摘 要：幼兒園階段是幼兒個性形成的關(guān)鍵時期，也是幼兒文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。受傳統(tǒng)教育思想影響，部分幼兒家長及教師將幼兒教育的重心放在文化知識教學(xué)方面，強調(diào)智力開發(fā)，而對于幼兒的文明禮儀行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)不夠重視，導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)認知發(fā)展受限、人際交往不順、心理健康問題頻發(fā)等情況。因此，幼兒教育應(yīng)從全面育人角度出發(fā)，重視幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)，助力幼兒形成正確的品格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：幼兒；文明；禮儀；行為習(xí)慣

作者簡介：景一霞（1985—），女，甘肅省臨夏回族自治州康樂縣城東第二幼兒園。

文明禮儀行為習(xí)慣涉及范圍很廣，包含儀容舉止、待人接物、社交禮儀、餐桌禮儀、禮貌用語等。在幼兒時期開展文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)活動，可以幫助幼兒塑造正確的社交意識和價值取向，有利于幼兒積累豐富的生活常識，順利融入社會。幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)會因方式不當或其他原因影響培養(yǎng)效果，因此，教師要明確培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣時應(yīng)重視的各種問題，結(jié)合實際情況落實可行的教育策略，從而提高文明禮儀教育質(zhì)量，促進幼兒形成良好的品格。

一、培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣時應(yīng)注意的問題

對幼兒進行文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)，要做好思想準備和行動準備：一是文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)本身是一項系統(tǒng)性教育工程，需要長期進行；二是幼兒由于年齡小、忘性大，很容易受外界環(huán)境影響，形成不良習(xí)慣，需要教師持之以恒的引導(dǎo)。

在培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣時，我們應(yīng)注意以下問題：首先，教育時要注意文明禮貌。教育應(yīng)是平和的，暴躁、易怒、情緒失控等不良教學(xué)情緒會影響幼兒情感態(tài)度與價值觀的養(yǎng)成。在幼兒表現(xiàn)不理想的情況下，教師需要控制情緒，以平和心態(tài)主動關(guān)心和了解幼兒的心理。其次，要堅持以激勵性教育為主，適度糾錯為輔。幼兒年齡較小，喜歡聽到他人的贊美和表揚，所以教師在進行文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)時，應(yīng)考慮到幼兒的年齡特點，在幼兒表現(xiàn)良好時不吝嗇表揚和贊美，在幼兒表現(xiàn)較差時適度進行糾錯教育，讓幼兒意識到錯誤，有效改正壞習(xí)慣。

二、幼兒文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的具體策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，重視培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

現(xiàn)代社會中，人們常面臨較大的生活壓力和工作壓力，一些年輕父母在考慮孩子未來的工作與生存問題后采用“雞娃”的教育方式，想讓孩子贏在起跑線上，在選擇幼兒園時更加關(guān)注智力教育的質(zhì)量和水平，對于行為習(xí)慣培養(yǎng)等方面的重視度不夠。部分幼兒園為了迎合幼兒父母的教育需求，也將教學(xué)重心放在智力教育方面，雖然也進行文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)，但持續(xù)性和規(guī)范性不足。因此，要想有效提高幼兒文明禮儀教育質(zhì)量，必須重視轉(zhuǎn)變觀念。

幼兒教師應(yīng)明確自己的教育職責(zé)，在與幼兒家長溝通時向其傳遞文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，逐步轉(zhuǎn)變幼兒家長不良的教育觀念。在實際溝通中，教師應(yīng)當指出：智力教育與德育同等重要，德育包含文明禮儀教育，且立德樹人是教育的根本任務(wù)，只有先“立德”才能有效“樹人”，只有做好文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)工作，才能讓幼兒以良好的品格和人格接受智力教育，獲得顯著的學(xué)習(xí)成效［1］。若幼兒從小就養(yǎng)成遵守規(guī)則、尊重他人、善于表達的行為習(xí)慣，那么他們在未來的生活與學(xué)習(xí)中會更懂得如何與他人相處，獲得他人的尊重和信任，從而更好地實現(xiàn)自己的價值。反之，若幼兒沒有在幼兒階段養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣，那么他們在人際交往、合作互動等方面就容易碰壁。因此，無論是幼兒的父母，還是負責(zé)幼兒教育的教師，都必須積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，注重培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，讓幼兒從小事做起，從生活中的點滴做起，逐步養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣，敢于并善于表達自己，努力成長為一名優(yōu)秀的人才。

