摘 要：當(dāng)代社會(huì)主流意識(shí)逐漸向國(guó)際化、都市化傾斜，藝術(shù)領(lǐng)域也不再局限于傳統(tǒng)題材與傳統(tǒng)技法，在繪畫(huà)作品中廣泛出現(xiàn)了現(xiàn)代化題材。當(dāng)代繪畫(huà)作品中大量都市女性題材的出現(xiàn)反映出當(dāng)代女性社會(huì)地位的提升，有助于創(chuàng)作者們以全新的視角去探討當(dāng)代工筆人物畫(huà)中女性形象的新面貌，在畫(huà)面形式語(yǔ)言的探索中呈現(xiàn)出新意境。以莊道靜繪畫(huà)作品為例，探究當(dāng)代工筆人物作品中的女性形象新面貌。不同時(shí)期的女性形象的呈現(xiàn)反映出特定時(shí)代的審美理想與時(shí)代特征，以都市女性題材為背景創(chuàng)作的藝術(shù)作品在某種程度上更能引起當(dāng)代大眾的共鳴，有助于在新的藝術(shù)潮流里重新審視大眾內(nèi)在的審美心理。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代工筆人物畫(huà)；女性形象；莊道靜

一、當(dāng)代工筆人物畫(huà)中女性形象發(fā)展概況

（一）相關(guān)概念界定

當(dāng)代工筆人物畫(huà)產(chǎn)生于20世紀(jì)，在當(dāng)今社會(huì)主流藝術(shù)中起到舉足輕重的作用?！吨袊?guó)當(dāng)代美術(shù)史：1985—1986》一書(shū)中對(duì)“當(dāng)代”一詞中的概念界定是：“當(dāng)代的意義，是指思想、意志和人的認(rèn)識(shí)而言，排除了時(shí)間的觀念……”[1]“當(dāng)代”一詞不僅是一種時(shí)間概念，而且對(duì)于研究社會(huì)及歷史現(xiàn)象等具有劃時(shí)代的指導(dǎo)意義，具體指某一歷史時(shí)期內(nèi)社會(huì)的思想文化較之前有所變化，大眾的審美傾向及主體意識(shí)也隨之改變?！爱?dāng)代”一詞更多地代表社會(huì)先鋒意識(shí)與民族覺(jué)醒意識(shí)，它與時(shí)代變革、社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、審美傾向等具有密切聯(lián)系。

