吳新新 鄭秋霞

一、引言

中國(guó)民間美術(shù)是由中國(guó)人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為目的，在日常生活中應(yīng)用和廣泛流行。民間美術(shù)源于人們的生活實(shí)際，題材廣泛、形式獨(dú)特。中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫形式，在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)等方面的認(rèn)識(shí)，在世界美術(shù)領(lǐng)域自成體系。中國(guó)民間美術(shù)與中國(guó)畫在創(chuàng)作內(nèi)涵、內(nèi)容、形式、技巧等方面密切相關(guān)、相互交織，同時(shí)體現(xiàn)出人民智慧、民族精神和民族意志。民間美術(shù)貫穿于人民的物質(zhì)生活和精神生活，是人們思想情感和審美趣味的真實(shí)寫照，這使中國(guó)畫在創(chuàng)作形式和表現(xiàn)形式方面受到一定的啟示。基于此，本文首先探討民間美術(shù)的風(fēng)格特征以及中國(guó)畫的創(chuàng)作特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上從造型與作品情感、色彩以及創(chuàng)作題材等方面分析中國(guó)民間美術(shù)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的啟示，希望為相關(guān)研究者提供一定的參考，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)畫的當(dāng)代傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

二、民間美術(shù)概述

中國(guó)民間美術(shù)是由廣大人民群眾創(chuàng)造的藝術(shù)形式，它旨在美化生活環(huán)境，豐富傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，廣泛流行于日常生活之中，成為人們生活中不可或缺的一部分。新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，秦漢時(shí)期的石雕、陶俑、畫像磚石，魏晉以后出現(xiàn)的以民間匠師為主的版畫、年畫、雕塑、壁畫，以及流行于大眾之中的剪紙、農(nóng)民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等，均是民間美術(shù)的具體形式，體現(xiàn)了古代人民的生活愿景和辛勤勞作，世代相沿并且不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為富有民族鄉(xiāng)土特色的獨(dú)特藝術(shù)形式。

三、民間美術(shù)的風(fēng)格特征

民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、情感、氣質(zhì)的差異產(chǎn)生了豐富的品類和風(fēng)格，但它們都具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值相統(tǒng)一的特點(diǎn)。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超，構(gòu)思巧妙，想象大膽。作品呈現(xiàn)出積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑的藝術(shù)特點(diǎn)，表達(dá)了人民對(duì)美好生活的熱愛，傳遞給觀者喜慶的感覺。在人們的生活日常中，尋?？梢姷募艏?、風(fēng)箏、刺繡等，這些都是民間藝人歷代傳承下來的民間美術(shù)作品，具有造型多樣、實(shí)用性強(qiáng)和色彩豐富的特點(diǎn)。

（一）材質(zhì)和造型多樣

民間藝人在進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，往往遵循作品審美性和功能性的統(tǒng)一，其造型成為重中之重。民間藝人經(jīng)過多年的積累，通過他們獨(dú)特的視覺感知、審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出獨(dú)屬于民間美術(shù)的造型體系。民間美術(shù)由于材質(zhì)多樣，造型也隨著載體的變化得到豐富和發(fā)展。例如剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)；年畫是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意；牛角雕是以牛角為原料進(jìn)行雕刻的工藝品；牙雕是以象牙為原料進(jìn)行雕刻的工藝品；面花又稱“花花饃”，是一種用面粉制成的民間藝術(shù)品。

（二）實(shí)用性與審美性兼具

民間美術(shù)作品深植于人民的生活之中，它們不僅僅是實(shí)用的日常用品，更融合了藝術(shù)的美感。這些作品既滿足了勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中的實(shí)際需求，又通過其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的工藝，展現(xiàn)了極高的審美價(jià)值。這種實(shí)用性與審美性的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。簡(jiǎn)而言之，民間美術(shù)作品既是生活的必需品，又是美的載體，它們以實(shí)用為基礎(chǔ)，以審美為升華，共同構(gòu)成了豐富多彩的民間文化。

（三）色彩明麗，寓意深刻

民間美術(shù)在色彩搭配上往往不講究一般的色彩學(xué)規(guī)律，畫面色彩多體現(xiàn)藝人的感性知覺，以“明、純、艷、亮”為特點(diǎn)，不受色彩明暗、深淺、漸變規(guī)律及冷暖關(guān)系的束縛和限制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和本土特性。

民間美術(shù)的色彩不講究對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的臨摹，而是隨心去創(chuàng)作，體現(xiàn)藝人內(nèi)心的情感。民間美術(shù)運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩沖擊，從而達(dá)到出其不意的視覺效果。中國(guó)傳統(tǒng)文化影響了民間美術(shù)的色彩組成，此后古代人們開始崇拜單色美術(shù)，誕生了“五色觀”，分別對(duì)應(yīng)著青、赤、黃、白、黑，從此“五色觀”成為民間美術(shù)的色彩理念。另外，民間美術(shù)的色彩也具有象征意義，人們往往賦予顏色獨(dú)特的內(nèi)涵，采用象征意義的色彩來增強(qiáng)畫面的沖擊力，激發(fā)觀者的情感共鳴。