（二）環(huán)境育人，重視創(chuàng)設(shè)良好文明學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境育人是一種現(xiàn)代化教育理念，強調(diào)環(huán)境對個人學(xué)習(xí)與成長的潛移默化的影響，重點指出良好的環(huán)境可以促進個人身心健康成長。幼兒期是一個人個性初步形成的時期，也是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，教師應(yīng)明確環(huán)境育人的重要性和必要性，營造良好的教育環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用和優(yōu)勢，通過良好的環(huán)境助力幼兒養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣。例如，教師要科學(xué)設(shè)計與維護園區(qū)環(huán)境。幼兒園是幼兒開展學(xué)習(xí)活動的主要場所，園區(qū)環(huán)境設(shè)計要考慮到幼兒的年齡特點與身心發(fā)展需求，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個既安全又舒適的教育環(huán)境。如準備豐富的娛樂設(shè)施和教育器材，讓園區(qū)內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境能滿足幼兒認知需求；在園區(qū)的宣傳欄、教學(xué)樓走廊等區(qū)域張貼宣傳文明禮儀行為的海報，擺放安全性好、移動靈活的知識站，營造良好的園區(qū)文化環(huán)境，激發(fā)幼兒自覺養(yǎng)成文明禮儀行為習(xí)慣的意識和動機。除了園區(qū)環(huán)境，班級環(huán)境也非常關(guān)鍵，是教師開展文明禮儀教育的重要場所。教師需重視在班級內(nèi)營造良好的文明禮儀氛圍，如在墻上張貼講文明、懂禮貌、遵守各項規(guī)章制度的標語，并定期更新班級墻飾，引導(dǎo)幼兒知禮行禮［2］。教師應(yīng)合理選擇墻飾，可選擇“我是講文明、懂禮貌、愛學(xué)習(xí)的好孩子”“愛護公物”“尊老敬老”“安全過馬路”等有關(guān)講文明、樹新風(fēng)等道德規(guī)范的墻飾。

環(huán)境育人實際上是借助外力對幼兒進行文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)的教育，這個“外力”既可以是教室、園區(qū)、走廊、操場、墻飾等“無生命”的力量，也可以是教師、保育員、優(yōu)秀學(xué)生等“有生命”的力量。最終目的是借助這些力量，在幼兒生活的環(huán)境中營造良好的文明氛圍，讓幼兒親身感知，用心感受，意識到文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性和必要性，愿意積極主動養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

（三）資源整合，利用故事教導(dǎo)幼兒

故事教學(xué)是幼兒教育的重要方法之一，也是幼兒喜聞樂見的教學(xué)方式。教師可以通過將教學(xué)內(nèi)容融入故事的方式實施引導(dǎo)和啟發(fā)教育，讓幼兒通過聆聽故事，理解故事中蘊含的道理，來學(xué)習(xí)道理、踐行道理。在培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的過程中，教師同樣可以借助故事教學(xué)，將文明禮儀教育與故事教學(xué)資源整合，利用故事教導(dǎo)幼兒講文明、懂禮貌。

例如，在“我們有一個共同的家”故事教學(xué)中，教師可用故事人物呈現(xiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣和壞習(xí)慣后的不同表現(xiàn)以及他人對此的看法，激勵幼兒主動學(xué)習(xí)文明禮儀知識。如故事中的小猴子、小松鼠只顧著自己玩樂，在大樹上亂寫亂畫，導(dǎo)致大樹的樹皮脫落，森林中許多樹木都受到了影響，森林環(huán)境遭到破壞［3］。大家發(fā)現(xiàn)小猴子和小松鼠的行為后，指出這是錯誤的。后來，小猴子和小松鼠改掉了壞習(xí)慣，不再隨地亂寫亂畫，也不再亂扔果皮垃圾，森林環(huán)境又變好了。小猴子、小松鼠以及其他小動物都意識到大家都有一個共同的家——森林，每個動物都有責(zé)任和義務(wù)愛護它、保護它。在以上故事教學(xué)中，教師融入了文明禮儀知識，并在故事的結(jié)尾進行了思想主題升華，讓幼兒了解社會的道德規(guī)范和行為準則，培養(yǎng)了幼兒的道德觀和價值觀。這有助于幼兒學(xué)會自我管理，主動學(xué)習(xí)文明禮儀。幼兒園是幼兒進行知識學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的“小社會”，教師應(yīng)注重觀察幼兒，及時指出幼兒存在的不良行為習(xí)慣。教師可以用故事進行教育引導(dǎo)，讓幼兒透過故事反思自己的行為，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，主動改正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。

