孫珊

摘?要：五千年的燦爛文化是中國(guó)人共同擁有的寶貴遺產(chǎn)與精神財(cái)富，值得我們驕傲與自豪，同時(shí)，繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任與使命。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，豐富數(shù)學(xué)教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，既有利于促進(jìn)他們的全面發(fā)展，也有利于提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平?；诖?，本文研究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透的重要意義，提出了幾點(diǎn)有效策略，希望能為教師提供一些有益的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.016

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)數(shù)學(xué)課堂是數(shù)學(xué)教育教學(xué)發(fā)展的必然之舉，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)之需。作為教師，我們必須要努力嘗試并設(shè)計(jì)有效的滲透策略。數(shù)學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，需要教師去挖掘、去探索，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)有效的方式，將其滲透于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)之余了解傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、感悟傳統(tǒng)文化、應(yīng)用傳統(tǒng)文化與領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。這一舉動(dòng)，既是塑造學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要舉措，又是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義與民族自豪感的重要途徑。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要且可行。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

數(shù)學(xué)是教育教學(xué)的重點(diǎn)課程。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的聯(lián)系和融合，既有利于學(xué)生了解數(shù)學(xué)史，開(kāi)闊數(shù)學(xué)知識(shí)視野，又有利于學(xué)生汲取文化力量，形成人文素養(yǎng)，對(duì)他們自身的成長(zhǎng)發(fā)展有很大助益。

1.有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

小學(xué)生的思維活動(dòng)以形象思維為主，數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的抽象性與復(fù)雜性特點(diǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)增加了難度，時(shí)間一長(zhǎng)，他們也會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生抗拒情緒，更會(huì)影響數(shù)學(xué)教學(xué)效率與整體質(zhì)量。通過(guò)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面，能夠引入更豐富的課程教學(xué)資源，充盈小學(xué)數(shù)學(xué)課堂；另一方面，能提升數(shù)學(xué)課堂的趣味性、人文性。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之余，能夠感受到歷史文化的偉大，提升民族自豪感，有利于提高對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。

2.有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在歷史的長(zhǎng)河中，我國(guó)在數(shù)學(xué)方面取得的成就更是不勝枚舉，不僅在國(guó)外引起了文化熱潮，對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展也起到了推進(jìn)作用。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂結(jié)合，能進(jìn)一步讓學(xué)生感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，順勢(shì)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定其文化自信，使小學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、傳播與發(fā)展、創(chuàng)新的重任。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)

讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識(shí)并學(xué)會(huì)應(yīng)用并不是數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目的，更為關(guān)鍵的是，在素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)目標(biāo)的培育下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、探究能力、創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力等?；诖?，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中隱含的育人元素，可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

4.有利于推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展

傳統(tǒng)文化中包含很多與數(shù)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，因此，二者的融合，不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要一環(huán)，符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)還能提升教學(xué)效果，提升學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在這一過(guò)程中不斷提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，極大豐富了數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，有利于緩解教師的教學(xué)壓力與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，同時(shí)增加了課堂教學(xué)的新穎性、趣味性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。從某種程度上來(lái)看，也有利于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.挖掘教學(xué)內(nèi)容，了解傳統(tǒng)文化

將傳統(tǒng)文化滲透在數(shù)學(xué)課堂，要求教師必須要利用現(xiàn)有的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，挖掘其中隱含的文化元素，進(jìn)而借機(jī)滲透，讓學(xué)生用自己固有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，發(fā)散數(shù)學(xué)思維，受到文化的感染，自覺(jué)接受文化熏陶，全方位認(rèn)識(shí)和解讀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中還有很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透提供了素材和方向。

