摘 要：隨著社會(huì)的高速發(fā)展，為了應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的環(huán)境，我國(guó)教育改革越來(lái)越重視對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生的心智和思維處于形成和培養(yǎng)的關(guān)鍵期。然而，相較于其他學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)似乎并不明顯。但實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)涵豐富，既有對(duì)古今中外文化的探索，也有對(duì)人性、情感、價(jià)值觀(guān)的深入挖掘，這為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了得天獨(dú)厚的條件。因此，教師探索如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)基礎(chǔ)教育的持續(xù)進(jìn)步，具有很大的意義。本文系統(tǒng)地探索了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略，為教育者提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新思維

在二十一世紀(jì)的教育舞臺(tái)上，創(chuàng)新思維具有不可忽視的價(jià)值。其深遠(yuǎn)影響已逐漸滲透到各個(gè)教育階段，包括對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革。語(yǔ)文，不僅承載著語(yǔ)言文字傳承的任務(wù)，更肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生批判性思考與創(chuàng)新能力的使命。歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)，盡管文字的形式和內(nèi)容經(jīng)歷了變遷，但其所具有的啟迪心靈、激發(fā)思考的能量依然不減。近年來(lái)，教育學(xué)者逐漸意識(shí)到，小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有決定性的影響。此時(shí)期，學(xué)生的思維更為活躍，教師種下的種子更易在此時(shí)期扎根、發(fā)芽。故而，教師如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中采取有效策略，以更為有益的方式培育學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，成為本研究的核心議題。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性

1.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

在現(xiàn)代教育體系下，為學(xué)生提供一個(gè)立體的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)環(huán)境已成為眾多教育者的共同追求。特別是在小學(xué)階段，作為學(xué)生學(xué)術(shù)之旅的初始階段，教師如何引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的思維框架，進(jìn)而培育出獨(dú)特的、具有創(chuàng)新性的思考方式，已然成為時(shí)代的強(qiáng)烈訴求。顯然，語(yǔ)文教學(xué)作為文化傳承與知識(shí)積累的主要途徑，在此項(xiàng)任務(wù)中的重要性不容忽視。

首先，語(yǔ)文學(xué)科本身具有豐富的文化內(nèi)涵與思維廣度。通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、探討古今人類(lèi)思想的碰撞，學(xué)生能夠得到對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)體的多維度認(rèn)知，從而為其后續(xù)的思維發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更為重要的是，與純粹的知識(shí)傳授不同，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生思維的啟蒙與引導(dǎo)，使其在接觸到不同的觀(guān)點(diǎn)與思想時(shí)，能夠自如地進(jìn)行篩選、整合，進(jìn)而形成自己的思考方式。

其次，對(duì)于小學(xué)生而言，他們的思維仍處于高度可塑的狀態(tài)。此時(shí)，教育者需要為其提供一個(gè)既能夠支持其自由思考，又能夠提供充分指導(dǎo)的學(xué)術(shù)環(huán)境。特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)對(duì)各種文獻(xiàn)的解讀、對(duì)課文內(nèi)容的深入討論，學(xué)生能夠得到對(duì)多元思維的認(rèn)識(shí)與尊重，從而形成獨(dú)立、批判、創(chuàng)新的思考習(xí)慣。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新思維作為一種先進(jìn)的認(rèn)知技能，已經(jīng)深深植根于教育的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)新思維不僅是培育學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，更是引導(dǎo)他們面向未來(lái)、適應(yīng)社會(huì)的重要途徑。然而，為何在小學(xué)階段的語(yǔ)文課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為關(guān)鍵？因?yàn)榕d趣是創(chuàng)新的火花，能夠燃起學(xué)生探索文字、語(yǔ)言乃至世界的熱情。

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以使他們?cè)谡n堂上主動(dòng)思考，不滿(mǎn)足于教材上的字面內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生的興趣被點(diǎn)燃時(shí)，他們會(huì)不斷尋找與主題相關(guān)的材料，自主構(gòu)建知識(shí)體系，這種探索的過(guò)程無(wú)疑培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維能力。

