摘要：鄉(xiāng)村振興背景下，云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)的融合將會(huì)為休閑農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新升級(jí)提供新的方向。文章對(duì)耿家營馬蹄灣村少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和休閑農(nóng)業(yè)開展情況進(jìn)行調(diào)查，探索兩者的融合模式與路徑，研究提出“旅游＋體育”“民族文化＋體育”“農(nóng)業(yè)活動(dòng)＋體育”三種融合模式，可通過挖掘休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源、傳承和創(chuàng)新特色民族傳統(tǒng)體育，以及加大宣傳力度打造品牌效應(yīng)的融合路徑來促進(jìn)耿家營馬蹄灣的鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；休閑農(nóng)業(yè)；融合

在鄉(xiāng)村振興的背景下，民族傳統(tǒng)體育和休閑農(nóng)業(yè)的融合所帶來的精神和物質(zhì)產(chǎn)品必將符合新時(shí)代人們的需求，兩者也將朝著休閑農(nóng)業(yè)+民族傳統(tǒng)體育文化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域聯(lián)合發(fā)展、形象塑造、品牌打造等趨勢發(fā)展。前人對(duì)休閑農(nóng)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育研究重點(diǎn)主要放在理論以及文化傳承上，對(duì)于融合發(fā)展實(shí)踐上還不夠完善。在鄉(xiāng)村振興的背景下，該選題準(zhǔn)備從云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)目前的融合發(fā)展概況入手，以期發(fā)現(xiàn)兩者融合發(fā)展的策略規(guī)劃，根據(jù)國外成功案例，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)將其運(yùn)用到本國的休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展中，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，促進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步融合發(fā)展。

1 概念界定

1.1 民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是由各民族創(chuàng)造的為增強(qiáng)體質(zhì)而進(jìn)行的競技娛樂和教育的一種綜合性文化形態(tài)，它以身體運(yùn)動(dòng)為基本方式，是民族文明進(jìn)步所形成的一種傳統(tǒng)的文化生活方式，地方特色濃郁[1]。

1.2 休閑農(nóng)業(yè)

休閑農(nóng)業(yè)是利用農(nóng)業(yè)景觀資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，發(fā)展觀光、休閑、旅游的一種新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營形態(tài)[2]。休閑農(nóng)業(yè)既可以讓農(nóng)民進(jìn)行傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作，同時(shí)也能滿足人們對(duì)農(nóng)耕生活的向往。充分挖掘農(nóng)業(yè)資源潛力，調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善農(nóng)業(yè)環(huán)境，是增加農(nóng)民收入的新途徑[3]。

2 耿家營馬蹄灣村民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展概況

2.1 耿家營馬蹄灣村民族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)顩r

2.1.1 耿家營馬蹄灣村民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目

耿家營鄉(xiāng)以苗族、彝族民族為主，故稱“彝鄉(xiāng)苗嶺”。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)體育多具有傳統(tǒng)性、民俗性、娛樂性等特點(diǎn)，其中以傳統(tǒng)民俗習(xí)慣活動(dòng)及強(qiáng)身健體為目的表演性、娛樂性項(xiàng)目居多，這些活動(dòng)大都安排在特定時(shí)間、傳統(tǒng)歡慶豐收、歡度佳節(jié)、閑暇消遣中，將體育寓于文化傳承和娛樂之中，體現(xiàn)民族特色和營造歡樂氛圍[4]。當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目主要有摔跤、祭花桿、笛角舞、跳花竿、背秋娃、山歌、歌舞、打跳、斗牛會(huì)、舞龍、劃龍舟、毽球等，結(jié)合農(nóng)事開展割稻谷，打稻子、扎稻草、抓魚、背糧食等農(nóng)趣活動(dòng)。

2.1.2 耿家營馬蹄灣村民族傳統(tǒng)體育開展情況

通過實(shí)地調(diào)查訪談發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厮右约疤厣栉栝_展情況較好，知名度較高，具體情況如下：

