一、引言

晉北地區(qū)擁有豐富的戲曲資源，包括北路梆子、雁北耍孩兒、靈丘羅羅腔、繁峙秧歌戲等，許多劇目被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有重要的傳承價(jià)值。文旅融合有助于發(fā)展晉北旅游行業(yè)，引導(dǎo)社會(huì)保護(hù)和傳承戲曲，推廣戲曲文化，創(chuàng)造更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在文旅融合背景下，忻州古城成為傳承戲曲非遺的理想平臺(tái)。忻州是山西北部悠久的歷史文化名城，文化資源豐富，以戲曲文化為重點(diǎn)，推動(dòng)非遺旅游資源活化，發(fā)展康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)，有助于促進(jìn)地方產(chǎn)業(yè)升級(jí)，增加地方民眾收入，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏。在“太忻一體化”發(fā)展背景下，本文基于晉北戲曲非遺資源，以忻州古城為例，提出文旅融合中晉北戲曲非遺資源的開(kāi)發(fā)利用策略，有望填補(bǔ)相關(guān)研究領(lǐng)域的空白。

二、文旅融合視角下戲曲非遺資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的價(jià)值

近年來(lái)，戲曲非遺資源開(kāi)發(fā)在相關(guān)研究中占據(jù)重要地位。國(guó)內(nèi)戲曲文化研究持續(xù)開(kāi)展，特別是在戲曲文化資源開(kāi)發(fā)、保護(hù)與傳承方面取得了豐碩成果，使戲曲與旅游結(jié)合備受關(guān)注，多數(shù)研究從戲曲文化特點(diǎn)出發(fā)，探索了文旅共生的“戲曲+旅游”發(fā)展模式，同時(shí)，國(guó)內(nèi)已有多地嘗試“戲曲+旅游”的發(fā)展形式。學(xué)者普遍認(rèn)為，文旅融合不僅經(jīng)濟(jì)受益，也能夠更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。梁福興等學(xué)者以廣西壯族螞拐節(jié)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)劇場(chǎng)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承展開(kāi)探討。楊銀冬等人在石柱土家族自治縣調(diào)查了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)背景下我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了相關(guān)策略。邱洪斌、于善波等學(xué)者以龍勝為例，對(duì)侗戲演出類型等進(jìn)行研究，分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游之間的聯(lián)系，認(rèn)為盡管戲曲非遺資源的保護(hù)與傳承得到了大家的重視，文旅融合背景下戲曲非遺資源的開(kāi)發(fā)卻面臨著困境。由此可見(jiàn)，作為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，戲曲在凸顯地方歷史文化特色、打造地方文化品牌、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)等方面具有重要價(jià)值。

三、文旅融合視角下晉北戲曲非遺資源開(kāi)發(fā)利用的優(yōu)勢(shì)

作為發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，開(kāi)發(fā)利用晉北戲曲非遺資源具有多重優(yōu)勢(shì)。首先，晉北戲曲種類較為豐富，包括北路梆子、二人臺(tái)、賽戲、雁北耍孩兒、朔州秧歌戲、繁峙秧歌戲、靈丘羅羅腔、晉北道情戲等多種類型，擁有大量的國(guó)家級(jí)非遺和省級(jí)非遺項(xiàng)目，具有鮮明的地域特色。其次，從傳承角度看，晉北戲曲的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，已經(jīng)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了穩(wěn)定的人才隊(duì)伍，能夠充分滿足游客在文化旅游產(chǎn)品方面的需要。最后，晉北戲曲的受眾相當(dāng)廣泛，發(fā)展“戲曲+旅游”能夠有效滿足人們?cè)趹蚯幕矫娴南M(fèi)需求。晉北戲曲的影響力較大，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，晉北戲曲也必將得到更廣泛的宣傳和發(fā)展，待開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)空間較大，能為“戲曲+旅游”發(fā)展持續(xù)提供動(dòng)力。

四、忻州古城晉北戲曲文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）問(wèn)卷調(diào)查

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)

為了深入了解忻州古城晉北戲曲文化旅游的發(fā)展情況，特研究設(shè)計(jì)專題調(diào)查問(wèn)卷，旨在了解忻州古城晉北戲曲文化和旅游活動(dòng)的融合度，以及游客對(duì)晉北戲曲與旅游融合水平的評(píng)價(jià)。調(diào)查問(wèn)卷以忻州古城晉北戲曲文化旅游游客為主要調(diào)查對(duì)象，針對(duì)忻州古城游客對(duì)晉北戲曲的了解程度以及對(duì)忻州古城晉北戲曲文化旅游的感受進(jìn)行調(diào)查，由14道題目組成，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共計(jì)210份，回收調(diào)查問(wèn)卷共205份，其中有效問(wèn)卷202份。