例如，在《瀏覽北京——萬(wàn)以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》的教學(xué)中，教師可結(jié)合“算盤(pán)”這一中國(guó)獨(dú)有的運(yùn)算工具開(kāi)展教學(xué)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)、了解數(shù)。教師也可以介紹算盤(pán)為契機(jī)，為學(xué)生演示數(shù)的發(fā)展過(guò)程，用物品計(jì)數(shù)、結(jié)繩計(jì)數(shù)等逐漸演變到用算盤(pán)算數(shù)、計(jì)算器算數(shù)等。這樣一來(lái)，教師為學(xué)生介紹了算盤(pán)的各部分名稱(chēng)，算珠大小及其代表的意義，讓學(xué)生在認(rèn)數(shù)的過(guò)程中寫(xiě)數(shù)、讀數(shù)、計(jì)數(shù)，逐步掌握算盤(pán)的用法，并“穿越歷史”了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。另外，在《校園藝術(shù)節(jié)——分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》的教學(xué)中，教師可順勢(shì)引入歷史故事“孔融讓梨”，一方面，契合了學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，幫助他們加深對(duì)分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)，另一方面，也能培養(yǎng)學(xué)生形成尊老愛(ài)幼的良好品質(zhì)。

再如，在《圖案美——對(duì)稱(chēng)、平移與旋轉(zhuǎn)》的教學(xué)中，為了更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以將年畫(huà)、剪紙的元素引入到數(shù)學(xué)課堂。通過(guò)呈現(xiàn)不同的剪紙、年畫(huà)的圖片，讓學(xué)生通過(guò)觀察分析圖片有何特點(diǎn)，借此導(dǎo)入本節(jié)知識(shí)教學(xué)。這樣的教學(xué)形式既能吸引學(xué)生的注意力，使其快速進(jìn)入課堂，還能促使他們?cè)谪S富的教學(xué)資源面前主動(dòng)表達(dá)自己的看法，有的學(xué)生說(shuō)“剪紙是通過(guò)旋轉(zhuǎn)一個(gè)圖形得到的”，還有的同學(xué)說(shuō)“剪紙里面有平移的數(shù)學(xué)知識(shí)”。通過(guò)挖掘教學(xué)內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，還能培養(yǎng)他們的民族自豪感。

2.利用數(shù)學(xué)史料，理解傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育背景下，讓學(xué)生掌握更多的解題方法十分關(guān)鍵，這些方法既可以是他們?cè)谧鲱}過(guò)程中獲得的、總結(jié)的，也可以學(xué)習(xí)歷史上的。學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)公式和定理的理解和應(yīng)用時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)各種疑惑和問(wèn)題，恰巧這與古人在思考和驗(yàn)證時(shí)出現(xiàn)的思維矛盾有相似之處。當(dāng)同樣陷入思維怪圈時(shí)，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生與古人同樣的想法，對(duì)知識(shí)的理解也會(huì)更深刻?；诖?，通過(guò)挖掘知識(shí)背后的數(shù)學(xué)史料，將其與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容充分結(jié)合起來(lái)，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，還能豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生了解更多與數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

例如，在《平行四邊形的面積》的教學(xué)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手探究平行四邊形面積的計(jì)算方法，抓住時(shí)機(jī)向他們介紹：我國(guó)兩千多年前的古書(shū)《九章算術(shù)》“方田章”中就記錄了平行四邊形面積的計(jì)算方法，即“方自乘，以高乘之即積尺”。或者，在“圓的周長(zhǎng)”知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中，通過(guò)探究分析與總結(jié)，學(xué)生們能夠發(fā)現(xiàn)“圓的周長(zhǎng)并不是直徑的三倍”，此時(shí)，教師引出圓周率，并借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之。他是世界上第一個(gè)將圓周率的值計(jì)算到第七位小數(shù)的人，而這一成就領(lǐng)先國(guó)外數(shù)學(xué)家一千多年。借助這一數(shù)學(xué)史料的引入，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并讓他們從小樹(shù)立努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)發(fā)奮讀書(shū)的責(zé)任感與使命感。很多數(shù)學(xué)知識(shí)、定理和概念的產(chǎn)生發(fā)展與成熟，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月，并不是憑空出現(xiàn)的。在不同時(shí)代、不同社會(huì)環(huán)境下，都有很多對(duì)數(shù)學(xué)癡迷的人為數(shù)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的智慧。學(xué)生們?cè)谔骄繑?shù)學(xué)知識(shí)、感悟歷史的過(guò)程中，難免會(huì)與數(shù)學(xué)家遇到相似的問(wèn)題與矛盾，而此時(shí)，探索科學(xué)的自豪感也會(huì)油然而生。通過(guò)運(yùn)用引入數(shù)學(xué)史料，可以讓學(xué)生們更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)、掌握數(shù)學(xué)知識(shí)、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，又能調(diào)動(dòng)他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)一步探學(xué)習(xí)和探究的欲望。