（二）當(dāng)代社會(huì)背景研究與女性題材多樣性

縱觀幾千年封建社會(huì)，在男性占主導(dǎo)地位的整體氛圍籠罩下，男性所規(guī)定的審美規(guī)范始終左右著女性的審美意識(shí)。這就導(dǎo)致了在繪畫(huà)作品中女性長(zhǎng)期無(wú)法作為主體人物出現(xiàn)，無(wú)法專(zhuān)注于內(nèi)心世界與情感表達(dá)，更無(wú)法沖破傳統(tǒng)束縛，只能在社會(huì)中承擔(dān)著附屬功能與次要功能。唐代女性地位有所提高，這一時(shí)期，張萱、周昉等畫(huà)家的女性題材畫(huà)作，描繪女性梳妝打扮、踏春賞雪、搗練縫衣等場(chǎng)景，反映出女性的內(nèi)心世界、生存狀態(tài)與生命價(jià)值。他們更多關(guān)注的是女性自身的情感體現(xiàn)，女性形象不再迎合、附屬于男性而存在。在此之前，如魏晉南北朝時(shí)期的《女史箴圖》《列女仁智圖》中雖然出現(xiàn)了女性形象，但卻是以女性為載體，將實(shí)現(xiàn)教化功能作為主要目的，在關(guān)注女性?xún)?nèi)心世界、體現(xiàn)女性自我意識(shí)與自我價(jià)值方面是有所欠缺的。傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)和現(xiàn)代工筆人物畫(huà)在表現(xiàn)女性題材方面存在明顯的差異。從主題上來(lái)看：傳統(tǒng)的女性題材工筆人物畫(huà)更注重表現(xiàn)女性的社會(huì)屬性和文化內(nèi)涵，如家庭、婚姻、生育等主題；現(xiàn)代的女性題材工筆人物畫(huà)則更加關(guān)注個(gè)體的情感和心理狀態(tài)，以及女性在社會(huì)和家庭中的地位和作用。從表現(xiàn)形式和技法上來(lái)看，傳統(tǒng)的女性題材工筆人物畫(huà)更注重線描和設(shè)色等傳統(tǒng)技巧，而現(xiàn)代的女性題材工筆人物畫(huà)則更加注重寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和探索新的技法。到了當(dāng)代社會(huì)，也出現(xiàn)了許多與都市化相關(guān)的題材。女性畫(huà)家的大量出現(xiàn)開(kāi)拓了全新的繪畫(huà)視角，使女性形象從原來(lái)的“幕后”轉(zhuǎn)為“臺(tái)前”，關(guān)注女性群體自身利益，使女性形象以一種嶄新的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，不再局限于依附男性的傳統(tǒng)審美；也不再局限于職業(yè)單一性，而是追求職業(yè)多樣性，關(guān)注女性在社會(huì)中發(fā)揮的重要價(jià)值。例如：當(dāng)代女性畫(huà)家羅寒蕾，多描繪日常生活中的女性形象與溫馨的母女場(chǎng)景，如《日日是好日》《回家》《大的小的》等；莊道靜多畫(huà)以“時(shí)髦”為主題的都市女性，如《潮·美發(fā)》《潮·美甲》《黑天鵝下午茶15：00》等；陳治、武欣多描繪溫馨的家庭生活，如《零點(diǎn)》《兒女情長(zhǎng)》等；徐華翎多描繪憂(yōu)傷孤獨(dú)的少女形象，且以背影呈現(xiàn)較多，如《之·間》《香》《夏日》《而我站在黑暗中》等。

二、莊道靜筆下的女性形象

（一）以都市女性為主的表現(xiàn)形式

莊道靜作為新時(shí)代女性畫(huà)家，其創(chuàng)作題材不再局限于具有教化功能與紀(jì)實(shí)意義的層面，而是把關(guān)注點(diǎn)放在了打扮時(shí)髦的都市女孩們上，尤其是抓住了女生愛(ài)美的天性，將美甲、美發(fā)、彈琴、跳舞、喝下午茶等悠閑自得的場(chǎng)景呈現(xiàn)在畫(huà)面上。在空間維度上，莊道靜的作品有單人空間與群體空間兩種類(lèi)型[2]。單人空間如：《暖冬》《百合》等作品中僅僅描繪了一位女性形象：《暖冬》描繪的是裹著毛線帽與大衣的女性正在低頭看兩只小狗；《百合》中踮起腳尖梳理花枝的女性，印著各色花朵的褲子與右側(cè)的繁花形成呼應(yīng)。群體空間如：《放飛夢(mèng)想》中，多位新時(shí)代女性滿(mǎn)懷憧憬，準(zhǔn)備迎接新的生活；《潮·美發(fā)》中等待染發(fā)燙發(fā)的眾多女顧客等。在情感維度上，古代仕女畫(huà)中女性形象會(huì)以連續(xù)多個(gè)場(chǎng)景或某個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在畫(huà)面上，如：張萱的《搗練圖》將搗練、絡(luò)線、熨平、縫制的多個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在同一幅畫(huà)面上，具有一定的敘事功能；唐寅的《王蜀宮妓圖》描繪四位宮廷仕女的后宮生活，反映了明代仕女畫(huà)在形式上的典型特征，也反映了禮教制度下的女性審美形態(tài)。而莊道靜的作品中更多的是描繪日常生活中的某個(gè)場(chǎng)景，畫(huà)面中的情感性表達(dá)要大于敘事性表達(dá)，女性畫(huà)家細(xì)膩敏銳的感知力使畫(huà)面在具有平面性的同時(shí)不失豐富性。在《潮·美甲》中，精致的都市女孩們正低頭聚精會(huì)神地做美甲。她們不僅裝飾手指、腳趾的美甲，還戴有發(fā)飾、手鏈、腳鏈等裝飾性的飾品，有著多樣的發(fā)型，或燙著卷發(fā)，或是發(fā)色不一的挑染風(fēng)格，或佩戴與服裝相搭配的頭巾，就連身上的服裝、腳上的涼鞋也無(wú)一不透露出時(shí)髦這一主題[3]。

