收稿日期：２０２３－12－05

基金項(xiàng)目：2022年度淄博市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“蒲松齡紀(jì)念館藏精品文獻(xiàn)敘錄”（編號(hào)：22ZBSKB046）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：田葵（1970- ），女，山東淄博人。蒲松齡紀(jì)念館館員，主要從事博物館藏品保管研究。

摘要：蒲松齡紀(jì)念館藏有唐夢(mèng)賚一幅朝服像，該像為全身坐像，穿戴文官七品朝服。亦藏有一幅題詠長(zhǎng)卷，根據(jù)題詠內(nèi)容，這應(yīng)是另一幅唐夢(mèng)賚像的題詠部分，只是畫(huà)面物象在流傳的過(guò)程中已經(jīng)損毀缺失；題詠者十余人，尤侗、張恂、錢(qián)中諧、董文驥、汪懋麟、王廣心、林云銘等文化名流皆留下墨跡，是唐夢(mèng)賚在康熙丁巳年（１６７７）至康熙壬戌年（１６８２）間兩次南游時(shí)所題，為清初文人風(fēng)雅社交的珍貴文本記錄；成圖時(shí)間在康熙戊午年（１６７８），繪者為文于宋；圖成后，唐夢(mèng)賚作《自題小像》，摹寫(xiě)自我形象。

關(guān)鍵詞：唐夢(mèng)賚像；文于宋；《自題小像》；《吳越游日記》；題詠

中圖分類(lèi)號(hào)：I２07.41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ

蒲松齡紀(jì)念館藏有珍貴的清初著名文人肖像，像主分別是蒲松齡與唐夢(mèng)賚。蒲松齡像已多有研究，唐夢(mèng)賚像鮮有為人知，頗值得關(guān)注。未被關(guān)注的原因在于畫(huà)像為館藏文物，一者難以見(jiàn)到，再者也無(wú)從知道。唐夢(mèng)賚為清初著名文人，所交亦是當(dāng)時(shí)文化名流，畫(huà)像與題詠所反映出的交游雅集，二者相互補(bǔ)充、相生相發(fā)，不僅對(duì)唐夢(mèng)賚研究有推動(dòng)作用，也對(duì)清初文人集會(huì)研究有積極意義。因此，有必要把這“藏在深閨人未識(shí)”的圖像文獻(xiàn)與文本資料推介出來(lái)，以饗專(zhuān)家和讀者。

唐夢(mèng)賚（１６２７－１６９８），字濟(jì)武、豹巖，號(hào)嵐亭，淄川縣南坡村人。清順治六年（１６４９）進(jìn)士，授翰林院庶吉士，三年后授翰林院檢討。順治九年（１６５２），因?yàn)橛饴毶鲜柚G阻把《玉匣記》和《玄帝化書(shū)》譯為滿(mǎn)文而被罷官，時(shí)未滿(mǎn)三十歲。歸里后，優(yōu)游林下，棲心禪悅，詩(shī)酒唱和，并兩次南游。尤工詩(shī)文，其詩(shī)詞雅意和，多唱和紀(jì)游之作，為王士禛、施閏章等文學(xué)大家稱(chēng)賞；博學(xué)廣覽，負(fù)經(jīng)濟(jì)才，發(fā)經(jīng)世之言，有經(jīng)國(guó)濟(jì)世之志，文風(fēng)明白愷切，不事雕琢。著有《志壑堂集》四十九卷、《借鴿樓小集》二卷、《林泉漫錄》；纂《濟(jì)南府志》二十四卷、《淄川縣志》八卷。

蒲松齡紀(jì)念館所藏的唐夢(mèng)賚像，原由淄川唐氏后裔收藏，１９６５年３月捐贈(zèng)給蒲松齡故居管理委員會(huì)。捐贈(zèng)時(shí)有兩件：朝服大影和題詠長(zhǎng)卷。２００２年６月送往南京博物院揭裱修補(bǔ)，２０２４年分別被山東省文物修復(fù)與鑒定中心鑒定為三級(jí)文物和二級(jí)文物。《淄博市文物志》 ［１］１９１－１９８和《淄博歷史人物》 ［２］１８０皆對(duì)其做過(guò)介紹，但是錯(cuò)訛較多，也有再次介紹的必要。