四、中國(guó)畫創(chuàng)作的特點(diǎn)

（一）對(duì)筆墨意趣執(zhí)著追求

中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)通過描繪物象的外在形態(tài)來表達(dá)其內(nèi)在的精神。畫家在創(chuàng)作過程中，利用筆法和墨色的變化使畫面富有層次感和立體感，進(jìn)而將自身的情感和思想融入畫中，使畫面具有深刻的情感表達(dá)和思想內(nèi)涵。

（二）詩書畫印相結(jié)合

中國(guó)畫注重詩書畫印的結(jié)合，往往將詩歌、書法、繪畫和印章等藝術(shù)形式融合在一起。這種表現(xiàn)手法使中國(guó)畫更加具有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，形成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體，為觀者帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。

（三）時(shí)代特征明顯

中國(guó)畫在創(chuàng)作過程中具有鮮明的時(shí)代性特征，在不同時(shí)代表現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。先秦時(shí)期，中國(guó)畫處于萌芽階段，此時(shí)的作品以壁畫、帛畫為主，技法簡(jiǎn)單，線條粗獷，人物往往作正側(cè)面立像，通過衣冠服飾表現(xiàn)其身份。1949年出土于湖南長(zhǎng)沙楚墓中的《人物龍鳳圖》中，身著華美衣裙的女子雙手拱拜，昂首飛舞的鳳和蜿蜒飛動(dòng)的龍飛向天空。及至秦漢時(shí)期，此時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格以厚重、雄渾為主，這個(gè)時(shí)期的代表作品包括秦始皇陵兵馬俑壁畫等，這些作品氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族精神。到了魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)畫進(jìn)入新的發(fā)展階段，文人畫開始嶄露頭角。此時(shí)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)格以清新、自然為主，注重表現(xiàn)畫家的內(nèi)心世界和情感。作品多采用水墨技法，畫面簡(jiǎn)潔明快，意境深遠(yuǎn)，如顧愷之的《洛神賦圖》。隋唐時(shí)期，隨著當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)畫也迎來了鼎盛時(shí)期。此時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格以華麗、富貴為主，畫面色彩鮮艷，構(gòu)圖繁復(fù)。這一時(shí)期的代表作品包括閻立本的《歷代帝王圖》等。五代宋元時(shí)期，中國(guó)畫進(jìn)一步發(fā)展。此時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格以高雅、脫俗為主，注重表現(xiàn)畫家的個(gè)性和情感，如趙孟頫的《鵲華秋色圖》等畫作，構(gòu)圖精巧，筆墨細(xì)膩，在展現(xiàn)畫家獨(dú)特個(gè)性的同時(shí)也彰顯了這個(gè)時(shí)期國(guó)畫的魅力。同時(shí)，元代的文人畫也得到了較大發(fā)展，其畫風(fēng)簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，帶給觀者美的享受。明清時(shí)期，中國(guó)畫逐漸走向衰落。此時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格以煩瑣、矯揉為主，畫面重視形式而忽略了內(nèi)涵。不過，這個(gè)時(shí)期的文人畫也有不少優(yōu)秀作品，如徐渭的《墨葡萄圖》等。近現(xiàn)代中國(guó)畫在保留中國(guó)文人畫傳統(tǒng)筆墨形式的同時(shí)，又銳意創(chuàng)新，其中代表人物當(dāng)屬齊白石，其從生活入手，筆勢(shì)古拙，設(shè)色大膽，極富生活氣息。

五、民間美術(shù)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作的啟示

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)的多元化與個(gè)性化需求愈發(fā)突出，越來越多的新事物出現(xiàn)，創(chuàng)新成為時(shí)代發(fā)展的主題。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，民間美術(shù)和中國(guó)畫的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新。民間美術(shù)與中國(guó)畫同為我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，借鑒民間美術(shù)的創(chuàng)作特點(diǎn)可以為中國(guó)畫創(chuàng)作帶來寶貴的經(jīng)驗(yàn)，包括造型、構(gòu)圖、色彩和題材等方面。中國(guó)畫在創(chuàng)新發(fā)展的過程中要具有良好的包容性，使中國(guó)畫的創(chuàng)作與民間美術(shù)相結(jié)合，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)二者互利共存。

