書(shū)香門(mén)第，是大家都非常熟悉的一個(gè)成語(yǔ)，指的是世代讀書(shū)人家，是對(duì)一個(gè)家族很高的評(píng)價(jià)和贊嘆。那么，“書(shū)香門(mén)第”中的書(shū)香，究竟是哪種香呢？

一提到“書(shū)香門(mén)第”的“書(shū)香”，大多數(shù)人的第一印象都會(huì)認(rèn)為是說(shuō)書(shū)籍所用的紙張擁有樹(shù)木的清香，這個(gè)理解是錯(cuò)誤的。

在古代，讀書(shū)人為了怕珍貴的書(shū)籍被昆蟲(chóng)咬壞，就找到一種叫“靈香草”的植物，將靈香草曬干后放進(jìn)書(shū)櫥里，這樣就可防止蠹蟲(chóng)咬噬書(shū)籍。

靈香草氣味芬芳，書(shū)房里放了這種草之后就會(huì)產(chǎn)生一種特殊的香氣，進(jìn)入讀書(shū)人的家中就能聞到這種氣息，漸漸地人們就把文人家庭叫做“書(shū)香門(mén)第”。

書(shū)柜里的香草

靈香草也叫蕓香草，為多年生草本植物，產(chǎn)于我國(guó)西部地區(qū)，有特異的香氣，可以入藥，嚼之有辛辣和麻涼的感覺(jué)。

靈香草散發(fā)出的香味能殺死蠹蟲(chóng)。愛(ài)書(shū)之人，大都多方搜求此草，將其放于書(shū)房中驅(qū)蟲(chóng)，而蕓香草發(fā)出的縷縷香氣就稱(chēng)之為“書(shū)香”。

宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談·辨證一》中描寫(xiě)蕓香草：“古人藏書(shū)辟蠹用蕓。蕓，香草也，今人謂之七里香者是也。葉類(lèi)豌豆，作小叢生，其葉極芬香，秋間葉間微白如粉污。辟蠹殊驗(yàn)，南人采置席下，能去蚤虱?！?/p>

中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓——天一閣，館藏圖書(shū)號(hào)稱(chēng)“無(wú)蛀書(shū)”，就是因每本書(shū)里都夾有蕓香草。

因?yàn)槭|香草和書(shū)的關(guān)系，所以與蕓香草有關(guān)的其他東西，也就有了與書(shū)籍相關(guān)的稱(chēng)呼，古代的校書(shū)郎，有個(gè)很好聽(tīng)的名稱(chēng)：“蕓香吏”。白居易就曾經(jīng)做過(guò)這個(gè)官。

北宋元豐六年（公元1083年），蘇軾因?yàn)樗寄畹艿芴K轍，寫(xiě)下了一首《臨江仙·贈(zèng)送》：

詩(shī)句端來(lái)磨我鈍，鈍錐不解生芒。歡顏為我解冰霜。酒闌清夢(mèng)覺(jué)，春草滿(mǎn)池塘。應(yīng)念雪堂坡下老，昔年共采蕓香。功成名遂早還鄉(xiāng)?；剀?chē)來(lái)過(guò)我，喬木擁千章。

在這首詞中，蘇軾回憶了自己和弟弟蘇轍曾經(jīng)在一起的時(shí)光，“應(yīng)念雪堂坡下老，昔年共采蕓香”。雪堂，是蘇軾在黃州時(shí)的住所，“昔年共采蕓香”，不是指兄弟倆一起去田間地頭采蕓香草，而是指兄弟倆當(dāng)年在一起讀書(shū)。

蘇軾的這首詞中，是用“蕓香”這個(gè)典故，來(lái)代指自己當(dāng)年和弟弟蘇轍一起讀書(shū)，隨后又共同進(jìn)京應(yīng)試的舊事。

除了蘇軾，還有很多文人將“蕓香”寫(xiě)到了自己的詩(shī)中。唐代詩(shī)人楊巨源所作“蕓香能護(hù)字，鉛槧善呈書(shū)”，和宋代詩(shī)人梅堯臣所作“請(qǐng)君架上添蕓草，莫遣中間有蠹魚(yú)”都是有關(guān)蕓香草的描述。

“書(shū)香”蘊(yùn)含的情懷

散發(fā)著“書(shū)香”的蕓香草，也被古人賦予了很多情懷在其中。很多詩(shī)人都把蕓香草寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)歌里，表達(dá)對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)。

唐·盧照鄰《雙槿樹(shù)賦》：“蕓扃石室，圖天揆日?！边@個(gè)蕓扃就是藏書(shū)的地方。

唐·白居易《西明寺牡丹花時(shí)憶元九》：“前年題名處，今日看花來(lái)。一作蕓香吏，三見(jiàn)牡丹開(kāi)?！边@里的“蕓香吏”就是指校書(shū)郎。

宋·梅堯臣《招隱堂寄題樂(lè)郎中》：“未嘗見(jiàn)蕓人，勇拋冠冕去。”這個(gè)蕓人指的是取得功名的讀書(shū)人。

“書(shū)香門(mén)第”在古人眼中，更是一種身份的表現(xiàn)，不僅向眾人表明自己出生在世代讀書(shū)人的家庭，更能顯示出一種與眾不同的清雅風(fēng)尚。

寫(xiě)給“書(shū)”的絕美文字

勵(lì)學(xué)篇

宋·趙恒

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。

安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋。

出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇。

娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。

觀(guān)書(shū)

明·于謙

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

勸學(xué)

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

白鹿洞二首（其一）

唐·王貞白

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

文化延伸

“第”又為何意？

“第”字在“書(shū)香門(mén)第”這一詞當(dāng)中含有“住宅”的意思。當(dāng)然，“第”指的也不是普通人的住宅，而是身份顯貴一族的住所。

在古代封建階級(jí)社會(huì)，達(dá)官貴人身份地位不同，所居住的處所稱(chēng)呼不同。我們往往聽(tīng)說(shuō)的有“府邸第宅”這四種稱(chēng)呼。

“府”的建筑規(guī)制最高，往往是皇親國(guó)戚的住宅?！案庇苫实郯捶饩糇鸨百p賜，產(chǎn)權(quán)歸皇帝所有。只有獲封爵者的住宅才能稱(chēng)為“府”。

“邸”的建筑規(guī)制僅次于“府”，也是高級(jí)官吏居住的處所。

“第”則指的是公侯以下、三品以上的官員的住所?！暗凇毙枰俪甲蕴脱ㄔ欤a(chǎn)權(quán)是私人的。北京的熱門(mén)旅游景點(diǎn)恭王府，便是清朝第一大貪官和珅建造的私家豪宅。而那時(shí)并不叫“恭王府”，而是叫“和第”。

“宅”指的是一般士大夫的住所。當(dāng)官的和富人的房子稱(chēng)為“大宅院”。

而普通百姓的住處往往稱(chēng)為“家”“寓”“廬”“舍”等。三國(guó)時(shí)期劉備造訪(fǎng)諸葛孔明先生“三顧茅廬”的故事，可見(jiàn)諸葛亮當(dāng)時(shí)住的“茅廬”是“用茅草蓋的簡(jiǎn)陋房屋”。而我們的謙稱(chēng)“寒舍”一詞，也表明“舍”并不是什么豪宅，而只是“簡(jiǎn)單休息的場(chǎng)所”。