李亮

東漢應(yīng)劭所撰《風(fēng)俗通》中寫道：“長(zhǎng)吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅(qū)不已，至于死。”意為官吏的駿馬強(qiáng)壯結(jié)實(shí)，看到的人都說(shuō)肯定跑得很快，騎馬的人得意于這些夸獎(jiǎng)，讓馬兒不停奔跑，以至于馬兒過(guò)勞而死。這個(gè)故事衍生出一條諺語(yǔ)“殺君馬者道旁兒”，后來(lái)進(jìn)一步演化為“捧殺”一詞。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“捧殺”被解釋為“過(guò)分地夸獎(jiǎng)或吹捧，使被吹捧者驕傲自滿、停滯退步甚至導(dǎo)致墮落、失敗”?！芭鯕ⅰ鼻擅罾萌诵缘娜觞c(diǎn)，讓被贊美者不知不覺陷入甜言蜜語(yǔ)的陷阱，失去警惕之心和反抗能力，達(dá)到比“棒殺”更隱蔽、更致命的效果。

三國(guó)時(shí)期，關(guān)羽在水淹七軍，擒于禁、斬龐德后，一時(shí)威震華夏，志得意滿。東吳的陸遜為了麻痹關(guān)羽，專門寫信吹捧他：“前承觀釁而動(dòng)，以律行師，小舉大克，一何巍??！敵國(guó)敗績(jī)，利在同盟，聞慶拊節(jié)，想遂席卷，共獎(jiǎng)王綱。近以不敏，受任來(lái)西，延慕光塵，思稟良規(guī)?！薄坝诮纫姭@，遐邇欣嘆，以為將軍之勛足以長(zhǎng)世，雖昔晉文城濮之師，淮陰拔趙之略，蔑以尚茲……”

讀信后，關(guān)羽愈發(fā)自滿大意，完全喪失對(duì)東吳的警惕。最終陸遜抓住時(shí)機(jī)征討關(guān)羽，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城，被吳將馬忠擒獲斬首。

世上沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的“捧”。揭開“捧”的畫皮，看清圍獵是本質(zhì)、吹捧是手段、逐利是目的，方能避免在“捧殺”中喪失初心、迷失方向。

《道德經(jīng)》第三十六章有云：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明?！闭路醋鲋^微明，“捧殺”者的慣用伎倆是把森森獠牙隱藏于花言巧語(yǔ)中，企圖將對(duì)方置于死地。

魯迅曾說(shuō)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。”面對(duì)“捧殺”，只有時(shí)時(shí)反省，看清真相，才能撥開吹噓、追捧的層層迷霧，找準(zhǔn)自我定位，防止在糖衣炮彈中淪陷，失去辨別能力。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)謀士鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，始終保持清醒的頭腦，認(rèn)為“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。他將直言不易的道理由自身推及國(guó)家，勸說(shuō)齊威王納諫，廣開言路，最終使進(jìn)諫者從“門庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，到“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”。齊國(guó)國(guó)勢(shì)因之強(qiáng)盛，威震諸侯。

《菜根譚》中寫道：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”認(rèn)清自我，不受外界浮躁、虛偽的聲音影響，面對(duì)不實(shí)的稱贊與掌聲，堅(jiān)守本心不為其左右，才能始終秉持自身，既不故步自封，成為井底之蛙，亦不迷失方向，成為別人的獵物。

“知人者智，自知者明?！币坏┯凶灾?，始終保持清醒，所謂“捧殺”，不過(guò)是雕蟲小技。

編輯/董婉妮