3.追本溯源，感悟傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)學(xué)科既有悠久的歷史，又有極其輝煌的成就。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中聯(lián)系數(shù)學(xué)歷史、相關(guān)數(shù)學(xué)家，帶領(lǐng)學(xué)生共同挖掘知識(shí)點(diǎn)，深層感悟數(shù)學(xué)知識(shí)的智慧與重要價(jià)值，有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)探究的興趣，更好地培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

例如，在《完美圖形——圓》的教學(xué)中，教師可在課前先搜集與這一教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的名人故事，然后在課堂上為學(xué)生講解： “大家都說(shuō)圓周是直徑的三倍，但是祖沖之思前想后，覺(jué)得哪里不對(duì)勁。于是，第二天一大早，拿著繩子在村頭量過(guò)往車(chē)輛的車(chē)輪驗(yàn)證。然后，又將繩子折成三段相同的距離，再量車(chē)輪直徑，發(fā)現(xiàn)車(chē)輪的周長(zhǎng)與直徑間的關(guān)系并不像大家說(shuō)的那樣——車(chē)輪圓周長(zhǎng)度不是直徑的三倍?！苯柚斯适?，讓學(xué)生發(fā)表看法：“同學(xué)們，你們?cè)诼?tīng)完這個(gè)故事后有何感想？”鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，積極發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說(shuō)“祖沖之實(shí)事求是”，還有的學(xué)生說(shuō)“祖沖之敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)”，也有學(xué)生說(shuō)，“我們應(yīng)該向祖沖之學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他敢于質(zhì)疑和主動(dòng)探究的精神”。教師通過(guò)引入相關(guān)的歷史故事，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又能讓學(xué)生了解到古代數(shù)學(xué)家在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué)與驗(yàn)證數(shù)學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)的良好精神品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)。追溯數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史不難發(fā)現(xiàn)，大部分?jǐn)?shù)學(xué)內(nèi)容都有與之相關(guān)的研究者，所以，教師不僅要在平時(shí)的課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)更多數(shù)學(xué)家，還可以要求學(xué)生在課下搜集不同的數(shù)學(xué)家故事，了解不同的數(shù)學(xué)歷史，讓他們通過(guò)各種渠道感受古人對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與執(zhí)著。如此，學(xué)生不僅能夠了解數(shù)學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，也能在今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中繼承更多先輩的優(yōu)秀品質(zhì)。

4.創(chuàng)設(shè)文化情境，應(yīng)用傳統(tǒng)文化

根據(jù)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)需要，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，教師在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)也要適時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的文化情境，讓他們?cè)谖幕榫车膮⑴c中理解文化、傳承文化，受到教育，感受數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。這能在某種程度上提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容學(xué)習(xí)與挖掘的動(dòng)力與熱情。

例如，在《生活中的多邊形——多邊形的面積》的教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生一同了解魏晉時(shí)期著名數(shù)學(xué)家劉徽，看他是如何計(jì)算多邊形面積的，以及在他整理成書(shū)的過(guò)程發(fā)生了哪些趣事，幫助學(xué)生了解從古至今對(duì)于多邊形面積的研究經(jīng)歷了哪些階段。此外，就這一教學(xué)內(nèi)容，教師還可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化情境，如“我來(lái)講故事”，讓學(xué)生在課前搜集并整理有關(guān)多邊形面積計(jì)算和研究的相關(guān)歷史故事、取得的成就，在課堂上用自己的話表達(dá)出來(lái)，分享交流、共同探討。這一過(guò)程，也能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，讓他們感受古代人民的智慧，借此滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代教育教學(xué)中發(fā)揮的重要作用，讓學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化中更多與數(shù)學(xué)相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，學(xué)習(xí)理解，加以傳承。

