摘 要：指出“雙減”背景下，若要構(gòu)建更有價值的游藝式兒童家庭藝術(shù)教育路徑，需要家長樹立科學(xué)的家庭藝術(shù)育人觀，營造良好的家庭藝術(shù)教育氛圍，客觀評價兒童的家庭藝術(shù)行為，提升素養(yǎng)完善兒童家庭藝術(shù)教育。同時分析了游藝模式下開展兒童家庭藝術(shù)教育的新路徑，可通過非遺游藝、博物館游藝、大自然游藝以及展覽游藝的形式，讓兒童感受技術(shù)之美、文化之美、自然之美和創(chuàng)造之美。

關(guān)鍵詞：游藝；兒童；家庭；藝術(shù)教育

作者簡介：郝彥菲（1983—），女，湖南省長沙市雨花區(qū)長塘里小學(xué)。

一、兒童家庭藝術(shù)教育的社會新需求

部分兒童受到家長“望子成龍，望女成鳳”觀念的影響，承受著較高強度的藝術(shù)技能培訓(xùn)負擔(dān)，無法從藝術(shù)活動中獲取快樂和美感體悟，這樣的藝術(shù)教育失去了本質(zhì)意義。2021年7月，《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》頒布，就學(xué)校教育以及校外培訓(xùn)機構(gòu)存在的一些問題提出了解決方向，旨在讓兒童享受輕松愉快的童年，從繁重的作業(yè)負擔(dān)中解脫出來，有時間、可自主選擇發(fā)展興趣愛好。2018年8月，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中強調(diào)：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作，很有必要。做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！碑?dāng)前，為促進美育核心素養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，各校也有意識地進行教育改革，以期多方聯(lián)合協(xié)同共育，把美育質(zhì)量提升至新高度。在此背景下，社會對藝術(shù)教育研究者提出了探索更有價值的兒童家庭藝術(shù)教育理念與路徑的時代命題。

二、兒童家庭藝術(shù)教育的家長新要求

部分家長錯誤地認為，教育是學(xué)校和教師的責(zé)任，對于家庭教育在孩子成長過程中的作用和意義了解不透徹。2021年10月通過的《中華人民共和國家庭教育促進法》建立健全了家庭、學(xué)校、社會協(xié)同育人機制，明確指出了父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)樹立“家庭是第一個課堂、家長是第一任老師”的責(zé)任意識，承擔(dān)對未成年人實施家庭教育的主體責(zé)任，其中第十三條明確每年5月15日國際家庭日所在周為全國家庭教育宣傳周?！吨腥A人民共和國家庭教育促進法》還規(guī)定了家庭教育的內(nèi)容，包括道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)；分析了可運用的方法，如加強親子陪伴，寓教于日常生活之中，言傳與身教相結(jié)合等。

家庭教育要側(cè)重于“育”，促進孩子德智體美勞全面發(fā)展。家庭教育在兒童成長過程中發(fā)揮的重要作用，是任何學(xué)校以及培訓(xùn)機構(gòu)都無法取代的。家長的日常習(xí)慣、說話方式、興趣愛好等都能在潛移默化中影響孩子。

（一）樹立科學(xué)的家庭藝術(shù)育人觀

家庭藝術(shù)教育的核心在于家長，而藝術(shù)教育的本質(zhì)是對人格進行完善，對素質(zhì)進行提升。因此家長要深刻意識到，兒童藝術(shù)教育的目的是提升兒童審美素養(yǎng)，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力及自主表現(xiàn)力，實現(xiàn)兒童教育的可持續(xù)發(fā)展。所以，兒童藝術(shù)教育不是簡單地傳授技術(shù)技巧，而是引導(dǎo)兒童感知文化底蘊、藝術(shù)之美，達到涵養(yǎng)心靈、增強創(chuàng)造力的目的。家長應(yīng)樹立科學(xué)的藝術(shù)育人觀，讓兒童在藝術(shù)教育過程中感到快樂，激發(fā)兒童持續(xù)主動參與藝術(shù)活動的積極性。

（二）營造良好的家庭藝術(shù)教育氛圍

藝術(shù)活動既可以作為兒童的愛好，也可以促進兒童身心健康發(fā)展。在虛擬世界通過數(shù)字生活高頻介入現(xiàn)實生活的時代背景下，家長合理安排時間與孩子溝通交流，了解孩子內(nèi)心的真實需求，重視與孩子情感上的交流互動十分重要。家長應(yīng)注重營造良好的家庭藝術(shù)教育氛圍，與孩子一起走進博物館、藝術(shù)街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落、大自然等，讓孩子在實際生活中體驗藝術(shù)，在實踐中觸發(fā)對美的感知，讓藝術(shù)自然滲入孩子的日常生活，使孩子能夠在自由廣闊的天地中發(fā)展自己的才能，培養(yǎng)自己的愛好。