耿家營鄉(xiāng)民族摔跤運(yùn)動(dòng)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，已經(jīng)有一千多年的歷史，是耿家營鄉(xiāng)的一大體育盛事。耿家營鄉(xiāng)民族摔跤運(yùn)動(dòng)最早起源于清朝，根據(jù)史料記載，1911年正月十五，耿家營鄉(xiāng)羊橋、綠塘等地的彝族群眾在密枝山祭祀、求雨，首次組織民族摔跤運(yùn)動(dòng)，活動(dòng)目的是通過殺豬宰羊祭祀密枝來乞求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、四季平安。從此，彝族群眾把正月十五定為正跤日。在正月十四日彝族同胞到本村的密枝山祭神，邀請當(dāng)?shù)氐赂咄氐囊妥迥行岳先恕耙印?，兒童和青壯年?duì)庍x對(duì)手在草地上摔跤，正月十五這天，由村中選取五至七人的裁判員，以敲銅鑼為號(hào)令，召喚摔跤手入場抽簽，對(duì)手雙方如果遇到直系親屬或者強(qiáng)弱懸殊大時(shí)，可讓簽不摔，但是必須雙方飲酒，把象征勝利者的紅布掛在強(qiáng)者肩上。輸者自然淘汰，最后的冠軍拔得頭桿。耿家營當(dāng)?shù)厮娱_展時(shí)間為每年正月十五、十六、十七，馬蹄灣所在的尖山村委會(huì)每年“三八婦女節(jié)”都會(huì)舉辦民族女子摔跤比賽，民族摔跤運(yùn)動(dòng)最早起源于清代，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)匾淮篌w育盛事，此外，耿家營鄉(xiāng)還有眾多特色鮮明的民俗文化活動(dòng)。

鄉(xiāng)內(nèi)彝族打跳、苗族歌舞展演、斗牛、斗雞、山歌對(duì)唱、火把狂歡、祭火儀式、彝族苗族民風(fēng)民俗展演等活動(dòng)每年都能吸引全省各地的歌舞愛好者前來參加，打響了民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名牌。其中篝火晚會(huì)是當(dāng)?shù)孛缱遄钕矚g的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，當(dāng)日歷中出現(xiàn)“2、4、6”都會(huì)舉行篝火晚會(huì)。2018年，耿家營鄉(xiāng)利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕M織320名當(dāng)?shù)厝罕娋幣懦觥懊鐜X飛歌”大型原生態(tài)原創(chuàng)歌舞劇，大力培養(yǎng)和挖掘當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文藝作品及業(yè)余文藝隊(duì)伍，通過文藝創(chuàng)作和表演，讓彝族、苗族群眾成為固定的表演團(tuán)隊(duì)，形成一個(gè)固定的就業(yè)、創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)，該歌舞劇于2019年成功申報(bào)為昆明市評(píng)選出的20家2019年文藝精品創(chuàng)作扶持資金項(xiàng)目之一，并走出耿家營推送到2019年縣豐收節(jié)暨烤鴨美食節(jié)期間展示演出。近年來，耿家營鄉(xiāng)還陸續(xù)創(chuàng)作推廣了鄉(xiāng)歌《馬櫻花》、鄉(xiāng)舞《彝族達(dá)體舞》《笛角舞》，都深受當(dāng)?shù)厝罕娕c外來游客的喜愛。

2.2 耿家營馬蹄灣村休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r

2.2.1 耿家營馬蹄灣村地理環(huán)境

馬蹄灣村坐落于秀美的馬蹄河旁，因形狀像馬蹄而出名，被宜良縣縣委、縣政府確定為旅游示范村，是云南省的彩色水稻原創(chuàng)地。耿家營馬蹄灣村地理位置優(yōu)越，交通便利，動(dòng)植物資源豐富，具有較高的休閑旅游綜合開發(fā)價(jià)值，目前形成了優(yōu)質(zhì)水稻、烤煙、蔬菜、苗木花卉、鴨子、無公害生豬等農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

