陸涓 劉軍

[摘 要] 花山巖畫文化景觀是廣西唯一的世界文化遺產(chǎn)，距今已有兩千多年的歷史。以花山巖畫為例，探討數(shù)字文旅視角下如何對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護與數(shù)字模型構建，為文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化保護與數(shù)字化傳播提供了新的方向。

[關 鍵 詞] 數(shù)字文旅；花山巖畫；文化遺產(chǎn)；數(shù)字模型

基金項目：廣西研究生教育創(chuàng)新資助項目“基于數(shù)字文旅背景下花山巖畫數(shù)字模型構建與創(chuàng)新研究”（廣藝政發(fā)〔2023〕45號；項目編號：CJYC2023086 ；項目負責人：陸涓）。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，是綜合國力競爭的重要內(nèi)容。政府工作報告為“十四五”時期的經(jīng)濟社會發(fā)展設定了明確的目標，特別強調(diào)要加速數(shù)字化發(fā)展的步伐，構建數(shù)字經(jīng)濟的新競爭優(yōu)勢，并同步推動數(shù)字產(chǎn)業(yè)的升級和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化改造。這為文化和旅游產(chǎn)業(yè)在“十四五”時期的數(shù)字化發(fā)展提供了明確的指引和方向。數(shù)字化技術的進步，不斷推動著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從區(qū)塊鏈、云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能、數(shù)字孿生、3D掃描、AR＼VR＼MR等技術在文化產(chǎn)業(yè)中的應用來看，數(shù)字化技術可以助推文旅行業(yè)的發(fā)展，有效保護文化遺產(chǎn)、挖掘民族文化元素。文化遺產(chǎn)數(shù)字化通過數(shù)字技術手段將珍貴的文物從實體形態(tài)轉化為數(shù)字形態(tài)，旨在更有效地保護、保存和修復文化遺產(chǎn)，同時促進對其的深入研究、廣泛傳播和大力推廣，這對我們傳承和弘揚歷史文化具有深遠的意義。近年來，我國的多個機構在巖畫數(shù)字化方面取得了顯著進展，為巖畫的研究、保護和開發(fā)利用提供了新的路徑。這些探索不僅為我國的文化遺產(chǎn)保護貢獻了新的力量，同時也推動了巖畫資源的數(shù)字化應用和創(chuàng)新發(fā)展。

一、數(shù)字文旅下巖畫文化遺產(chǎn)保護的優(yōu)勢

隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，文化也迎來了新的時代。在這一背景下，如何確保文化遺產(chǎn)得到有效保護，同時滿足人民日益增長的美好生活需求，“文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護、保存整理研究也已經(jīng)成為國際通行的新思路和重要方法”[1]。數(shù)字文旅為文化遺產(chǎn)的活化提供了多元化的可行性方法，例如數(shù)字化儲存、虛擬修復、增強現(xiàn)實、互動體驗、知識普及、動態(tài)監(jiān)測和科學管理等。隨著新技術的不斷涌現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護已經(jīng)得到了廣泛認可。在我國，一些成功的文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，如“數(shù)字故宮”和“數(shù)字敦煌”，為我們樹立了典范。特別是“數(shù)字故宮”所建立的數(shù)字文庫，已經(jīng)對外發(fā)布了超過68000件文物的高清影像，取得了顯著的社會效益和示范效果，展示了文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的巨大潛力和廣闊前景。以巖畫文化遺產(chǎn)為例，甘肅省已成功完成了73處巖畫文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護項目研究。通過精密的數(shù)據(jù)采集和先進的加工處理技術，甘肅省構建了全面的甘肅巖畫數(shù)字影像數(shù)據(jù)庫。這一開創(chuàng)性的舉措不僅極大地推動了甘肅巖畫文化的深入研究和有效保護，同時也為國內(nèi)外其他巖畫文化的研究提供了寶貴的數(shù)據(jù)資源和參考依據(jù)。