唐夢(mèng)賚的朝服像作于何年、由何人所畫(huà)，未有相關(guān)信息。該畫(huà)像系長(zhǎng)軸絹本，縱１７１厘米，橫８５厘米。朝服，官員在陪祭、拜表等朝事活動(dòng)時(shí)所穿戴。清代對(duì)官員的服飾有嚴(yán)格的規(guī)定。文官七品為鸂鶒補(bǔ)服，素金頂頂戴，五蟒四爪蟒袍、藍(lán)及石青諸色。畫(huà)全身朝衣大像時(shí)，要嚴(yán)格按被畫(huà)者的品級(jí)，不可混亂。唐夢(mèng)賚官至翰林院檢討，為文官?gòu)钠咂?，其?huà)像為全身坐像，身穿五蟒四爪蟒袍，身材挺拔，鸂鶒補(bǔ)子，右手搭在膝上，左手握一枚核桃大小的黃色珠子，面容清癯，雙目有神，莊重剛毅。

另一幅題詠長(zhǎng)卷，根據(jù)題詠內(nèi)容，這應(yīng)是一幅唐夢(mèng)賚像的題詠部分，只是畫(huà)面物象在流傳的過(guò)程中已經(jīng)損毀缺失。唐氏后裔將其捐贈(zèng)蒲松齡故居管理委員會(huì)時(shí)，題詠長(zhǎng)卷已殘破較重，斷為三截。因畫(huà)像殘缺，不見(jiàn)繪者落款押印，也不知題詠是否有所缺失。根據(jù)題詠及作畫(huà)背景與時(shí)間，應(yīng)是便服像無(wú)疑。

該畫(huà)像題詠長(zhǎng)卷，縱４０厘米，橫２９９厘米。諸人題詠多系紙本，鈐印十?dāng)?shù)方，基本完好，但因年代久遠(yuǎn)及保存條件所限，題詠?zhàn)舟E多有難以辨認(rèn)。

關(guān)于成圖時(shí)間以及繪者，幸賴(lài)有畫(huà)卷題詠與唐夢(mèng)賚的《志壑堂詩(shī)集之吳越游日記》記載可探知一二，即此畫(huà)的成圖時(shí)間是在康熙戊午年（１６７８），繪者為文于宋。

證據(jù)如下：１.汪懋麟題詠中“誰(shuí)為先生寫(xiě)此真，文家畫(huà)手足豐神”之語(yǔ)及落款“戊午元宵后奉題? 濟(jì)翁老先生尊照求正”，可得知兩個(gè)信息：一是此圖系文姓畫(huà)家之作，二是此圖至晚作于“戊午元宵后”之前，“戊午”即康熙戊午年（１６７８）。

２.汪懋麟《百尺梧桐閣集》卷十六康熙戊午年（１６７８）有《題唐濟(jì)武翰林小像》，且詩(shī)中對(duì)“誰(shuí)為先生寫(xiě)此真，文家畫(huà)手足豐神”注曰：“文名于宋，屬相國(guó)孫?！?［３］４９６可知繪者為文于宋。

３.《志壑堂詩(shī)集之吳越游日記》記載：“二十日早，送蓼航夫子于北新關(guān)外。覓舟由艮山門(mén)入，至則王冶山與岵瞻已在寓矣，文于宋畫(huà)像至?！?［４］１０１這條記錄的事是在康熙丁巳年（１６７７）十二月，唐夢(mèng)賚畫(huà)像送至，繪者為文于宋。

至于文于宋為何人，除汪懋麟的注解外，沒(méi)有查閱到其生平資料。

圖成后，唐夢(mèng)賚作《自題小像》，云：“此何人斯，高顴廣顙，頎然而長(zhǎng)，殊不清揚(yáng)。逐牛馬走而無(wú)詞章，效寒蟬鳴而得癡狂。塵埋明鏡，不出臥輪之伎倆；乾死蠹魚(yú)，難蝕神仙之墨香。吁嗟老矣！待束縛于高崗。憶托胥靡而生，笑忄羅懡之一場(chǎng)。豈其即寄廬般陽(yáng)，遠(yuǎn)愧東園公，而近慚子方者耶？” ［５］４６５今雖已見(jiàn)不到圖中唐夢(mèng)賚之形象，但從其自題及其它題詠，亦可以窺探唐夢(mèng)賚之神情姿態(tài)一斑。

