亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        淺析中華傳統(tǒng)美德對當代大學生價值觀的塑造路徑

        2024-06-23 07:57:48王曉毅
        電腦迷 2024年5期
        關鍵詞:傳統(tǒng)美德文化建設價值觀

        王曉毅

        【摘? 要】 傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著中華民族幾千年來的文化精髓,是中華民族精神的凝聚和傳承。面對多元化、復雜化的社會環(huán)境,如何發(fā)揮傳統(tǒng)美德的價值觀引領作用,對培養(yǎng)當代大學生的社會責任感和使命感,鍛造新時代具有優(yōu)良品質(zhì)和遠大情懷的青年人才意義十分重大。

        【關鍵詞】 傳統(tǒng)美德;價值觀;文化建設

        中華傳統(tǒng)美德是幾千年來中華文明的重要組成部分和智慧結晶,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,它承載著中華民族獨特的文化底蘊和赤誠的民族性格。傳承中華美德是時代賦予當代大學生的神圣責任和光榮使命。把傳統(tǒng)美德融入大學生價值觀的樹立過程中,對當代大學生價值觀的塑造具有很大的積極意義。

        一、中華傳統(tǒng)美德對新時代中國特色社會主義先進文化建設的重要作用

        中國自古以來就是禮儀之邦,是文明的國度。中華民族傳統(tǒng)美德是中華文明五千年文化發(fā)展的核心,從一定意義上來看,中華民族傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德理念和道德行為的集合體,是人們長期遵循和一以貫之的優(yōu)良道德品質(zhì)和高尚道德行為。中華傳統(tǒng)美德是道德在個體身上的一種具體表現(xiàn),反映的是整個社會的道德水平。那么何謂傳統(tǒng)?傳統(tǒng)是指過去的、世代相傳的、已經(jīng)發(fā)生過的,具有一定的歷史發(fā)展繼承性。因此,傳統(tǒng)美德就是中華民族世代相傳的優(yōu)秀民族品質(zhì)和民族禮儀等在內(nèi)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。當今社會的美德價值判斷和認知已經(jīng)隨著時代變遷而變化,中華傳統(tǒng)美德道德判斷和道德選擇所面臨的時代背景已經(jīng)發(fā)生巨大變化,需要加強傳統(tǒng)美德教育來樹立正確的道德價值觀念,踐行正確的德性行為,不斷推動新時代中國特色社會主義文化建設。

        首先,中華傳統(tǒng)美德教育是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的重要途徑。通過教育引導,可以讓更多的人了解和感悟中華文明幾千年流傳下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,感受來自遙遠的中華文化的魅力,從而增強對本民族的文化自豪感。同時,面對當前各種不良思想的侵襲,能夠時刻保持頭腦清醒,利用傳統(tǒng)美德所蘊含的大道理和正確的價值觀來抵制國內(nèi)外不良文化思潮的侵蝕,維護社會的道德底線,共同構成一道堅固的中華民族文化陣線,為社會主義先進文化建設提供堅實的保障。

        其次,中華傳統(tǒng)美德教育是推動社會主義現(xiàn)代化文化建設的重要動力。社會主義現(xiàn)代化文化建設是一個綜合性的龐大系統(tǒng)工程,它要求人們從多個角度、多個層次去進行深入的探索和推動。其中,中華傳統(tǒng)美德教育作為社會主義現(xiàn)代化文化建設的重要組成部分,能夠為社會主義現(xiàn)代化文化建設提供有力的道德支撐和精神動力。通過對傳統(tǒng)美德教育的開展和實施,教師可以不斷培育出眾多具備高尚道德品質(zhì)和優(yōu)秀行為舉止的公民,為社會主義現(xiàn)代化建設提供穩(wěn)固的人才基石。此外,中華傳統(tǒng)美德教育還有助于提升社會公民整體道德素質(zhì),促進社會和諧安定。在當今社會,道德失范、誠信缺失等問題時有發(fā)生,這些問題不僅損害了社會公共利益,還影響了人們的日常生活。通過加強傳統(tǒng)美德教育,教師可以引導人們樹立正確的道德觀念和行為準則,提升國民道德素質(zhì),從而營造出一個更加和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。

        最后,高校需要培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才。文化的傳承需要專業(yè)人才的支持和推動。為了更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化,高校需要加強人才培養(yǎng)工作,培養(yǎng)一支具有專業(yè)素養(yǎng)和文化情懷的人才隊伍。這支隊伍應該具備扎實的文化基礎、較高的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)新意識,能夠為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。同時,高校需要建立健全人才培養(yǎng)和保障機制,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才提供更多的發(fā)展機會和平臺。