2.2.2 耿家營馬蹄灣村休閑農(nóng)莊發(fā)展情況

耿家營鄉(xiāng)以農(nóng)耕文化為魂，美麗田園為韻，生態(tài)農(nóng)業(yè)為基，通過系統(tǒng)的文化創(chuàng)意創(chuàng)作，讓農(nóng)區(qū)變景區(qū)、田園變公園，從而打造大山里的“田園綜合體”[5]，培育耿家營鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展新動(dòng)能。經(jīng)過政府的努力，當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了多個(gè)農(nóng)家樂，開展較好的為錦潤達(dá)和日月谷農(nóng)家樂。其中馬蹄灣休閑農(nóng)莊位于宜良縣耿家營彝族苗族鄉(xiāng)尖山村委會(huì)梅子箐境內(nèi)，地處耿家營集鎮(zhèn)北部，交通便利，建在網(wǎng)紅河灣村及馬蹄灣自然景點(diǎn)中段，滿足游客多方面需求，有燒烤、露營、品農(nóng)家菜、劃船、唱山歌以及兒童游樂區(qū)。

2.2.3 耿家營創(chuàng)意農(nóng)業(yè)彩色水稻的發(fā)展?fàn)顩r

耿家營彝族苗族鄉(xiāng)是首批國家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是昆明地區(qū)彩色水稻種植及創(chuàng)意農(nóng)業(yè)先行者和實(shí)踐者。按照全域旅游的發(fā)展理念，進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)耕與觀光旅游產(chǎn)業(yè)融合。耿家營特色農(nóng)業(yè)彩色水稻由政府主導(dǎo)，通過合作引進(jìn)種植，引來了大量游客前來觀光瀏覽，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋?、民宿的發(fā)展，延伸了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，使當(dāng)?shù)刭Y源被有效利用，提高農(nóng)民收入，促進(jìn)耿家營鄉(xiāng)觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)的不斷發(fā)展。耿家營鄉(xiāng)彩色水稻創(chuàng)意農(nóng)業(yè)示范基地發(fā)展稻、魚共育模式，在彩色水稻田里投放適量黃鱔、泥鰍、雜魚，稻田只能使用農(nóng)家肥，以鱔、鰍、魚來控制稻田病蟲草害，從而提高稻米的安全品質(zhì)，促使農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)收益最大化，也有益于形成耿家營鄉(xiāng)生態(tài)農(nóng)業(yè)品牌，真正的做到產(chǎn)業(yè)扶貧。

3 耿家營馬蹄灣村休閑農(nóng)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合研究

3.1 耿家營馬蹄灣村休閑農(nóng)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合的模式

3.1.1 “旅游＋體育”融合模式

馬蹄灣目前文旅資源僅為景觀層面，因景點(diǎn)配套設(shè)施簡陋，旅游短板明顯，無法滿足游客基本需求，難以為游客提供滿意、周到的服務(wù)。很多慕名前來的游客看一眼就走，經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)乏力。產(chǎn)業(yè)融合度不夠，未能形成多業(yè)態(tài)發(fā)展，除常規(guī)旅游觀光產(chǎn)品外，馬蹄灣文旅產(chǎn)業(yè)與醫(yī)療、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生養(yǎng)老、互聯(lián)網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)融合度不夠。所以當(dāng)?shù)卣l(fā)掘產(chǎn)業(yè)資源，在現(xiàn)有的旅游項(xiàng)目中融入體育活動(dòng)，體現(xiàn)云南文旅融合的價(jià)值，走出一條文旅融合促鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新之路，形成更大的影響力，增加游客的體驗(yàn)感，讓游客對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生深刻印象，從而達(dá)到擴(kuò)大客源市場的目的，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.1.2 “民族文化＋體育”融合模式