其次，小學(xué)階段的孩子思維活躍、好奇心強(qiáng)。若教育者能巧妙運(yùn)用各種方法將語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到知識(shí)的魅力，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。此時(shí)，學(xué)生不再是被動(dòng)接受者，而是主動(dòng)的探索者，他們的創(chuàng)新思維能力在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中得到了極大的鍛煉。

最后，興趣是最好的教師。當(dāng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，他們會(huì)在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，這不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，更能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，使他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中都能保持這種創(chuàng)新的態(tài)度和習(xí)慣。

3.推動(dòng)教學(xué)模式的創(chuàng)新

首先，教學(xué)模式的創(chuàng)新對(duì)于激活學(xué)生的思維至關(guān)重要。傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，往往使學(xué)生成為被動(dòng)的知識(shí)接受者，而新型的教學(xué)模式，如探究式、討論式等，可以將學(xué)生從知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，從而鍛煉其分析、判斷和解決問(wèn)題的能力。

其次，創(chuàng)新的教學(xué)模式能夠引導(dǎo)學(xué)生跳出固有的思維框架，鼓勵(lì)他們從不同的角度和維度對(duì)待知識(shí)。例如，通過(guò)案例分析、角色扮演等方式，教師可以使學(xué)生從多方面理解和體驗(yàn)知識(shí)，從而培養(yǎng)其跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合思維能力。

再者，教學(xué)模式的創(chuàng)新還可以促使教師與學(xué)生建立更為平等的互動(dòng)關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生不再是教師教授知識(shí)的對(duì)象，而是教師的合作伙伴，共同參與知識(shí)的創(chuàng)造和分享，這無(wú)疑能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的思考和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

最后，新型的教學(xué)模式還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生將更加珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更加珍視自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略

1.突出學(xué)生主體地位

在當(dāng)代教育領(lǐng)域，學(xué)生的主體地位在教育實(shí)踐中受到廣泛重視。這一觀(guān)點(diǎn)凸顯了學(xué)生在教育活動(dòng)中的核心地位。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生知識(shí)體系構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)著重于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索的能力，以促使其創(chuàng)新思維的逐漸形成。放眼全球，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式已被廣大教育工作者所倡導(dǎo)，因其能夠引導(dǎo)學(xué)生積極地、主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣與熱情，促使學(xué)生主動(dòng)探索、積極思考。

以古文《將相和》為例，在教學(xué)實(shí)踐中，教師在講解課文之前，可以通過(guò)設(shè)計(jì)一系列與文章內(nèi)容相關(guān)的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考。例如，針對(duì)和氏璧回歸趙國(guó)的情境、藺相如維護(hù)趙國(guó)尊嚴(yán)的行為，及廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪的原因，教師可以設(shè)置多元的問(wèn)題，從而促使學(xué)生積極探索文章的內(nèi)在邏輯與深意。在此過(guò)程中，學(xué)生的不同觀(guān)點(diǎn)與答案如繁星般閃耀，其中有些甚至出人意料，顛覆了傳統(tǒng)的文本解讀。面對(duì)這些多元的回答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維得以自由飛翔。如此，學(xué)生不僅可以對(duì)文本形成更深入的理解，而且能夠在思維碰撞中，激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

綜上，突出學(xué)生的主體地位不僅是一種教學(xué)策略，更是對(duì)現(xiàn)代教育理念的踐行。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，真正做到以學(xué)生為本，發(fā)掘其潛在的學(xué)習(xí)潛能。

2.豐富課堂教學(xué)情境

近年來(lái)，豐富的課堂教學(xué)情境逐漸成為教育研究的重要內(nèi)容，其意義在于為學(xué)生提供真實(shí)、自然的學(xué)習(xí)背景，使學(xué)生在具體情境中體驗(yàn)、探索、思考，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。語(yǔ)文課堂，作為一種文化傳承與創(chuàng)新的場(chǎng)所，更需借助真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)文本，產(chǎn)生自己獨(dú)特的思考和見(jiàn)解。教師通過(guò)將課文背景與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

