收稿日期：２０24-02-06

作者簡介：王赫（1991- ），女，山東濟南人。山東大學文學院博士研究生，主要從事元明清文學研究。

摘要：濟南名亭歷下亭曾經幾度興廢，與之相關的游宴和文學活動亦經歷幾番盛衰。自北魏以來的史志詩文的記載和描述，一定程度上可供推考此亭地理位置和景觀的變遷。清康熙年間，李興祖和喻成龍重建歷下亭以盡接續(xù)風俗、延綿文史之責，蒲松齡為此盛舉作賦創(chuàng)詩，吟詠勝景，追懷故跡，稱頌功德，冀望將來，生動詮釋了園林生活對文學書寫的重要影響，表現(xiàn)出文化“傳而益久”的認知與情懷，成為文學精神一脈相承、文化志業(yè)繼往開來的悠久歷史傳統(tǒng)的象征和寫照。

關鍵詞：蒲松齡；歷下亭；詩賦；園林文學；文化傳承

中圖分類號：Ｉ２０７．７２? ? 文獻標志碼：Ａ

濟南大明湖歷下亭歷史悠久，風光旖旎，人文璀璨。其地理位置幾度變遷，亭上風景與文壇雅事屢次湮沒而復現(xiàn)，久經滄桑，終為勝地。今之歷下亭的位置和格局的基礎，奠定于清康熙三十二年（１６９３）山東鹽運使李興祖的重建工程。是年蒲松齡與時任山東按察使喻成龍再次晤見于濟南，時逢李興祖重建歷下亭竣工，蒲松齡遂應喻成龍邀請，欣然命筆作《古歷亭賦》以資紀念，另有七律《重建古歷亭》被收入喻、李二人編選刊刻的《歷亭詩文會編》十卷之四。此后蒲松齡又作七律《古歷亭》歌頌此番盛舉。后世之歷下亭雖已非唐之故舊，然文人形諸歌詠，每興懷于當年杜甫和李邕在歷下古亭的雅會豪吟。蒲松齡的歷下亭詩賦更是融情于景，浮想聯(lián)翩，連類引譬，觀往知來，從不同側面具體展現(xiàn)了園林生活與文學創(chuàng)作的密切關系。無論是名亭古跡的存續(xù)，還是游士文心的傳承，皆彰顯著文脈賡續(xù)的力量與意義。

一

迄今所見被認為是有關歷下亭的最早記載出自北魏酈道元《水經注》卷八《濟水》：“其水（按，指濼水，以趵突泉為發(fā)源）北為大明湖，西即大明寺，寺東北兩面?zhèn)群怂愠蓛舫匾?。池上有客亭，左右楸桐，負日俯仰，目對魚鳥，水木明瑟，可謂濠梁之性，物我無違矣?！?［１］２１０南接濼水，北通鵲山湖，在今五龍?zhí)度阂粠R流而成的水域就是古大明湖?！翱屯ぁ彼诘摹皟舫亍保跉J所纂《齊乘》卷之五“亭館下·北渚亭”條謂之即為后來的五龍?zhí)叮骸盀T水北為大明湖，西有大明寺，水成凈池。池上有亭，即北渚也。池今名五龍?zhí)叮渡嫌形妪垙R，亭則廢矣?！?［２］４６０卷之二“濟南水·大明湖”條云：“城西五龍?zhí)秱裙庞斜变就?，豈池、亭遺跡邪？” ［２］１３８推測五龍?zhí)兜墓疟变就せ蛟S就是《水經注》所載池上“客亭”。此古北渚亭當區(qū)別于宋之北渚亭。清代錢謙益主張“客亭”正是杜甫在天寶四年（７４５）所作《陪李北海宴歷下亭》一詩中贊譽為“海右此亭古”的歷下古亭 ［３］５。于是，歷下亭自魏至唐之舊址位處古大明湖、今五龍?zhí)杜系挠^點，即被后世沿襲。乾隆《歷城縣志》卷十五《古跡考二·亭館一》云：“杜詩曰‘北渚凌清河，下即曰‘海右此亭古，則此亭即在北渚無疑?！薄耙杉础端涀ⅰ匪^‘池上客亭也?！薄吧w杜詩所謂‘此亭，即《水經注》之‘池上客亭，其時城尚小于元和十五年以后之城遠甚，諸水皆在城外，亭亦在城外無疑?！?［４］３００－３０１，３０７今五龍?zhí)豆珗@名士閣西側豎有一石碑，正面題“古歷亭舊址”，背面刻杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩，皆為書法家武中奇所書。