（二）重構(gòu)幾何式的畫(huà)面構(gòu)圖

莊道靜的繪畫(huà)作品中經(jīng)常呈現(xiàn)出幾何重構(gòu)式的構(gòu)圖形式，即把畫(huà)面分割成多個(gè)場(chǎng)景，再通過(guò)許多拼接性的元素使畫(huà)面環(huán)環(huán)相扣，使之組合成統(tǒng)一整體。例如《潮·美發(fā)》本來(lái)描繪的是四個(gè)不同的分割場(chǎng)景，但是通過(guò)上方的燙發(fā)器、鏡子、屏風(fēng)以及地上的電線等將畫(huà)面四個(gè)部分組合在一起，形成完整的畫(huà)面。在《放飛夢(mèng)想》中通過(guò)綠植、藍(lán)色學(xué)士服將左右兩部分組合在一起，而蝴蝶、花卉等元素也左右呼應(yīng)。在《黑天鵝下午茶15：00》中，第一部分與第二部分同時(shí)出現(xiàn)了豎琴這一元素，第二部分后方桌子邊閑坐的幾位女性與第三部分下方靜坐傾聽(tīng)音樂(lè)的幾位女性形成呼應(yīng)，第三部分與第四部分的水紋在色彩和形式上都很接近，而第四部分上方的天鵝與第五部分下方的天鵝又相呼應(yīng)，而三、四、五部分出現(xiàn)的水紋、荷花、黑白天鵝又給人帶來(lái)夏日意象。水波蕩漾，湖面上荷花亭亭，天鵝嬉戲的場(chǎng)景，使得整個(gè)畫(huà)面的形式感更加豐富，給觀者帶來(lái)無(wú)窮的想象空間。在《媽咪寶貝·昵》中采用局部拼接式構(gòu)圖，背景由灰黃色與灰粉色交錯(cuò)而成，而畫(huà)面中出現(xiàn)的蜻蜓、小女孩衣服上的魚(yú)圖像等都讓畫(huà)面在具有幾何形式美感的同時(shí)不失趣味性。

（三）人物“真實(shí)悠閑”的精神面貌

在描繪女性題材時(shí)，女性畫(huà)家往往比男性畫(huà)家更加敏銳。如莊道靜繪畫(huà)作品中大量都市女性形象的呈現(xiàn)帶觀者走進(jìn)了完全顛覆傳統(tǒng)意義的新世界，畫(huà)面中出現(xiàn)的許多悠閑場(chǎng)景，如美甲美發(fā)、賞魚(yú)遛狗、彈琴舞蹈等都足以表現(xiàn)出女孩們對(duì)生活的熱情、對(duì)美麗的追求，同時(shí)也大量出現(xiàn)了女性俯身低頭的形象。如：《潮·美發(fā)》中左側(cè)正低頭梳理頭發(fā)的理發(fā)師，戴著卷發(fā)器低頭打電話(huà)、看雜志的女顧客；《潮·美甲》中正低頭專(zhuān)心磨指甲、涂色的美甲師；《放飛夢(mèng)想》中低頭彈琵琶的女性，低頭欣賞花瓶的女性；《蝶·飛》中正低頭觀賞瓶子里的蝴蝶的女性形象；《屏·愉》中低頭賞魚(yú)的女性；《暖冬》中低頭看小狗的女性等。而這樣真實(shí)的動(dòng)作、形象在繪畫(huà)題材中并不常見(jiàn)。畫(huà)家也并沒(méi)有刻意避開(kāi)這類(lèi)真實(shí)的動(dòng)作，這與畫(huà)家的創(chuàng)作理念——“真”相契合。莊道靜在《眾里尋它千百度：創(chuàng)作心得隨筆》論文中明確地表達(dá)了自己創(chuàng)作的創(chuàng)作理念：“藝術(shù)惟真而妙，語(yǔ)言因真而設(shè)，形式為真而施?！盵4]將最“真”的場(chǎng)景運(yùn)用到畫(huà)面中，用平面化的形象處理與色彩平涂的方式讓這一真實(shí)的生活題材變得活靈活現(xiàn)，使整幅畫(huà)面?zhèn)鬟f出時(shí)尚的情調(diào)與意味。畫(huà)面中沒(méi)有焦慮不安和憤世嫉俗，只有安靜享受與悠然自得，從側(cè)面反映出女性更加專(zhuān)注于自己當(dāng)下在做的事情，更加關(guān)注內(nèi)心世界與情感世界。