（三）客觀評價兒童家庭藝術(shù)行為

家長在開展藝術(shù)教育的時候，需要對孩子的藝術(shù)行為進行評價。語言在家庭藝術(shù)教育過程中發(fā)揮著重要的作用，教育家葉圣陶曾說過：“凡是當(dāng)教師的人絕無例外要學(xué)好語言，這樣才能做好教育工作和教學(xué)工作?！苯處熣Z言作為教學(xué)中的物質(zhì)中介，把教師的教學(xué)設(shè)想變成教學(xué)現(xiàn)實［1］。這句話適用于學(xué)校教師，也適用于父母。以兒童繪畫為例，兒童的知識水平、心理發(fā)展水平都能直接對其繪畫獨創(chuàng)性產(chǎn)生決定性作用，兒童會基于自己的理解表達對世界的認識。一幅富有童趣的美術(shù)作品是兒童用其獨特眼光，經(jīng)過觀察和想象后創(chuàng)作出來的，是兒童結(jié)合實踐生活以及自己的心理認知，在實踐操作中創(chuàng)作的。家長若以成年人的眼光看待、評價孩子的繪畫作品，會限制孩子的想象力及自主表現(xiàn)力?，F(xiàn)代兒童教育的根本是讓孩子具備一定的主動性，包括主動去想、主動去看、主動去創(chuàng)造及主動去做。因此，當(dāng)孩子完成一幅美術(shù)作品后，家長應(yīng)仔細聆聽孩子的創(chuàng)作過程以及想法，細心觀察，巧妙捕捉孩子的獨創(chuàng)性，并通過通俗易懂的、中肯的、以激勵為主的評價語言，提升孩子的積極性、活躍性，促進孩子知識與思維的協(xié)同發(fā)展，讓孩子在尊重與愛中得到啟發(fā)。此外，這也是家長深入了解孩子心理活動的重要方式。

（四）提升素養(yǎng)完善兒童家庭藝術(shù)教育

家長可與學(xué)校、社區(qū)、社會等建立協(xié)同教育關(guān)系，一方面，學(xué)習(xí)藝術(shù)教育的相關(guān)理論知識，提高自身對兒童藝術(shù)教育的認識，并彌補自身的不足，掌握正確的教育方式；另一方面，主動學(xué)習(xí)藝術(shù)課程，提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)以及藝術(shù)鑒賞力。具備一定藝術(shù)特長的家長，可積極參與到學(xué)校、社會組織的藝術(shù)活動中，增進家庭與學(xué)校、社會的互動，這樣可在與其他家長、教師、相關(guān)從業(yè)人員的溝通交流中，加深對藝術(shù)教育及兒童的了解。

三、探索游藝式兒童家庭藝術(shù)教育新路徑

藝術(shù)教育起著教育民眾、培養(yǎng)人格和技能的關(guān)鍵作用。家長若想當(dāng)好藝術(shù)教育教師，必須構(gòu)建喚起孩子愉悅藝術(shù)體驗的策略、方法，樹立“生活即教育，社會即學(xué)?！钡睦砟?，從多個維度篩選區(qū)域資源，為家庭藝術(shù)教育的高質(zhì)量開展提供保障。當(dāng)前，部分圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館、紀念館等社會公共文化服務(wù)機構(gòu)會開展公益性家庭教育宣傳、指導(dǎo)，舉辦相關(guān)實踐活動，開發(fā)家庭教育類公共文化服務(wù)產(chǎn)品。本文所指的“游藝”，指家長以藝術(shù)活動為載體，與孩子一同進行沉浸式的游戲體驗，以游戲的方式對孩子進行以上藝術(shù)教育，在生動闡述、巧妙提問、提示啟發(fā)、體態(tài)輔助中，讓孩子通過觀察、模仿、共情，學(xué)會感知美，理解美，創(chuàng)造美。

（一）非遺游藝，體驗技術(shù)之美

在兒童家庭藝術(shù)教育中，部分家長僅從藝術(shù)本身出發(fā)，并沒有挖掘該藝術(shù)活動潛在的文化內(nèi)涵以及結(jié)合當(dāng)?shù)厮氂械奈幕_展藝術(shù)教育，因此，并未觸及藝術(shù)教育的本質(zhì)。體驗是生活的積累，也是藝術(shù)表達的基礎(chǔ)。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，以游藝的方式參與非遺技術(shù)體驗，如刺繡、竹編、扎染、陶藝等，可全方位調(diào)動兒童頭腦思考、眼睛觀察、四肢行動，讓兒童沉浸式了解、學(xué)習(xí)、體驗、感受這些文化，而這也是兒童思維方式確立、價值觀念形成的重要養(yǎng)料［2］。