關于杜詩中的“歷下”一名，一說因亭南鄰歷山即千佛山而得名，一說亭本無專名而以城名代稱，戰(zhàn)國后期歷山之下濟南城稱歷下邑，為后來濟南府城西南一隅。杜甫在大歷元年（７６６）流寓夔州時所作的《八哀詩·贈秘書監(jiān)江夏李公邕》中憶及歷下亭之聚：“伊昔臨淄亭，酒酣讬末契?！?［５］４００７當時的濟南已于天寶元年（７４２）由齊州改臨淄郡，故此杜甫又以“臨淄”概稱歷下亭。若據(jù)此來看，則杜甫所稱“歷下”二字在當時可能尚未成為亭的正式命名。

北宋晁補之在紹圣元年（１０９４）出知齊州時作《北渚亭賦》，其序言中談及所見的歷下亭：“而圃多大木，歷下亭又其最高處也?！?［６］２９２“圃”指州署園林。蒙古太宗七年（１２３５）秋七月，元好問與故人李輔之游濟南，“置酒歷下亭故基”，稱“此亭在府宅之后，自周齊以來有之。旁近有亭曰環(huán)波、鵲山、北渚、嵐漪、水香、水西、凝波、狎鷗” ［７］３５４（《濟南行記》），此行在金朝滅亡的次年。據(jù)后來的《齊乘》卷之五“亭館下·歷下亭”條記載，元代歷下亭在“府城驛邸內歷山臺上” ［２］４５９，此位置亦即宋時州衙和金時府宅處。因此，北宋至元代所復建的歷下亭就在大明湖南岸州衙后地勢較高之處，而元好問以之為周齊以來的歷下古亭。

明代成化年間山東按察使李?！队螡洗竺骱洝芬晃姆Q“南岸”的“歷下、環(huán)波、水香三亭” ［８］１４９為北宋時曾鞏重建。曾鞏于熙寧四年至六年（１０７１—１０７３）在齊州知州任上，為疏浚明湖水系、興修濟南園林做出了重要貢獻，然而在其題詠濟南風物的數(shù)十詩篇中，卻未見吟誦歷下亭之句；同時期其他文士也鮮有描繪歷下亭者，這當中包括熙寧六年至九年（１０７３—１０７６）任齊州掌書記并作有大量歌詠濟南詩篇的蘇轍，而元豐元年（１０７８）寫下“矯貢（按，應作“矯首”）歷下亭，朱欄轉清溪” ［９］８３０（《次韻寄李六弟濟南郡城橋亭之詩》）的黃庭堅則不曾親臨濟南游賞歷下亭?？梢?，曾鞏重建歷下亭之說缺乏文獻支持，重建之亭的具體出現(xiàn)時間也不得而知。

約二十年后，晁補之所見歷下亭處因繁茂樹木的遮擋，“舉首南望，不知其有山”，曾鞏筑北渚亭之址則“群峰屹然列于林上，城郭井閭皆在其下，陂湖迤邐，川原極望” ［６］２９２（《北渚亭賦（并序）》），遠眺之景更為曠然可喜。金亡后，元好問慨然而嘆“大概承平時，濟南樓觀，天下莫與為比”，歷經“貞祐之亂”及其后長達二十年的喪亂，“唯有荊榛瓦礫而已”，但“正如南都隆德故宮，頹圯百年，澗溪草樹，有荒寒古澹之趣。雖高甍畫棟無復其舊，而天巧具在，不待外飾而后奇也” ［７］３５４－３５５（《濟南行記》），景致猶有獨特可觀之處。到于欽纂修《齊乘》時，歷下亭“面山背湖，實為勝絕” ［２］４５９，再現(xiàn)風采。標為濟南八景之一的“歷下秋風”，指的即是宋元間大明湖南岸歷下亭的景觀。