（四）家園合作，保持文明禮儀習(xí)慣教育同步

家園合作是一種現(xiàn)代化教育理念和方法，同時也是文明禮儀行為習(xí)慣教育的重要途徑。有研究表明，若僅在幼兒園進行教育指導(dǎo)，不重視家園協(xié)同教育或家庭教育質(zhì)量不高，那么幼兒教育整體效果也不好，不利于幼兒全面發(fā)展。因此，針對幼兒教育中非常重要的家園合作環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當主動與幼兒家庭極積交流溝通，確保教育影響的一致性。例如，在“自我服務(wù)能力培養(yǎng)”教學(xué)中，教師需要讓幼兒意識到自我服務(wù)是一種能力，是良好生活習(xí)慣的一部分。但部分家長溺愛子女，總是包辦孩子的各項事務(wù)，導(dǎo)致孩子自我服務(wù)意識不佳。有的幼兒雖然在幼兒園接受了自我服務(wù)能力培養(yǎng)，但一回到家中就因父母的溺愛缺乏發(fā)揮自我服務(wù)能力的機會，這樣的家庭教育不利于幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。對此，教師應(yīng)重視家園合作，保持文明禮儀教育同步［4］。首先，幼兒教師可通過電話、微信等溝通渠道，定期與幼兒家長進行溝通，分享幼兒在園的學(xué)習(xí)表現(xiàn)及進步，了解幼兒在家庭中的表現(xiàn)，并讓幼兒家長了解幼兒園的教育理念及要求，獲得家長的支持。其次，幼兒園應(yīng)定期組織主題家長會等各種形式的親子活動，讓幼兒家長參與到幼兒園一日生活中。同時，教師可向幼兒家長傳授一些有用的家庭教育技巧和方法，使其了解文明禮儀教育的必要性。最后，幼兒園可組織一些有意義的戶外活動，與幼兒家長一起實施社會性的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，讓幼兒實際運用在幼兒園和家庭中學(xué)到的知識和技能，從而促進幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（五）以身作則，通過榜樣教育落實文明禮儀教育

榜樣教育是文明禮儀教育的重要方法。只有尊重幼兒、理解幼兒，才能讓榜樣教育充分發(fā)揮作用。幼兒在進行知識學(xué)習(xí)時往往是從模仿開始的，若教師及家長在文明禮儀教育中以身作則，成為幼兒模仿和學(xué)習(xí)的榜樣，那么面向幼兒的文明禮儀教育將更加高效。因此，無論是幼兒教師還是幼兒家長，都應(yīng)明確以身作則的必要性和重要性，積極進行榜樣教育，以落實文明禮儀行為習(xí)慣培養(yǎng)。

幼兒教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)幼兒存在不良行為習(xí)慣后，應(yīng)及時開展榜樣教育。例如，在一次午餐時間，筆者發(fā)現(xiàn)一名幼兒存在挑食行為后，就先觀察這名幼兒，發(fā)現(xiàn)他整體精神狀態(tài)良好，不存在生病或精神狀態(tài)不佳等問題［5］。于是，筆者走到這名幼兒的身邊，詢問他是否有哪里不舒服，為什么不吃青菜。筆者的態(tài)度親切和藹，幼兒發(fā)現(xiàn)筆者沒有指責(zé)自己的意思，便消除了緊張情緒，主動說明自己不喜歡吃青菜，所以將青菜挑了出來。隨后，筆者坐到幼兒身邊與他一同進餐，并告知幼兒自己也不喜歡吃青菜，但不吃青菜身體會變得不健康，容易生病，所以即使自己不喜歡吃青菜，也會主動吃青菜，我們要學(xué)會接受，做事不能僅隨自己的心情和想法來。幼兒看到筆者吃了自己不喜歡的青菜，受到鼓舞，便主動嘗試吃青菜，發(fā)現(xiàn)青菜也沒有想象中那么難吃。由此可見，在榜樣教育中，教師應(yīng)多一點耐心，多一點責(zé)任心，要多表揚、少糾錯，要多引導(dǎo)、不強制。只有這樣，才能讓幼兒將教師看作學(xué)習(xí)榜樣，主動養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。

三、總結(jié)

綜上所述，行為習(xí)慣對于幼兒與成年人來說都是非常重要的，好的習(xí)慣可以成就人，壞的習(xí)慣可能會毀掉一個人。因此，從全面育人角度分析，教師應(yīng)重視對幼兒進行文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，明確環(huán)境的育人價值，科學(xué)整合教學(xué)資源，并以身作則，充分發(fā)揮家園共育的優(yōu)勢，有效開展文明禮儀教育活動，助力幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

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