在教學(xué)經(jīng)典文章《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，為了讓學(xué)生深入體驗(yàn)文中描述的鄉(xiāng)村氛圍，教師可巧妙運(yùn)用多媒體工具，展示與課文背景相對(duì)應(yīng)的真實(shí)場(chǎng)景。一方面，展現(xiàn)繁華都市的景象：鱗次櫛比的大廈、人潮洶涌的商圈；另一方面，揭示鄉(xiāng)村的寧?kù)o：磚瓦下的居所、靜謐的村道、嬉戲的禽畜、質(zhì)樸的居民。學(xué)生在這種對(duì)比中思索，嘗試連接自身的生活經(jīng)驗(yàn)，從而分享自己對(duì)鄉(xiāng)下生活的看法與感受。這種情境的設(shè)定既深化了學(xué)生對(duì)課文的理解，又為他們提供了發(fā)散思考、展現(xiàn)個(gè)性見(jiàn)解的空間。短短的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)有效的情境設(shè)置，學(xué)生得以走入文本，感受到其中的情感與意境。更為關(guān)鍵的是，在這一過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了鍛煉和培養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)不僅是對(duì)傳統(tǒng)教育方法的創(chuàng)新與拓展，更是一種深化教育教學(xué)理念、推動(dòng)教學(xué)方法革新的重要途徑。通過(guò)富有創(chuàng)意的課堂情境設(shè)計(jì)，教師可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的目標(biāo)。

3.引導(dǎo)學(xué)生大膽想象

想象力是人類(lèi)的一種本能，不僅是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，也是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵因素。在小學(xué)階段，學(xué)生的思維尚處于形成和成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，因此，教師借助語(yǔ)文教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力，是培養(yǎng)其創(chuàng)新思維的重要策略。通過(guò)有效的教學(xué)策略，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入理解，鼓勵(lì)他們跳出文本，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)意延伸和重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與想象的有機(jī)結(jié)合。

以《草船借箭》為例，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以采用角色扮演的方式，將學(xué)生置于故事情境之中。此時(shí)，學(xué)生不再是課文的被動(dòng)接受者，而成為故事的主動(dòng)參與者。設(shè)想一下，若學(xué)生置身于三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，他們?nèi)绾卫斫庵荑づc諸葛亮的策略，又如何基于對(duì)人物性格的解讀，為其增添新的臺(tái)詞或情節(jié)？這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)不僅要求學(xué)生深入挖掘文中的細(xì)節(jié)，更鼓勵(lì)他們根據(jù)自身的認(rèn)知，對(duì)故事情境進(jìn)行重構(gòu)，為經(jīng)典故事注入新的生命力。例如，學(xué)生可能會(huì)為魯肅設(shè)計(jì)一段關(guān)于他對(duì)兩位軍師斗智的獨(dú)白，或?yàn)橹T葛亮增添一段與士兵的互動(dòng)，展現(xiàn)他對(duì)人心的把握。通過(guò)這種深度參與，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的理解，更在這個(gè)過(guò)程中鍛煉了其創(chuàng)新思維能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，將其置于文本情境中，使他們從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)創(chuàng)作者。這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效策略。此種策略不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，更為重要的是，它培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)意思考能力，為其日后的學(xué)術(shù)研究和人生發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑

質(zhì)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供了源源不斷的動(dòng)力。在教育過(guò)程中，教師培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神對(duì)于其批判性思維和獨(dú)立思考能力的形成具有決定性作用。特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，當(dāng)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)交融，課文背后的寓意或隱喻經(jīng)常需要學(xué)生挖掘、探索。在這個(gè)過(guò)程中，如果學(xué)生能夠勇于質(zhì)疑、持續(xù)探尋，那么他們就有機(jī)會(huì)看到更多不為人知的文學(xué)內(nèi)容，從而鍛煉其創(chuàng)新能力。