2.調(diào)查結(jié)果

結(jié)果顯示，有超過(guò)70%的游客認(rèn)為在旅游過(guò)程中戲曲文化和旅游活動(dòng)的融合度較差，只有少量旅游項(xiàng)目體現(xiàn)出晉北戲曲文化特色；只有接近10%的游客認(rèn)為旅游活動(dòng)比較充分或非常充分地體現(xiàn)了戲曲文化和旅游的融合。

針對(duì)忻州古城戲曲文化旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，大部分游客認(rèn)為是旅游過(guò)于商業(yè)化，以及其他娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的沖擊（見(jiàn)表1）。

針對(duì)忻州古城的戲曲文化旅游游客體驗(yàn)方面，大部分游客認(rèn)為，提高戲曲文化旅游活動(dòng)的互動(dòng)性有利于提高游客的體驗(yàn)感和參與度。但是在具體實(shí)踐中，游客對(duì)忻州古城晉北戲曲文化旅游活動(dòng)互動(dòng)性和體驗(yàn)感的認(rèn)可程度不高（見(jiàn)表2）。

（二）問(wèn)題分析

1.戲曲和旅游的融合程度不足

當(dāng)文化藝術(shù)形式如戲曲與旅游業(yè)相結(jié)合時(shí)，其融合程度影響著旅游目的地的吸引力和游客的體驗(yàn)感。調(diào)查結(jié)果顯示，忻州古城晉北戲曲文化旅游中，戲曲表演與旅游活動(dòng)的融合不夠緊密，這些表演往往被視為獨(dú)立的旅游項(xiàng)目，而沒(méi)有與整體旅游項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合；同時(shí)，晉北戲曲的特色元素分散在不同的旅游景點(diǎn)，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，使游客很難獲得完整而連貫的戲曲文化體驗(yàn)，導(dǎo)致游客對(duì)戲曲文化的了解和體驗(yàn)相對(duì)較少。

2.戲曲文化旅游活動(dòng)互動(dòng)性不強(qiáng)

戲曲文化旅游活動(dòng)的互動(dòng)性，對(duì)忻州古城晉北戲曲文化旅游的發(fā)展有著十分重要的意義，可以豐富游客的體驗(yàn)，促進(jìn)戲曲文化的傳承和發(fā)展。但是，從調(diào)查結(jié)果看，大部分游客認(rèn)為忻州古城的晉北戲曲相關(guān)旅游項(xiàng)目互動(dòng)性不足，游客的體驗(yàn)感、參與感不夠好，游客參與戲曲活動(dòng)的機(jī)會(huì)有限。部分游客認(rèn)為，忻州古城提供的戲曲文化旅游體驗(yàn)主要是觀賞性的，而缺乏讓游客積極參與的互動(dòng)環(huán)節(jié)，這使他們?cè)诼糜位顒?dòng)中更多的是被動(dòng)地接受，而無(wú)法真正融入晉北戲曲文化之中。

五、文旅融合視角下晉北戲曲非遺資源開(kāi)發(fā)利用的策略

（一）優(yōu)化觀光型戲曲文化旅游產(chǎn)品

忻州古城具有悠久的歷史，文化資源比較豐富，但是旅游產(chǎn)品定位存在不準(zhǔn)確的情況，缺乏產(chǎn)品的獨(dú)特性和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，戲曲資源零散，并沒(méi)有進(jìn)行有效整合，影響了戲曲文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和完善。為此，促進(jìn)晉北戲曲資源與旅游更好地融合，就要從觀光型戲曲文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)入手。開(kāi)發(fā)觀光型旅游產(chǎn)品，將具有知名度的景點(diǎn)和戲曲文化結(jié)合，以景點(diǎn)的影響力為載體，充實(shí)晉北戲曲文化的新內(nèi)容。

1.提升觀光型文旅產(chǎn)品的互動(dòng)性

展示原創(chuàng)戲曲作品，可以使游客通過(guò)觀賞戲曲真正體會(huì)晉北戲曲文化的內(nèi)涵，理解劇本情節(jié)的轉(zhuǎn)折和角色背后的故事，以更生動(dòng)的形式給游客傳授戲曲的相關(guān)知識(shí)，真正做到文旅融合發(fā)展，從而進(jìn)一步提升忻州古城的吸引力。

2.重視觀光區(qū)域的服務(wù)升級(jí)

