摘 要：開展幼兒勞動教育不僅有助于幼兒的個人成長，也能對社會的發(fā)展產(chǎn)生積極影響，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎。從生活教育理論視角審視幼兒勞動教育現(xiàn)狀，指出勞動教育內(nèi)容淺表化、價值狹隘化、場域單一化的問題。對此，幼兒教師要強化生活教育，讓幼兒勞動教育回歸生活，落到實處，并秉持協(xié)同育人理念，拓寬勞動教育場域，真正實現(xiàn)在教育中生活，在生活中教育，以有效培養(yǎng)幼兒的勞動素養(yǎng)，促進幼兒全面發(fā)展。

關鍵詞：幼兒；勞動教育；生活教育理論；陶行知

作者簡介：張利德（1990—），男，韓國又石大學兒童福祉與幼兒教育系。

張 箐（1987—），女，重慶能源職業(yè)學院。

幼兒勞動教育是促進幼兒身心健康發(fā)展的重要保障與途徑，對于幼兒了解和繼承中華民族熱愛勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)具有重要意義。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，如何為幼兒提供優(yōu)質(zhì)的教育成為社會熱點問題?！队變簣@入學準備教育指導要點》強調(diào)幼兒園要引導幼兒承擔適當?shù)膭趧尤蝿眨鹬厣磉叺膭趧诱?，珍惜勞動成果。幼兒教師要正確領會《幼兒園入學準備教育指導要點》精神，把握正確的教育方向，積極有效地開展幼兒勞動教育，促進幼兒的身心健康發(fā)展，助力幼兒教育改革的穩(wěn)步推進。具體來說，要以陶行知先生的生活教育理論為視角，深入挖掘生活教育理論中潛在的幼兒勞動教育價值，認真分析幼兒勞動教育所面臨的困境與挑戰(zhàn)，探索有效的幼兒勞動教育實施策略，為構建新的幼兒勞動教育體系貢獻綿薄之力。

一、生活教育理論中的勞動教育價值意蘊

生活教育理論是教育家陶行知結合中外古今教育思想，通過艱辛的教育實踐，并經(jīng)過反復檢驗與修正而得到的教育理念和方法論［1］，能為新時代幼兒園構建勞動教育課程體系提供參考，對深入推進幼兒教育改革、完善高質(zhì)量育人體系有重大且深遠的影響。

（一）“生活即教育”，讓勞動教育回歸生活

陶行知先生認為，生活與教育一脈相承，生活中蘊含著教育，教育有力地塑造著生活。他鼓勵人們積極參與生活，不斷創(chuàng)造新的生活［2］?！吧罴唇逃睆娬{(diào)教育的實踐性，在學校里，陶行知先生鼓勵學生積極參與學校的各種勞動，進入田野學習勞動技能，以此培養(yǎng)學生的勞動興趣和生活能力。在《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》中，他強調(diào)，六歲以前是人格陶冶最重要的時期，人生中重要的習慣、傾向和態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功［3］。所以，讓幼兒勞動教育回歸生活，對幼兒的身心成長、個性發(fā)展具有重要的意義。

（二）“教學做合一”，讓勞力與勞心相統(tǒng)一

生活教育理論中的“教學做合一”思想強調(diào)“教法”“學法”要以“做”為中心，堅持理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)教學相長。陶行知認為行是知之始，只有通過“做”才能獲取真知，“教學做合一”的真正內(nèi)涵在于培育“手腦并用”的人。而勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，即了解勞動者之甘苦［4］。所以，“教學做合一”具有多重價值。首先可以培養(yǎng)學生獨立做事的能力，使其能夠獨立完成一些力所能及的勞動任務。其次可以培養(yǎng)學生獨立思考的能力，使學生在實踐中不斷思考，獲得思維的發(fā)展。最后可以使學生體驗勞動的辛勞，學會珍惜勞動成果，形成對勞動的積極情感。因此，勞動教育應手腦結合，做到勞力與勞心相統(tǒng)一，從而培育出體腦協(xié)同發(fā)展的健全之人，體現(xiàn)勞動教育的價值。

（三）“社會即學?！保瑪U展勞動教育場域

“社會即學?！笔翘招兄壬诳臻g上對生活教育理論的進一步延展，強調(diào)了教育的開放性和多樣性，即不應將勞動教育局限于學校內(nèi)部，而應與家庭、社會相融合。陶行知先生認為，教育者應該打破思想牢籠，要充分利用各種勞動教育資源，為學生創(chuàng)造實際實踐的機會，以加深他們對知識的領悟和運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)。在家庭中，陶行知要求學生做一些力所能及的家務，通過參與家庭勞動，培養(yǎng)獨立做事的能力，同時深化對家庭責任的認知。在學校中，師生應一起勞作。在建立曉莊師范學校初期，校舍建設、學校衛(wèi)生環(huán)境、后勤保障都是全校師生共同勞作完成的。在社會中，不僅要設置科學農(nóng)業(yè)、改造社會環(huán)境、農(nóng)村調(diào)查等特色實踐課程，還要成立各種團學機構，為學生認識社會、改造社會提供鍛煉機會。“社會即學?！苯逃枷霕O大地擴展了勞動教育的場域。

