陳豐朝

[摘 要] 探索美術(shù)創(chuàng)作在堅(jiān)守傳統(tǒng)精神與適應(yīng)時(shí)代變遷之間的發(fā)展路徑。首先，分析了信息技術(shù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響，指出了數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為美術(shù)創(chuàng)作提供了新的表現(xiàn)手段和傳播平臺(tái)。其次，討論了在快速變化的時(shí)代背景下，美術(shù)創(chuàng)作如何在保持藝術(shù)性和深度的同時(shí)，吸收新技術(shù)帶來的創(chuàng)新元素。雖然技術(shù)手段不斷進(jìn)步，但美術(shù)創(chuàng)作的核心仍然是人類情感和思想的表達(dá)。最后，提出在尊重和繼承傳統(tǒng)美術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，積極探索和融合現(xiàn)代信息技術(shù)，以促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的多元化和深層次發(fā)展。通過這種方式，美術(shù)創(chuàng)作不僅能夠堅(jiān)守其文化傳統(tǒng)，同時(shí)也能夠在嬗變中尋找到自己的發(fā)展之路。

[關(guān) 鍵 詞] 美術(shù)創(chuàng)作；前沿信息技術(shù)；主觀能動(dòng)性；人民立場(chǎng)；社會(huì)實(shí)踐

在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作似乎正站在一個(gè)歷史的十字路口，既有機(jī)會(huì)以全新的面貌向社會(huì)呈現(xiàn)，也面臨著諸多未知的挑戰(zhàn)。信息時(shí)代的美術(shù)創(chuàng)作不僅要堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，還要勇于擁抱技術(shù)的革新，探索堅(jiān)守與嬗變并行的發(fā)展之路。

一、前沿信息技術(shù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響

前沿信息技術(shù)深度融入美術(shù)創(chuàng)作，使得信息時(shí)代美術(shù)作品表面上呈現(xiàn)出“高水平”“多細(xì)節(jié)”“跨領(lǐng)域”等特點(diǎn)，既為社會(huì)群眾的審美帶來巨大的沖擊，又為傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作帶來一定的壓力。

一是創(chuàng)作“作品”更加高效。“在現(xiàn)代科技不斷進(jìn)步的背景下，人工智能技術(shù)在美術(shù)領(lǐng)域引起了一場(chǎng)革命性的變革?！币匀斯ぶ悄芗夹g(shù)為例，AI的創(chuàng)作速度遠(yuǎn)非人力所能及。傳統(tǒng)畫技領(lǐng)域中極高難度、極費(fèi)時(shí)間成本投入的創(chuàng)作在AI創(chuàng)作的背景下可以瞬間完成。社會(huì)群眾往往驚訝于AI作品的“高水平”繪畫技巧和低成本購畫價(jià)格，忽視美術(shù)創(chuàng)作自身的價(jià)值理念與宣傳效應(yīng)，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸傳統(tǒng)美術(shù)作品的心理。由此引發(fā)的問題是，傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作與AI成果在畫技處理方面的區(qū)分度逐漸變低，引發(fā)社會(huì)關(guān)于傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作是否能夠被AI技術(shù)超越乃至取代的思考。

二是創(chuàng)作領(lǐng)域高度協(xié)同。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為例，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)處理信息的速度極快，能夠短時(shí)間全面處理多學(xué)科、多空間、多領(lǐng)域之間的信息內(nèi)容，為美術(shù)作品融入全方位、更豐富的信息要素。這對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作而言，等同于藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)“全才”式知識(shí)儲(chǔ)備，而這往往需要藝術(shù)家投入十?dāng)?shù)年甚至數(shù)十年的時(shí)間成本。豐富的信息要素是美術(shù)作品的“語言”，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入美術(shù)創(chuàng)作，會(huì)形成機(jī)器代替人類思考的表象。由此引發(fā)的問題是，社會(huì)群眾產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的懷疑，美術(shù)作品是否還具有其應(yīng)然的藝術(shù)地位會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)議。[1]

三是創(chuàng)作模式更為虛擬。以元宇宙技術(shù)為例，傳統(tǒng)漫畫、動(dòng)畫、電影等美術(shù)創(chuàng)作成果在元宇宙技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不僅變得立體可視，而且還會(huì)附加立體聲效、觸覺感觀、場(chǎng)景參與等新型效果；同時(shí)，在虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中通過三維建模開展美術(shù)創(chuàng)作的模式，在一定程度上可以減少美術(shù)創(chuàng)作者跋山涉水戶外采風(fēng)的艱苦。[2]這不僅會(huì)引發(fā)部分創(chuàng)作者對(duì)此種創(chuàng)作模式和創(chuàng)作環(huán)境的青睞，更容易導(dǎo)致美術(shù)創(chuàng)作本應(yīng)深入群眾生活的基本原則被虛化、淡化乃至邊緣化。由此引發(fā)的問題是，傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作在理解世界和表現(xiàn)生活方面所激發(fā)的創(chuàng)造性思維，社會(huì)群眾會(huì)質(zhì)疑其是否還有繼續(xù)存在的必要。

