張璐

真正的教育必須以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格為目的。博雅教育旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗、喚醒卓異。作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要手段，博雅教育在中小學(xué)學(xué)生發(fā)展管理過程中扮演極其重要的角色?；诖?，本文針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生在綜合素養(yǎng)方面的發(fā)展，立足博雅教育的教學(xué)環(huán)境，探究如何通過博雅教育提升中小學(xué)生綜合素養(yǎng)并將其落實(shí)。

一、存在問題

（一）教學(xué)模式落后

當(dāng)前教師在開展博雅教育教學(xué)過程中仍然采用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更看中知識(shí)技能層面的教學(xué)，忽略綜合素養(yǎng)發(fā)展與提升。首先，教師在教學(xué)理念方面有待提高，較難根據(jù)學(xué)生在綜合素養(yǎng)方面的實(shí)際需求提升個(gè)人的觀念與認(rèn)知;其次，在教學(xué)模式與方法層面沒有凸顯學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的重要性，因此也無法為學(xué)生的成長(zhǎng)提供良好的基礎(chǔ)與環(huán)境。

（二）學(xué)生積極性不高

學(xué)生對(duì)博雅教育的認(rèn)識(shí)仍然停留在淺層次，在博雅教育與日常教學(xué)相互融合過程，學(xué)生往往出現(xiàn)積極性不高的情況。一方面由于自身對(duì)博雅教育缺乏深層次的理解，導(dǎo)致對(duì)該模式適應(yīng)力不夠;另一方面缺乏良好的銜接模式進(jìn)行適應(yīng)性訓(xùn)練。因此在綜合素養(yǎng)提升發(fā)展過程中精準(zhǔn)度及有效性仍存在不足。

（三）評(píng)價(jià)模式單一

評(píng)價(jià)模式單一是當(dāng)前博雅教育教學(xué)應(yīng)用過程中最突出的問題。教師通過對(duì)學(xué)生的學(xué)科教學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并不能完全概括學(xué)生在其他方面的素養(yǎng)，因此也無法通過較為綜合的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生展開管理，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法有效提升個(gè)人的自信，對(duì)自身的發(fā)展也沒有較為清晰客觀的認(rèn)識(shí)。

二、可行性

（一）提高教師教學(xué)創(chuàng)新能力

教師有效提升自身在教學(xué)方面的創(chuàng)新能力，能夠促進(jìn)博雅教育與中小學(xué)生綜合素養(yǎng)的相互貼合度。首先，教師應(yīng)及時(shí)更新自己的教學(xué)理念與方法，通過對(duì)當(dāng)前育人理念及新時(shí)代背景下新課標(biāo)教學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵與重難點(diǎn)，以教育全人為核心，進(jìn)一步提高學(xué)生在教育發(fā)展層面的綜合發(fā)展。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)將自身的綜合素養(yǎng)與學(xué)科理論知識(shí)相互融合，從而以身作則，能夠在教學(xué)方法層面采用更多的分組教學(xué)、情景化模擬教學(xué)，并且使用智能AI電子課堂等，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極主動(dòng)性。

（二）豐富活動(dòng)種類

活動(dòng)種類豐富，能夠有效提升學(xué)生在博雅教育教學(xué)過程中的認(rèn)知與興趣。首先，通過豐富活動(dòng)種類，確保每位學(xué)生都能夠根據(jù)個(gè)人的興趣愛好，選擇相應(yīng)的教學(xué)模式與內(nèi)容，從而可以將學(xué)生的發(fā)展與博愛教育的教學(xué)相互融合在一起。其次，在教學(xué)過程中，通過豐富活動(dòng)種類，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，避免一直使用同樣的方法，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)懈怠心理等。教師在進(jìn)行活動(dòng)種類與內(nèi)容豐富的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容及博雅教育核心要求，進(jìn)一步貼合學(xué)生的興趣實(shí)際，從而提升學(xué)生的參與度。

（三）建立健全多維度評(píng)價(jià)模式

評(píng)價(jià)多維度能夠有效激發(fā)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，從而通過教師，學(xué)生之間的相互點(diǎn)評(píng)，有效提高教師在教學(xué)方面的教學(xué)質(zhì)量，也可以為學(xué)生的教學(xué)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，并且在相互評(píng)價(jià)中為學(xué)生提高自信奠定良好的基礎(chǔ)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，應(yīng)該通過不同的活動(dòng)內(nèi)容與模式，建立健全多維度評(píng)價(jià)模式，通過學(xué)生自評(píng)、師生互評(píng)、生生互評(píng)等多種模式進(jìn)一步提高評(píng)價(jià)的透明度，有利于教師與學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，也有利于打造具有現(xiàn)代化競(jìng)爭(zhēng)核心力的學(xué)生，從而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、總結(jié)

博雅教育作為中小學(xué)校傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。因此教師應(yīng)當(dāng)從自我做起，圍繞學(xué)科特點(diǎn)、育人目標(biāo)提升改善教學(xué)理念、方法與技能。與此同時(shí)，將其應(yīng)用到教育教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，提高學(xué)生積極性與自信心，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，塑造具有現(xiàn)代化發(fā)展觀念與核心競(jìng)爭(zhēng)力的新時(shí)代人才。

責(zé)任編輯 王思靜