通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜味嘁砸曈X景觀感受為主，缺乏民族文化內(nèi)涵的融合，內(nèi)在文化底蘊(yùn)挖掘深度不夠，游客對(duì)當(dāng)?shù)氐捏w驗(yàn)感較低，沒有留下深刻印象，導(dǎo)致對(duì)游客的吸引力減弱，缺少市場競爭。當(dāng)?shù)卣伴_發(fā)者應(yīng)在農(nóng)耕文化中注入本土民族文化，充分開發(fā)利用農(nóng)耕活動(dòng)，在里面加入特色體育活動(dòng)，增加游客的體驗(yàn)感同時(shí)對(duì)民族文化的傳承發(fā)展也有重要意義。通過融合民族文化與體育項(xiàng)目，傳承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)睾玫拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目的同時(shí)再開發(fā)更多的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，提升當(dāng)?shù)芈糜挝?，?duì)宣傳推廣和傳承民族文化起到促進(jìn)作用。

3.1.3 “農(nóng)業(yè)活動(dòng)+體育”融合模式

農(nóng)業(yè)活動(dòng)起源于農(nóng)村的生產(chǎn)勞作中，在這過程中融入本民族特色，從而形成特色的農(nóng)耕文化；民族傳統(tǒng)體育起源于各民族的生產(chǎn)勞作以及文化生活方式中，民族文化濃郁。兩者都產(chǎn)生于鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活中，其中有許多共同之處，在農(nóng)業(yè)活動(dòng)中融入體育項(xiàng)目，注入本土民族文化內(nèi)涵，深入挖掘和運(yùn)用耿家營鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化資源，滿足游客的多方面需求，增強(qiáng)體驗(yàn)感、參與感，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化和新時(shí)代精神，凸顯耿家營彝族苗族鄉(xiāng)的民族特色，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和旅游業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型和展現(xiàn)新時(shí)代、新農(nóng)民、新農(nóng)村的新風(fēng)貌具有重要意義?！伴_秧節(jié)”“豐收節(jié)”是耿家營鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要組成部分。當(dāng)?shù)厝嗣裨诓逖碇?，擇吉日舉行“開秧門”儀式，預(yù)祝秋季水稻豐收；在豐收季節(jié)展示農(nóng)民群眾一年來的勞動(dòng)成果和豐收喜悅，營造強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)的濃厚氛圍。當(dāng)?shù)乜梢栽谶@些休閑農(nóng)業(yè)活動(dòng)中加入帶有民族文化特色的體育項(xiàng)目，如摔跤、背秋娃、斗牛會(huì)、舞龍、跳花竿、打跳等。

3.2 耿家營馬蹄灣村休閑農(nóng)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合的路徑

產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性是休閑農(nóng)業(yè)與農(nóng)村體育融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，兩者融合發(fā)展需要在資源融合與產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，通過挖掘休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源、傳承與創(chuàng)新特色民族傳統(tǒng)體育和加大宣傳力度、打造品牌效應(yīng)的融合路徑，從而促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)更好地融合發(fā)展。

3.2.1 挖掘休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源

充分發(fā)掘農(nóng)村旅游資源，進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬服務(wù)范圍從而滿足不同人群的旅游需求，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，提高農(nóng)民收入，促進(jìn)新農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)城鄉(xiāng)互動(dòng)，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，形成良好鄉(xiāng)風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)農(nóng)村特色民族文化，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷發(fā)揚(yáng)特色民族文化。游客對(duì)當(dāng)?shù)氐纳羁逃∠箅x不開活動(dòng)，可以充分開發(fā)農(nóng)事活動(dòng)、民俗活動(dòng)、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、農(nóng)產(chǎn)品和地方民族傳統(tǒng)等活動(dòng)，通過參與活動(dòng)提高游客的體驗(yàn)感。針對(duì)不同的時(shí)令時(shí)節(jié)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事活動(dòng)，讓游客重溫或體驗(yàn)農(nóng)村特有農(nóng)事活動(dòng)，如挑秧、插秧、收稻子等項(xiàng)目，在這些活動(dòng)中加入特色民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目或者農(nóng)耕活動(dòng)，如收割稻草，編織稻草等，同時(shí)加入特色旅游產(chǎn)品，從而吸引游客參與到其中。休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展要充分挖掘產(chǎn)業(yè)資源，對(duì)其進(jìn)行充分開發(fā)創(chuàng)新，滿足游客多方面需求。