二、美術(shù)創(chuàng)作與前沿信息技術(shù)的辯證關(guān)系

這些問題的提出反映了社會(huì)對(duì)前沿信息技術(shù)的關(guān)注和對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)切。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，美術(shù)創(chuàng)作與前沿信息技術(shù)之間是相互融合、互助互進(jìn)的辯證關(guān)系。

（一）前沿信息技術(shù)不會(huì)取代美術(shù)創(chuàng)作

前沿信息技術(shù)本質(zhì)上屬于始終處于人力控制之下的技術(shù)范式，不具有自主性。凡是與“創(chuàng)作”相關(guān)的智力活動(dòng)，都離不開人力投入的身影。特別是在前沿信息技術(shù)參與美術(shù)“創(chuàng)作”以及其他相關(guān)“創(chuàng)作”的過程中，最為關(guān)鍵的核心內(nèi)容并非信息技術(shù)處理、生成圖像的輔助功能，而是人為設(shè)置的“變量”，這些變量要素是形成信息“作品”多元化、差異化的影響因子。信息“作品”的質(zhì)量高低取決于輸入“變量”的人。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中涉及的“變量”，更多地指向美術(shù)創(chuàng)作所涉及的價(jià)值理念。美術(shù)作品的數(shù)量雖然多，但是其中所包含的基本價(jià)值理念是不能任意更改的，也是前沿信息技術(shù)無法進(jìn)行“創(chuàng)造”的。美術(shù)作品的基本價(jià)值理念需要美術(shù)創(chuàng)作者自主輸入，諸如家國(guó)情懷、精神風(fēng)貌等。[1]

（二）美術(shù)創(chuàng)作離不開前沿信息技術(shù)的賦能

技術(shù)本身是“中性”的，也是不容回避的，需要作出改變的是美術(shù)創(chuàng)作者對(duì)待前沿信息技術(shù)的態(tài)度。從“賦能”的視角切入，可以輕松把握美術(shù)創(chuàng)作與前沿信息技術(shù)的關(guān)系。前沿信息技術(shù)在畫技掌握與藝術(shù)處理方面具有變革式的效率提升，這是對(duì)傳統(tǒng)畫技時(shí)間成本的解放，但這并不意味著信息“作品”不再需要美術(shù)創(chuàng)作者的心血和主觀能動(dòng)性。美術(shù)創(chuàng)作者始終是藝術(shù)領(lǐng)域的先鋒隊(duì)和主力軍，美術(shù)創(chuàng)作者有必要吸收前沿信息技術(shù)為美術(shù)創(chuàng)作所用，引導(dǎo)新型信息“作品”為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。再者，前沿信息技術(shù)仍然處于不夠完善的發(fā)展階段，其自身對(duì)于信息的處理能力和處理方式在很大程度上需要不斷地進(jìn)行人力校準(zhǔn)和修正。我們?cè)谛畔ⅰ白髌贰痹u(píng)鑒領(lǐng)域當(dāng)中必須肯定美術(shù)創(chuàng)作者在價(jià)值理念、審美觀念方面的專業(yè)話語權(quán)，防止出現(xiàn)藝術(shù)理念的相對(duì)性與多元性在解構(gòu)信息“作品”時(shí)潛在的審美價(jià)值失準(zhǔn)。

三、信息時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的核心價(jià)值理念

在信息時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。隨著科技的發(fā)展，人們的審美觀念、創(chuàng)作方式和傳播手段都在發(fā)生著革命性的變化。在這樣的背景下，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守哪些核心價(jià)值理念，以便在不斷變革的時(shí)代中保持其生命力和影響力呢？