入明以后，歷下亭因濟南貢院規(guī)模的不斷擴展而逐漸衰廢。明代正統(tǒng)年間“泉之北渚”的“古亭遺址”“巋然尚存” ［８］１３７（薛瑄《歷亭送別序》），成化年間“湮圮基存” ［８］１４９（李?！队螡洗竺骱洝罚?，崇禎年間“驛、臺俱廢”，“父老相傳，亭址在今貢院后” ［１０］（崇禎《歷城縣志》卷十一《古跡志》）。作于明末的“海內名亭都不見，令人卻憶少陵詩”（張鶴鳴《同劉五云游湖》），“不見此亭當日古，卻逢名士一時多” ［１１］（劉敕《歷下亭》）等詩句，皆道出亭之圮廢。

李興祖有感于前人宴賞勝地變?yōu)榛男?，遺蹤不可想見，遂謀之布政使喻成龍和按察使張敏諸公，又得地產主人故紳艾君捐助，重建歷下亭于大明湖東南隅湖心島上，康熙三十二年（１６９３）二月上旬動工，三月中旬竣工。李興祖《課慎堂文集》卷二收錄的《重葺古歷亭碑記》（乾隆《歷城縣志》和道光《濟南府志》等均僅節(jié)錄）載當時盛況：“于是征工庀材，甃石安基，相方考楹，面南而中，周回凡六楹，東西護以廊廡，左豎綽楔，右置閑房，后列石刻李杜二公詩，廊內繚垣嵌今諸名什，循舊而增新，顏曰‘古歷亭，旁架木梁，通游屐?！蓖ど暇爸聲缋识忝溃骸皬浲麡O顧，萬山面內，重城束外，煙蓑月棹，來往波間，雨檻雪窗，參差湖面，鳥慕廣閑，魚樂靜深，凡其物類，無不呈形現(xiàn)態(tài)，效媚于前，誠游觀之佳麗者已?！?［１２］４６同年夏季，又在亭之西偏修筑軒宇三間，顏額“蔚藍”，“取湖色天光相染之義” ［１２］４７（《蔚藍軒記》），增其寥廓空茫與幽邃靜深兼美之致。

直至李興祖重建此題額為“古歷亭”的新歷下亭，歷下亭的歷史和文化底蘊才得以隨著時代的推進而繼續(xù)涵養(yǎng)，其所承載的歷史和文化精神得以重獲生機、愈加豐富，后來至今的屢次修繕和擴建皆因循其絕佳的地理位置而再未移址，園林名跡與文學名作的傳承均于此獲益。蒲松齡作為最早登臨“古歷亭”的著名文學家之一，以其華章妙筆在濟南園林文學史上編織珍貴記憶，同樣表現(xiàn)了古往今來延綿文脈的自覺意識。

二

《古歷亭賦》 ［１３］２４－２６全文分兩大部分來寫：前半部分首先介紹歷下亭的概況，鋪陳摹寫歷下亭的美景，繼而追述感懷古歷下亭的歷史——先遙想唐宋古亭之盛，再慶幸明時古亭之興，后惋惜清初古亭之衰；后半部分頌揚李興祖和喻成龍建筑新亭的功績，贊嘆園游和文藝活動的重振，并寄望于將來無論興衰自有后繼之人。結合歷下亭變遷的歷史材料來看，賦中涉及的人文地理內容也需要留意考究。

開篇“亭以地名，物因人見。何人何代，跡肇創(chuàng)于華陽？幾世幾年，名永齊于水面？”言歷下亭得名于地理位置，歷史悠久，因名士游覽而美名遠揚，點明了自然環(huán)境與人文環(huán)境兩方面的特點，綱舉目張。這里的“華陽”指華不注山之南，“水面”指歷下亭附近的天心水面亭。

接下來從“憑軒四望”到“類王家之庭院”，描摹在亭上憑軒與在周邊泛湖時的所見、所聞、所感：

憑軒四望，俛瞰長渠；順水一航，直通高殿?；\籠樹色，近環(huán)薜荔之墻；泛泛溪津，遙接芙蓉之苑。入眶清冷，狎鷗與野鷺兼飛；聒耳嚌嘈，禽語共蟬聲相亂。金梭織錦，唼呷蒲藻之鄉(xiāng)；桂楫張筵，容與蘆荻之岸。蒹葭挹露，翠生波而將流；荷芰連天，香隨風而不斷。蝶迷春草，疑謝氏之池塘；竹蔭花齋，類王家之庭院。

