王玉欣

所謂“活力”，指的是旺盛的生命力，體現(xiàn)在行動(dòng)上、思想上或表達(dá)上的生動(dòng)性。讓作文具有活力，就要體現(xiàn)出作文內(nèi)容的生命力和生動(dòng)性，而最具生命力和生動(dòng)性的事、物、人都存在于生活中，所以生活是讓作文“活”起來(lái)的土壤，而生活中的細(xì)節(jié)則是作文獲得“生機(jī)”的養(yǎng)分。那么如何讓寫(xiě)作扎根生活，如何將生活中的“養(yǎng)分”注入作文中呢？

一、自然生活，絢爛多彩

自然是日常生活不可或缺的一部分，是自由、舒適、幽靜的生活空間之一。大自然蘊(yùn)含著磅礴的生命力，是提高寫(xiě)作活力必不可少的素材。尋常作文中景物的描寫(xiě)并不少見(jiàn)，利用景物抒發(fā)情感的描寫(xiě)比比皆是，描寫(xiě)景物的文字也數(shù)不勝數(shù)，但是很多文章通篇閱讀下來(lái)給人以平平無(wú)奇的感覺(jué)，這是因?yàn)槲淖置鑼?xiě)不靈動(dòng)。那么如何利用自然展現(xiàn)作文活力呢？

要想景物描寫(xiě)生動(dòng)、有活力，需要抓住景物特征、選擇描寫(xiě)角度、規(guī)劃描寫(xiě)順序、巧用修辭手法、調(diào)動(dòng)感官體驗(yàn)、注意動(dòng)靜結(jié)合、表達(dá)主觀感受。根據(jù)寫(xiě)作需求搭配使用這些技巧，就能讓作文中的景物“活”起來(lái)。郁達(dá)夫在《故都的秋》中寫(xiě)道：“北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！闭蚊鑼?xiě)有作者自身的感官體驗(yàn)，有對(duì)槐樹(shù)不同角度的描寫(xiě)，有借助掃街描寫(xiě)的烘托映襯，有作者潛藏的情緒和情感表達(dá)。看似描寫(xiě)槐樹(shù)的語(yǔ)句不多，卻能讓人將秋天的槐樹(shù)映入眼簾。朱自清寫(xiě)《春》時(shí)用了多種修辭手法，把自然生活展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，比如“你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒”，用擬人修辭描繪出春天繁花似錦、競(jìng)相綻放的畫(huà)面；“像牛毛、像花針、像細(xì)絲”，用比喻和排比修辭描繪春雨細(xì)密、綿長(zhǎng)的特征；“像母親的手撫摸著你”，用比喻修辭描寫(xiě)春風(fēng)的溫柔。

二、人物描寫(xiě)，生機(jī)勃勃

生活中我們會(huì)接觸形形色色的人，而人作為生命體是最有活力的代表。當(dāng)然，人物描寫(xiě)也是作文中必不可少的一部分，所以提高寫(xiě)作活力，需將生活中的人寫(xiě)進(jìn)作文中。人物描寫(xiě)要掌握三個(gè)技巧——內(nèi)外兼顧、巧設(shè)背景、注重細(xì)節(jié)，這樣就能讓人物更真實(shí)，更生動(dòng)，更有立體感。

所謂內(nèi)外兼顧指的是描寫(xiě)人物時(shí)不僅要注重外貌描寫(xiě)，還應(yīng)結(jié)合動(dòng)作、心理、表情、語(yǔ)言等描寫(xiě)，描述人物形象的同時(shí)將其內(nèi)在品質(zhì)和精神體現(xiàn)出來(lái)，這樣人物會(huì)更加真實(shí)。魯迅在描寫(xiě)祥林嫂時(shí)多通過(guò)內(nèi)外兼顧表現(xiàn)人物特征，如：“我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！边@段文字將祥林嫂的外表、神情、動(dòng)作描寫(xiě)相結(jié)合，同時(shí)通過(guò)對(duì)竹籃和竹竿的描寫(xiě)，突出祥林嫂此時(shí)麻木、凋零、對(duì)生活喪失希望和勇氣的狀態(tài)。

