顧春雨 朱國(guó)棟

摘 要：新時(shí)代加強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育既是重大的歷史課題也是緊迫的時(shí)代命題，實(shí)踐是愛(ài)國(guó)主義生命力的內(nèi)在源泉和本質(zhì)要求。以馬克思主義實(shí)踐觀為理論視角，通過(guò)考察愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐向度、原則遵循，探索愛(ài)國(guó)主義教育從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的路徑創(chuàng)新，倡導(dǎo)以實(shí)踐的手段、體驗(yàn)的方式讓愛(ài)國(guó)主義教育入腦入心，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育理念、方法、路徑，豐富和發(fā)展愛(ài)國(guó)主義教育體系，不斷增強(qiáng)高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的操作性與針對(duì)性。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義；實(shí)踐特征；原則遵循；路徑創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐特征

1.愛(ài)國(guó)主義教育目的具有實(shí)踐性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義教育成效的試金石。愛(ài)國(guó)主義教育是在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中用鮮血和汗水堆積起來(lái)的，愛(ài)國(guó)主義教育本身就是塑造人的實(shí)踐活動(dòng)，其目的就是通過(guò)愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)形態(tài)理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立對(duì)祖國(guó)的情感、對(duì)黨的認(rèn)同，堅(jiān)定對(duì)國(guó)家道路、制度、理論、文化的自信，形成愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，并轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)的實(shí)踐行動(dòng)。愛(ài)國(guó)主義教育成效如何，關(guān)鍵在于能否引導(dǎo)青年學(xué)生把愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)，將廣大青年的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署中來(lái)，歸根到底要落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中，投入到實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中。

2.愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程具有實(shí)踐性。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是知與行的關(guān)系，認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中得出來(lái)的，而認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。愛(ài)國(guó)主義教育是將愛(ài)國(guó)主義觀念、思想、精神得到受教育者認(rèn)同、接受、升華轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過(guò)程，是教育對(duì)象接受社會(huì)規(guī)范將其內(nèi)化為自身的規(guī)定性，并在實(shí)踐中實(shí)施這種規(guī)范的過(guò)程；是受教育者將愛(ài)國(guó)的一般性認(rèn)識(shí)從思想到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過(guò)程，愛(ài)國(guó)主義思想是愛(ài)國(guó)主義教育的主體和基礎(chǔ)，愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐是客體也是升華，是載體也是目標(biāo)，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義就會(huì)陷入空談。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程的實(shí)踐性特征就表現(xiàn)在通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育使受教育者從愛(ài)國(guó)主義的感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，在實(shí)踐過(guò)程中涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，是循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的發(fā)展過(guò)程。

3.愛(ài)國(guó)主義教育路徑具有實(shí)踐性。愛(ài)國(guó)主義教育的路徑指的是把愛(ài)國(guó)主義精神由“知”到“行”的措施，這些措施是具體的、現(xiàn)實(shí)的，是滲透在日常生活的方方面面的。高校愛(ài)國(guó)主義教育要在大學(xué)生心中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揮凝心鑄魂的重要作用。必須用好課程、場(chǎng)域等具體方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體參與，以生動(dòng)鮮活、親切質(zhì)樸的方式，在互動(dòng)、體驗(yàn)的過(guò)程中，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育途徑的實(shí)踐特征還體現(xiàn)在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等途徑開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能是引導(dǎo)和教育青年的新方式，已經(jīng)成為新時(shí)代大學(xué)生拓展實(shí)踐領(lǐng)域的重要平臺(tái)，高校將其作為重要的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐渠道，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下互聯(lián)互通，打造網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育空間，讓愛(ài)國(guó)主義充盈高校網(wǎng)絡(luò)空間。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的原則遵循