        二、傳統(tǒng)美德對當代大學生價值觀的塑造

        在當今這個多元化、快速發(fā)展的時代,大學生的價值觀正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和變革,而中華傳統(tǒng)美德,作為中華民族千百年來形成的道德準則和行為規(guī)范,對塑造當代大學生的價值觀具有不可忽視的重要作用。

        (一)中華傳統(tǒng)美德蘊含的教育思想是引導大學生形成正確價值觀的重要保障

        首先,傳統(tǒng)美德有助于培養(yǎng)當代大學生的道德情操。忠誠、孝順、仁愛、禮義、誠信等美德,是中華民族千百年來形成的道德基石。這些美德不僅體現(xiàn)了中華民族的精神風貌,還是塑造個人品德、提升道德境界的重要支撐。傳統(tǒng)美德還注重個人的內(nèi)在道德修養(yǎng),強調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)和道德境界。當代年輕大學生通過學習和踐行傳統(tǒng)美德,能夠不斷提升自己的道德境界和人格魅力,成為具有高尚品德和道德修養(yǎng)的人。這種道德修養(yǎng)不僅有助于大學生個人的成長和發(fā)展,還能夠為社會和諧穩(wěn)定提供有力的支撐。當代大學生要在理論上深刻理解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值,在日常生活實踐中自覺遵守道德規(guī)范,樹立良好的道德風尚。

        其次,傳統(tǒng)美德有助于引導當代大學生形成正確的價值觀。大學生處于價值觀形成的關鍵期,在紛繁復雜的社會現(xiàn)象面前,往往容易迷失方向,導致價值觀念的混亂,而傳統(tǒng)美德作為一種穩(wěn)定的價值導向,能夠為大學生提供清晰的價值判斷和選擇依據(jù)。傳統(tǒng)美德中的仁愛、孝道、禮義等優(yōu)良品質(zhì),是塑造大學生高尚品格和正確價值觀的重要保障。仁愛之心讓大學生懂得關愛他人、樂于助人;孝道讓大學生懂得尊敬長輩、感恩父母;禮義讓大學生注重禮儀、尊重他人。這些美德不僅有助于大學生形成良好的人際關系,還能夠提升他們的道德境界和人格魅力。通過學習和實踐這些美德,大學生能夠不斷提升自己的道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì),成為具有高尚品德的人。通過學習和傳承傳統(tǒng)美德,大學生能夠更加堅定自己的信仰和追求,找到正確的人生方向,形成積極向上的價值觀,為未來的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎。

        最后,傳統(tǒng)美德還有助于培養(yǎng)當代大學生的社會責任感和使命感。傳統(tǒng)美德強調(diào)個人對家庭、社會、國家的責任和義務,倡導為社會做出貢獻、為國家盡忠職守的精神。我國古代就有很多這種為國盡忠的英雄人物,諸如精忠報國的古代南宋抗金名將岳飛,“匈奴未滅,何以為家”的驃騎冠軍霍去病,“虎門抗戰(zhàn),保家衛(wèi)國”的關天培等。這一個個動人的英雄故事都佐證了中華兒女刻在骨子里的愛國精神,通過學習和踐行這些傳統(tǒng)美德,大學生能夠更加深刻地認識到自己的社會責任和使命,積極投身到社會實踐中去,為國家和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。

        由此可見,傳統(tǒng)美德對當代大學生價值觀的塑造具有重要意義。它不僅能夠培養(yǎng)大學生的道德情操,還能夠引導他們形成正確的價值觀和社會責任感。因此,教師應該重視并加強傳統(tǒng)美德教育,讓它在當代大學生的成長和發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

        (二)中華傳統(tǒng)美德是新時代大學生思想道德建設的重要支撐

        中華傳統(tǒng)美德是中華民族精神文化的重要組成部分,也是中華傳統(tǒng)道德中的精華。自古以來便深深根植于億萬中華兒女的血脈之中,成為引領中華民族不斷前行的強大精神力量。在當代大學生的道德建設中,中華傳統(tǒng)美德更是扮演著不可或缺的重要角色。