唐夢(mèng)賚《自題小像》的寫(xiě)作時(shí)間是在康熙戊午年（１６７８）正月初九日：“初九日，自題小像?！?［４］１０８

圖成后，清初文化名流諸如尤侗、張恂、錢(qián)中諧、董文驥、汪懋麟、王廣心、林云銘等皆留下墨跡，題詠者十余人，為唐夢(mèng)賚兩次南游時(shí)所題，時(shí)間在康熙丁巳年（１６７７）至康熙壬戌年（１６８２）間，堪稱(chēng)清代文人風(fēng)雅社交的珍貴文本記錄?，F(xiàn)存題詠１５首，抄錄如下 ① ：

莊莊乎士，彬彬乎史。心醉六經(jīng)，目空千里。名在鰲頭，身依雉尾。宜畫(huà)云臺(tái)，丹青朱紫。超然高寄，著山巖熏。天際真人，自此遠(yuǎn)矣！昨從西陵，竭游吳市。把酒聽(tīng)歌，清言盈耳。我為賦詩(shī)，亦既見(jiàn)止。

長(zhǎng)洲尤侗? 拜題

案：尤侗（１６１８－１７０４），文學(xué)家、戲曲家。字同人、展成，號(hào)悔庵、艮齋、西堂老人，江蘇長(zhǎng)洲人。康熙十八年（１６７９）舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。著有《西堂全集》《鶴棲堂集》等。

弱冠登承明著作之庭，未老耽求道逃禪之舉。取天下名山大川于胸次，以發(fā)揮其詩(shī)賦詞章；收天下高人韻士于公門(mén)，以點(diǎn)綴其風(fēng)云毛羽。始聞聲而相思，今覿面而共語(yǔ)。信山左之多偉人，知世間之有仙侶。蓋腴乎其外，秀乎其中，浩浩呼其眉宇者乎！

戊午吳門(mén)舟次為濟(jì)五老年翁先生題

涇陽(yáng)弟張恂

案：張恂（生卒年不詳），字稚恭，一字壺山，陜西涇陽(yáng)人。明崇禎十六年（１６４３）進(jìn)士。官至江南推官。著有《西松館詩(shī)》《樵山堂集》《繡佛齋詩(shī)馀》《雪鴻草詩(shī)》。

金門(mén)曼倩，岳館長(zhǎng)源。龍章鳳質(zhì)，豹變鴻鶱。購(gòu)遺書(shū)于靈威之洞，訪下士于伯通之門(mén)。抑何煙霞帶骨，玉屑霏言猗與。先生固已踞西昆之絕頂，而何尚執(zhí)謙退于東園。

吳門(mén)錢(qián)中諧? 拜題 ①

案：錢(qián)中諧（１６２６－１６９３），字宮聲，號(hào)庸亭，江南吳縣人。順治十五年（１６５８）進(jìn)士，康熙十八年（１６７９）試?guó)櫜诤擦衷壕幮?。?shī)文多散佚。著有《三吳水利》《中吳文獻(xiàn)》等。

不居金馬玉堂之署，不入田鼢魏其之門(mén)。若問(wèn)四十三年富貴，而自知壽命之歸根。我還呼爾謫仙人，仙風(fēng)道骨佴不言。翰林風(fēng)月三千首，放浪江湖懷至尊。家近成山紫霞起，朝游東海暮昆侖。

濟(jì)五老門(mén)見(jiàn)正? 董文驥 ②

案：董文驥（１６２４－１６８６），字玉虬，號(hào)易農(nóng)，又號(hào)云和，武進(jìn)人。順治六年（１６4９）進(jìn)士。官至御史官御史。著有《微泉閣集》。

咄嗟高人生貝丘，盛年卸卻金貂裘。棕鞋桐帽道士服，采藥日向名山游。山中道士亦無(wú)數(shù)，八百奇人在何處？白石成羊未可乎，黃金為餌終多誤。古來(lái)達(dá)者慕長(zhǎng)生，拔宅紛紛說(shuō)道成。我嘗快讀列仙傳，神仙大藥驅(qū)利名。先生蚤已辭金馬，閑吟只望青松下。世上從夸仕宦榮，鏡中久悟頭顱假。誰(shuí)為先生寫(xiě)此真，文家畫(huà)手足豐神文名于宋，屬相國(guó)孫。果能磊落嵚寄骨，不是尋常行路人。 ①

