《習(xí)近平著作選讀》第一卷《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》一文中，強(qiáng)調(diào)“育人的根本在于立德”，要求“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了黨的教育方針的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，為新時(shí)代解決好教育的根本問題提供了遵循、指明了方向。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題。

2022年版義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，它關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、身心健康等方面的發(fā)展。學(xué)校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人，而要“全面育人”就必須把“德育”放在首位。各門課程的教學(xué)均具有教育性，通過(guò)課程教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，要求各科教師結(jié)合課程的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)寓德育于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中，把思想性和科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

一、課程內(nèi)整合，挖掘德育內(nèi)容

在我國(guó)，有許多革命前輩正是由于在課堂上學(xué)到魯迅、巴金的作品，從而走了革命道路；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)也是在課堂上聽了老師講的哥德巴赫猜想，產(chǎn)生了摘取皇冠上明珠的強(qiáng)烈愿望，最終成為享譽(yù)世界的大數(shù)學(xué)家。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，吸取豐富的德育營(yíng)養(yǎng)，從而樹立崇高理想，堅(jiān)定奮斗信念，確立正確的價(jià)值觀念，做到了愛憎分明，是非明辨，養(yǎng)成高尚的道德情操、審美情趣。

（一）梳理課程內(nèi)容，對(duì)標(biāo)德育主題

初中階段德育工作的開展需要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)和需求實(shí)施德育教育。適合七年級(jí)的德育主題為適應(yīng)新環(huán)境、養(yǎng)成好習(xí)慣、珍愛生命、公民意識(shí)四個(gè)維度；適合八年級(jí)的德育主題為青春期教育、心理健康教育、法治教育；適合九年級(jí)的德育主題為責(zé)任擔(dān)當(dāng)、感恩教育、誠(chéng)信教育、升學(xué)指導(dǎo)等。

七年級(jí)的學(xué)生面臨小初銜接，首要任務(wù)是圍繞課程內(nèi)容開展學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，再結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，歷史培養(yǎng)分析和評(píng)價(jià)歷史事件的習(xí)慣，地理培養(yǎng)空間思維和地圖解讀的習(xí)慣，音樂培養(yǎng)學(xué)生傾聽和表現(xiàn)的習(xí)慣，美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生收集、觀察、創(chuàng)意的習(xí)慣，體育培養(yǎng)聽從指揮、積極參與、堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣等。以七年級(jí)生物學(xué)為例，從細(xì)胞的層面入手理解生命，讓學(xué)生了解生命的起源、生長(zhǎng)、發(fā)育和死亡，學(xué)生逐漸理解生命的珍貴，學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)自己的生命。

八年級(jí)的學(xué)生正處于青春期的起始階段，開展青春期教育、心理健康教育、法治教育尤為重要。例如，八年級(jí)英語(yǔ)Rules and Regulations一課，介紹了日常生活中需要遵守的各種規(guī)則和規(guī)章制度，如交通規(guī)則、學(xué)校規(guī)則等，學(xué)生可以了解到遵守規(guī)則的重要性，以及違反規(guī)則可能帶來(lái)的后果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八年級(jí)英語(yǔ)共有七篇課文涉及日常生活中的法律、公民權(quán)利與義務(wù)、犯罪與刑罰、合同法與商業(yè)法、環(huán)境保護(hù)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、家暴與兒童保護(hù)法等不同的方面，對(duì)提升學(xué)生的法治意識(shí)具有很好的教育價(jià)值。

九年級(jí)的學(xué)生心智日臻成熟，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)、開展感恩教育、誠(chéng)信教育、進(jìn)行升學(xué)指導(dǎo)等對(duì)學(xué)生后續(xù)發(fā)展有重要意義。例如，九年級(jí)語(yǔ)文《沁園春？雪》一課，寫景論史，熱情贊美祖國(guó)的大好河山，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，飽含愛國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)的發(fā)展而努力奮斗。又如，九年級(jí)物理課“越來(lái)越寬的信息之路”使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注科學(xué)發(fā)展前沿的習(xí)慣，樹立正確的科學(xué)觀，培養(yǎng)振興中華、用科學(xué)服務(wù)于人類的使命感和責(zé)任感。

