歐陽瑾琛
黨的二十大報告進一步明確了鄉(xiāng)村振興在全面建成社會主義現代化強國中的重要地位,提出要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展。鄉(xiāng)村振興不僅要塑形,更要鑄魂。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容和關鍵環(huán)節(jié),因此,對鄉(xiāng)村文化振興的研究至關重要。文章分析了鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊,針對我國鄉(xiāng)村文化振興面臨的現實困境,提出相應對策,助力文化強國建設。
文化是一個國家和民族的“根”與“魂”,文化興則國運興,文化強則國家強。文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂。通過發(fā)展鄉(xiāng)村文化,可以促進鄉(xiāng)村公共文化服務體系的完善、農民的全面發(fā)展、鄉(xiāng)村文化產業(yè)的轉型升級,為鄉(xiāng)村經濟發(fā)展注入活力。就我國鄉(xiāng)村文化振興的實際發(fā)展情況來看,由于受到內外部因素的影響,鄉(xiāng)村文化振興仍面臨一些問題。針對這些問題提出可行性的解決對策,尤為重要。
鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神基因,是我們堅定文化自信的根基。鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的重要載體,鄉(xiāng)土文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚,也為鄉(xiāng)村全面振興提供強大精神力量。
促進農民主體性的覺醒
鄉(xiāng)村振興的內在動力是農民,而農民能否積極參與到鄉(xiāng)村振興中來,農民主體性認識成為關鍵因素。而大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化,有利于促進農民主體性的覺醒,助力實現鄉(xiāng)村振興。馬克思認為,文化的發(fā)展與人的發(fā)展息息相關,人從事文化的生產最終是為了實現人的自由而全面發(fā)展。要發(fā)揮好農民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用,要充分尊重農民意愿,把維護農民群眾根本利益、促進農民共同富裕作為出發(fā)點和落腳點。也就是說,農民是鄉(xiāng)村振興的關鍵,要深入了解農民的文化需求,尊重農民的文化意愿,激發(fā)他們的內生動力。如果農民無法正確認識到自己在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的所處的重要位置,那么鄉(xiāng)村文化發(fā)展就會缺乏持久性和創(chuàng)新性,最終將會阻礙鄉(xiāng)村振興的實現。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展
農業(yè)是中華文明的起源,農村是中華文明的根基。梁漱溟指出,“中國文化以鄉(xiāng)村為本”,也就是說中華文化來源于鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要來源,鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分,為中華民族的永續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎。千百年來,不同地域文化的鄉(xiāng)村人民在社會歷史的變遷中,在生產勞動與合作中,逐漸形成了具有自身特色同時又具有其他地域風格的農耕文化。在這種農耕文明中,人與自然成為鄉(xiāng)村文明永恒的主題。在年復一年的精耕細作中,總結出“日出而作,日落而息”的自然規(guī)律,將自身的生命周期與自然規(guī)律結合,蘊含的最樸素的辯證思想,形成了人與自然和諧共生的思想體系。在農耕文明的熏陶下,我國各族人民在中華大地上辛勤勞動,共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化。這些文明歷經歲月變遷,在新時代的中國,仍然煥發(fā)生機與活力。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化,推動鄉(xiāng)村文化振興,有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的傳承和弘揚,使得中華文明永葆生機與活力。
助力實現鄉(xiāng)村振興