戊午元宵后奉題，濟(jì)翁老先生尊照求正

十二硯齋汪懋麟 ②

案：汪懋麟（１６４０－１６８８），字季角，號(hào)蛟門(mén)，江都人。康熙六年（１６６７）進(jìn)士，官至刑部主事。著有《百尺梧桐閣集》《錦瑟詞》。

鏤塵吹光，說(shuō)有談空。如焰奔馬，如橐聚風(fēng)。多聞博學(xué)，放懷幽討。如足步目，如食得飽。矯矯唐公，抗言丹砌。亭亭孤松，落落天際。凄神清骨，琢冰積雪。上師遠(yuǎn)公，下友太白。比玉名璃，知松在寒。士各有志，山棲考槃。我懷斯人，菰煙霞路。穆如清風(fēng)，拂此毫素。

奉題濟(jì)翁老先生小像請(qǐng)正

同里后學(xué)王士禛

案：王士禛（１６３４－１７１１），字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人，新城人。順治十五年（１６５８）進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。著有《帶經(jīng)堂集》《衍波詞》。

老樹(shù)蒼崖獨(dú)坐時(shí)，杜詩(shī)韓筆古人師。放懷天地吾何有，極目升沉某在斯。綠野不忘蓮社約，枯藤常與上方期。還思待召金門(mén)日，奏牘分明琬琰垂。

奉題濟(jì)翁老先生小像求郢政

江寧后學(xué)倪燦

案：倪燦（１６２６－１６８７），字閽公，號(hào)雁園。江蘇上元人?？滴跏四辏ǎ保叮罚梗┲胁W(xué)鴻詞，授翰林院檢討。著有《雁園集》。

儒門(mén)澹泊，收拾不得。早證王維，晚逃蘇軾。如水洗水，誰(shuí)離誰(shuí)即。崢嶸對(duì)事，萬(wàn)仞壁立。三□七簽，淆訛荒矞。孰辨其要，蠅聲紫龜。既復(fù)齋丘，罔更易塱。比于壬人，同律并德。歸來(lái)般陽(yáng)，傲岸蕭瑟。東魯心印，西江口吸。馀事詩(shī)人，夙世詞客。

鹽官陸嘉淑? 拜題

案：陸嘉淑（１６２０－１６８９），字冰修，號(hào)射山、辛齋，浙江海寧人?？滴跏四辏ǎ保叮罚梗┡e薦博學(xué)鴻詞，不起。著有《辛齋遺稿》。

毫素何人寫(xiě)鳳姿，白頭相對(duì)已迷離。只因精悍眉間色，憶得朱游折檻時(shí)。

庚申秋日奉題? 濟(jì)五老年兄小像并正

云間弟王廣心? 時(shí)年七十

案：王廣心（１６１１－１６９１），字伊人，號(hào)農(nóng)山，江南華亭人。清順治六年（１６４９）進(jìn)士，官至御史。著有《蘭雪堂稿》。

奚囊謝屐遍東南，懶把金門(mén)塵事談。一代風(fēng)流追屈宋，千秋道業(yè)企聃曇。緋魚(yú)曾換蘭陵酒，翰墨多留雪嶺龕。惟有虎頭名筆在，畫(huà)圖疑是百花潭。

庚申閏八月既望奉題，濟(jì)翁年兄小照并政

華亭弟許纘曾

案：許纘曾（１６２７－１７００），字孝修，號(hào)鶴沙，江南華亭人。順治六年（１６４９）進(jìn)士，官至云南按察使。著有《寶綸堂稿》《滇行紀(jì)程錄》《東還紀(jì)程錄》。

舊是先皇侍從臣，卻因抗疏得閑身。何人貌此崚嶒骨，不染東華十丈塵。

奉題濟(jì)翁老先生小像并正? 云間張翼

案：張翼（生卒年不詳），后改張?jiān)フ?，字寄庭，?hào)寄亭，江南青浦人?？滴醵吣辏ǎ保叮福福┻M(jìn)士，授翰林院編修。無(wú)文集傳世，其古文見(jiàn)于陳兆麒輯《國(guó)朝古文所見(jiàn)集》（清道光二年刻本）。

龍門(mén)訟李君，杜陵救房相。豈不貴緘默，天才得骯臟。看君頭皚皚，氣吐青虹上。安能當(dāng)盛年，飲身跼天仗。五斗豁煩襟，一石發(fā)高唱。吳山小如拳，未足容駘蕩。夜來(lái)雪平階，江門(mén)排素障。何當(dāng)凌天臺(tái)，礧砢始一放。