3.2.2 傳承與創(chuàng)新特色民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育具有地方特色，且能起到強(qiáng)身健體、參與體驗(yàn)、休閑娛樂的作用，對(duì)其進(jìn)行充分挖掘開發(fā)能夠發(fā)揮出特殊的價(jià)值與社會(huì)成效。但在這類資源開發(fā)過程中，開發(fā)方式不科學(xué)或過于激進(jìn)，容易使民族傳統(tǒng)體育文化資源受到破壞，所以要加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的探索研究，傳承民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上不斷賦予其新的價(jià)值與功能，從而適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。除此之外，時(shí)代快速發(fā)展進(jìn)步的今天，人們對(duì)旅游的需求日益增加，單一的旅游項(xiàng)目也將面臨挑戰(zhàn)。為了滿足游客的多方面需求，加強(qiáng)人才培養(yǎng)的同時(shí)發(fā)揮地方政府的主導(dǎo)作用，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的廣泛開展。

3.2.3 加大宣傳力度，打造品牌效應(yīng)

當(dāng)?shù)貙?duì)其宣傳力度還不夠，現(xiàn)有旅游客源主體主要集中在本地，吸引力薄弱，知名度較低。本地企業(yè)（個(gè)體）營銷宣傳力度不夠、客源市場小，省外客源市場開發(fā)薄弱，缺乏龍頭企業(yè)，缺乏帶動(dòng)效應(yīng)。沒有在全市范圍內(nèi)“叫得響”的農(nóng)旅企業(yè)，轄內(nèi)農(nóng)家樂規(guī)模小，硬件設(shè)施陳舊，服務(wù)理念和管理理念落后，沒有高質(zhì)量、高層次的農(nóng)旅產(chǎn)品，不能滿足游客的高質(zhì)量需求。

消費(fèi)者具有多方面的消費(fèi)需求，所以對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)要建立自己的品牌優(yōu)勢，滿足游客多方面需求的同時(shí)打造特色旅游項(xiàng)目，增加游客的體驗(yàn)感與參與感。充分挖掘開發(fā)自然旅游資源，為游客提供豐富的旅游項(xiàng)目，挖掘馬蹄灣的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，使馬蹄灣獨(dú)特的自然景觀與農(nóng)耕文化有機(jī)結(jié)合，讓游客盡情領(lǐng)略農(nóng)耕文化的歷史與變遷，同時(shí)開發(fā)更多當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，如稻草編織品、特色民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)紀(jì)念品以及特色蔬果等。品牌通過構(gòu)建景觀節(jié)點(diǎn)、民俗特點(diǎn)、民族傳統(tǒng)體育、特色農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)鏈，完善與升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。通過新媒體手段，加大互聯(lián)網(wǎng)宣傳，提高河灣村彩色水稻知名度，推動(dòng)旅游業(yè)等新興業(yè)態(tài)的發(fā)展，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，努力繪就和美鄉(xiāng)村新畫卷。

4 結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量也在不斷提高，對(duì)旅游的需求也逐漸趨向于綠色健康的路線，休閑農(nóng)業(yè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育兩者融合發(fā)展勢必會(huì)為休閑農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新的方向。鄉(xiāng)村振興背景下，耿家營鄉(xiāng)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，因地制宜，綜合規(guī)劃，充分挖掘開發(fā)旅游資源，進(jìn)一步對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整，拓寬服務(wù)范圍，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，同時(shí)加大對(duì)其的宣傳力度，打造獨(dú)特的品牌效應(yīng)。所以，在鄉(xiāng)村振興背景下，耿家營鄉(xiāng)結(jié)合自身實(shí)際將民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，通過“旅游＋體育”、“民族文化＋體育”和“農(nóng)業(yè)活動(dòng)＋體育”三種融合模式，挖掘休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資源、傳承和創(chuàng)新特色民族傳統(tǒng)體育與加大宣傳力度打造品牌效應(yīng)的的融合路徑來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，促進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與休閑農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步融合發(fā)展。

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