結(jié)合以上舉例，不難發(fā)現(xiàn)：課程內(nèi)容不僅包含有愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、民主法制、理想信念的內(nèi)容，還包含有哲學(xué)原理、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范的內(nèi)容；不僅包含有我們祖國(guó)的歷史、文化、叱咤風(fēng)云的人物、驚心動(dòng)魄的事件，還包含有各國(guó)的山川風(fēng)貌、世界的風(fēng)云變幻的內(nèi)容；不僅包含有正確的世界觀和方法論，還呈現(xiàn)了自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、行為美的內(nèi)容。具體而言，要分學(xué)段梳理課程內(nèi)容，對(duì)標(biāo)各年級(jí)德育主題，從課程目標(biāo)到課程實(shí)施，從課程評(píng)價(jià)到課程反思統(tǒng)一規(guī)劃，從課程教學(xué)育人向課程整合育人轉(zhuǎn)變。

（二）重構(gòu)課程內(nèi)容，形成德育序列

隨著教育改革的深入，新課標(biāo)倡導(dǎo)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，素養(yǎng)導(dǎo)向是新課標(biāo)下課程內(nèi)容重構(gòu)的核心。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)包括批判性思維、創(chuàng)造性、合作能力、溝通能力等，相關(guān)的德育教育主題恰好蘊(yùn)含其中。在課程內(nèi)容中融入素養(yǎng)導(dǎo)向，關(guān)聯(lián)德育主題形成序列，在教學(xué)中建立“以理育人、以事育人、以人育人、以美育人、以情育人”五個(gè)序列。

序列一，以理育人。課程中蘊(yùn)含著豐富的人們對(duì)自然界、社會(huì)和人類自身規(guī)律的認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著豐富的生活哲理，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和生活哲理，并運(yùn)用這些道理分析解釋現(xiàn)實(shí)中的問題和現(xiàn)象。比如，主題為“按客觀規(guī)律辦事”的政治課，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生懂得“為什么必須要按客觀規(guī)律辦事”，而且還要引導(dǎo)學(xué)生明白“如何才能做到要按客觀規(guī)律辦事”，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際討論“尊重哪些規(guī)律才能使我們的生活和社會(huì)更加美好？”

序列二，以事育人。課程中蘊(yùn)含著豐富的有關(guān)古今中外社會(huì)變革的歷史事件、科學(xué)進(jìn)步的故事、文化藝術(shù)發(fā)展的實(shí)例，要善于引導(dǎo)學(xué)生去了解、感受、思考其中的德育價(jià)值。例如，歷史課中“五四運(yùn)動(dòng)”這節(jié)，本身就具有很強(qiáng)的德育意義，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解史實(shí)，更重要的是要討論“如何弘揚(yáng)‘五四’愛國(guó)精神？”

序列三，以人育人。課程中既有古代的志士仁人，也有現(xiàn)代的英雄模范；既有文化名人，也有科學(xué)巨匠；既有實(shí)實(shí)在在的歷史人物，也有文藝作品中的藝術(shù)典型，這些對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的感化作用。例如，學(xué)生在了解了魯迅先生“三改其學(xué)，志在救國(guó)”的故事后，不少學(xué)生深受震撼，一位學(xué)生在周記中寫道：“魯迅先生三改其學(xué)，志在報(bào)國(guó)，而我平時(shí)想的全是自己，面對(duì)魯迅先生，我感到慚愧！”

序列四，以美育人。課程中既有展現(xiàn)文化藝術(shù)的直觀美，也有數(shù)理化生的內(nèi)在美，蘊(yùn)含著豐富的自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美、行為美。例如，音樂、美術(shù)課中名曲名作的經(jīng)典美、語(yǔ)文課中詩(shī)歌的意境美、地理課中的山川之美、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的神奇之美，以及數(shù)學(xué)課中的數(shù)字美、對(duì)稱美和規(guī)律美等。