        首先,中華傳統(tǒng)美德是新時代社會主義道德建設的不竭之源。中華傳統(tǒng)美德是中華民族五千多年歷史中流傳下來的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良的民族習慣。這些美德,諸如仁愛、道義、禮讓、誠信等,都是在歷史發(fā)展中形成的,具有鮮明的民族特色和時代價值。它們不僅是中華民族文化的精髓,還是民族精神的內(nèi)核所在。在新時代,通過學習和踐行這些美德,大學生能夠更好地理解并遵循社會道德規(guī)范,成為具有高尚品德的公民。

        其次,在當今社會,價值觀多元變化,大學生面臨著諸多道德挑戰(zhàn)和困惑,傳統(tǒng)美德中的精神養(yǎng)分可以為他們提供指引,幫助他們樹立正確的理想信念,正確處理個體與群體、小我與大我的關系,繼承傳統(tǒng)文化與發(fā)展新時代文化,以及處理多元價值與核心價值之間的關系。

        最后,中華傳統(tǒng)美德還具有鮮明的時代性和創(chuàng)新性。在新時代,人們要根據(jù)面臨的各種價值觀和思潮的變化和發(fā)展,對傳統(tǒng)美德同步進行創(chuàng)造性轉化,使其更好地為現(xiàn)代社會的需求服務。例如,教師可以將傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代社會治理相結合,推動形成崇德向善、誠信友愛的社會風尚;又如,儒家思想中的庠序之教,這是一種長幼有序的倫理觀,這種等級倫理體現(xiàn)在家庭盡孝和國家盡忠上。在家庭盡孝層面,這種等級倫理觀念有利于促進家庭成員間的和諧相處,對同學、同事之間的關心關愛有利于促進人和人之間的和睦相處。在國家層面,這種等級倫理觀念要求人們精忠報國,奉獻國家,而忠誠于國家與否也成為一種倫理道德和價值觀的評判標準。

        中華傳統(tǒng)美德在新時代中國特色社會主義道德建設中的支撐作用并非一蹴而就,它需要人們在實踐中不斷探索和創(chuàng)新,在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承。因此,要深入研究和挖掘中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和價值,將其與現(xiàn)代社會的道德需求相結合,形成具有時代特色的道德體系。此外,還要加強道德教育,讓中華傳統(tǒng)美德深入人心,成為人們的自覺行為。

        (三)中華傳統(tǒng)美德在新時代的育人困境

        中華傳統(tǒng)美德源遠流長且歷久彌新,是塑造中國人民精神風貌和道德品格的重要基石。然而在世界百年未有之大變局加速演進的今天,隨著全球化的不斷深入發(fā)展和現(xiàn)代信息技術的飛速進步,中華傳統(tǒng)美德育人面臨著前所未有的困境和挑戰(zhàn)。

        首先,現(xiàn)代社會信息繁雜難辨,價值觀多元,使得傳統(tǒng)美德的傳播和灌輸受到?jīng)_擊。在這個信息爆炸的時代,人們每天都面臨著海量的信息輸入,其中不乏低俗、消極的內(nèi)容。這些不良信息侵蝕著人們的思想,沖擊著傳統(tǒng)美德的價值觀。同時,隨著社會的開放和多元,各種價值觀交織在一起,使得傳統(tǒng)美德的地位受到挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下,如何有效傳播和弘揚傳統(tǒng)美德,使其深入人心,成為一項艱巨的任務。

        其次,現(xiàn)代生活方式的變革也對傳統(tǒng)美德育人提出了挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。快節(jié)奏的生活、高強度的競爭使得人們更加注重物質(zhì)利益和功利追求,而忽略了對傳統(tǒng)美德的學習和傳承。此外,現(xiàn)代社會的家庭教育也往往側重于知識技能的傳授,而忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。這使得許多年輕人在成長過程中缺乏對傳統(tǒng)美德的認知和體驗,難以形成健康的道德觀念。

        再者,目前教育體制的不完善也在一定程度上制約了傳統(tǒng)美德育人的發(fā)展。當前,我國的教育體制雖然在一定程度上注重德育,但仍然存在諸多問題。一方面,德育課程的內(nèi)容往往過于抽象和理論化,難以引起學生的興趣;另一方面,德育課程的教學方式也往往單一乏味,缺乏實踐性和創(chuàng)新性。這使得傳統(tǒng)美德教育難以真正落地生根,發(fā)揮出其應有的作用。

        最后,社會風氣的負面影響也對傳統(tǒng)美德育人造成了困擾。在物質(zhì)主義、功利主義等思潮的影響下,一些人將個人利益置于社會利益之上,忽視了對社會公德和職業(yè)道德的遵守。這種不良風氣不僅影響了社會的和諧穩(wěn)定,也對傳統(tǒng)美德育人造成了極大的沖擊。在這樣的社會環(huán)境下,如何引導人們樹立正確的道德觀念,弘揚傳統(tǒng)美德,成為一項緊迫而重要的任務。