數(shù)字文旅為巖畫文化遺產(chǎn)的保護帶來了突出的優(yōu)勢。利用先進的數(shù)字化存儲與記錄技術，巖畫的細微圖像、獨特紋理和歷史形狀得以完整保留，實現(xiàn)了永久性的保存，有效避免了環(huán)境因素如時間、氣候?qū)r畫的破壞。其次，數(shù)字技術提高了公眾的參與度和影響力，讓更多人了解巖畫的文化價值和藝術魅力。此外，隨著品質(zhì)消費時代的到來，人們對文化消費的需求也在不斷增加。這一趨勢為文化產(chǎn)業(yè)帶來了更多的發(fā)展機會和創(chuàng)新空間。數(shù)字文旅提供了豐富的交互體驗方式，如虛擬游覽、互動游戲和在線解說，增強了年輕人對文化遺產(chǎn)的興趣。同時，數(shù)字平臺促進了跨時空、跨文化的交流與合作，有助于巖畫文化的傳承和發(fā)展。數(shù)字技術還為學術研究和藝術創(chuàng)作提供了便利，推動巖畫學術交流和藝術創(chuàng)新。最后，數(shù)字文旅結合當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，促進了地方經(jīng)濟發(fā)展，提升了地方文化形象，為地方社會的整體發(fā)展助力。

二、花山巖畫的數(shù)字化保護現(xiàn)狀與展望

巖畫文化遺產(chǎn)是人類早期的文化史記，隱含著古代人類的文明信息。20世紀90年代初，廣西壯族自治區(qū)文化廳就花山巖畫搶救性保護與治理相結合的方向進行了大量專題研究?；ㄉ綆r畫的巖畫主體保護工作從2005年展開，其中2013年，廣西民族博物館啟動左江花山巖畫數(shù)字化記錄與應用研究課題項目，通過使用無人機航拍、三維激光掃描、地空全景等技術手段，對巖壁山體周邊河流臺地等地理環(huán)境信息進行數(shù)據(jù)化采集。借助數(shù)字化采集的高清圖像，研究人員開始了另一項新課題，針對花山巖畫的病害圖像，結合巖畫圖像的造型和組合規(guī)律，對病害圖像的殘損部分進行辨識復原，通過校對和還原以后，竟然發(fā)現(xiàn)還原圖像比實際上所能看到的多得多。這對于研究巖畫的內(nèi)容和遠古先民想要表達的東西，會找到更多的圖像資料支持。2015年在寧明成立了由廣西社會科學院主持的“花山研究中心”，對花山巖畫進行更深入的研究，如花山巖畫的歷史背景、自然環(huán)境、文化內(nèi)涵及花山巖畫所蘊含的符號意義。2016年花山巖畫“左江花山巖畫文化景觀”入選《世界遺產(chǎn)名錄》。以花山巖畫為代表的文化遺產(chǎn)，是民族傳統(tǒng)文化的“基因庫”，是民族認同、維系、凝聚、綿延的基本因素[2]。數(shù)字化為花山巖畫的保護與傳承提供了新的方向。運用多媒體技術可以將花山巖畫的各種信息通過多媒體的形式保存起來；同時構建花山巖畫圖像的數(shù)字模型，再采用數(shù)字化技術將符號元素蘊含的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。這些數(shù)字化應用更便于傳播、研究與學習。

廣西花山巖畫作為巖畫的代表之一，作為靜止的、活態(tài)的歷史印記。花山巖畫位于廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣，屬于喀斯特地貌，地處北回歸線以南，屬于亞熱帶季風氣候，高溫多雨，并且夏季雨量偏多，降水強度大?；ㄉ綆r畫是位于崖壁上的涂繪類的巖畫，其在受到高強度的降水量時容易受雨水溶蝕，除此之外還容易受到巖體層面裂縫排水的水患問題以及巖體崩塌等問題。關于保護花山巖畫除了對巖畫本體進行保護之外，對花山巖畫文化進行數(shù)字化保護與傳承也有著重要意義。

三、數(shù)字模型構建在花山巖畫文化遺產(chǎn)保護中的應用

數(shù)字模型是保存文化最有效的手段之一，進行文化創(chuàng)新最基礎的重要工作。本文主要對花山巖畫圖像進行數(shù)字模型構建與數(shù)字化應用展示，首先采集花山巖畫圖像進行分類，再對每種類別的巖畫圖像的代表性圖像進行數(shù)字模型構建，最后結合數(shù)字化技術進行展示。嘗試針對花山巖畫圖像進行數(shù)字模型構建，為巖畫文化的保護和研究奠定基礎。