序列五，以情育人。一門好的課程不僅可以讓學(xué)生獲得知識(shí)，還可以讓學(xué)生擁有向上的精神、堅(jiān)定的立場(chǎng)、端正的態(tài)度和不懈的追求。例如，在較難內(nèi)容的解惑中，教師給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵(lì)；在小組合作任務(wù)的完成中，讓學(xué)生在分工合作中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；通過(guò)組間競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。

新課標(biāo)倡導(dǎo)的課程重構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，德育序列的建立需要從課程整合、主題學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)體系改革、教師專業(yè)發(fā)展以及技術(shù)與教育深度融合等多個(gè)方面實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行推進(jìn)和實(shí)施。

（三）提煉課程內(nèi)容，構(gòu)建德育內(nèi)涵

每一門課程都蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)在思想，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重提煉課程內(nèi)容的思想性，將其與德育內(nèi)涵相匹配，以達(dá)到深度育人的目的。具體而言，教師需要深入挖掘課程內(nèi)容所包含的思想、價(jià)值觀和德育元素，將這些元素與學(xué)生的實(shí)際生活、成長(zhǎng)背景相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，培養(yǎng)他們的道德意識(shí)、價(jià)值觀和人生態(tài)度。

二、課程間融合，拓展德育內(nèi)容

課程間融合旨在通過(guò)跨學(xué)科的課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠更全面、深入地理解知識(shí)，更有效地拓展德育內(nèi)容，提升德育的效果。

（一）辨析德育共性，提高德育認(rèn)可

課程融合可以幫助我們整合各門課程蘊(yùn)含的德育資源，通過(guò)跨學(xué)科的課程設(shè)計(jì)，將德育內(nèi)容與課程知識(shí)有機(jī)結(jié)合。例如，在歷史課程中融入民族精神的教育，在語(yǔ)文課程中結(jié)合文學(xué)作品中的人文精神進(jìn)行德育引導(dǎo)。這種整合方式能夠使德育內(nèi)容更加豐富，提高學(xué)生對(duì)德育的接受度。

（二）凝聚德育力量，系統(tǒng)德育實(shí)施

成立教師德育工作團(tuán)隊(duì)，共同研究、制定德育實(shí)施方案。通過(guò)組織培訓(xùn)、座談會(huì)等形式，加強(qiáng)各學(xué)科教師對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)和理解，提高教師的德育意識(shí)和責(zé)任感。鼓勵(lì)教師發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，在德育工作團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)，制定德育實(shí)施計(jì)劃，包括德育目標(biāo)、內(nèi)容、課程整合、實(shí)踐活動(dòng)等方面的安排，確保德育工作的系統(tǒng)性和連貫性。

教師結(jié)合課程特點(diǎn)，將德育內(nèi)容有機(jī)融入教學(xué)中。例如，語(yǔ)文課可以通過(guò)文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文精神；歷史課可以通過(guò)歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和家國(guó)情懷。教師要注重交流與合作，分享德育實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)集體備課、研討等形式，共同探討德育實(shí)施的方法和技巧，提高教師的德育教學(xué)水平。

（三）規(guī)范德育激勵(lì)，完善德育評(píng)價(jià)

為了提升課程育人對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的評(píng)價(jià)效果，可以建立集評(píng)價(jià)、反饋、指導(dǎo)于一體的德育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。該系統(tǒng)旨在為教師提供統(tǒng)一的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，確保評(píng)價(jià)的客觀性、公正性和準(zhǔn)確性。

根據(jù)國(guó)家德育要求和學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)校需制定校本化的德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涵蓋思想、道德、心理、行為等多個(gè)方面，采用問卷、量表、觀察記錄等多樣化的評(píng)價(jià)工具，收集學(xué)生包括課堂表現(xiàn)、作業(yè)、實(shí)踐活動(dòng)等方面的數(shù)據(jù)，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，生成學(xué)生個(gè)人德育報(bào)告，定期向?qū)W生和家長(zhǎng)反饋德育評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生自我反思和家長(zhǎng)的關(guān)注與支持。