一方面，完備的設(shè)施建設(shè)是實(shí)現(xiàn)戲曲文化旅游資源活化的保障，戲曲文化產(chǎn)業(yè)基地和戲曲文化體驗(yàn)中心的建立，能夠提高晉北戲曲文化旅游資源的吸引力，從而促進(jìn)古城文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展；另一方面，針對(duì)當(dāng)前忻州古城的服務(wù)不夠規(guī)范、部分商家服務(wù)水平不足的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)進(jìn)一步完善服務(wù)流程和體系，并通過(guò)系統(tǒng)化的旅游服務(wù)培訓(xùn)，提升晉北戲曲文化區(qū)的綜合服務(wù)能力，滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性化要求。

（二）開(kāi)發(fā)休閑型戲曲文化旅游產(chǎn)品

休閑型戲曲文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，要充分把握古城的文化基調(diào)，傳承晉北戲曲文化。

首先，應(yīng)創(chuàng)建戲曲文化體驗(yàn)區(qū)，打造戲曲文化博物館，并以晉北戲曲文化周的形式定期舉辦相關(guān)的展覽和表演，供游客了解忻州市戲曲文化發(fā)展的歷史。游客可以通過(guò)參加活動(dòng)，以觀演和觀展的形式充分享受沉浸式體驗(yàn)。其次，結(jié)合當(dāng)前消費(fèi)者的審美特點(diǎn)和戲曲的特征，開(kāi)發(fā)具有功能性和審美性的文創(chuàng)產(chǎn)品，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，使游客樂(lè)于收集戲曲相關(guān)的周邊產(chǎn)品。最后，設(shè)立戲曲主題公園，開(kāi)辦戲曲相關(guān)的公益活動(dòng)，充分融合忻州的地域特色和戲曲的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)戲曲的感染力，促進(jìn)忻州文旅融合發(fā)展。

（三）打造體驗(yàn)型戲曲文化旅游產(chǎn)品

隨著旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸激烈，忻州古城要想提高旅游產(chǎn)品的吸引力，就要突出地方戲曲文化旅游產(chǎn)品的差異性，為游客提供豐富的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)游客前來(lái)旅游的積極性。

忻州古城的旅游資源豐富，品牌較多，但是和其他發(fā)展成熟的旅游城市相比缺少顯著的特色。因此，忻州古城要在康養(yǎng)旅游資源開(kāi)發(fā)中提高游客的忠誠(chéng)度。首先，可以在表演中融入現(xiàn)代科技，如運(yùn)用VR等技術(shù)設(shè)置互動(dòng)性強(qiáng)的節(jié)目，將全息投影技術(shù)融入戲曲表演增加場(chǎng)景的氛圍感，為戲曲文化旅游產(chǎn)品增添科技感，打造深入人心的戲曲文化旅游品牌。其次，應(yīng)開(kāi)發(fā)晉北戲曲主題的研學(xué)旅游活動(dòng)，主要面向?qū)蚯醒袑W(xué)需要的游客，體驗(yàn)戲曲表演，學(xué)習(xí)化妝和著裝等，提升游客的參與感和體驗(yàn)感，在研學(xué)旅游中進(jìn)一步加深其對(duì)晉北戲曲的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，要提煉忻州晉北戲曲文化的精髓，與旅游業(yè)進(jìn)行結(jié)合，建立從戲曲創(chuàng)作到戲曲景觀建設(shè)、戲曲消費(fèi)、戲曲培訓(xùn)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)晉北戲曲非遺文化旅游的全方位發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

目前關(guān)于非遺類戲曲資源與文旅融合的研究仍處于探索階段，從文旅融合視角分析忻州古城晉北戲曲非遺資源的利用現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)發(fā)展策略，有利于加快推進(jìn)晉北戲曲非遺文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本文經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，忻州戲曲文化旅游在發(fā)展中仍然面臨戲曲和旅游的融合程度不足、戲曲文化旅游活動(dòng)互動(dòng)性不強(qiáng)的問(wèn)題，制約著晉北戲曲非遺資源的開(kāi)發(fā)程度。因此，全力推進(jìn)觀光型、休閑型、體驗(yàn)型晉北戲曲文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與優(yōu)化，以滿足戲曲、文化、康養(yǎng)三個(gè)維度的文旅發(fā)展需求，是晉北戲曲文化旅游全方位發(fā)展的重要策略。

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★基金項(xiàng)目：本文系2022年忻州市科技局項(xiàng)目“基于晉北戲曲資源開(kāi)發(fā)的忻州古城文旅康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20220611）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：袁云霞，女，博士研究生在讀，忻州師范學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)民間音樂(lè)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）