（一）數(shù)字模型構建的基本原理

相較于傳統(tǒng)的二維數(shù)字模型，三維數(shù)字模型具有更直觀的展示效果。二維數(shù)字模型主要在平面上展示實物或空間，即便通過各種技術手段增強立體感，仍然只是在二維空間中模擬真實的三維空間效果。而三維數(shù)字模型是立體的，可以從多個角度觀察到不同的內(nèi)容，使巖畫的細節(jié)和特征得到更加真實、全面的展現(xiàn)。

二維數(shù)字模型與三維數(shù)字模型在構建過程與使用軟件方面也有一定的區(qū)別。二維數(shù)字模型在構建中運用Adobe Illustrator、Adobe Photoshop等軟件對圖像進行處理；三維數(shù)字模型構建則需要三維建模軟件等進行模型制作、貼圖和設置燈光材質(zhì)等，準備的工序較為復雜，耗時較長。在數(shù)字化展示中，三維數(shù)字模型的應用的確具有廣泛性和深遠影響，特別是在文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)方面。結合先進的虛擬現(xiàn)實（VR）設備，我們可以使這些珍貴的歷史遺產(chǎn)以更為生動、真實的方式出現(xiàn)在公眾面前。

（二）花山巖畫數(shù)字化保護案例分析

近幾年，花山巖畫景區(qū)積極推進花山巖畫文化的數(shù)字化工作，成效顯著。景區(qū)運用先進的數(shù)字化技術，對花山巖畫進行了全面、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集與記錄。借助地理信息技術與計算機技術，不僅精確采集了巖畫的本體數(shù)據(jù)，還構建了三維數(shù)字模型，為保護和研究巖畫提供了堅實的技術基礎。其次是在2023年元宵節(jié)時采用直播的方式，通過“足不出戶，云游花山”的活動，讓觀眾在家就能近距離了解花山文化。在有關元宇宙的研究中，花山在2022年就有展開相關工作，通過虛擬現(xiàn)實技術引領觀眾在4分鐘的體驗片中身臨其境地體驗花山巖畫文化，感受花山巖畫的文化底蘊。同年5月，景區(qū)還推出了“世遺花山”系列數(shù)字藏品，這些藏品不僅具有藝術價值和收藏價值，更體現(xiàn)了花山巖畫文化的包容性和多樣性。通過數(shù)字化手段，花山巖畫文化得以在新的載體上煥發(fā)新的活力，進一步擴大了其影響力?；ㄉ綆r畫景區(qū)通過一系列數(shù)字化案例，不僅有效保護了巖畫的本體，還創(chuàng)新了展示方式，拓寬了文化傳播渠道。這些舉措不僅讓更多的人了解和欣賞花山巖畫文化，也為景區(qū)的發(fā)展注入了新的活力和動力。可以說，花山巖畫景區(qū)在巖畫數(shù)字化保護和文化傳承方面取得了顯著成效，為未來的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。

（三）花山巖畫數(shù)字模型構建的預期效果

花山巖畫數(shù)字模型構建對其具有保護與傳承作用。數(shù)字模型構建的核心目標是對花山巖畫進行數(shù)字化保存和傳承。通過精細的三維數(shù)字模型，可以永久性地保存巖畫的形狀、紋理和顏色等細節(jié)，確保其不會因時間流逝而消失。通過二維數(shù)字模型建立可以快速查找到想要了解的巖畫資料。同時，數(shù)字模型也方便進行復制、傳播和展示，使更多人能夠欣賞和學習這一文化遺產(chǎn)。

花山巖畫數(shù)字模型的構建，是對花山巖畫文化資源進行數(shù)字化保護的重要措施?；ㄉ綆r畫圖像的數(shù)字模型構建是基于數(shù)字技術基礎，針對巖畫圖像元素進行數(shù)字化再設計的展現(xiàn)方式?；ㄉ綆r畫主要分為人物圖像、動物圖像和器物圖像，主要以人物圖像為主。花山巖畫圖像的數(shù)字模型構建主要運用數(shù)字軟件依據(jù)其藝術特征進行數(shù)字模型構建。利用Adobe Illustrator軟件將收集到的花山巖畫圖像進行重新繪制，再通過C4D等軟件對平面圖像進行建模渲染，將平面圖像轉化成三維數(shù)字模型。