軒宇樓閣，花鳥魚蟲，水中水畔，虛曠而復幽邃，色香清雅，遠近相應，動靜皆宜，“順水一航”，暢然快意，“桂楫張筵”，愜意悠然。花有“薜荔”“芙蓉”，暗合古詩高潔的譬諭：“掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！保ㄇ峨x騷》）鳥有“狎鷗”“野鷺”，流露鷗鷺忘機、隱逸淡泊的情懷。以“金梭織錦”比喻金色游魚穿梭蒲藻之間的樣子，更見游魚唼呷的輕盈；以“桂楫張筵”比喻華麗游船劃開水波的動作，更見岸邊蘆荻隨水蕩漾之貌。此段收尾用典，“蝶迷春草”用南朝宋謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）之典，“竹蔭花齋”用東晉王徽之“何可一日無此君”（《世說新語·任誕》）之典，寫歷下亭景致之美仿若謝氏池塘與王家庭院，賦予其濃郁的古意和文人氣息。

緊承魏晉名士典故，下段繼寫盛唐時期杜甫一行游賞歷下古亭并最早為之題詠的史事，即“舊題始于老杜”，從而引出“新亭結于盛唐”。結合后文判斷，此處的“新亭”當指杜甫與李邕游覽宴飲的另一座亭，杜、李二人各有詩詠之，稱“新亭”是以別于古亭。新亭為齊州司馬李之芳所建，在歷下古城北城墻一帶，對鵲山湖，可“隱見清湖陰” ［５］８５（杜甫《同李太守登歷下古城員外新亭》）。或以為北宋歷下亭選址就在這一唐時新亭故基處，因杜詩中“筵秩宴北林”等描寫與晁補之所述北宋歷下亭周圍景色相似。蒲松齡此篇賦中，實則將新亭仍當作歷下亭來看待，因有下文鋪寫歷下亭盛時場景。

“南有蠟山、北渚，西有環(huán)碧、水香”，是寫歷下亭盛時與周邊諸亭交相輝映?！跋炆健碑斪鳌谤o山”，指鵲山亭，“環(huán)碧”當指“環(huán)波”，明代方建環(huán)碧亭。鵲山、北渚、環(huán)波、水香四亭皆始建于曾鞏在齊州任上時。接下來的八句連用歷史人物典故，通過寫游人豐富熱鬧的游園活動，來表現(xiàn)歷下亭晝夜繁華的景象，語言風格亦轉為綺麗柔婉：

沈璧浮珠，佳人拾翠之浦；乘軒載妓，名賢醉白之堂。石季倫方來，聞笙歌之滿路；羊待中所到，見燈燭之成行。坐上之素帢青衫，鶯與燕認；檻外之籃輿蠟屐，月并花荒。京兆蹇驢，過沖行蓋；章臺駿馬，嘶立垂楊。

水中月影如“沈璧”，水中星光如“浮珠”，浮光躍金的亭畔，正是佳人游春的好去處；這里又如同北宋韓琦的醉白堂，名賢紛紛乘車載妓而至。笙歌滿路，燈燭成行，堪比西晉石崇的金谷園和羊祜最愛游覽的峴山，可供奏樂吟歌，置酒言詠，人們暢敘幽懷，終日不倦。在鶯飛燕舞的盎然春意里，在月掩花遮的迷離夜色中，常常可以見到亭內有文人墨客集會，亭外有閑人雅士游逛。這里既上演著像賈島推敲詩句而得韓愈指點那樣的文人佳話，也不缺走馬章臺折柳惜別的才子佳人故事。這一段主要擇取與人物游園活動有關的典故和意象來寫，側重渲染歷下亭春日和夜間的景象，與前一部分的清雋疏朗之風迥然不同，更增華麗的韻味和世俗的氣息。