文化發(fā)展與經濟的發(fā)展密不可分,鄉(xiāng)村文化發(fā)展的同時也帶動了鄉(xiāng)村文化產業(yè)的發(fā)展,促進整個鄉(xiāng)村經濟的可持續(xù)發(fā)展,助力實現鄉(xiāng)村振興。首先,發(fā)展鄉(xiāng)村文化,有利于當地文化產業(yè)的發(fā)展,帶來經濟效益。在地方政府的扶持和市場的需求下,農村地區(qū)將其當地風俗習慣和人文特色與旅游資源發(fā)展相結合,如一些地區(qū)大力挖掘紅色文化及剪紙、陶藝等的傳統(tǒng)手工藝,大力發(fā)展農村特色文旅產業(yè),形成農村獨具特色的文化產品。其次,發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅可以促進經濟發(fā)展,還能帶動農村地區(qū)的精神文明建設,提高農民的思想道德水平。農村地區(qū)由于地域偏僻,農民的受教育程度低、思想較為固化。在農村經濟發(fā)展的同時,農民的思想水平沒有跟上,不可避免會產生一些社會公共道德缺失的行為和現象,因此,必須大力推進鄉(xiāng)村文化建設,使得經濟和文化發(fā)展形成良性的互動,為鄉(xiāng)村振興和現代化建設提供不竭的精神動力。
鄉(xiāng)村文化振興面臨的現實困境
鄉(xiāng)村振興背景下,農民的收入增加,農村地區(qū)經濟增長顯著,同時,鄉(xiāng)村精神文明程度和思想文化水平提升較快,取得了一系列的顯著成效。但是我們要認識到,當下的鄉(xiāng)村文化發(fā)展中還存在許多問題,制約著鄉(xiāng)村文化振興和現代化目標的實現。
鄉(xiāng)村公共文化建設水平不高
我國農村地區(qū)的公共文化建設水平和質量與城市相比,差距較大。首先,農村地區(qū)公共文化設施比較單一,無法滿足農村居民的文化需要。其次,公共文化服務的水平低,農村地區(qū)公共文化服務人員的專業(yè)素養(yǎng)不高。據統(tǒng)計,截至2019年底,我國鄉(xiāng)村文化站仍有42.4%的工作人員是臨時聘用的,他們大多缺乏鄉(xiāng)村文化建設的專業(yè)化知識,積極性和主動性不高,難以實現鄉(xiāng)村公共文化的可持續(xù)發(fā)展。最后,農村公共文化建設投入的資金不足。盡管在國家政策的支持下,投入鄉(xiāng)村建設中的資金逐年增加,但仍然無法滿足鄉(xiāng)村文化建設的需求。在資源較好的農村地區(qū),可以依靠自身優(yōu)勢,發(fā)展旅游業(yè)等相關產業(yè),帶動經濟增長,但是對于一些偏遠又缺乏自身資源優(yōu)勢和特色的農村地區(qū)來說,無法依靠自身發(fā)展帶動當地文化建設,只能依靠政府的財政撥款,難以實現鄉(xiāng)村公共文化服務的高質量發(fā)展。
鄉(xiāng)村農民主體性的缺失
人是社會發(fā)展的關鍵,農民是鄉(xiāng)村振興的主體,是鄉(xiāng)村文化建設的主體。但是鄉(xiāng)村發(fā)展中,人卻成為制約鄉(xiāng)村振興的重要因素。首先,由于鄉(xiāng)村地區(qū)經濟發(fā)展較為緩慢,鄉(xiāng)村的青年勞動力流失嚴重,人口老齡化的趨勢不斷加快。由于留守農民群體的身體條件、知識素養(yǎng)及思想水平等多方面因素的限制,使得鄉(xiāng)村文化建設處于停滯或緩慢發(fā)展的狀態(tài)。其次,農民對于鄉(xiāng)村文化建設的意識不足,參與度和積極性都較低。相較城市而言,農民的受教育的程度較低,他們更多地關注到經濟或者物質層面的提高,對于文化或者精神層面的認識僅僅停留在表面。最后,一些地區(qū)領導干部在鄉(xiāng)村治理過程中,過于急于求成,忽略了鄉(xiāng)村的實際情況,無法很好地發(fā)揮出農民的主體作用,農民始終是鄉(xiāng)村文化建設的被動參與者,這些因素都使得他們的主體性得不到體現,無法發(fā)揮農民主體的積極作用。
鄉(xiāng)村文化產業(yè)發(fā)展緩慢,科學技術應用率低
我國全面建成了小康社會,解決了絕對貧困的問題,農村地區(qū)的生活水平整體提升,農民對于文化產品的需求也隨之發(fā)生變化。但現實問題是,農民對于文化產品的需要與文化產業(yè)供給的文化產品不相匹配,二者之間存在著矛盾對立的一面。首先,鄉(xiāng)村文化產業(yè)提供的文化產品和服務質量不高。隨著社會經濟的發(fā)展,農民個人的思想水平和認知也在不斷發(fā)展,而鄉(xiāng)村提供文化產品不合乎當下農民的思想和認知水平;加之,服務質量參差不齊,服務意識薄弱,不能及時適應市場需求的變化,導致農民對于鄉(xiāng)村文化產品的認可度不高。其次,鄉(xiāng)村文化發(fā)展同質化現象嚴重。鄉(xiāng)村振興背景下,一些農村地區(qū)照搬照抄其他地區(qū)的文化旅游,如千篇一律的農家樂、“人造景觀”等,盡管這些舉措在短時間內能夠吸引游客,提高當地經濟收入,但是長時間來看,由于缺乏當地的特色和文化底蘊,難以滿足游客多元化的需求。最后,鄉(xiāng)村文化產業(yè)發(fā)展還面臨科技應用率低的困境。隨著科技的飛速發(fā)展,許多先進技術在城市文化產業(yè)中得到了廣泛應用,但在鄉(xiāng)村地區(qū),科技應用卻相對滯后。這導致了鄉(xiāng)村文化產業(yè)的創(chuàng)新能力不足,難以在激烈的市場競爭中立足。為了推動鄉(xiāng)村文化產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,需要加強科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng),提升鄉(xiāng)村文化產業(yè)的科技應用水平。