以《我的伯父魯迅先生》這篇課文為例。在一般的解讀中，魯迅先生的言論“還是我的記性比較好”，可能被視為普通的描述。但是，如果教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一句話(huà)進(jìn)行更深入質(zhì)疑，新的解讀層面或許會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。假設(shè)教師問(wèn)：“這句話(huà)中，魯迅先生真的僅僅是在描述自己的記性嗎？或者，他是否在此處透露出其他深層次的信息或情感？”這樣的問(wèn)題無(wú)疑會(huì)引發(fā)學(xué)生的思考。學(xué)生或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話(huà)背后隱藏的不僅是魯迅先生的自述，更可能是對(duì)于時(shí)代、對(duì)于社會(huì)的某種觀(guān)察與反思。在探索這句話(huà)的深意時(shí)，學(xué)生需要運(yùn)用其已有的知識(shí)、文化背景乃至自己的生活體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行推斷與解讀。這樣的過(guò)程讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度審視問(wèn)題，培養(yǎng)了其跳脫表面、探求真實(shí)的能力。

教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自我質(zhì)疑與探尋答案的過(guò)程中，找到文學(xué)與生活的交匯點(diǎn)，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

5.開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐活動(dòng)是一種重要的學(xué)習(xí)方式，始終在教育領(lǐng)域占據(jù)著不可或缺的地位。其本質(zhì)在于將學(xué)生從單一、封閉的教室環(huán)境中引導(dǎo)至開(kāi)放、多元的實(shí)踐場(chǎng)所，使之有機(jī)會(huì)體驗(yàn)與應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的有效融合。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生跨出課本，通過(guò)實(shí)際操作、探究與反思，激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的深入理解。

以《只有一個(gè)地球》這篇課文為例，文中探討了環(huán)境保護(hù)與人類(lèi)生存的緊密聯(lián)系。學(xué)生要想真正領(lǐng)悟到環(huán)境保護(hù)的重要性，并進(jìn)一步培養(yǎng)其創(chuàng)新思維，單靠課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，語(yǔ)文教師可以利用這一主題，組織以“美化環(huán)境”為核心的校園實(shí)踐活動(dòng)。教師可引導(dǎo)學(xué)生走入校園，觀(guān)察并發(fā)現(xiàn)一些不環(huán)保的現(xiàn)象。在學(xué)生遇到這些現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)其進(jìn)行深入思考：這些環(huán)境問(wèn)題背后的成因是什么？它們可能對(duì)人類(lèi)與大自然帶來(lái)哪些潛在威脅？又有哪些策略或方法可以改變這些不良現(xiàn)象。通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生更加深入的認(rèn)識(shí)，更會(huì)將課文中的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐中還可能會(huì)提出一些新的、獨(dú)特的環(huán)保建議或方案，這都是創(chuàng)新思維在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。

課外實(shí)踐活動(dòng)作為一種有力的教育手段，能夠更好地促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)充分利用這一策略，在日常教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使其在實(shí)踐中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，更是為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。通過(guò)深入研究，我們認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育環(huán)境中，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法已然不適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化、主體性的發(fā)展需求。學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，成為當(dāng)下教育理念的主導(dǎo)。教育實(shí)踐證明，適合的教學(xué)策略在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程中具有決定性作用。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，重視學(xué)生主動(dòng)思考、提問(wèn)與質(zhì)疑，有助于他們?cè)谖淖值暮Ｑ笾邪l(fā)現(xiàn)更多的可能性，形成更為獨(dú)立、敏銳的思維品質(zhì)。

然而，單純的教學(xué)策略調(diào)整并不能完全滿(mǎn)足學(xué)生的需求。教育環(huán)境、教材內(nèi)容、師生互動(dòng)等多方面因素，共同影響著學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外，如何評(píng)價(jià)與反饋學(xué)生的創(chuàng)新成果，也是教師未來(lái)需要進(jìn)一步探討的重要問(wèn)題。

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[2] 王立群《在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力》，《基礎(chǔ)教育研究》2019年第2期。

[3] 冷福祥《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略分析》，《華夏教師》2018年第9期。

（徐素云，二級(jí)教師，從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)）