成功的教育不是強制性的，而在于激發(fā)兒童的興趣。例如，陶瓷藝術(shù)游藝體驗是欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、體驗美、創(chuàng)造美的過程，敲打、揉搓、拉伸等動作，使觸覺、視覺聯(lián)合，手、眼、腦同步發(fā)展，可鍛煉兒童的動手能力，培養(yǎng)兒童對客觀事物的觀察力、理解力，增強兒童的意志力，提升兒童的審美力和創(chuàng)新力。兒童陶藝的目的不在于培養(yǎng)陶藝家，家長不應(yīng)著眼于孩子對陶瓷技藝的掌握，而要認識到陶藝的體驗具有親自然性。人有親自然的天性，而泥土是最具代表性的自然事物，對釋放孩子的天性有促進作用，可讓孩子從手機、電腦等科技創(chuàng)造的虛擬世界中走出來。

（二）博物館游藝，感受文化之美

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)確立了我國學(xué)生的六大核心素養(yǎng)，其中人文底蘊列居其中。人文素養(yǎng)教育方式中，博物館中的兒童藝術(shù)教育，相比其他形式的教育更符合兒童年齡與心理特征［3］。博物館是歷史的積淀與文明的見證，是兒童認知生活與生長的城市的端口，博物館立體化、多維度展示的文物，是課堂教學(xué)的補充和延伸，博物館對培養(yǎng)兒童人文底蘊具有獨特功能［4］。一些博物館將展覽與兒童教育資源相結(jié)合，構(gòu)建以展覽為核心，教育、宣傳、文創(chuàng)多元化的兒童視角專題展，讓博物館與兒童雙向賦能。博物館兒童教育兼具寓教于樂的性質(zhì)，能讓兒童以輕松愉悅的方式獲取優(yōu)秀的文化知識。當(dāng)前，一些博物館為了解決兒童教育問題正不斷探索各式各樣的文化體驗活動，比如湖南省博物院通過館內(nèi)參觀、文物故事、手工作坊等形式傳播湖湘優(yōu)秀文化［5］。在此優(yōu)質(zhì)社會美育資源的支持下，一方面，家長需要提前對博物館展品背后的故事有充分了解，生動闡述文物的文化內(nèi)涵以及紋飾來源、特征與意義，讓兒童了解不同時代生活和工藝的發(fā)展水平，以及先民的精神追求和審美意識。另一方面，家長可提前通過線上或線下渠道，了解博物館的相關(guān)活動，挑選合適的項目；也可在家中，以家庭親子游藝的方式帶領(lǐng)孩子回顧所見、所知、所感?？傊?，通過游藝與孩子一同感受博物館文化，共筑文化認同感，對培養(yǎng)兒童的文化自信具有重要意義。

（三）自然游藝，沉浸自然之美

大自然是最好的課堂，家長應(yīng)帶領(lǐng)孩子走出高樓，走出數(shù)字世界，與大自然親密接觸，豐富孩子的感官體驗，使孩子親身感受大自然中無窮無盡的美好事物。自2013年起，北京市少年宮已舉辦過多次“夜游植物園”夏日傳統(tǒng)活動，目的在于通過自然游戲和自然探索等形式，讓孩子親身體驗與探索自然的奧秘，值得借鑒。家長可通過露營、溯溪等活動，以融趣味性、親歷性、科學(xué)性于一體的尋找與發(fā)現(xiàn)類實踐活動，使孩子在游中學(xué)，在學(xué)中思，了解不同植物、昆蟲、動物的習(xí)性和特點，同時培養(yǎng)孩子的合作意識、科學(xué)思維和審美觀念。家長可以提前構(gòu)思，根據(jù)孩子年齡特征發(fā)布任務(wù)單，引導(dǎo)孩子記錄觀察到的各種動植物形狀、色彩、紋樣、姿態(tài)等。例如，觀察花卉色彩的純度、明度，以及色彩搭配；從四季色彩變化中認知不同色彩營造的不同氛圍等。家長還可以解密游藝方式，讓孩子發(fā)現(xiàn)大自然中蘊藏的數(shù)列美，發(fā)現(xiàn)許多植物生長都蘊含美的元素，如向日葵、松果種子的排列，自然對稱的六邊形蜂巢等。

（四）展覽游藝，認知創(chuàng)造之美

家庭對兒童創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有不可替代的作用。當(dāng)前，各類展覽頻繁舉辦，展覽上會推出大量創(chuàng)新的產(chǎn)品，如家具展、智能家居展等，當(dāng)中不乏美的創(chuàng)造。家長可帶領(lǐng)孩子以使用者、體驗者、評述者的游藝方式，認知創(chuàng)新給生活帶來的方便、快捷，以及設(shè)計如何創(chuàng)造美好生活；還可讓孩子評價兒童產(chǎn)品，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力、認知力及自我表達力。

結(jié)語

家長在兒童藝術(shù)教育過程中的參與度、有效性是決定藝術(shù)教育成功的關(guān)鍵。只有家庭、學(xué)校、社會三方協(xié)同形成教育合力，不斷探索，相互補充，層層優(yōu)化兒童藝術(shù)教育觀，才能在“雙減”背景下，讓兒童藝術(shù)教育回歸藝術(shù)教育的本質(zhì)，從而構(gòu)建良好的藝術(shù)教育生態(tài)，促進兒童內(nèi)心世界變得更加豐富、有內(nèi)涵。

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