（四）清雅干凈的色彩傾向

莊道靜繪畫(huà)作品中的色彩傾向既不像傳統(tǒng)工筆人物繪畫(huà)層層渲染以薄見(jiàn)厚，也不是完全抽象化的裝飾色彩；在清雅平淡的色彩傾向中具有平面化意味與裝飾意味，人物臉部與服飾色彩均采用平涂的技法，使畫(huà)面平面無(wú)立體感。畫(huà)家在保證整體色彩樸素淡雅的同時(shí)，又不失畫(huà)面的平衡感。在《潮·美發(fā)》這幅作品中，橙黃色與藍(lán)紫色這組對(duì)比色占據(jù)了大部分畫(huà)面，使畫(huà)面在具有溫暖陽(yáng)光的氛圍中不乏冷靜理智。畫(huà)面中的人物位于畫(huà)面的下方，使畫(huà)面整體“重心”下移，又用第二部分明度較暗的大面積橙色在視覺(jué)感受上“壓住”了上半部分較淺的顏色。四個(gè)部分的主色調(diào)分別是藍(lán)紫—暖橙—淺藍(lán)—黃橙，使畫(huà)面在具有平衡感的同時(shí)不失節(jié)奏感。在《夢(mèng)之影》這幅作品中，左側(cè)是大面積明度較低的淺色調(diào)，右側(cè)是小面積明度較高的藍(lán)色調(diào)，使畫(huà)面在面積上和色調(diào)上形成平衡。而色彩傳達(dá)出的心理暗示也是組成畫(huà)面的重要部分。在《屏·愉》這幅作品中，屏風(fēng)的出現(xiàn)增強(qiáng)了畫(huà)面的形式感，魚(yú)缸上的花紋圖案與中間垂釣下來(lái)的綠蘿使整幅畫(huà)面充滿(mǎn)了鮮活的氣息；而屏風(fēng)上的魚(yú)紋圖案與女孩手里魚(yú)缸的出現(xiàn)又與主題“愉”相通。整體淺灰色調(diào)的排列使畫(huà)面輕松愉快，傳遞給觀者一種溫馨恬淡的心理感受。

（五）畫(huà)面中的形式語(yǔ)言

莊道靜筆下的人物形象略夸張變形，在《潮·美甲》中人物眉毛細(xì)彎，眼睛細(xì)長(zhǎng)上挑，這與明清仕女畫(huà)中人物長(zhǎng)臉、細(xì)目、櫻唇有相通之處；與之不同的是明清仕女畫(huà)人物大多纖細(xì)苗條，給人弱不禁風(fēng)之感，但莊道靜筆下的人物并未一味追求瘦弱，更多追求的是健康向上與時(shí)尚個(gè)性。畫(huà)家筆下的女孩們小指微微翹起，身上配戴各種時(shí)尚單品，如發(fā)箍、耳飾、戒指、手鏈、項(xiàng)鏈等，再搭配各類(lèi)時(shí)尚服裝與時(shí)髦鞋子，在造型上具有強(qiáng)烈的裝飾性，反映出自由豐富的時(shí)代氣息。在《蝶》這幅作品中，左側(cè)背景采用了連續(xù)長(zhǎng)方形的藍(lán)格增強(qiáng)了畫(huà)面的形式感，在色彩上具有強(qiáng)烈的平面性。莊道靜在作品中大量運(yùn)用平鋪的手法使畫(huà)面達(dá)到簡(jiǎn)潔的效果。在《閑·新消瘦》中，畫(huà)面中的三處重色分別分布在椅腿、衣服、頭發(fā)上，且在空間上依據(jù)近景、中景、遠(yuǎn)景錯(cuò)落分布，使畫(huà)面具有穩(wěn)定性，其余物象的色彩都采用色相不一的淺灰色，深淺對(duì)比與遠(yuǎn)近組合使畫(huà)面具有空間性與平面性[5]。