巧設(shè)背景指的是將人物融入生活環(huán)境中。環(huán)境是人物和故事情節(jié)展現(xiàn)的舞臺(tái)，其主要作用是烘托、渲染。適宜的背景環(huán)境能突出人物特點(diǎn)，也有利于情感的抒發(fā)與表達(dá)。夏衍在《包身工》中對(duì)環(huán)境描寫(xiě)的文字非常多，如“七尺闊，十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個(gè)‘豬玀。跟著這種有威勢(shì)的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，他們很快就像被攪動(dòng)了的蜂窩一般騷動(dòng)起來(lái)?！弊髡邔?duì)“豬玀”生活環(huán)境的描寫(xiě)與人物的動(dòng)作緊緊相扣，環(huán)境描寫(xiě)讓整體氛圍更加壓抑和緊張，也突出包身工的不易和艱難。

細(xì)節(jié)能讓生活中的人物在寫(xiě)作中“活”起來(lái)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)精準(zhǔn)，人物形象就更加鮮活。列夫·托爾斯泰在《復(fù)活》中有這樣一段描寫(xiě)：“她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住，皺著眉頭看了他一眼。烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點(diǎn)兒病態(tài)，但很可愛(ài)，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神?！弊髡咦プ‖斀z洛娃外貌最顯著的特征仔細(xì)描繪，讓讀者感受到瑪絲洛娃仿佛就站在自己面前，用那雙美麗的眼睛靜靜地看著自己。

三、事物展現(xiàn)，多維視角

生活中的事物是作文中的主要元素，因?yàn)槭挛锒嗍庆o止的，生命的活力特征較少，表達(dá)時(shí)比較容易生硬。那么如何讓事物描寫(xiě)更具活力呢？可以通過(guò)觀察事物特征、結(jié)合自身感官體驗(yàn)、使用修辭手法、靈活運(yùn)用動(dòng)詞，同時(shí)發(fā)揮想象力，賦予事物“生命”和活力。

朱自清在《荷塘月色》中對(duì)荷花的描寫(xiě)是這樣的：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！敝熳郧褰柚扔?、擬人、排比等修辭手法將荷葉、荷花的美展現(xiàn)得淋漓盡致，把人的性格與靈動(dòng)賦予荷花，也讓文章更具活力。

展現(xiàn)事物特征可以通過(guò)多維視角，并結(jié)合自身的感官體驗(yàn)，讓事物描述更加飽滿。比如描寫(xiě)梨子的時(shí)候可以這樣寫(xiě)：“秋天是梨子收獲的季節(jié)，進(jìn)入梨園，入目一片黃澄澄的梨樹(shù)，梨子身穿淺黃色的外衣，衣服上密密麻麻點(diǎn)綴著黑色的圓點(diǎn)，乍一看，好像人臉上的小斑點(diǎn)。梨子的頭比較小，肚子卻很大，就像一個(gè)可愛(ài)的葫蘆娃在微風(fēng)中玩耍。漫步梨園之中，淡淡的梨香圍繞在鼻尖，讓人忍不住想‘一親芳澤。抬手摘下一個(gè)，冰冰涼涼的觸感仿佛可以撫平秋天帶來(lái)的浮躁。我迫不及待咬上一口，清甜、脆爽，果肉雪白如仙女的頭紗，香甜的果汁彌漫整個(gè)口腔，令人回味無(wú)窮。”這段文字從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)多角度描寫(xiě)梨子，同時(shí)借助比喻和擬人的修辭手法，讓梨子的形象更加生動(dòng)。

四、家庭生活，細(xì)致入微

家庭是溫暖的代名詞，是愛(ài)的港灣，是人們情感表達(dá)最為飽滿和自在的區(qū)域，也是作文中出現(xiàn)最為頻繁的內(nèi)容。家庭生活的寫(xiě)作關(guān)鍵在于情感的表達(dá)，家庭與生存、責(zé)任、付出緊密連接，這些都體現(xiàn)在家庭生活的點(diǎn)滴中，所以在描寫(xiě)家庭生活時(shí)要注重細(xì)節(jié)。

史鐵生在《我與地壇》中有這樣一段描述：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)?！焙?jiǎn)單而平淡的一段話，沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)使用任何修辭手法，卻能引人思考，引發(fā)共鳴。母親為何會(huì)始終站在原地，姿勢(shì)都沒(méi)有改變，望著兒子出去的墻角愣神？文中并未明確表達(dá)，但母親對(duì)兒子的擔(dān)心和愛(ài)已經(jīng)打動(dòng)每個(gè)讀者的心。