呼應段落開頭，本段以歌頌杜、李之詩作結：“少陵之什連篇，尚留吉光于藝苑；秦和之詞五韻，猶統(tǒng)墨氣于云莊?！倍鸥ψ饔跐系挠瓮ぴ姡杜憷畋焙Ｑ鐨v下亭》和《同李太守登歷下古城員外新亭》二首外，還有《暫如臨邑，至峭山湖亭，奉懷李員外，率爾成興》，抒寫在鵲山湖亭中對李之芳的思念，所以賦中謂其詩“連篇”。李邕有五古《登歷下古城員外孫新亭》，中有“太山雄地理，巨壑眇云莊” ［５］８９之句，因此賦中說“猶統(tǒng)墨氣于云莊”；李邕字泰和，故“秦”當作“泰”。贊揚二人詩作留存于文苑與濟南山水之間，也是在贊揚歷下亭與濟南城的文風之盛。

“夫何濠濮之淪漣，依然魚鳥；蓬萊之清淺，業(yè)已滄?！?，到此一轉，開始寫歷下亭的滄桑變遷?！板╁А薄棒~鳥”正是《水經注》中描繪池上客亭所使用的意象，此謂四周水木明瑟的風景尚存，物我無違的濠梁之性尚在?！芭钊R”“滄桑”既是用東晉葛洪《神仙傳》卷七《麻姑》的典故，言歷下亭昔日雅集的盛況不復得見，也照應了曾鞏《環(huán)波亭》詩句：“城頭山色相圍出，檐底波聲四面來。誰信瀛洲未歸去，兩州俱得小蓬萊。” ［１４］１０４原在湖中的環(huán)波亭曾一度湮沒，后建的環(huán)碧亭在南岸歷下亭近旁。此時歷下亭就如同王維的輞川別墅和嵇康的山陽故居，人事與亭跡皆已消逝。

“幸也濼水才人，起任湖山之主”，說的是繼李邕之后，明代濟南府人李攀龍又操風雅之權，復原了歷下亭珠簾畫棟的奇觀，重振了天寶年間飲茶寫詩的雅事，使此地又得一興。今所見有關李攀龍修葺歷下亭事跡的最早文獻，即李興祖的《重葺古歷亭碑記》：“迄今千數(shù)百年，未有繼響者，惟李滄溟曾一修葺。至今幾二百年，又為荒墟，向之幾筵欂櫨委于草莽，而前人讌賞遺蹤不可想見矣?！?［１２］４６除之后的重修歷下亭記延續(xù)此說以外，未見更多佐證，此說與前面所引明代后期史志詩文的記述也構成沖突。

賦中寫道自這曇花一現(xiàn)之后，百年來歷下亭再經衰微，蕭條荒蕪：

夕陽紅濕，招涼葉于明沙；秋徑微茫，緲寒螢于敗堵。飄搖欲盡，凄涼半畝蓬蒿；風景不殊，寂寞一蓑煙雨。蒼苔遍隰，繡地為文；綠荇分釵，抽莖作股。望桃源而去，再返棹已無人家；自天臺而還，旋回頭竟屬邱莽。

對照前段綺糜而熱鬧的春景，此段以“夕陽”“涼葉”“明沙”“秋徑”“寒螢”“敗堵”“蓬蒿”等景物點染凄涼飄搖的秋景，化用“風景不殊”（《世說新語·言語》）、“一蓑煙雨”（蘇軾《定風波》）等句深化時移世易的落寞心緒，并借青苔遍地如織花紋的比喻側寫行人罕至，借綠荇叢生如分釵股的比喻側寫游船無蹤，襯出寂寥氛圍。歷下亭繁麗景象的隱匿，就如武陵漁人難以再尋桃源，劉晨和阮肇難以再遇仙女，巨大的變遷仿佛只在瞬息之間。

