李小丹

高中語(yǔ)文具有較強(qiáng)的人文價(jià)值，在高中德育上有學(xué)科優(yōu)勢(shì)。本文客觀分析新課標(biāo)下高中語(yǔ)文德育現(xiàn)狀，并嘗試從“教—學(xué)—評(píng)”一致性出發(fā)，提出“更新語(yǔ)文德育教學(xué)方法”“提倡誦讀陶冶德育情操”“調(diào)整語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)方式”的改進(jìn)嘗試。

一、高中語(yǔ)文德育的現(xiàn)狀分析

首先，語(yǔ)文教學(xué)重智育輕德育、重講授輕實(shí)踐。部分高中語(yǔ)文教師開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生會(huì)做題，重視做題技巧的講解，輕視學(xué)生核心素養(yǎng)和道德系統(tǒng)的形成。部分高中語(yǔ)文教師未能及時(shí)深入解讀新課標(biāo)，對(duì)新課標(biāo)中道德教育的實(shí)施要求領(lǐng)會(huì)不到位，提煉不出自己對(duì)語(yǔ)文德育新的見(jiàn)解和教學(xué)主張，導(dǎo)致語(yǔ)文德育“穿新鞋走老路”。長(zhǎng)久以來(lái)教師們偏愛(ài)的講授法依然大行其道，雖然有其優(yōu)勢(shì)，但語(yǔ)文德育的方法單靠講授法收效甚微。

其次，學(xué)生學(xué)習(xí)重分?jǐn)?shù)輕文化，重背默輕思考。許多學(xué)生更多關(guān)注語(yǔ)文試卷的得分，而提到語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生第一反應(yīng)就是背誦默寫(xiě)，死記硬背幾乎代替了積極思考。

再者，語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)單調(diào)不當(dāng)，亟待調(diào)整。部分教師在目前新課改背景下，還是持著“唯分論”，以考試分?jǐn)?shù)高低評(píng)價(jià)學(xué)生德育情況，且以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主。而就評(píng)價(jià)主體而言，德育評(píng)價(jià)主體多為教師特別是班主任，受教育者本人基本不參與德育評(píng)價(jià)。

二、高中語(yǔ)文德育的教學(xué)改進(jìn)嘗試

（一）更新語(yǔ)文德育教學(xué)方法

在新課標(biāo)十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“當(dāng)代文化參與”指向?qū)W生“家國(guó)情懷和個(gè)人素養(yǎng)”的培養(yǎng)。我們可以在新課標(biāo)的指引下，有選擇性地拓展教材，設(shè)計(jì)體現(xiàn)地方特色的調(diào)查研究任務(wù)，讓學(xué)生搜集整理資料，以小組為單位討論分析所在社區(qū)的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等，讓學(xué)生在真實(shí)的調(diào)查研究中獲得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。

我曾經(jīng)策劃過(guò)“家鄉(xiāng)文化生活”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生分“潮汕建筑”“潮汕美食”“潮汕英歌舞”三個(gè)主題開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，分手抄報(bào)、PPT、視頻三種形式呈現(xiàn)?；顒?dòng)課上，跟隨學(xué)生走進(jìn)“潮汕厝”，感受潮汕建筑古色古香的氣息；跟隨學(xué)生一起感受潮汕獨(dú)特的民俗活動(dòng)“潮汕英歌舞”深厚的文化底蘊(yùn)；跟隨學(xué)生一起品味文人墨客筆下的鄉(xiāng)愁“潮汕美食”。本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)合作中激發(fā)潛能，促進(jìn)共同成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了高中語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透。

（二）提倡誦讀陶冶德育情操

中華經(jīng)典詩(shī)詞兼具審美與德育功能。學(xué)生如能沉浸在如此高遠(yuǎn)宏大、跌宕優(yōu)美的語(yǔ)境中，用心誦讀，必能沉淀出對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的自信，接受優(yōu)秀道德與品德思想的熏陶。

學(xué)生誦讀古詩(shī)文的形式可多樣化。除了課堂獨(dú)立誦讀，還可以建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，組織優(yōu)秀古詩(shī)詞誦讀大會(huì)，全班展示，推出優(yōu)秀誦讀者。這也響應(yīng)了新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生之間要合作學(xué)習(xí)。還可利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如利用“為你誦讀”APP，布置學(xué)生課后完成誦讀篇章并上傳到QQ或微信等社交平臺(tái)上，邀請(qǐng)親人朋友點(diǎn)贊、留言。

我曾組織過(guò)“誦讀經(jīng)典詩(shī)文 傳承華夏文明——G202班經(jīng)典詩(shī)文誦讀會(huì)”活動(dòng)，圍繞“詩(shī)意的探尋”這一主題，讓學(xué)生分小組選擇詩(shī)歌進(jìn)行配樂(lè)朗誦。通過(guò)誦讀吟詠，浸潤(rùn)詩(shī)詞境界，感受藝術(shù)魅力，提升審美品味，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的德育滲透。

（三）調(diào)整語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)方式

1.評(píng)價(jià)需“以人為本”

語(yǔ)文是一門(mén)兼具思想性與人文性的學(xué)科。語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)應(yīng)該以促進(jìn)人的全面發(fā)展為原則，不能“以考評(píng)人”“評(píng)中無(wú)人”，更不應(yīng)急功近利，違背立德樹(shù)人的客觀規(guī)律。教育是一個(gè)用心播種、靜待花開(kāi)的慢過(guò)程。高中語(yǔ)文德育也不例外，語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)要充分重視“以人為本”，看到評(píng)價(jià)對(duì)象在不同時(shí)期中不同程度的成長(zhǎng)。

2.評(píng)價(jià)需“多方共評(píng)”

評(píng)價(jià)是衡量教育效果的重要一環(huán)。目前教育評(píng)價(jià)主體多為學(xué)校、教師等。但是，高中語(yǔ)文德育過(guò)程中涉及的教育資源的選取、德育活動(dòng)的策劃實(shí)施甚至是德育效果的呈現(xiàn)都與學(xué)生息息相關(guān)。因此，高中語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)主體還需包含學(xué)生即受教育者本身。教育者應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體性，與學(xué)生積極探討、共同評(píng)價(jià)，家長(zhǎng)也可參與其中，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

3.評(píng)價(jià)需“方法多樣”

高中語(yǔ)文德育評(píng)價(jià)需摒棄“唯結(jié)果定論”的單一評(píng)價(jià)方法，啟用過(guò)程性評(píng)價(jià)、診斷性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)等多方法結(jié)合的科學(xué)思路，根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的個(gè)性特征，重點(diǎn)采取針對(duì)性較強(qiáng)的評(píng)價(jià)方法，并注重多方法結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)評(píng)價(jià)。語(yǔ)文學(xué)科德育評(píng)價(jià)提倡綜合學(xué)生課堂內(nèi)外各種表現(xiàn)因素，采用質(zhì)性評(píng)價(jià)，過(guò)程性記錄學(xué)生道德成長(zhǎng)心路，助力學(xué)生德育方面的發(fā)展。

責(zé)任編輯 黃銘釗