奉題濟(jì)翁先生求教? 闕里顏光敏

案：顏光敏（１６４０－１６８６），字遜甫，一字修來(lái)，別號(hào)樂(lè)圃，曲阜人?？滴趿辏ǎ保叮叮罚┻M(jìn)士，官至吏部考功司郎中。著有《樂(lè)圃集》《未信編》《舊雨堂集》。

齊楚吳越地有截，汗漫逢君探高穴。拄杖同看四明云，芒鞋共踏吳山雪。錦囊奇文許我讀，琉璃蕃酒足我啜?！醢炎繑蟹鞘狼椋忻刂畷?shū)君盡閱。青蓮未許百篇多，工部猶覺(jué)苦唯劣。誰(shuí)能添君頰上毛，我一對(duì)之不敢褻。胸中萬(wàn)卷貌不出，縱君自贊猶難說(shuō)。

楚黃年小弟周禮

案：周禮（生卒年不詳），字在魯，麻城人。順治六年（１６４９）進(jìn)士，官至高安知府。著有《蝶園詩(shī)草》。

容寂顙弁頁(yè)，浸淫道腴，翛然侗然，與天為徒，追惟三十年前蕉鹿夢(mèng)幻，已相忘乎故吾。只剩 ① 得文章天籟，隨地喁于丹經(jīng)貝葉，無(wú)非 ② 注腳自符。斯人也，目擊道存，不可容聲，是謂之真儒。

辛酉春孟下浣三日題? 濟(jì)翁老先生遵照

晉安年家教弟? 林云銘

案：林云銘（１６２８－１６９７），字西仲，又字道昭，號(hào)損齋居士，又號(hào)漚浮隱者，福建晉安人。順治十五年（１６５８）進(jìn)士，官至徽州府通判。著有《挹奎樓選稿》。

攀檻本嶙峋，拂衣何夷曠。槃槃命世英，只在千峰上。曹李少生氣，舉世號(hào)為工。孰知□清側(cè)，亦有掉頭翁。湖海任天游，雕蟲(chóng)乃馀事。蕭然籬壁間，抗手發(fā)遠(yuǎn)思。俗下盛又豸頁(yè)，還誰(shuí)豁其真。我行長(zhǎng)白山，見(jiàn)有如斯人。

壬戌新夏宛陵? 梅庚敬題

案：梅庚（１６４０－１７２２），字耦長(zhǎng)，一字子長(zhǎng)，號(hào)雪坪，晚號(hào)聽(tīng)山居士，宣城人?？滴醵辏ǎ保叮福保┡e人，授浙江泰順知縣。著有《天逸閣集》《玉笥游草》《雪坪詩(shī)鈔》。

此畫(huà)作歷經(jīng)近三百五十年的風(fēng)雨滄桑，成為唐夢(mèng)賚和清初文人交游雅集的珍貴記錄。清初文人繪像和題詠的現(xiàn)象非常普遍，“題詠行為不僅可以將像主在畫(huà)像之中的形態(tài)表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)題者對(duì)畫(huà)像的仰慕之情，還會(huì)引起題者的自我反思。畫(huà)中的像主或吟詩(shī)作賦，或隱居山林，或躬耕于田，或把酒當(dāng)歌，他們的精神與形象蘊(yùn)藏于詩(shī)歌和畫(huà)像之中，并隨著畫(huà)像的流傳影響著后世?！?［６］像主自題與各家題詠之認(rèn)知懷想與情感投射，非本文論述主旨，在此不進(jìn)行深入解讀。

《志壑堂詩(shī)集之與吳陳琰唱和詞卷下》載唐夢(mèng)賚《沁園春·自題顧荇文為余畫(huà)志壑堂圖》與吳陳琰《沁園春·題豹巖先生志壑堂圖，用辛稼軒韻》 ［７］５３９－５５７，可知，唐夢(mèng)賚還曾有過(guò)一幅《壑堂圖》，庚申二次南游時(shí)所繪，此圖應(yīng)是有景全身人物像，今不見(jiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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２０１０.

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［５］［清］唐夢(mèng)賚.志壑堂文集·卷之六［Ｍ］//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)·集部第２１７冊(cè).濟(jì)南：齊魯書(shū)

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［７］［清］唐夢(mèng)賚.辛酉同游倡和詩(shī)馀后集［Ｍ］//四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)·集部第２１７冊(cè).濟(jì)南：齊魯

書(shū)社，１９９７.