二、生活教育理論框架下新時期幼兒勞動教育的困境

（一）幼兒勞動教育內(nèi)容淺表化，脫離真實生活

脫離了真實生活的教育是沒有生機的教育，不具備教育的功能［5］?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》也明確指出，學校應以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務性勞動為主要內(nèi)容開展勞動教育。在幼兒園的勞動教育中，教師應當注重在真實的勞動場景中開展多方面的實踐活動。但是，目前我國的幼兒勞動教育內(nèi)容存在淺表化問題，與實際生活相脫離。淺表化主要包含兩個層面：一是部分教師在勞動教育的組織形式上走過場。有些教師為了不給自己增加額外的工作量，自己承擔了符合幼兒能力范圍的勞動任務。二是部分幼兒園未能充分利用勞動教育資源。由于經(jīng)費的限制，部分幼兒園將勞動教育局限在學?？臻g內(nèi)，采取說教方式給幼兒講解一些勞動知識或者開展“游戲化”的勞動教育活動，幼兒勞動教育僅停留在理論知識和虛有其表的口號層面，脫離了真實生活，導致幼兒喪失勞動鍛煉的實踐機會。

（二）幼兒勞動教育價值狹隘化，忽視“手腦相長”

勞動是人之身與心相互配合操作的實踐活動，是人的以外在肢體表現(xiàn)形式蘊含內(nèi)在自我認知發(fā)展的活動，勞力即是做事，勞心即是求理［6］。但是，當前我國幼兒勞動教育受到功利化教育價值和傳統(tǒng)觀念的影響，導致教師及家長對勞動教育有了觀念上的偏差，將幼兒勞動教育“勞力”與“勞心”相分離，沒有讓幼兒對勞動的認知從情感上發(fā)生根本性的變化，忽略了幼兒身心同步發(fā)展的一致性。幼兒園勞動教育中這種“勞力”與“勞心”相分離的價值觀念主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是幼兒勞動教育實行“獎罰式”勞動，將其作為一種手段和工具，削弱了勞動教育全面培養(yǎng)人的功能，不能夠培養(yǎng)幼兒健全的人格；二是部分教師片面強調(diào)勞動知識與技能的學習，忽視了幼兒在勞動中的情感升華和素養(yǎng)提升，不能發(fā)揮勞動教育的真正價值。

（三）勞動教育場域單一化，缺乏教育合力

家庭、社會及學校在提高勞動教育效能、促進幼兒身心健康發(fā)展中是相輔相成、缺一不可的。當前，我國幼兒勞動教育主要還是以幼兒園為依托進行，缺乏家庭和社會的積極參與。在幼兒園層面，幼兒園僅利用園內(nèi)有限的資源，設計一些簡單的“游戲化”的勞動活動，缺乏讓幼兒真正體驗勞動的機會，這導致了勞動教育的本質(zhì)價值無法充分體現(xiàn)，同時也會讓幼兒失去勞動的興趣。在家庭方面，一些家長對幼兒過度擔心，寵溺幼兒，對他們參與家庭或幼兒園的勞動教育進行了限制。還有一些家長擔憂勞動會影響孩子的身體發(fā)育，只是進行口頭勞動教育，未能引導孩子真實參與勞動實踐。這使得一些幼兒依賴性強，習慣于被照顧，獨立性不強。在社會方面，由于受到經(jīng)濟、安全和觀念等多方面的制約，幼兒園未能成功建立與各種社會機構的有效合作，從而導致社會機構難以積極參與幼兒勞動教育活動。

三、生活教育理論框架下新時期幼兒勞動教育的優(yōu)化策略

陶行知先生提出，過什么樣的生活便受什么教育［7］。精彩的生活本身就是深刻的教材，而教育的目標在于提升生活質(zhì)量。將教育與生活分隔開來與現(xiàn)代教育理念相悖，因此，要實現(xiàn)幼兒勞動教育的真正價值，應保證教育從生活中來，到生活中去。