首先，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“人文關(guān)懷”的價(jià)值理念。藝術(shù)是人類情感、思想和審美的集中體現(xiàn)，它與人類的精神生活密切相關(guān)。在信息時(shí)代，人們的生活方式和價(jià)值觀念日益多元化，但人文關(guān)懷仍然是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)關(guān)注人類內(nèi)心世界的變化，反映人類在社會(huì)、文化、歷史等方面的關(guān)切，以及對(duì)美好生活的追求。通過對(duì)人的生命、情感、精神的深刻洞察，美術(shù)作品能夠觸動(dòng)人們的心靈，激發(fā)共鳴，成為人類精神生活的重要組成部分。其次，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“創(chuàng)新精神”的價(jià)值理念。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在信息時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作面臨著新的審美需求和創(chuàng)作手段，需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和突破。這包括對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新，如繪畫、雕塑、攝影等，以及對(duì)新興藝術(shù)形式的探索，如數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)等。通過創(chuàng)新，美術(shù)創(chuàng)作能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，吸引更多的觀眾，增強(qiáng)藝術(shù)的生命力。再次，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“多元包容”的價(jià)值理念。在全球化和信息化的背景下，不同文化、民族和國(guó)家之間的交流日益頻繁，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)具備開放的視野和包容的心態(tài)。這意味著在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)尊重并借鑒其他文化的藝術(shù)成就，同時(shí)保持自身文化特色，實(shí)現(xiàn)文化的交流與融合。通過多元包容，美術(shù)作品能夠更好地反映人類共通的情感和價(jià)值觀，促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重。美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守“社會(huì)責(zé)任”的價(jià)值理念。藝術(shù)不僅是審美的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在信息時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)問題，如環(huán)境保護(hù)等，通過藝術(shù)的形式傳達(dá)對(duì)這些問題的關(guān)注和思考。同時(shí)，美術(shù)創(chuàng)作還應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，利用藝術(shù)的力量為社會(huì)帶來正能量，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。[3]

在信息時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守人文關(guān)懷、創(chuàng)新精神、多元包容和社會(huì)責(zé)任等核心價(jià)值理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，保持藝術(shù)的生命力和影響力。通過不斷地探索和實(shí)踐，美術(shù)創(chuàng)作將為人類社會(huì)帶來更多美好的精神財(cái)富。[4]

時(shí)代是美術(shù)創(chuàng)作的根基。美術(shù)創(chuàng)作的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式必然與一定的時(shí)代特點(diǎn)及其歷史趨勢(shì)相聯(lián)系，只有把握時(shí)代脈搏，才能真正處理好美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。美術(shù)創(chuàng)作要立足當(dāng)下，緊扣時(shí)代脈搏，勇立時(shí)代潮頭，發(fā)出時(shí)代先聲，擔(dān)負(fù)起歷史賦予美術(shù)創(chuàng)作的光榮使命。美術(shù)創(chuàng)作要深入基層，用優(yōu)秀的作品展現(xiàn)群眾的視角，用生動(dòng)的內(nèi)容展現(xiàn)群眾的生活，把作品畫到基層群眾心坎上，讓美術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)實(shí)踐的“精神力量”。

四、信息時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作的方法論更新

藝術(shù)工作者“要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬人民的偉大奮斗敞開，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開”。前沿信息技術(shù)的問世與發(fā)展決定了美術(shù)創(chuàng)作必須對(duì)其作出積極回應(yīng)，美術(shù)創(chuàng)作者切實(shí)擔(dān)負(fù)發(fā)揮主動(dòng)性的責(zé)任。

（一）美術(shù)創(chuàng)作者要培育適應(yīng)前沿信息技術(shù)的創(chuàng)作技能

美術(shù)創(chuàng)作者既不能依賴、又不能排斥信息時(shí)代虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間混合的創(chuàng)作場(chǎng)景，也不能刻意回避前沿信息技術(shù)在美術(shù)創(chuàng)作細(xì)節(jié)處理方面的提升，而是應(yīng)當(dāng)辯證地認(rèn)識(shí)到前沿信息技術(shù)對(duì)部分創(chuàng)作技能的解放和提質(zhì)，積極培育適應(yīng)前沿信息技術(shù)的創(chuàng)作技能。美術(shù)創(chuàng)作者還要在條件成熟的情況下加強(qiáng)與技術(shù)人才的合作，共同創(chuàng)作、共同提升，真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)作在核心價(jià)值理念層面的堅(jiān)守與創(chuàng)新繪畫技能方面的嬗變。

美術(shù)創(chuàng)作者要培育前沿信息技術(shù)催生的新型作品。前沿信息技術(shù)是否能夠在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域得到有效的延伸和拓展，關(guān)鍵取決于美術(shù)創(chuàng)作者的專業(yè)水平投入和自身重視程度。前沿信息技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的融合是客觀存在的，一旦美術(shù)創(chuàng)作者刻意排斥或加以忽視，則會(huì)引發(fā)“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”的結(jié)果。加之美術(shù)理念與創(chuàng)作方法本身具有專業(yè)性，社會(huì)群眾在不明就里的情況下，容易出現(xiàn)誤判美術(shù)作品價(jià)值的現(xiàn)象。前沿信息技術(shù)催生的新型創(chuàng)作領(lǐng)域呼吁更多的同時(shí)掌握數(shù)字技術(shù)和繪畫技術(shù)的藝術(shù)家，他們有必要成為信息時(shí)代藝術(shù)生態(tài)的打造者和弘揚(yáng)者，更有必要成為原生型美術(shù)作品領(lǐng)域的甄別專家、檢驗(yàn)專家和精品創(chuàng)作主流。