抑而后揚，以下部分體現(xiàn)這篇賦的首要創(chuàng)作目的，即稱頌李興祖和喻成龍的重建之功，抒發(fā)情志?！澳擞袪I州國士”至“事亦奇矣”頌揚李興祖的事跡。北魏置營州，轄地在今遼寧省境內，李興祖是奉天鐵嶺（今遼寧省鐵嶺市）人，故稱之“營州國士”；隴西李氏在南北朝至唐代為高門望族，李興祖繼李邕和李攀龍之后再繼詩騷傳統(tǒng)，故稱之“隴右洪支”，“洪支”別本作“洪文”，疑誤。接著寫李興祖就像“年年鬻紙，為買滄浪”的蘇舜欽和“夜夜呼門，長燃火炬”的謝靈運一樣，總是夜以續(xù)晝地游賞歷下亭，用筆幽默——蘇舜欽退隱滄浪亭，是在其遭御史中丞王拱辰彈劾自盜而被削籍后，事由是其以賣故紙公錢會賓客（事見《宋史》卷四百四十二《列傳第二百一》）；謝靈運出仕劉宋時肆意游遨，不復關懷民間聽訟，在永嘉太守任上一年便稱疾去職（事見《南史》卷十九《列傳第九》）。就此“瓦盆再見”，杜甫有詩“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長兒孫” ［５］２２５７（《少年行》二首其一），歷下亭重現(xiàn)前世景象，重臨之人“還同舊譜”，仍屬李姓支脈，真是古今輝映的奇事?！坝钟猩衩鬟B帥”至“輒偕秦望之游”頌揚喻成龍的事跡。先贊其為官賢明，能使政簡刑清，情操高雅，通過禮樂教化施展襟懷抱負；次贊其延攬人才，敬賢禮士，有詩人如庾信和鮑照，施展如杜甫和李白那般瑰瑋的文采，有高士如支遁和溫造，傾灑如潘岳和陸機那般風流的才情；再贊其提倡教育，鼓勵文章，就像唐代常袞那樣，客主鈞禮，燕饗同游。于是詩壇千年雅集恢復，彩箋亦為之增輝。

如今歷下亭忽如“紫府”洞開，仍伴“仙舟”?？?，曾一度像“無何有之鄉(xiāng)”那樣空無虛幻的所在陡然重現(xiàn)于世，令人驚奇神往，設若發(fā)生在元好問時，定會令他倍感驚訝。因元好問曾訪歷下亭遺蹤，故賦中“訝為頓有”的“后山”應作元好問之號“遺山”。虛實相生、時空交錯的寫法，更添奇異色彩。賦中巧妙反用丁令威化鶴（典出《搜神后記》卷一）和雪泥鴻爪（典出蘇軾《和子由澠池懷舊》）的典故，表達歷下亭的沒落歷時雖久，但仍可憑借基跡與史料恢復往昔盛景之幸?！叭讼嘀鴱浾茫E以傳而益久”與李興祖《重葺古歷亭碑記》中的“因思物之興廢，雖有成數(shù)，然亦存乎其人” ［１２］４６異曲同工，堪稱卓見，實為畫龍點睛之筆。

之后繼續(xù)表現(xiàn)新建之亭的秀麗雅致之風，呼應首段，但將描寫的重心從自然景物轉移至人物與文心：湖水中長盛開“君子之花”（典出周敦頤《愛蓮說》），高門外復栽種“先生之柳”（典出陶淵明《五柳先生傳》），借亭周邊特色植物喻往來文人和地方長官高潔風雅；依次以滕王閣佩玉鳴鸞、蘭亭流觴曲水、梁園即席千言、金谷園約章三斗作比，烘托顯貴名士齊聚此亭的盎然意興；塵囂中人到此可紓解不安，才學之士到此可大展文思，望云霞則生發(fā)如顧愷之“遙望層城”（《世說新語·言語》）般的遐想，像山簡那樣“倒著白接？”（《世說新語·任誕》）的狂友正酣睡在荷池邊，盡顯歷下亭引人入勝的魅力。

賦文最后，蒲松齡再次感嘆李姓同宗修筑歷下亭的巧合，并由此出發(fā)，期待后世再續(xù)機緣：“于今百年來，再衰再盛，恰逢白雪之宗；焉知千載下，復廢復興，不有青蓮之后哉！”“白雪”指李攀龍，李攀龍辭官歸濟后，先后在鮑山下和大明湖畔筑白雪樓，故稱。全賦三次提及從李邕到李攀龍再到李興祖的事業(yè)承襲的關系，與李興祖《重葺古歷亭碑記》中的感想一致：“夫以北海之后千馀年而有滄溟，滄溟之后幾二百年而有予，又皆為統(tǒng)宗，豈水木根源相感觸而使然歟？抑精靈所萃，俟其人而后發(fā)歟？”同樣，李興祖也對后人寄予熱切的冀望：“繼此千百年之后，復有如余輩之不忘前修，踵事增華，則斯亭與天地同壽可也，是則予所以望后起者之責也?！?［１２］４６同源的不僅是血脈，也是文思與情懷；期待延續(xù)的不僅是歷下亭的園林風光，還有士人傳統(tǒng)與人文精神。

