冉紅偉

摘要：鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂，文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要內(nèi)容，將本土文化保護好、傳承好、利用好，可以增強本土文化自信，起到鑄魂化人的作用，進一步筑牢鄉(xiāng)村思想文化陣地，推進農(nóng)民精神家園建設(shè)，走好文化興村之路。文章以重慶市M村為研究對象，通過對村民精神文化需求、鄉(xiāng)村文化公共基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村本土文化建設(shè)人才需求等不同層面的調(diào)研分析，提出M村鄉(xiāng)村文化振興目前存在的問題及文化振興的路徑建議，為促進保護利用、活化傳承鄉(xiāng)村本土文化，進一步推進鄉(xiāng)村振興走好文化自信路提供思路。

黨的二十大報告強調(diào)，全面推進鄉(xiāng)村振興，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興[1]。“鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效”需要文化鋪路，要充分發(fā)揮文化在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用，形成鄉(xiāng)村振興的文化生產(chǎn)力，促進鄉(xiāng)村和諧有序發(fā)展。2023年，中央一號文件《中共中央、國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》指出，要在鄉(xiāng)村開展聽黨話、感黨恩、跟黨走宣傳教育活動，支持鄉(xiāng)村自辦群眾性文化活動，深入實施農(nóng)耕文化傳承保護工程，加強重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護利用[2]。走好中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，文化不可缺位，鄉(xiāng)村文化振興就是要滿足人民的文化需求，讓鄉(xiāng)村居民精神富足，立足于群眾積極發(fā)掘、弘揚本土文化，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)，以優(yōu)秀文化浸潤?quán)l(xiāng)村，有利于真實講好本土故事、講好中國故事，增強中華民族文化自信助力鄉(xiāng)村振興。

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵和價值意蘊

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵

黨的十九大以來，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，鄉(xiāng)村文化振興是黨中央立足社會主要矛盾變化，著力解決好不平衡不充分問題所做出的重大戰(zhàn)略決策?！爸袊幕脏l(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村?！盵3]鄉(xiāng)村文化振興是在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，為繁榮鄉(xiāng)村文化，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、改善農(nóng)民精神風(fēng)貌等方面而實施的“靈魂工程”。

鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊

鄉(xiāng)村全面振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面的內(nèi)容，其中，鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村全面振興的鑄魂工程，是全面推進鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，為鄉(xiāng)村全面振興提供了強大的精神動力和文化支持。從鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展來看，以文化為引領(lǐng)，組織農(nóng)民建好鄉(xiāng)村文化隊伍，探索打造鄉(xiāng)村文化品牌，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤?quán)l(xiāng)村，能夠以特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為抓手促進鄉(xiāng)村人才回流，帶動農(nóng)民增產(chǎn)增收，提高鄉(xiāng)村生活水平，促進產(chǎn)業(yè)和人才振興；從村民精神文化需求發(fā)展來看，重塑鄉(xiāng)村文化自信，增強鄉(xiāng)村人民群眾的底氣，不斷增強農(nóng)民文化自信，豐富農(nóng)民精神文化生活，切實有效地解決區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、鄉(xiāng)村之間的文化產(chǎn)品生產(chǎn)與供給的不均衡和不充分問題；從生態(tài)發(fā)展理念來看，鄉(xiāng)土文化倡導(dǎo)人與自然之間、人與人之間和諧共生[4]，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中擁有豐富的生態(tài)理念資源，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的育人功能，通過深入挖掘生態(tài)道德、生活習(xí)俗等文化資源有助于建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明，進一步推進鄉(xiāng)村生態(tài)振興；從鄉(xiāng)村治理體系發(fā)展來看，傳統(tǒng)文化具有教化培育功能，基于鄉(xiāng)村社會的文化特點，積極發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約、道德規(guī)范等的約束作用，進而培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，能夠有效提升鄉(xiāng)村治理水平，完善鄉(xiāng)村自治體系。

重慶M村推進鄉(xiāng)村文化振興的做法

重慶M村轄區(qū)面積6.6km2，共有8個村民小組，戶籍人口1 317戶、3 415人。以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，坐擁龍溪河且水資源豐富，油菜、高粱、蜂蜜是M村的名片，擁有風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村田園美景。

