當今時代，全球和國際形勢的變化、新興技術日新月異的發(fā)展以及國家高質量發(fā)展的目標都對我國科學技術的發(fā)展提出了新要求，為此，需要加強科學學的研究，探求當今科學技術發(fā)展的規(guī)律和特點，促進我國科學技術事業(yè)健康有效發(fā)展。

科學是探索自然規(guī)律的認識活動，是一種有組織的社會活動。現代科學自身是一個社會系統(tǒng)，同時處于更大的社會文化環(huán)境中。這給科學學提出兩個基本問題：科學活動應該遵循什么樣的價值和規(guī)范才有利于科學自身的發(fā)展？科學發(fā)展適合的社會和文化條件是什么？為此，我們需要回到科學社會學的一個核心思想——科學的精神氣質（ethos of science）， 探究和發(fā)掘科學自身的精神力量和社會運行的動力，探討當今時代堅持和發(fā)揚科學精神氣質的意義和措施。

科學精神氣質是什么

近代科學革命，從1543年哥白尼出版的《天體運行論》到牛頓于1687年發(fā)表《自然哲學的數學原理》，奠定了科學研究的自然觀和方法論，即自然是有規(guī)律的，科學認識以實驗方法和理性工具為中心。在這一過程中，從事科學的人通過各種形式（通信、聚會等）交流研究成果，形成各種科學團體（如英國皇家學會）?？茖W的進步是通過富有創(chuàng)造性的研究人員之間不斷地接觸和交流而取得的，科學家逐漸正式或非正式地被組織在“科學共同體”中，這些共同體評價、積累和傳播其成員所貢獻的各種概念和資料?？茖W開始從其他文化現象更明確地獨立出來，成為一種社會建制，成為一種職業(yè)行為，獲得自主性成長，成為現代社會的一項偉大事業(yè)，推動社會不斷發(fā)展。

那么，保持科學成長和發(fā)展的內在動力是什么呢？

美國科學社會學羅伯特·金·默頓在20世紀40年代提出科學的精神氣質的思想。所謂精神氣質是指個人、群體或制度所特有的精神、情感、道德本性或指導信仰。默頓通過研究17世紀英國的科學技術，發(fā)現科學受到慣例、指令等價值和規(guī)范的制約。默頓把科學精神氣質描述為“一套有感情色彩，約束科學家的規(guī)則、規(guī)定、慣例、價值和預設的綜合”。這種感情色彩的規(guī)則包括：智力誠實、正直、有條理的懷疑、無私利、不受個人感情影響等。這些規(guī)則雖然并沒有以書面明示，但為科學家普遍認同，只要違反就會受到支持者本能的制止和強烈的反對?？茖W的精神氣質使科學與其他文化現象和社會建制及行業(yè)明確地區(qū)別開來。

默頓認為科學的精神氣質是科學建制目標實現的功能化因素。他把科學建制的目標定義為“擴展準確無誤的知識”，保證這個目標達到的規(guī)范包括技術規(guī)范和行為規(guī)范兩方面。技術規(guī)范是指經驗證據的可靠性和邏輯上的一致性，它們是科學知識真理性的保證。行為規(guī)范即規(guī)定、約束和協(xié)調科學家的行為。行為規(guī)范是實現科學建制目標必不可少的因素。默頓把科學的精神氣質定義為“一套有感情色彩的、約束科學家價值和規(guī)范的綜合體。這些規(guī)范用規(guī)定、排斥、偏愛、贊同的形式表述，它們是借助建制的價值獲得合法的地位”。科學的精神氣質是建制化所必需，不是個人的價值和感情色彩要求。

默頓提出科學的精神氣質由四個部分組成：普遍主義、公有主義、無私利性、有條理的懷疑性。普遍主義要求接受或拒斥科學家的研究成果不應考慮科學家的個人或社會屬性；公有主義要求科學家公開研究成果，不能當作私人產物占有；無私利性要求科學家為“科學的目的”從事科學研究，不以金錢、地位、榮譽等為目的；有條理的懷疑性提倡一種懷疑精神，要求對所有知識，無論其來源如何，要在其成為確證無誤的知識之前，必須經過仔細的考察?？茖W行為的規(guī)范來源于科學建制的目標：既然科學知識由經驗證實、邏輯一致性保證真理性，那么評判它就與科學家的個人和社會特性無關。由于其普遍性，科學知識才可以交流、傳播。而一個科學家的研究成果如不能自由、公開地與其他科學家交流，那么就無法判斷它的真理性。判斷科學知識是不是真理，就要從經驗和邏輯兩方面徹底檢查，不能無根據判定，這就需要有條理的懷疑性?？茖W真理的獲得是一個曲折、漫長的過程，無論是提出問題還是解決問題，都需專心致志地探索。這就需要一種為認識而認識的精神，即無私利性。反過來，行為規(guī)范對科學建設目標的實現起著促進作用。