1. 把握時(shí)代性，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育的守正與創(chuàng)新。愛(ài)國(guó)主義教育要體現(xiàn)時(shí)代性。第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育指明了方向，提供了根本遵循。第二，大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段，是國(guó)家使命感、社會(huì)責(zé)任感奠定和形成的重要時(shí)期，要把握大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，不失時(shí)機(jī)、以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，更容易讓青年理解和接受。第三，隨著信息化的高速發(fā)展，各種文化、思潮和價(jià)值觀的激烈碰撞，部分固有觀念在沖突中被重新定義，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了新的沖擊和挑戰(zhàn)，造成了愛(ài)國(guó)主義教育“實(shí)踐深度”的失位，重視理論灌輸教育，忽視實(shí)踐養(yǎng)成教育，理論與實(shí)踐、線上與線下缺乏相應(yīng)的協(xié)同，難以合力。突出實(shí)踐教育理念，彌補(bǔ)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐不足和深度的欠缺，是破解愛(ài)國(guó)主義教育難題的當(dāng)務(wù)之急。在教學(xué)方式、教育形式、實(shí)現(xiàn)途徑上，實(shí)現(xiàn)教育學(xué)的轉(zhuǎn)變，讓愛(ài)國(guó)主義教育活起來(lái)，將教書(shū)與育人統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育的目標(biāo)上來(lái)。

2.探索規(guī)律性，遵循愛(ài)國(guó)主義教育的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有社會(huì)性和歷史性，愛(ài)國(guó)主義教育服從、服務(wù)于不同歷史時(shí)期的實(shí)踐要求，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的目的、內(nèi)容和方法手段也有不同的表現(xiàn)形式。中華人民共和國(guó)成立之初，愛(ài)國(guó)主義教育的主題是激發(fā)廣大青年的愛(ài)國(guó)熱情，投入到社會(huì)主義的建設(shè)中，盡快讓中國(guó)人民全面“站起來(lái)”。改革開(kāi)放以來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育的主題是關(guān)注為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步凝聚力量，同時(shí)也考慮防范西方意識(shí)形態(tài)的侵?jǐn)_，引導(dǎo)青年大學(xué)生將愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，投身社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，讓中國(guó)人民“富起來(lái)”；進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”，高校的愛(ài)國(guó)主義教育在于引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，將個(gè)人的理想融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中，到黨和祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春和智慧，在為祖國(guó)和人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3.突出實(shí)踐性，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的路徑和模式。馬克思主義實(shí)踐觀是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育的立論之本、力量之源，馬克思在論述人類(lèi)實(shí)踐時(shí)指出人類(lèi)的社會(huì)特性本質(zhì)上是實(shí)踐，愛(ài)國(guó)主義教育是一種教育實(shí)踐活動(dòng)，具有實(shí)踐性的屬性和特質(zhì)，以實(shí)踐內(nèi)容和手段為基礎(chǔ)，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育效果的針對(duì)性和實(shí)效性是愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育的應(yīng)有之義。愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育重點(diǎn)突出實(shí)踐在培育愛(ài)國(guó)情懷中的作用。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基，只有將個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，青年才會(huì)有更加輝煌廣闊的舞臺(tái)。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育就是引導(dǎo)廣大青年到人民群眾中、到新時(shí)代的廣闊天地中去建功立業(yè)，通過(guò)探索實(shí)踐教育的新形式、新載體、新途徑，使愛(ài)國(guó)主義教育體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性，切實(shí)增強(qiáng)實(shí)效性。

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐的路徑創(chuàng)新

1.堅(jiān)持新思想，淬煉實(shí)踐本領(lǐng)。實(shí)踐是以思想為引領(lǐng)的，沒(méi)有思想?yún)⑴c的物質(zhì)活動(dòng)是不足以稱(chēng)之為實(shí)踐的，思想是實(shí)踐最基本的東西。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的重要論述，為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了優(yōu)質(zhì)的思想資源，是我們做好愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)大思想武器，無(wú)論是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的理論研究還是實(shí)踐探索都要牢牢地把握這條主線。樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。

2.用好主渠道，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育最有效的途徑是通過(guò)學(xué)校課堂主渠道的知識(shí)傳授獲得的。在課堂上提高理論認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐淬煉中不斷深化，形成關(guān)于人生、關(guān)于國(guó)家的獨(dú)到見(jiàn)解，指引、啟發(fā)后續(xù)的愛(ài)國(guó)實(shí)踐。在愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，要處理好理論教育與實(shí)踐教育的關(guān)系，愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育應(yīng)常態(tài)化推進(jìn)，落實(shí)在人才培養(yǎng)的各方面，融入到人才培養(yǎng)的全過(guò)程，避免“一次性”“一招鮮”“走過(guò)場(chǎng)”，要構(gòu)建課堂內(nèi)外相互補(bǔ)充、主輔渠道相互促進(jìn)、理論實(shí)踐相互印證的愛(ài)國(guó)主義教育體系，用體驗(yàn)的形式、實(shí)踐的方式涵養(yǎng)家國(guó)情懷，用腳步丈量祖國(guó)的大好河山，增強(qiáng)作為中國(guó)人的自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，真正讓愛(ài)國(guó)主義入腦入心。