（二）美術(shù)創(chuàng)作者要引領(lǐng)智能的創(chuàng)作方式

前沿信息技術(shù)帶給美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的革命并非局限于效率的提升和技能的代替。一方面，前沿信息技術(shù)帶給美術(shù)創(chuàng)作者全新的美術(shù)創(chuàng)作空間和創(chuàng)作環(huán)境，藝術(shù)表達(dá)成效從“觀”逐漸轉(zhuǎn)向更加注重“感”，美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用圖像、感觀、聲音等要素為社會(huì)群眾提供新型的智能作品。另一方面，美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)把握新型作品催生的社會(huì)需求。前沿信息技術(shù)為社會(huì)群眾提供了全新的美術(shù)接觸視角和感觀，社會(huì)群眾對(duì)前沿信息技術(shù)的接受程度也在逐漸提高，新型作品的市場(chǎng)需求度也在提升。前沿信息技術(shù)當(dāng)中蘊(yùn)含的審美視角、審美標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)形式，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步共同催生的歷史嬗變，美術(shù)創(chuàng)作者有必要引領(lǐng)智能創(chuàng)作，積極服務(wù)于人民群眾對(duì)美好智能作品的向往。

美術(shù)創(chuàng)作者要廣泛吸引公眾的深度參與。前沿信息技術(shù)的本質(zhì)決定了信息時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作更加注重共識(shí)性價(jià)值理念的創(chuàng)作與輸出。美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)不再局限于專業(yè)人士，而是廣泛吸收容納了社會(huì)公眾，特別是在前沿信息技術(shù)領(lǐng)域具備特長(zhǎng)和創(chuàng)作激情人士的共同參與。美術(shù)創(chuàng)作者作為先導(dǎo)者和引領(lǐng)者，有必要在拓展美術(shù)創(chuàng)作場(chǎng)域、推出美術(shù)創(chuàng)作主題、引領(lǐng)與捍衛(wèi)核心價(jià)值理念、拓展商業(yè)市場(chǎng)等方面做出融合式重構(gòu)，吸引更多社會(huì)群眾參與美術(shù)創(chuàng)作，發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作無限的可能性與開放性，讓前沿信息技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的互助互益演變成新的社會(huì)共識(shí)。創(chuàng)作者可以利用智能技術(shù)激發(fā)創(chuàng)作靈感。通過分析大量的藝術(shù)作品，智能系統(tǒng)可以提供新的創(chuàng)作思路和元素，幫助藝術(shù)家跳出傳統(tǒng)思維的框架，開拓視野。此外，智能技術(shù)還可以輔助藝術(shù)家進(jìn)行色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計(jì)等，提高創(chuàng)作的效率和質(zhì)量。美術(shù)創(chuàng)作者可以利用智能技術(shù)，共同創(chuàng)作藝術(shù)作品。例如，通過人工智能生成的圖案或圖象，藝術(shù)家可以進(jìn)行二次創(chuàng)作，將其融入作品中，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種合作方式不僅能夠拓寬藝術(shù)家的創(chuàng)作空間，還能夠推動(dòng)藝術(shù)與科技的融合，探索藝術(shù)的新邊界。

五、結(jié)束語

總體而言，前沿信息技術(shù)并非改變，更非取代傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作，而是通過技術(shù)賦能的方式拓展了美術(shù)創(chuàng)作的路徑，也深刻影響了美術(shù)作品的呈現(xiàn)方式和人們的審美體驗(yàn)。每一幅美術(shù)作品都是歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代必然具有不同的表現(xiàn)形式。面對(duì)前沿信息技術(shù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的“沖擊”，美術(shù)創(chuàng)作者既不需要恐慌和抵觸，也不能忽視，而是應(yīng)當(dāng)充分把握新時(shí)代偉大實(shí)踐提供的空前豐富的素材與題材，把準(zhǔn)基本核心價(jià)值理念，積極實(shí)現(xiàn)前沿信息技術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的有機(jī)融合，立時(shí)代潮頭，為時(shí)代發(fā)聲，勇做新時(shí)代守正創(chuàng)新、服務(wù)人民的先行者和示范者。在信息時(shí)代，美術(shù)創(chuàng)作正經(jīng)歷著前所未有的變革。藝術(shù)家在堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)精神的同時(shí)，也在積極擁抱技術(shù)革新帶來的新機(jī)遇。隨著數(shù)字媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式和傳播途徑變得更加多樣化，藝術(shù)與觀眾之間的互動(dòng)也更加緊密。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，盡管技術(shù)的發(fā)展為美術(shù)創(chuàng)作帶來了新的可能性，但藝術(shù)的核心價(jià)值——對(duì)美的追求、對(duì)情感的表達(dá)、對(duì)思想的探索始終不變。藝術(shù)家們需要在堅(jiān)守藝術(shù)本質(zhì)的同時(shí)，不斷探索新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

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作者單位：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展研究中心