科學建制強調獨創(chuàng)性，對獨創(chuàng)性的承認和尊重是科學家擔當其社會角色的有效保證，科學自身形成了一套相對獨立的自我控制科研成果質量的系統(tǒng)。這是科學共同體的基本功能，據此分配科學獎勵。通過這種自我控制，科學知識得到累積和增長。科學上的承認是科學家獲得職業(yè)地位、榮譽承認和社會承認的基礎。

默頓及其學派的研究者對科學獎勵系統(tǒng)做了許多實證研究，表明科學獎勵系統(tǒng)大都按普遍主義運行，也揭示出科學獎勵受到馬太效應等因素的影響。

一些研究者提出實際中存在著相反的規(guī)范，如科學家缺乏懷疑批判精神、有私利性等。在有些領域，其他類型的規(guī)范占主導，如商業(yè)和軍事研究——保密性占主導，忽視公有性。還有政治主導的科學研究，如蘇聯(lián)李森科時期統(tǒng)治的遺傳學。

那么，如何看待科學的精神氣質？科學的精神氣質是科學在自身實際發(fā)展中形成的維系和控制科學整體成為共同體和社會建制的內在價值、規(guī)范和規(guī)則綜合體，是科學界的一種共同文化。默頓提出的幾條規(guī)范是對科學精神氣質的高度概括，是學術科學成長的精髓，實際中存在的明顯偏離科學規(guī)范的行為反倒是說明科學精神氣質的價值和道德威信。默頓的研究表明與科學精神氣質相適應的社會文化環(huán)境更有利于科學的發(fā)展。隨著科學與社會關系的深入變化，科學精神氣質與其他領域的規(guī)范相互作用成為現代科學發(fā)展的一項重要課題。

現代科學的科學精神氣質

科學的發(fā)展離不開所處的社會文化環(huán)境，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，科學成為世界主要國家支持的事業(yè)，科學與國家和社會其他領域的行為規(guī)范處于復雜的關系之中。

第二次世界大戰(zhàn)之后，科學研究的有用性日益被突出地強調，社會其他領域的價值觀和行為規(guī)范逐漸滲入科學研究領域。但是，由于科學活動已形成鮮明的精神氣質和有力的科學共同體，科學的價值觀和規(guī)范在很長時間內能與其他領域的價值觀和規(guī)范保持一種有彈性的張力?？茖W界推進科學知識自身進展的內在愿望與社會其他部分對科學有用性的外在要求，雖有沖突，但經過適應，兩者能夠互相承認和互相理解，形成一種基于相互受益的共生關系，并積極建造一種新的社會關系，從而創(chuàng)造出一種有動力的知識生產的結構。歷史發(fā)展表明，自由和支持是科學發(fā)展的兩個不可缺少的條件。

當今時代，隨著科學日益與經濟社會發(fā)展緊密結合，現代科學的組織形態(tài)和社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，科學成為一種團隊活動、一種技術化的活動、一種組織化的活動、一種社會化的活動，特別是商業(yè)化影響到科學發(fā)展的各個方面，帶來了科學活動的社會性質和生產關系的變化。一是科研項目的獲取日益重要?？蒲腥藛T及科研組織為獲取外部資源，從事類似市場化的行為?？蒲许椖坎粌H是開展科研不可少的資源基礎，而且還具有了學術承認和獎勵的功能，獲得某些類型的科研項目本身成為一種學術承認，成為獲取更高學術職位和待遇的學術資本。這種做法給科研人員之間帶來一定的生產關系的變化，其合理性范圍引起一定的爭議。二是與科學精神氣質相對的規(guī)范并行存在。相對于追求普遍科學真理的普遍主義，存在著科學知識是相對的、依賴環(huán)境和文化的特殊主義和差異性規(guī)范；相對于科學知識自由共享的公有主義，存在著科學知識私有性和保密性規(guī)范；相對于無私利性的追求真理，存在著追求知識的獲利性和對個人學術成就的自我炫耀性；相對于有條理的懷疑性，存在著推崇權威和科學游說。一個科研組織內的研究行為同時存在著競爭與合作、利他主義與商業(yè)化并存。三是獎勵系統(tǒng)的功利性色彩嚴重，一些獎勵對象忽視了真正作出貢獻的科研工作者，扭曲了科學獎勵的原本含義。