三、課程內(nèi)外統(tǒng)合，強(qiáng)化德育成果

初中經(jīng)常開展的德育系列活動(dòng)可劃分為愛國(guó)主義教育、集體主義教育、傳統(tǒng)美德教育、理想信念教育、法治觀念教育、心理健康教育、勞動(dòng)觀念教育、安全教育、環(huán)保意識(shí)教育這樣九個(gè)維度，貫徹“一日活動(dòng)皆課程”理念，實(shí)現(xiàn)文化課程與活動(dòng)課程整合，對(duì)強(qiáng)化德育成果有著重要的意義。

（一）夯實(shí)德育目標(biāo)，開展德育活動(dòng)

德育作為教育的核心部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，而文化課程作為教育的基礎(chǔ)，具有豐富的德育內(nèi)涵。將兩者緊密結(jié)合，我們可以更有效地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，提升德育活動(dòng)的功能。

結(jié)合文化課程，夯實(shí)德育目標(biāo)，提升德育活動(dòng)的功能，是當(dāng)前教育改革的重要方向之一。文化課程是德育的重要載體，無(wú)論是語(yǔ)言文字、歷史、地理，還是數(shù)理化生，都蘊(yùn)含著豐富的德育元素。教師可以結(jié)合課程組織與學(xué)校德育目標(biāo)匹配的展示、競(jìng)賽、實(shí)踐等活動(dòng)，如學(xué)科周、體藝節(jié)、模擬聯(lián)合國(guó)、英語(yǔ)辯論賽、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、職業(yè)體驗(yàn)等，讓學(xué)生在課程滲透的活動(dòng)中體驗(yàn)道德教育的意義和價(jià)值，提高他們的道德踐行能力。

（二）建立德育社區(qū)，力行德育實(shí)踐

實(shí)施德育的主體不僅是教師，整個(gè)社會(huì)都有承擔(dān)德育的責(zé)任。建立德育社區(qū)，擴(kuò)大德育實(shí)踐機(jī)會(huì)，是提升課程育人的重要補(bǔ)充。

學(xué)生不僅要在課堂上學(xué)習(xí)道德知識(shí)，更需要通過(guò)參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)中將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。打破學(xué)校、家庭、社區(qū)之間的隔閡，通過(guò)制定統(tǒng)一框架下德育的目標(biāo)和要求，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和合作，使學(xué)校、家庭、社區(qū)在德育方面形成統(tǒng)一的方向和目標(biāo)，建立德育社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，鼓勵(lì)社區(qū)建立各種德育實(shí)踐基地，如志愿服務(wù)站、社區(qū)文化中心等。通過(guò)以上措施，我們建立一個(gè)全員參與、全時(shí)空覆蓋的德育社區(qū)，為學(xué)生提供更加豐富多樣的德育實(shí)踐機(jī)會(huì)。

（三）提升德育效能，內(nèi)化德育成果

德育不僅發(fā)生在課堂上，更貫穿于學(xué)生的日常生活。內(nèi)化德育成果，意味著將外在的道德知識(shí)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)和行為習(xí)慣。

情感是道德內(nèi)化的重要基礎(chǔ)。教師在德育過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的情感需求，通過(guò)情感交流、情境創(chuàng)設(shè)等方式，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)道德價(jià)值的認(rèn)同感和歸屬感。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)道德觀念的理解和內(nèi)化。自我教育是德育內(nèi)化的關(guān)鍵，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自我認(rèn)知，提升自我教育能力，并在生活中不斷反思、審視自己的行為和思想，逐步形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

課程視域下的德育教育是培養(yǎng)學(xué)生品德、塑造健康人格和價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)課程中的德育教育，學(xué)生可以放松心情、調(diào)節(jié)情緒，從而更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)壓力和生活挑戰(zhàn)；通過(guò)課程中的德育教育還可以形成對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民的責(zé)任感和使命感。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到德育過(guò)程不能等同于品德形成過(guò)程，結(jié)合學(xué)生實(shí)際注重德育工作的落實(shí)、改進(jìn)和創(chuàng)新，只有不斷優(yōu)化課程育人體系，才能提高德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。