(fù)興的影響，庾信的文學(xué)地位被重新估計，在編纂《四庫全書》時，館臣對庾信作品進(jìn)行重新整理，收錄了《庾開府集箋注》《庾子山集注》等作品。四庫館臣在《庾開府集箋注》提要中能夠認(rèn)識到庾信后期駢文的價值與意義，對庾信文章的評價較之前朝相對客觀，為我們后世梳理中國古代文學(xué)史、研究六朝駢文創(chuàng)造了較好的條件。文學(xué)評價應(yīng)當(dāng)盡量摒棄外物影響，結(jié)合實際，全面客觀地分析歷史人物及其作品，知人論世，公正客觀，不以人品論文品。

注釋：

①②③令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第741頁。

④令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第742頁。

⑤⑥⑦⑨⑩???永瑢、紀(jì)昀等編：《四庫全書總目》，中華書局2003年版，第1064頁。

⑧陳華：《杜甫在詩風(fēng)與創(chuàng)作上對庾信的接受》，《文學(xué)教育（上）》2023年第3期。

?令狐德棻：《周書·庾信傳》，中華書局1971年版，第743頁。

?孫梅：《四六叢話》，商務(wù)印書館1937年版。

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