在家庭生活中，每個(gè)人的情感表達(dá)都非常豐富，無(wú)論是喜是悲、是哀是樂(lè)，都無(wú)需掩飾和壓抑。父母是作文中經(jīng)常出現(xiàn)的主人公，父母的愛(ài)深沉而偉大，但是由于常常出現(xiàn)在作文中，容易出現(xiàn)千篇一律的“尷尬”，而細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是擺脫這種尷尬境地，讓作文出彩的秘訣。如：“父親因腦血栓后遺癥癱瘓?jiān)诖捕嗄辏赣H從未嫌棄，日復(fù)一日給他最細(xì)心的護(hù)理。那天凌晨四點(diǎn)，我起床上廁所，看到母親在洗床單便問(wèn)怎么了，母親說(shuō)：‘你爸把床尿濕了，我給他換了干凈的，要不他躺著不舒服，這個(gè)我得趕快洗掉，不然放久了屋里會(huì)有味道。我看著母親打著哈欠，手一下下搓洗著床單，躺在床上久久無(wú)法入睡。當(dāng)我迷迷糊糊睡著再睜開(kāi)眼的時(shí)候，又聽(tīng)到廚房叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇?，起床看去，母親瘦弱的身體已經(jīng)在忙碌地準(zhǔn)備早飯了……”這段文字中，體現(xiàn)的都是日常生活中最簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，“我”與母親的簡(jiǎn)單對(duì)話和母親認(rèn)為最平常的行為引發(fā)了“我”對(duì)母親、對(duì)家庭、對(duì)父親的責(zé)任和愛(ài)的深思。

五、社會(huì)生活，井然有序

社會(huì)生活是生活的一部分，每個(gè)人都是社會(huì)的組成人員，人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)的教育，社會(huì)的欣欣向榮與穩(wěn)定發(fā)展離不開(kāi)秩序，而秩序不僅依靠法律法規(guī)和管理?xiàng)l例，還需要人的自我管理、相互理解、相互支持和相互幫助，這些都是道德的體現(xiàn)，是品質(zhì)的具象。社會(huì)生活豐富多彩，自然也應(yīng)為寫(xiě)作增添活力與色彩。

沈從文在《邊城》中有這樣一段描寫(xiě)：“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不鎖了門，全家出城到河邊看劃船?！薄按坏男问?，和平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長(zhǎng)線……”“擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形?！边@段描寫(xiě)體現(xiàn)了茶峒人在端午時(shí)的熱鬧，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的色彩，作者對(duì)茶峒人的端午習(xí)俗描寫(xiě)可謂細(xì)致入微，給人以身臨其境之感。

在日常寫(xiě)作中，學(xué)生可以將社會(huì)生活畫(huà)面融入其中，可以是傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，如不同地區(qū)的春節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，每逢這些節(jié)日，社區(qū)、城鎮(zhèn)都會(huì)有相應(yīng)的習(xí)俗或社會(huì)活動(dòng)；可以是自己參加過(guò)的志愿活動(dòng)，如讀書(shū)宣傳、健康宣傳、電信詐騙宣傳、志愿演出、慰問(wèn)孤寡老人或老軍人等；可以是自己在社會(huì)生活中觀察到的一件小事，如交通警察幫助行人、路邊小學(xué)生對(duì)著國(guó)旗敬禮、陌生人之間相互幫助等。這些內(nèi)容不僅能體現(xiàn)社會(huì)生活的豐富，還能體現(xiàn)人性之美，是提高寫(xiě)作活力的有效素材。

總而言之，生活是寫(xiě)作的土壤，細(xì)節(jié)是養(yǎng)分，情感是靈魂，三者缺一不可，根植于現(xiàn)實(shí)生活的作文更真實(shí)、更鮮活。生活涵蓋的范圍非常廣，其中包含自然生活、家庭生活、社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域中融入人物、事物和故事情節(jié)，再運(yùn)用相應(yīng)的寫(xiě)作技巧，就能將生活中的人、事、物、景、精神、品質(zhì)等通過(guò)文字鮮活地展現(xiàn)出來(lái)，為讀者呈現(xiàn)一場(chǎng)閱讀盛宴。