三、當(dāng)代工筆人物畫(huà)中女性題材的展望與啟示

女性題材工筆人物畫(huà)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有著明顯的傳承關(guān)系。以唐代仕女畫(huà)與清代仕女畫(huà)為例，傳統(tǒng)工筆畫(huà)中的女性形象多以靜態(tài)的描繪為主，注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，色彩相對(duì)柔和。而當(dāng)代工筆人物畫(huà)中，女性形象更加生動(dòng)活潑，動(dòng)態(tài)感更強(qiáng)，更注重整體氛圍的營(yíng)造和情感的表達(dá)。這些變化反映了工筆畫(huà)在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)時(shí)，對(duì)女性形象的認(rèn)識(shí)和描繪方式的不斷進(jìn)步。當(dāng)代工筆女性題材人物畫(huà)在創(chuàng)新方面也取得了顯著的成果。畫(huà)家們通過(guò)融入現(xiàn)代元素、使用新的表現(xiàn)手法，如平面化、裝飾化等，使女性形象更加真實(shí)，更具現(xiàn)代感。同時(shí)，畫(huà)家們也更加注重對(duì)女性?xún)?nèi)心世界的挖掘，通過(guò)描繪女性的情感、心理狀態(tài)，展現(xiàn)出女性更為豐富、復(fù)雜的面貌。當(dāng)代工筆女性題材人物畫(huà)作為一種全新的繪畫(huà)媒介，承載著畫(huà)家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，多角度的形象塑造不僅揭示了女性在當(dāng)代社會(huì)中從事的各類(lèi)職業(yè)特征與空間生活，也體現(xiàn)了“以真為美”的創(chuàng)作理念。女性題材大量出現(xiàn)在工筆人物畫(huà)中，在某種程度上會(huì)幫助提升女性社會(huì)地位。通過(guò)藝術(shù)作品表達(dá)對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注和思考，大量女性題材的出現(xiàn)也可以看作女性意識(shí)的崛起。通過(guò)深入挖掘莊道靜作品中女性題材的內(nèi)涵，有助于在新的藝術(shù)潮流里重新審視大眾內(nèi)在的審美心理，反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與審美傾向，重新思考社會(huì)對(duì)女性的角色定位，關(guān)注女性的內(nèi)心世界、情感表達(dá)、社會(huì)地位等方面。莊道靜繪畫(huà)作品展示了女性畫(huà)家細(xì)膩敏銳的感知力與女性主題的深度融合，而且采用更加自由寬泛的表現(xiàn)形式，同時(shí)畫(huà)面的形式語(yǔ)言與裝飾語(yǔ)言也發(fā)揮重要作用，反映了當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和文化觀念。未來(lái)女性題材工筆人物畫(huà)的發(fā)展將呈現(xiàn)出多元化和包容性的特點(diǎn)。一方面，畫(huà)家們將繼續(xù)在技法和內(nèi)容上尋求創(chuàng)新和突破，以更好地反映女性的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心世界；另一方面，隨著社會(huì)觀念的進(jìn)步和女性地位的提高，女性題材工筆人物畫(huà)將更加關(guān)注女性的多樣性和差異化，呈現(xiàn)出更加豐富多樣的面貌。

參考文獻(xiàn)：

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[5]左凱麗.當(dāng)代工筆人物畫(huà)裝飾性語(yǔ)言在女性題材中的應(yīng)用與研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2023.

作者簡(jiǎn)介：

師莉華，山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國(guó)畫(huà)。