這一題旨也彰顯于蒲松齡為新修古歷亭專作的兩首七律中：

大明湖上一徘徊，兩岸垂楊蔭綠苔。

大雅不隨芳草沒，新亭仍傍碧流開。

雨馀水漲雙堤遠，風起荷香四面來。

遙羨當年賢太守，少陵嘉宴得追陪。［１３］５５３

（《聊齋詩集》卷三《重建古歷亭》）

歷亭湖水繞高城，勝地新開爽氣生。

曉岸煙消孤殿出，夕陽霞照遠波明。

誰知白雪清風渺，猶待青蓮舊譜興。

萬事盛衰俱前數(shù)，百年佳跡兩遷更。［１３］５５７

（《聊齋詩集》卷三《古歷亭》）

“大雅不隨芳草沒，新亭仍傍碧流開”，“遙羨當年賢太守，少陵嘉宴得追陪”，“誰知白雪清風渺，猶待青蓮舊譜興”諸句，均寫前人詩文佳話的流傳與古歷亭的新生。遙深的寄意和積極的情感使得風景描寫更顯氣象開闊、意境悠遠。

三

李興祖重建歷下亭以存前賢遺跡，履行了“觀風問俗，起廢舉墜” ［１２］４６（《重葺古歷亭碑記》）的責任與擔當。喻成龍敦請蒲松齡為座上客并始終禮儀有加，方有后來游覽和吟誦歷下亭的一時之勝，也無怪乎起初“高臥不起” ［１５］２８３（蒲箬《清故顯考歲進士候選儒學訓導柳泉公行述》）的蒲松齡在喻成龍調任時會致以“虛衷真愛士”“宇內有知己” ［１３］５５７（《送喻方伯》）的敬意。此后雍正、道光、咸豐時期相繼對歷下亭各有興作，秉承“名勝之就堙，官斯土者之責也” ［８］４７５（陳景亮《重修歷下亭記》）的理念，或修葺，或增置，或裝飾。新中國成立后更是多次在清代規(guī)模形制的基礎上進行整修和完善，將重視和保存歷史與文化的觀念代代傳承。今歷下亭的匾額、楹聯(lián)、詩碑和石刻畫像等文物展現(xiàn)著自杜甫和李邕以來的名士風采，位于亭東南方向的臨湖閣外墻壁上就嵌有書法家王仲武書《古歷亭賦》石刻。

在更廣闊的意義上，蒲松齡對李、喻二人建置事業(yè)的歌頌，所牽引出的不僅是歷下亭的興廢與圍繞此亭的文壇雅事的盛衰，也關乎千百年來文學精神一脈相承、文化志業(yè)繼往開來的悠久歷史傳統(tǒng)。《古歷亭賦》在古今歷下亭之外，還直接寫到大明湖東北岸的北極閣（即“高殿”）以及天心水面、鵲山、北渚、環(huán)波、水香諸亭，烘托交映，相得益彰，頻繁化用的典故又涉及謝氏池塘、王家庭院、醉白堂、金谷園、輞川別墅、山陽故居、滕王閣、蘭亭和梁園等諸多私家或公共園林建筑，每一處景觀都蘊含著豐富深厚的文學意味，互文見義。蒲松齡的歷下亭詩賦思接千載，別具會心，構筑起心靈的優(yōu)游之境，展現(xiàn)了園林生活對文學書寫的重要影響，是文脈傳承的縮影和印證。撫今追昔，鑒往知來，無論古跡或是文壇，但盡人事珍存流傳，自會后繼有人，別開生面。

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Ｃｏｎｔｉｎｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｃｏｎｔｅｘｔ： Ｐｕ Ｓｏｎｇｌｉｎｇ＇ｓ Ｐｏｅｔｒｙ

ａｎｄ Ｆｕ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｈａｎｇｅｓ ｏｆ Ｌｉｘｉａ Ｐａｖｉｌｉｏｎ

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