3.拓展“云實(shí)踐”，用好數(shù)字教育資源。“信息革命”加速了社會(huì)的發(fā)展，也為教育教學(xué)改革的創(chuàng)新和發(fā)展提供了諸多可能性?！盁o(wú)人不網(wǎng)”“無(wú)處不網(wǎng)”“無(wú)時(shí)不網(wǎng)”已經(jīng)成為描摹大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主題詞。網(wǎng)絡(luò)空間是創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育的形式和載體，做好思想政治工作要因勢(shì)而為，運(yùn)用微信、微博、短視頻、手機(jī)客戶(hù)端等校園網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播矩陣，打造“云實(shí)踐”平臺(tái)，讓愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育簡(jiǎn)單易行又觸手可及，更加日?；⑸罨?。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息渠道了解世界，了解其他國(guó)家的歷史文化、風(fēng)土民情、政治環(huán)境，在相互比較中樹(shù)立對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大自信，筑牢其理想信念。

4.筑牢主陣地，突出實(shí)踐教育特色。愛(ài)國(guó)主義是人們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)過(guò)世世代代的積累、演化、提煉、升華，特別是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家之后才得以形成、發(fā)展起來(lái)的。要善于運(yùn)用屬地愛(ài)國(guó)主義歷史文化氛圍熏陶學(xué)生，用屬地城市眾多的愛(ài)國(guó)主義人物的榜樣事跡感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化認(rèn)同、對(duì)民族的認(rèn)同、對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同。北京有著豐富的歷史文化和愛(ài)國(guó)主義教育資源，在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?！皭?ài)國(guó)”是北京精神的核心也是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相聯(lián)、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力，為打造首都北京高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育特色提供了豐富資源和條件保障。

5.提升儀式感，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家和社會(huì)主義的認(rèn)同。重大活動(dòng)和重大歷史事件是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育的重要途徑，是大學(xué)生思想品德升華的“催化劑”和關(guān)鍵點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年總結(jié)大會(huì)上指出：“慶?；顒?dòng)是人民群眾愛(ài)國(guó)主義精神的集中展示，要抓住契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)人民群眾愛(ài)國(guó)主義的教育和引領(lǐng)?！睉c?；顒?dòng)依托各種政治儀式，是十分寶貴的精神財(cái)富，要把這種精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人民群眾奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大動(dòng)力。脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興一堂一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐課，展現(xiàn)了中國(guó)力量、中國(guó)精神和中國(guó)效率。高校學(xué)生眾志成城，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，傳遞正能量，表現(xiàn)出了中國(guó)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了青春的蓬勃力量，奏響了愛(ài)國(guó)主義教育的主旋律，交出了屬于時(shí)代新人的合格答卷。

本文系中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助課題；北京體育大學(xué)2023年校自主課題“北京體育大學(xué)學(xué)生榮譽(yù)體系構(gòu)建研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023SZ001）階段性研究成果

參考文獻(xiàn)：

[1][9]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（1）.

[3]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話(huà)[J].思想政治工作研究，2019（5）：7-11.

[4]中共中央 國(guó)務(wù)院印發(fā).新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2019-11-19（6）.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M]北京：人民出版社，2012：48.

[6]馮剛.改革開(kāi)放以來(lái)高校思想政治教育發(fā)展史[M].北京：人民出版社，2018：242.

[7]劉嘉圣.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2020（3）：27-31.

[8]沈千帆.將愛(ài)國(guó)主義教育融入高校教育全過(guò)程[N].經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2019-12-25（16）.

[10]趙明鍇.新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的邏輯理路[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023（18）：33-35.

[11]張智.今天，我們需要怎樣的愛(ài)國(guó)主義教育[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-10-22（14）.

（作者單位：北京體育大學(xué)）

[責(zé)任編輯：翟 迪]