        針對以上困境,應該從多個方面入手,加強傳統(tǒng)美德育人工作。首先,社會應加強傳統(tǒng)美德的宣傳教育,通過各種渠道和方式,讓更多的人了解和認識傳統(tǒng)美德的重要性和價值。其次,改革學校德育課程,完善德育課程設置和教學方式,使傳統(tǒng)美德教育更加貼近學生實際,更具吸引力和實效性。同時,加強家庭教育和社會教育的配合,形成德育合力,共同推動傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)展。最后,加強對社會風氣的整治和引導,營造崇德向善的社會氛圍,為傳統(tǒng)美德育人創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

        三、結語

        中華傳統(tǒng)美德是新時代社會主義道德建設的重要支撐和寶貴資源,應該珍視并大力弘揚這些傳統(tǒng)美德,為構建更加和諧、文明的社會作出積極貢獻。中華傳統(tǒng)美德育人也面臨著多方面的困境和挑戰(zhàn),需要高校從多個方面入手,加強宣傳教育、改革教育體制、加強家庭教育和社會教育配合以及整治社會風氣等方面的工作,共同推動傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)展,為培養(yǎng)具有高尚道德情操和良好行為習慣的公民奠定堅實基礎。

        參考文獻:

        [1] 羅國杰. 建設社會主義道德體系的幾個問題[J]. 思想理論教育導刊,2010(06):42-50.

        [2] 張盾. “道德政治”譜系中的盧梭、康德、馬克思[J]. 中國社會科學,2011(03):52-68+221.

        [3] 王秀花. 挖掘傳統(tǒng)文化中的思政教育資源[J]. 人民論壇,2018(12):132-133.

        [4] 孫紅英. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德修養(yǎng)[M]. 蘭州:甘肅人民出版社,2016.

        [5] 蔣智華. 網(wǎng)絡素養(yǎng)教育與大學生成長研究[M]. 北京:現(xiàn)代出版社,2015.

        猜你喜歡
        傳統(tǒng)美德文化建設價值觀
        學習中華民族傳統(tǒng)美德:百善孝為先
        學習中華民族傳統(tǒng)美德:做真正的勇敢者
        學習中華民族傳統(tǒng)美德:發(fā)現(xiàn)謙讓之美
        身邊的傳統(tǒng)美德
        我的價值觀
        圖說 我們的價值觀
        馬克思主義的文化觀及其現(xiàn)實意義
        人間(2016年26期)2016-11-03 17:38:15
        加強基層文化建設滿足群眾文化生活需求
        人間(2016年26期)2016-11-03 16:33:32
        醫(yī)院文化建設的思考
        企業(yè)文化建設中存在的問題及對策分析
        亚洲国产成人av第一二三区 | 波多野结衣爽到高潮大喷| 久久精品麻豆日日躁夜夜躁| 国产成人精品免费久久久久| 国产超碰人人爽人人做人人添 | 欧美成人精品三级网站| 久久人人97超碰超国产| 青榴社区国产精品| 综合久久一区二区三区| 加勒比东京热中文字幕| 国产免费爽爽视频在线观看| 国产成人vr精品a视频| 亚洲成a人网站在线看| 人妻系列少妇极品熟妇| 日本一区二区三区视频免费观看 | 美女把尿囗扒开让男人添| 无遮高潮国产免费观看| 精品国产迪丽热巴在线| 亚洲av狠狠爱一区二区三区| 激情综合婷婷色五月蜜桃| 亚洲国产成人影院在线播放| 在线高清理伦片a| 九九精品无码专区免费| 亚洲国产精品亚洲高清| 三级国产高清在线观看| 呦系列视频一区二区三区| 女人被爽到呻吟gif动态图视看| 国产清品夜色一区二区三区不卡| 精品人妻一区二区三区av| 丰满人妻中文字幕一区三区| 久久国产免费观看精品3| 男女肉粗暴进来120秒动态图| 国产亚洲美女精品久久久2020| 东京热加勒比国产精品| 一个人看的www片免费高清视频| 国产麻豆精品一区| 日本女优中文字幕看片| 午夜视频在线观看日本| 丝袜美腿亚洲一区二区| 国产成人无码区免费内射一片色欲| 亚洲欧洲一区二区三区波多野|