另外，在《富饒的大?！獌扇粩?shù)乘一位數(shù)》的教學(xué)中，教師可以借助信息技術(shù)為學(xué)生呈現(xiàn)古時(shí)候在計(jì)算方面廣為流傳的順口溜，幫助學(xué)生理解，還可以演示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“九九乘法歌訣”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。創(chuàng)設(shè)文化情境，讓學(xué)生同古人一起開(kāi)動(dòng)腦筋，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，切實(shí)體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

5.了解傳統(tǒng)生活觀念，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段，伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)、電腦等電子設(shè)備的廣泛普及，極大占據(jù)并主導(dǎo)了小學(xué)生的生活。與此同時(shí)，不良的生活習(xí)慣與理念也侵蝕孩子的思想與心靈，導(dǎo)致很多學(xué)生熬夜玩手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)游戲。面對(duì)這種現(xiàn)象，教師也可以通過(guò)講解數(shù)學(xué)習(xí)題，滲透古人的生活觀念，進(jìn)而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中積極健康的生活觀、價(jià)值觀，熏陶感染學(xué)生，并指導(dǎo)他們正確學(xué)習(xí)、健康生活。

例如數(shù)學(xué)練習(xí)題：“已知一周歲的兒童睡眠時(shí)間占全天的5/8，小學(xué)生每天的睡眠時(shí)間是一周歲兒童的3/5。小學(xué)生的睡眠時(shí)間是幾小時(shí)？”通過(guò)剖析這一練習(xí)題，教師可把握教育時(shí)機(jī)，為學(xué)生講解古人的生活習(xí)慣。古人日出而作，日落而息。他們順應(yīng)自然規(guī)律，同天地為一體。但是，作為現(xiàn)代人，我們無(wú)法做到與他們一樣天黑便睡覺(jué)休息，但是我們可以堅(jiān)持早睡早起的理念，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與成長(zhǎng)發(fā)展、智力發(fā)育等都有很深遠(yuǎn)的影響。

另外，在《人體的奧秘——比》的教學(xué)中，這一內(nèi)容與審美聯(lián)系密切。比如，教師可以拋出問(wèn)題：“同學(xué)們，人的下半身與身高比值為0.618：1時(shí)，人體比例最協(xié)調(diào)，所以人并不是越高越完美，只有最接近黃金比的身高才是最美的?！苯柽@一教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生傳達(dá)健康的生活理念：適度的才是最美的。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)過(guò)猶不及，這是古人做人做事遵循的理念。

再如，在《完美的圖形——圓》的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生講解“大方無(wú)隅”的古代智慧。老子在《道德經(jīng)》中提道“大方無(wú)隅”，意思是說(shuō)，我們不能固執(zhí)地認(rèn)為方就是方，圓就是圓；當(dāng)一個(gè)方形在無(wú)限擴(kuò)大時(shí)，極有可能變成圓。老子意在告誡人們，做人不能太過(guò)執(zhí)著，要大方一點(diǎn)，學(xué)會(huì)靈活變通。這對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)圓、了解圓都有很好的幫助，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的生活有很好的指導(dǎo)作用。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂值得我們廣泛研究和討論。教材中還有很多有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，需要教師細(xì)心探索，努力挖掘，既要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的契合點(diǎn)，又要采取行之有效的教學(xué)方式。傳統(tǒng)文化博大精深，教師必須要結(jié)合學(xué)情與教學(xué)內(nèi)容，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透與熏陶。讓我們做一個(gè)有心人，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)學(xué)生心中。

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