由此，科學的精神氣質受到一定程度的壓抑和損害，不僅科研不端行為大量出現，而且超出科學傳統(tǒng)做法的行為也開始出現，例如2022年我國某研究所通過媒體發(fā)布兩項所謂重磅研究成果，這種跨界發(fā)布科研成果的做法引起科學界廣泛的爭議。

因此，為了促進科學的健康發(fā)展，需要堅持科學的精神氣質。

新時代堅持科學精神氣質的若干主題

新時代堅持科學的精神氣質要積極應對全球的重大挑戰(zhàn)，促進國際科學合作，堅持和弘揚科學精神，煥發(fā)科學研究的活力，促進科學的健康發(fā)展，為此需要做好以下幾個方面的工作。

堅持科學的普遍性，推進國際合作? 因為具有普遍性，科學的發(fā)展本質上是國際性的、沒有國界的，是一個具有自我維持性的社會體系，這是過去幾百年來科學不斷發(fā)展的基礎，國際交流合作是科學發(fā)展的一種重要形式。同時，像文化、體育等活動一樣，科學被認為是促進國家間廣泛文化交流合作的一種有效機制，并有助于實現政治、經濟和軍事等領域的合作。一個典型的例子是，冷戰(zhàn)期間，美國和蘇聯(lián)的物理學家通過帕格沃什會議在“科學水平”上討論核軍備和核裁軍問題，為沖突中的兩國創(chuàng)造建設性的對話，架起信任的橋梁。1995年，帕格沃什組織與其創(chuàng)始人羅特布拉特共同獲得了諾貝爾和平獎。

今天我國與西方國家在國際科學合作方面存在一些障礙，應該堅持科學的普遍性，尋找共同點，保持對話，創(chuàng)建新的合作形式，推進合作。

推進科學的公有性：推進開放科學 開放科學已經成為當今世界上一個發(fā)展潮流。開放科學使科學研究的出版物、數據、實物樣本和軟件等向全社會開放，共享科學知識和數據。開放共享數據有助于共同應對衛(wèi)生健康等領域的危機事件，開放的數據平臺可以給予科學家研究和決策者決策巨大的支持，開放科學有助于應對社會宏大挑戰(zhàn)。我國科學界對于推進開放科學已經做了大量工作，需要有關部門進一步制定明確的政策。

倡導無私利的研究，專注科研活動本身 一是促進教育與科研的結合，從教育階段培養(yǎng)學生對科學自身的熱愛。二是對年輕科研人員，無論是資助還是評價，不要求早早發(fā)表文章、出一定成果，要提供一定的發(fā)展空間，使其專注科學研究本身。三是要有條件地優(yōu)化局部環(huán)境，創(chuàng)造一個專心科研的氛圍。

提倡正常的學術民主，創(chuàng)造好的學術討論環(huán)境 堅持有條理的懷疑性，就要提倡正常的學術民主，創(chuàng)造一種好的學術交流環(huán)境?！皟蓮椧恍恰惫?、中國科學院原院長周光召教授在2007年接受《環(huán)球科學》采訪時指出，新中國的很多科技創(chuàng)新，都是在物質條件相當差的情況下創(chuàng)造出來的，因為有科研工作者們報效國家和按照科學規(guī)律辦事的精神?；仡櫋皟蓮椧恍恰钡难兄疲菚r候團隊精神和學術民主的氛圍都很好。“當時，我們完全是針對問題本身展開各種討論甚至爭論，根本沒有等級和身份方面的顧慮和限制。大家都積極地提出自己的想法，希望自己的想法被大家討論，早日找到解決問題的辦法?！敝芄庹俚倪@番話，對于今天中國科學的發(fā)展仍然具有重要的意義。

促進科學文化的成長

科學的精神氣質是科學共同體的共同文化，是科學自主性成長的價值導向和行為規(guī)范?？茖W的精神氣質與科學的職業(yè)化、學科的專業(yè)化發(fā)展相結合，不僅塑造了現代科學發(fā)展的品格和步伐，也成為影響人類社會文明發(fā)展和精神面貌的一個重要組成部分。要加強科學文化的建設，一是科學界自身要加強科學文化建設，倡導科學的全面價值，強調追求科學知識的普遍性、公有性、無私利性、有條理的批評精神和學術民主，旗幟鮮明反對地學術違規(guī)。二是加強科學界與社會各界的交流互動，廣泛傳播科學文化和科學精神，使其成為社會文化的先導和支撐。

本文作者樊春良是中國研究學院科技戰(zhàn)略咨詢研究院研究員，中國科學學與科技政策研究會常會理事，學術交流工作委員會副主任，科技政策專業(yè)委員會主任。長期從事科技政策與管理方面的研究，涉及科技政策理論、中國科技政策、美國科技政策、國際科技合作、科學與社會領域。