（一）造型

民間美術(shù)是人們世代積累下來的智慧結(jié)晶，在創(chuàng)作上沒有過多局限，可以從身邊的各種事物中尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出蘊(yùn)含情感、具有獨(dú)特造型的藝術(shù)作品。這一特點(diǎn)為當(dāng)今中國(guó)畫的創(chuàng)作帶來啟示，有利于為中國(guó)畫創(chuàng)作帶來新的創(chuàng)作浪潮。要想充分借鑒民間美術(shù)的特點(diǎn)，就要對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行深入解析。探究民間美術(shù)作品時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)其作品中人物造型多采用夸張的手法，脫離了現(xiàn)實(shí)邏輯，通過大膽想象塑造出風(fēng)格獨(dú)特的人物形象。然而，我們細(xì)細(xì)品味民間美術(shù)作品，不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的豐富情感，作品不但表現(xiàn)出了所要描繪的物象，而且表達(dá)出藝人的思想情感。雖然民間美術(shù)創(chuàng)作大膽且抽象，造型迥異，但是在我們了解藝人內(nèi)心情感后可以發(fā)現(xiàn)，其能夠客觀反映現(xiàn)實(shí)，同時(shí)表現(xiàn)出深厚的藝術(shù)內(nèi)涵。從藝人視角來欣賞民間美術(shù)作品，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，情感體驗(yàn)會(huì)更加真實(shí)。所以，中國(guó)畫在創(chuàng)作過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)民間美術(shù)這一創(chuàng)作手法，打破傳統(tǒng)的思維，運(yùn)用獨(dú)特的造型創(chuàng)作出全新的中國(guó)畫作品，打破人們心中對(duì)中國(guó)畫的刻板印象，為中國(guó)畫提供新的創(chuàng)作思路。

（二）色彩

中國(guó)畫主要工具材料之一是水墨，通常以水墨的渲染來表現(xiàn)畫面內(nèi)容。墨的色度包括干、濕、濃、淡、焦五種，加上宣紙本身的白色，被稱為“六彩”，而這“六彩”為中國(guó)畫的主要色彩，這成為中國(guó)畫的典型特征之一。其中“干”與“濕”是水分多少的比較；“濃”與“淡”是色度深淺的比較；“焦”在色度上深于“濃”，“白”指紙上的空白，二者形成強(qiáng)烈對(duì)比。

而民間美術(shù)色彩主要以彩色為主，采用大紅大綠的強(qiáng)烈視覺沖擊，深刻地表現(xiàn)出作品所要表達(dá)的情感，能夠給人們帶來不一樣的視覺體驗(yàn)。民間美術(shù)在色彩上多利用亮麗、暖調(diào)和高純度的色彩，來表達(dá)積極樂觀的情感和精神狀態(tài)，而且這也與人民群眾的情感需求相符。例如，年畫是注重色彩運(yùn)用的一種民間美術(shù)形式，由于民間藝人的創(chuàng)作靈感來自生活實(shí)際，在創(chuàng)作時(shí)往往對(duì)現(xiàn)實(shí)物象進(jìn)行夸張呈現(xiàn)，同時(shí)憑借想象及主觀感受來搭配顏色。年畫藝術(shù)中顏色的對(duì)比強(qiáng)度大，不只是畫上有顏色，底紋上通常也有顏色，顏色通常渾厚濃重、鮮艷奪目。相比之下，中國(guó)畫在色彩搭配上通常更注重淡雅，有少數(shù)畫家如齊白石找到了屬于自己的藝術(shù)語言，獨(dú)創(chuàng)出“紅花墨葉”一派，色彩莊嚴(yán)富麗，廣受好評(píng)。由此可見，色彩能夠在一定程度上增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，拉近與觀賞者的距離。因此，在中國(guó)畫實(shí)際創(chuàng)作中，可將民間美術(shù)的色彩運(yùn)用到中國(guó)畫的創(chuàng)作上，適當(dāng)借鑒民間美術(shù)多元化的色彩表現(xiàn)方式，并進(jìn)行合理的色彩搭配，通過暖色調(diào)、高純度的色彩體現(xiàn)積極向上的寓意，以激發(fā)出人們的情感共鳴，從而使中國(guó)畫得到更好的發(fā)展。

（三）創(chuàng)作題材

民間美術(shù)題材多樣，來源廣泛，與人民的生活密切相關(guān)，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。中國(guó)畫主題通常分為人物、山水、花鳥等。為了使中國(guó)畫不斷發(fā)展，應(yīng)該在題材上進(jìn)行拓展，跟隨時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，更多地關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)生活?？梢赃M(jìn)一步拓展中國(guó)畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，在創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)山水畫形式同時(shí)代生活、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，用畫筆講好中國(guó)故事。

六、結(jié)語

綜上所述，民間美術(shù)對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作具有重要的影響。民間美術(shù)作為我國(guó)民間民俗的表現(xiàn)形式，不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，更蘊(yùn)含著人民獨(dú)特的情感。通過為民間美術(shù)的借鑒，可以為中國(guó)畫的創(chuàng)作提供新的路徑，為中國(guó)畫的創(chuàng)作帶來新的發(fā)展機(jī)遇。借鑒民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，可以為中國(guó)畫畫家?guī)硇碌撵`感，為中國(guó)畫創(chuàng)作開辟更加廣闊的發(fā)展空間。

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（作者簡(jiǎn)介：吳新新，女，碩士研究生在讀，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)<美術(shù)>；鄭秋霞，女，碩士研究生在讀，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)<美術(shù)>）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）