實現鄉(xiāng)村文化振興的路徑
鄉(xiāng)村文化振興,既要發(fā)展鄉(xiāng)村文化產業(yè),解決鄉(xiāng)村文化產業(yè)發(fā)展困境,又要改善農村居民的精神風貌,整體上提高鄉(xiāng)村社會的文明程度,使得鄉(xiāng)風文明煥發(fā)生機與活力。
加強鄉(xiāng)村公共文化建設,推動鄉(xiāng)村文化振興
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實施,我國農村地區(qū)公共文化建設取得初步成果,但是與城市相比,仍有較大差距。首先,建立完善農村居民的文化需求反映制度。鄉(xiāng)村公共文化建設受益者是農村居民,因此,鄉(xiāng)村公共文化建設必須反映農村居民的需求。通過線上與線下相結合的方式,聽取農村居民對公共文化建設的意見和建議,滿足其合理需求,建設真正滿足農村居民文化需要的鄉(xiāng)村公共文化服務體系。其次,加強人才培養(yǎng)和引進,提升鄉(xiāng)村公共文化服務者素質。人才是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵因素,要將人才培養(yǎng)和引進作為鄉(xiāng)村公共文化建設的首要任務。要完善鄉(xiāng)村人才保障機制,為鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供動力。因此,可與高校合作建立實訓基地,提供實習崗位,鼓勵大學生參與到鄉(xiāng)村文化建設的實踐中,吸引有相關經驗的學者專家和外出求學的學生回到家鄉(xiāng),參與家鄉(xiāng)的建設,從而推動鄉(xiāng)村文化建設的高質量發(fā)展。最后,政府要鼓勵和引導市場對鄉(xiāng)村公共文化服務的資金投入。在鄉(xiāng)村公共文化服務建設中,要擴寬融資渠道,提供一系列財稅政策,吸引社會多方力量參與到鄉(xiāng)村文化建設中來,充分發(fā)揮市場的優(yōu)勢,使鄉(xiāng)村公共文化建設擺脫資金短缺的困擾。
增強農民文化主體意識,激發(fā)鄉(xiāng)村文化建設內生動力
農民積極性的提高是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵,增強農民的主體性意識尤為重要。首先,要完善農民的物質基礎,農民只有在物質基礎獲得滿足的前提下,才會對文化有所需求,從而為鄉(xiāng)村文化振興助力。因此,各地區(qū)需要依據自身實際情況,發(fā)展農村集體經濟,加快農村產業(yè)的升級轉型,幫助農民增收致富。其次,要提高鄉(xiāng)村教育水平。農民自身的認知水平影響著鄉(xiāng)村文化建設的質量。因此,要加強社會主義核心價值觀在農民當中的引領作用,幫助農民克服思想上的狹隘和其他不良思想,使其以更加熱情、積極、飽滿的狀態(tài)參與到鄉(xiāng)村文化建設中,為鄉(xiāng)村振興提供內生的動力。
利用現代科學技術,為鄉(xiāng)村文化振興賦能
科學技術是第一生產力,科學技術的發(fā)展為鄉(xiāng)村文化振興帶來契機,可以將農村文化資源、文化產品與科學技術、數字技術相結合。與傳統(tǒng)的文化傳播方式相比,數字化、網絡化傳播的范圍更廣,為鄉(xiāng)村文化產業(yè)發(fā)展帶來了生機,游客可以通過互聯網,在虛擬世界中感受鄉(xiāng)村文化產品,增強游客的體驗感。例如,湖南省利用互聯網技術,開展的“VR+美麗鄉(xiāng)村”“南嶺風”文藝匯演等,實現了當地文化旅游的創(chuàng)新性發(fā)展。利用“互聯網+”農產品工程,開展直播電商助農活動。進行鄉(xiāng)村智慧圖書館建設和公共文化云建設,通過建立鄉(xiāng)村電子圖書館,加大人工智能的投入,努力提升鄉(xiāng)村閱讀數字化服務水平。加強數字化人才建設,對原來的技術人員進行培訓,使其適應數字化文化產業(yè)發(fā)展的需要,為鄉(xiāng)村文化數字化發(fā)展提供智力支持和人才保障。將現代科學技術融入到鄉(xiāng)村文化產業(yè)的發(fā)展中,有利于實現鄉(xiāng)村文化產業(yè)的轉型升級,助力實現鄉(xiāng)村振興。
在實現鄉(xiāng)村振興的道路上,鄉(xiāng)村文化建設是實現鄉(xiāng)村振興的精神支柱。實現鄉(xiāng)村文化振興需要加強鄉(xiāng)村公共文化建設,增強農民文化主體意識,同時,利用現代科學技術,為鄉(xiāng)村文化振興賦能。
(作者單位:武漢輕工大學)