黨建引領(lǐng)，村校共建引入文化力量

M村積極主動與重慶某高校大數(shù)據(jù)與財務(wù)管理教研室黨支部結(jié)對共建，為鄉(xiāng)村文化振興造血。一是發(fā)揮黨建力量筑牢理想信念。借助高校黨建資源開展黨的二十大精神宣講、蓮心廉行、紅色家書等黨課宣講活動，加強對黨員干部的理想信念教育，幫助黨員干部提升理論素養(yǎng)，確?；鶎咏M織擁有團結(jié)奮斗的強大政治凝聚力以積極推進鄉(xiāng)村振興。二是推行普法教育開啟文明鄉(xiāng)風(fēng)。以高校網(wǎng)絡(luò)名師工作室開展網(wǎng)絡(luò)普法，在村里線上線下開展《禁飛》《斷卡》等原創(chuàng)微電影展播，既豐富了村民精神文化需求，又增強了村民法治觀念，塑造文明之風(fēng)。三是踐行兩山理念奏響田園牧歌。綠水青山就是金山銀山，村民是保護鄉(xiāng)村自然和生態(tài)環(huán)境的主要力量，M村一方面組織大學(xué)生志愿團隊走村進戶宣講垃圾分類、節(jié)約用水、保護森林等相關(guān)理論知識，用智慧輔助村民踐行兩山理念；另一方面在龍溪河畔、村社道路開展垃圾清理，鄉(xiāng)村環(huán)境美化活動，用行動示范助力鄉(xiāng)村人與自然和諧相處，讓綠水青山成為鄉(xiāng)村振興的靚麗底色。

深耕挖掘，本土汲取展現(xiàn)文化自信

鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭，發(fā)揚本土文化汲取營養(yǎng)價值能夠充分增強文化自信。一是挖掘農(nóng)耕文化創(chuàng)好文化，M村以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)組織農(nóng)民參與村級大院、農(nóng)家庭院建設(shè)，注重保護歷史文化古跡，挖掘歷史文化內(nèi)涵，將鄉(xiāng)村文化再創(chuàng)新走進百姓家中，展現(xiàn)出美麗鄉(xiāng)村新畫面。二是傳承紅色基因傳好文化，紅巖精神是重慶鮮明的紅色標識，村“兩委”邀請高校初心宣講團、使命展演團在本村開展紅巖先鋒系列展演，以紅色文化熏陶鄉(xiāng)民，依托本土紅色文化資源—楊克明故居開展紅色教育，組織村干部、鄉(xiāng)賢、村民代表到楊克明故居開展紅色研學(xué)，重溫先烈的英勇事跡，用榜樣的力量鼓舞人啟迪人，以紅色基因堅定干事創(chuàng)業(yè)的決心，共謀鄉(xiāng)村振興大計。

建設(shè)平臺，基礎(chǔ)保障豐富文化活動

文化基礎(chǔ)建設(shè)是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)保障。一是規(guī)劃村民公共文化活動場所，一方面發(fā)揮村便民服務(wù)中心會議禮堂的基礎(chǔ)設(shè)施和空間位置優(yōu)勢的雙重作用，將其作為開展村級文化活動的根據(jù)地。另一方面開展敬老愛幼奏鄉(xiāng)村和諧曲，村“兩委”以開展老黨員、貧困老人、留守兒童人文關(guān)懷為主的活動，以親老親小活動促進家庭和諧氛圍。二是護好文化載體發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，一方面以村級種植大戶、養(yǎng)殖大戶基地為平臺，搭建農(nóng)耕文化建立農(nóng)耕文化研學(xué)基地，做農(nóng)耕文化的輸出者帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展；另一方面以村級鄉(xiāng)情文化館為載體，串聯(lián)鄰村鄉(xiāng)情文化館，講述農(nóng)耕故事，讓人們記得住鄉(xiāng)愁，成為鄉(xiāng)村文旅融合的產(chǎn)業(yè)綜合體。