本文的研究目的在于將花山巖畫進行數(shù)字賦能，將花山巖畫的文化價值最大化，通過數(shù)字技術使用三維建模制作花山巖畫數(shù)字模型，并以虛擬體驗為主要形式，以體感交互為支撐，以花山巖畫為核心，通過數(shù)字化的方式展示花山巖畫。創(chuàng)新的體驗方式是科技與文化結合的全新探索方向，將中國傳統(tǒng)民族元素融入體驗設計中，可以形成具有中國特色的文化體驗，并且可以弘揚民族文化。數(shù)字化的再創(chuàng)造，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化用更容易被年輕人所喜愛的方式向社會傳播，同時所生成的數(shù)據(jù)資料也可以為科研人員、相關愛好者提供大量數(shù)據(jù)。數(shù)字技術應用于旅游業(yè)，既符合數(shù)字賦能文旅的國家號召，也是促進旅游業(yè)發(fā)展的有效措施。數(shù)字模型技術為花山巖畫文化的保護和研究提供了新的可能性。構建數(shù)字模型并進行數(shù)字化展示，不僅能夠有效保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)，還能夠拓寬文化傳承的途徑，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

（四）數(shù)字模型構建在巖畫保護中的意義

數(shù)字模型構建完成后，借助互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術，花山巖畫能夠?qū)崿F(xiàn)跨地域的分享與展示，突破地理限制，提升其影響力和文化傳播效果。同時，這一數(shù)字模型也成為學術研究和藝術創(chuàng)作的重要參考素材，幫助學者深入分析巖畫圖像的構圖、風格、技法，揭示其歷史背景和文化內(nèi)涵。藝術家可以利用數(shù)字模型進行創(chuàng)作，豐富藝術表現(xiàn)。在教育領域，數(shù)字模型通過多媒體互動教學等形式，向?qū)W生傳遞花山巖畫的文化價值和藝術價值。而在保護方面，數(shù)字模型提供的高精度幾何數(shù)據(jù)和紋理信息為巖畫的修復和維護提供了科學依據(jù)，通過對比原始圖像和數(shù)字模型，可以評估修復效果并監(jiān)測巖畫的保存狀態(tài)，確保其得到科學、有效的保護。與此同時花山巖畫作為重要的文化景觀，對當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展具有促進作用。通過構建數(shù)字模型，可以提升花山巖畫的展示效果和吸引力，吸引更多游客前來參觀，促進當?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮。

綜上所述，花山巖畫數(shù)字模型構建的預期效果主要體現(xiàn)在數(shù)字化保存、跨地域分享、學術研究與藝術創(chuàng)作、虛擬游覽與教育普及、修復與維護以及促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面。這將有助于保護和傳承這一珍貴文化遺產(chǎn)，同時為其傳承和發(fā)展注入新的活力。

四、結束語

數(shù)字化保護與傳統(tǒng)的保護手段相比更具有完整性、修復性和傳播性等優(yōu)勢，數(shù)字技術的運用為花山巖畫的保護工作注入了無限的可能性和廣闊的發(fā)展空間。通過虛擬體驗，我們能夠更直觀、生動地記錄并展現(xiàn)巖畫的全貌，提供豐富的現(xiàn)場信息和沉浸式體驗。這種新穎的形式更容易被年輕人所接受，并促使他們更深入地了解和欣賞巖畫文化?；谌藱C交互理念制作的虛擬體驗，使得互動不再受限于傳統(tǒng)的平行空間，而是實現(xiàn)了互相交融、互相參與的新模式，為巖畫的保護和傳承注入了新的活力。有了數(shù)字技術的加持，傳統(tǒng)文化通過一種新的方式得以呈現(xiàn)。數(shù)字技術以其獨特的方式，為文化遺產(chǎn)的生動呈現(xiàn)和文化信息的廣泛傳播提供了優(yōu)勢。在保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，通過數(shù)字化技術可以保護花山巖畫文化遺產(chǎn)，賦予文化遺產(chǎn)新的生命力，讓更多的人能夠認識到它的文化內(nèi)涵和藝術之美。

參考文獻：

[1]張超.數(shù)字化技術在巖畫保護中的應用：以中寧石馬灣巖畫數(shù)字化保護項目為例[J].文物鑒定與鑒賞，2020（3）：72-74.

[2]劉錫誠.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的中國道路[M]. 北京：文化藝術出版社，2015.

作者單位：廣西藝術學院