Ａ Ｓｔｕｄｙ ｏｎ Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ ｐｏｒｔｒａｉｔ ｉｎ Ｐｕ Ｓｏｎｇｌｉｎｇ Ｍｕｓｅｕｍ

Ｔian Ｋｕｉ

（Ｐｕ Ｓｏｎｇｌｉｎｇ Ｍｕｓｅｕｍ，Ｚｉｂｏ ２５５１２０，Ｃｈｉｎａ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ： Ｔｈｅ Ｐｕ Ｓｏｎｇｌｉｎｇ Ｍｅｍｏｒｉａｌ Ｈａｌｌ ｈａｓ ａ ｓｔａｔｕｅ ｏｆ Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ ｉｎ ｃｏｕｒｔ ｃｌｏｔｈｅｓ. Ｔｈｅ ｓｔａｔｕｅ ｉｓ ａ ｆｕｌｌ－ｂｏｄｙ ｓｅａｔｅｄ ｓｔａｔｕｅ ｗｅａｒｉｎｇ ｓｅｖｅｎ－ｇｒａｄｅ ｃｏｕｒｔ ｃｌｏｔｈｅｓ ｆｏｒ ｃｉｖｉｌ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ. Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａｌｓｏ ａ ｌｏｎｇ ｓｃｒｏｌｌ ｏｆ ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ. Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｃｏｎｔｅｎｔ ｏｆ ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ，ｔｈｉｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ａｎｏｔｈｅｒ ｐａｒｔ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ ｏｆ Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ，ｂｕｔ ｔｈｅ ｉｍａｇｅｓ ｏｎ ｔｈｅ ｐｉｃｔｕｒｅ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｄａｍａｇｅｄ ａｎｄ ｍｉｓｓｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓ ｏｆ ｓｐｒｅａｄｉｎｇ；Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｔｅｎ ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ Ｙｏｕ Ｔｏｎｇ，Ｚｈａｎｇ Ｘｕｎ，Ｑｉａｎ Ｚｈｏｎｇｘｉｅ，Ｄｏｎｇ Ｗｅｎｊｉ，Ｗａｎｇ Ｍａｏｌｉｎ，Ｗａｎｇ Ｇｕａｎｇｘｉｎ，Ｌｉｎ Ｙｕｎｍｉｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｅｌｅｂｒｉｔｉｅｓ ｗｈｏ ｈａｖｅ ｌｅｆｔ ｉｎｋ ｍａｒｋｓ. Ｉｔ ｗａｓ ｉｎｓｃｒｉｂｅｄ ｂｙ Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ ｗｈｅｎ ｈｅ ｔｒａｖｅｌｅｄ ｓｏｕｔｈ ｔｗｉｃｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｄｉｎｇｓｉ ｙｅａｒ ｏｆ Ｋａｎｇｘｉ ｔｏ ｔｈｅ Ｒｅｎｘｕ ｐｅｒｉｏｄ ｏｆ Ｋａｎｇｘｉ. Ｉｔ ｉｓ ａ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｔｅｘｔ ｒｅｃｏｒｄ ｏｆ ｔｈｅ ｅｌｅｇａｎｔ ｓｏｃｉａｌ ｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎ ｏｆ ｌｉｔｅｒａｔｉ ｉｎ ｔｈｅ ｅａｒｌｙ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ；Ｔｈｅ ｄｒａｗｉｎｇ ｗａｓ ｃｏｍｐｌｅｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ Ｗｕｗｕ ｙｅａｒ ｏｆ Ｋａｎｇｘｉ（１６７８），ａｎｄ ｔｈｅ ｐａｉｎｔｉｎｇ ｗａｓ ｗｒｉｔｔｅｎ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｏｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ；Ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｐｉｃｔｕｒｅ ｗａｓ ｃｏｍｐｌｅｔｅｄ，Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ ｗｒｏｔｅ Ｓｅｌｆ－ｉｎｓｃｒｉｂｅｄ Ｐｏｒｔｒａｉｔ ｔｏ ｄｅｓｃｒｉｂｅ ｈｉｓ ｓｅｌｆ－ｉｍａｇｅ.

Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ： Ｔａｎｇ Ｍｅｎｇｌａｉ ｐｏｒｔｒａｉｔ；Ｗｅｎ Ｙｕｓｏｎｇ；ｓｅｌｆ－ｉｎｓｃｒｉｂｅｄ ｐｏｒｔｒａｉｔ；ｔｈｅ ｄｉａｒｙ ｏｆ ｔｒａｖｅｌｉｎｇ Ｗｕ Ｙｕｅ；ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ

（責(zé)任編輯：陳麗華）