M村文化振興過程中存在的問題

鄉(xiāng)土文化專業(yè)人才匱乏，本土力量不足

一是鄉(xiāng)土文化建設(shè)具有專業(yè)化的特點，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社干部沒有文化建設(shè)或者公共文化服務(wù)背景的專業(yè)人才，M村當前村黨支部書記是大學(xué)生村官，其余村委干部是本土人才，因知識受限使得傳統(tǒng)的文化搜集、整理、研究等課題不能有效進展，進一步打消了干部的干事熱情，本土力量未能激發(fā)。二是未重視外來人才引進，青年群體的加入會給文化建設(shè)事業(yè)帶來新鮮的血液，當前，M村從上至下均未建立起完善的激勵措施來引進文化建設(shè)相關(guān)的人才，外來力量尚未引進。三是村校合作力度不夠全面，高校擁有大量的文化資源，一村可以與多所高校進行共建，以覆蓋更多的學(xué)科類別，而M村并未依托相關(guān)專業(yè)服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)。

文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施滯后，活動成效不佳

從硬件基礎(chǔ)來看，鄉(xiāng)村圖書室、文體活動廣場均是傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，而M村由于受經(jīng)濟條件的限制，并沒有配備圖書屋、完善活動廣場設(shè)施設(shè)備，本身自有的會議室活動空間有限、設(shè)施設(shè)備不完善限制了多樣活動的開展。除此之外，該村的交通工具并未像城市社區(qū)一樣完善，文藝活動的流動性受限，給該村文化的發(fā)展帶來了一定的阻礙。從組織基礎(chǔ)來看，文藝演出隊、文化合作社是文化行走在鄉(xiāng)村的重要推動者，但是M村缺乏這樣的隊伍，不能將人民群眾調(diào)動起來，僅依靠村干部來推動文化發(fā)展，活動形式相對固定，內(nèi)容相對單一，不一定是大眾樂于接受的內(nèi)容。

村民理解認知程度偏低，鄉(xiāng)村活力不足

村民是鄉(xiāng)村文化活動的參與者，也是鄉(xiāng)村文化振興最終的受益者。但受經(jīng)濟社會發(fā)展影響，青年群體大量外出務(wù)工，村子里留守的常住人口大多為老人、兒童，留守老人文化程度不高不易接受新興事物，最大的樂趣就是鄰家串門、聊天，簡單又單調(diào)，對以新媒體為主的文化活動大多停留在一些娛樂短視頻，對于公共文化活動的參與程度不高，導(dǎo)致文化活動效果不能達到預(yù)期效果。留守兒童由于思想認知水平尚未成熟，對于一些文化的理解認知有限，對于傳播方式不感興趣，并且在網(wǎng)絡(luò)空間文化出現(xiàn)魚龍混雜、發(fā)展不均的趨勢下思想極易受到影響。除此之外，由于村民的認知受限，對于口口相傳的鄉(xiāng)村故事不能形成系統(tǒng)的體系在鄉(xiāng)村進行廣泛傳播，對于紅色文化只停留在看一看的層面，不能深刻體會其內(nèi)涵也不能將其轉(zhuǎn)化為建設(shè)美好家園的精神支柱。

加快推進M村文化振興的路徑

強化內(nèi)外協(xié)作，共育鄉(xiāng)土文化人才

一是加強村校合作，重視青年學(xué)子的潛力。一方面可以與多所高校加強黨支部共建，既能促進資源共享又可引進專家、研學(xué)隊伍參與到鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)中，還可以吸引青年學(xué)生前來體驗農(nóng)耕文化，把愛農(nóng)村、愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)民的種子種在青年學(xué)子的心中，為將來吸引高層次專業(yè)人才走進鄉(xiāng)村干事創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)，讓青年群體參與到鄉(xiāng)村文化振興的事業(yè)中。二是加強與上級行政部門協(xié)調(diào)溝通，設(shè)置文化建設(shè)的崗位或者與文化機構(gòu)合作，聘用有文化建設(shè)背景、公共文化服務(wù)知識背景的專業(yè)人才參與到文化建設(shè)中，也可以選派有文化工作經(jīng)驗的干部到村級文化服務(wù)中心輪崗，作為鄉(xiāng)建文化輔導(dǎo)員指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設(shè)，為文化建設(shè)提供組織保障、人才保障。三是重視村內(nèi)部人才培訓(xùn)，一方面，可以讓本土鄉(xiāng)賢、農(nóng)民代表走出去，學(xué)習(xí)先進的文化建設(shè)經(jīng)驗，把農(nóng)民變成文化人，讓文化動起來；另一方面，可以成立村級文化培訓(xùn)班，讓村民主動參與學(xué)習(xí)、經(jīng)驗分享，提升理論知識和實踐操作技能，梳理鄉(xiāng)村故事，讓村民能夠能講能談，成為鄉(xiāng)村故事的代言人，文化活動的主導(dǎo)者。