（一）強化“生活教育”觀念，讓幼兒勞動教育回歸生活

勞動教育基于真實的生活情境來達到育人的目的，生活為勞動教育的開展提供了廣闊的舞臺［8］。由于日常生活的多元融合和持續(xù)性與幼兒的成長特點以及需求高度相符，所以，無論是學校教育還是家庭教育，都應樹立“生活教育”觀念，將勞動教育融入幼兒日常生活，豐富幼兒勞動經(jīng)驗，使幼兒獲得情感體驗。具體做法分兩個方面，一方面基于生活情境培養(yǎng)幼兒良好的勞動習慣，使幼兒獲得滿足感和幸福感。幼兒從入園的那一刻便開始了一日生活，諸如喝水吃飯、整理玩具等日?；顒佣际怯變簞趧咏逃暮诵?。在這些活動中，在教師的引領和幫助下，幼兒可學會一些簡單的勞動工具的使用方法，可以體驗到努力勞動的滿足感與成就感，增強自我效能感，從而培養(yǎng)熱愛勞動的良好習慣。另一方面要結合生活情景引領幼兒形成正確勞動價值觀。如帶領幼兒實地觀看農(nóng)民辛勤種植、收獲的過程，讓幼兒體會到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義，有意識地培養(yǎng)幼兒尊重勞動成果的意識，促使幼兒形成正確的勞動價值觀。

（二）扎根“手腦并用”思想，讓幼兒勞動教育落到實處

勞動是實踐教育的基本途徑，是一種既勞力又勞心、更有知識增進的實踐活動［6］。所以，勞動需要“勞力”“勞心”相互配合，“手腦并用”，以促進人的全面發(fā)展。陶行知先生曾言：“手做了工，腦筋就變化了。一經(jīng)變化之后，手與腦筋互相長進”［9］。所以，幼兒勞動教育必須以“手腦并用”的理念為基礎，付諸實際行動，以確保取得實際教育成效。但是，要讓幼兒勞動教育融合“手腦并用”思想，真正實現(xiàn)教育價值，需上下共同為之努力。首先，國家應對勞動教育有一個正確的價值引領。國家可通過社交媒體、宣傳活動等手段宣傳并促進社會對“手腦并用”理念的認識和接受，倡導家長和社會各界積極支持幼兒參與勞動教育，認識到勞動教育對幼兒發(fā)展的重要作用。其次，家庭是勞動教育的重要陣地，家長要有積極的育兒觀念，深刻理解“手腦相長”的含義，放手讓孩子做一些基本的家務勞動，同時加強與幼兒園教師密切溝通，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣。最后，幼兒園應在課程、活動上進行巧妙的設計，使得幼兒在課程、活動中既能通過“勞力”掌握一定的生活技能，又能通過“勞心”引發(fā)對事物的思考，使幼兒感受到勞動所帶來的喜悅和幸福，養(yǎng)成良好的勞動習慣。

（三）秉持協(xié)同育人理念，讓幼兒勞動教育拓寬場域

幼兒勞動教育是由幼兒園、家庭和社會三個教育渠道相互確認、相互調(diào)適并各自呈現(xiàn)勞動影響的整體性教育［6］。缺乏任何一方的支持都可能導致幼兒勞動教育偏離其原有的價值取向，難以實現(xiàn)實質(zhì)性成效。只有通過家庭、社會和幼兒園之間的密切協(xié)作，秉持共同培養(yǎng)的理念，才能最大限度地發(fā)揮勞動教育的全面效益。因此，要完成高質(zhì)量的幼兒勞動教育應做到以下幾點：一是幼兒園應在幼兒勞動教育中擔任主要引領角色。幼兒園可以通過親子活動、家長會或舉辦講座等方式，向家長傳達勞動教育的理念，強調(diào)勞動教育對幼兒身心健康發(fā)展的關鍵作用。二是幼兒園要秉承陶行知先生“社會就是學?！苯逃枷?，充分利用好校外社會資源，讓幼兒能夠走進社會，進入蔬菜、水果生產(chǎn)基地，體驗辛勤勞作的過程，感受勞動者的辛苦，培養(yǎng)幼兒對勞動者的敬畏之心，增強幼兒的社會適應能力。三是要發(fā)揮家庭勞動教育的重要作用。家園的密切協(xié)作可以維持教育的連續(xù)性與延展性。幼兒園要鼓勵家長為孩子創(chuàng)造勞動條件，讓孩子積極參與到家庭勞動中，培養(yǎng)孩子樂于勞動的習慣。同時家長作為孩子的第一任老師，應通過自身的示范和引導，成為培養(yǎng)幼兒積極的勞動態(tài)度和行為的模范。家長的行為榜樣可以對幼兒的勞動觀念和行為產(chǎn)生深遠的影響，進而培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀的勞動習慣和卓越的品質(zhì)。

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