注重基礎(chǔ)建設(shè)，筑牢鄉(xiāng)土文化根基

一是統(tǒng)籌謀劃，推進文化合作社建設(shè)。參照農(nóng)民專業(yè)合作社引導(dǎo)村民自愿自發(fā)成立鄉(xiāng)村文化合作社，以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為總社，村社為文化合作分社的形式，引導(dǎo)離退休干部、鄉(xiāng)賢、返校大學(xué)生加入合作社幫助發(fā)展文化合作社建設(shè)，以農(nóng)村業(yè)余人才為依托開展文體活動，通過供給多樣化、多元化的文化產(chǎn)品，讓村民既當文化的需求者又當文化的傳播者，促進村民內(nèi)部積極交流，以進一步增強村社聚心力。二是加強基礎(chǔ)配置，完善文化傳播載體。一方面打造村級“鄉(xiāng)村書屋”，提供圖書閱讀公共服務(wù)，鑄造農(nóng)民精神文化港灣，滿足群眾文化需求；另一方面依托村社廣闊的空間地域，打造以農(nóng)耕文化為特色的文化田園，將活動場所搬進田園，勞作之余村民在家門口就可以開展文化活動。三是美化鄉(xiāng)村環(huán)境，打造宜居家園。健全鄉(xiāng)村文化生態(tài)觀念，將村里的河流、山脈、歷史遺跡等資源進行全面排查梳理，投入資金完善公共服務(wù)設(shè)施，打造成四季有特色的公園式鄉(xiāng)村，讓資源資產(chǎn)變生態(tài)資產(chǎn)，既可帶動文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又可滿足村民的精神需求，營造良好的氛圍吸引更多的年輕群體返鄉(xiāng)干事創(chuàng)業(yè)。

摸清群眾需求，創(chuàng)新文化傳播方式

一是摸清需求創(chuàng)新供給，結(jié)合村民的思想認知水平，文化振興工作要走在一線，創(chuàng)在一線，演在一線，下沉一線了解村民易于接收的方式，廣泛征求農(nóng)民意見，從供給上創(chuàng)新，堅持從受眾中來，到受眾中去，激發(fā)群眾的參與，真正走進村民的精神世界，將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化活化傳承。二是以村“兩委”牽頭健全鄉(xiāng)村文化治理體系，成立村級文化宣傳隊伍，結(jié)合農(nóng)村實際情況走村進戶宣傳法治、婚戀、村規(guī)民約、傳統(tǒng)節(jié)日等在村里倡導(dǎo)鄰里守望、誠信重禮、勤儉節(jié)約促進村民以法治村、以德自治，同時要監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)空間，避免多元多樣的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容誤導(dǎo)村民思想，筑牢鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定和諧的思想基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村文化振興與經(jīng)濟、社會和文化、生態(tài)交叉相應(yīng)，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，不只要追求經(jīng)濟的發(fā)展，更需要物質(zhì)世界、精神世界以及生活方式的協(xié)同發(fā)展，既要積極發(fā)掘和利用鄉(xiāng)土文化的時代價值，也要依托田園景觀、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗文化等本地自然和人文資源，從鄉(xiāng)村村民的文化需求出發(fā)，去探索鄉(xiāng)村文化振興的新路徑，解決當前鄉(xiāng)村文化振興過程中存在的難點問題，以文化引領(lǐng)的鄉(xiāng)村振興，才能走出中國鄉(xiāng)村振興文化自信的特色之路。

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重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院校級課題“鄉(xiāng)村振興背景下紅色資源推動鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展研究——以渝西地區(qū)為例”（2023XJKTYB08）。

（作者單位：重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院）