姚謙音樂制作人游走于兩岸音樂界

最近新收藏一件作品，也收藏到一個故事。

一直以來我對全世界二十世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作有著濃厚的興趣；如同過往自己所相信，唯有透過美術(shù)閱讀才能感受到當(dāng)時的真實，可以刪減掉當(dāng)時權(quán)力者的文字歷史掩蓋與扭曲敘述，因為絕大部分的藝術(shù)家都會有誠實的作品，在后世剝絲抽繭后揭示歷史的真相。

這件新收藏作品的作者更是以直視生活樸實為目的而創(chuàng)作，在強權(quán)與天災(zāi)紛擾的二十世紀(jì)印度尼西亞，他以非常強烈的素人自我風(fēng)格留下了一個時代的面貌──阿凡迪。如同華人藝術(shù)家齊白石一樣，藝術(shù)天才不遵守于學(xué)院式的邏輯，而且充滿著民間人文情懷，特別是在旅游了世界各地、觀摩了各方藝術(shù)之后，更奠定自己生活在民間，以自己的方法、自己的語法系統(tǒng)，來描述他看到的當(dāng)下，充滿了平等心。當(dāng)然，在這同時他也等同以退為進地挑戰(zhàn)了當(dāng)時的權(quán)力擁有者和許多繪畫圈迎向權(quán)力的潮流人，然而最終他還是留下了作品。

只可惜，在網(wǎng)紅流量當(dāng)?shù)赖乃囆g(shù)圈，印度尼西亞如同日本以及中國臺灣一樣，年輕藝術(shù)家都在網(wǎng)絡(luò)世界活躍著爭取生存，而非用力于內(nèi)向創(chuàng)作，這些上個世紀(jì)的藝術(shù)在這幾年已經(jīng)漸漸失去被閱讀的空間，只有停留在一些有心的收藏者或一些美術(shù)館里。阿凡廸在印度尼西亞日惹的出生地，雖然有著自己的美術(shù)館，但在這個以網(wǎng)絡(luò)傳播和流量計算價值的世界，也早已經(jīng)失去了聲音，也失去了年輕人對上一世紀(jì)的好奇。但是對我來說這也許是一個小小的好處，因為在我三十年前剛開始藝術(shù)收藏時，如同臺灣老藝術(shù)家一樣，他畫的價格也是高不可攀，而現(xiàn)今幾乎跌至十分之一的價格。這使得原收藏者除非必要，幾乎都不再釋出，造成市場的流動緩慢。偶爾在拍場所見，真真假假都需要判斷，常常還是得耐心等待好的作品。

最近新收藏一件作品，也收藏到一個故事。

多年之前代價不菲地收了一張他的自畫像，心中極喜歡這件作品，總想著有他第二件作品的收藏機會。這次卻意外地透過曾經(jīng)在拍賣公司工作的朋友，遇到生活在印度尼西亞當(dāng)?shù)氐馁Y深收藏者，放出自己收藏近半世紀(jì)的作品，我欣喜若狂。其中這件作品包含著原收藏者夫妻的一個故事——那位印度尼西亞藏家有位華裔妻子，當(dāng)年成家之時因為愛妻中文名字有一個“蓮”字，于是他央求阿凡迪以蓮花為主題來創(chuàng)作。這件獻給愛妻的藝術(shù)品就在他們收藏了半個多世紀(jì)之后，因為收藏人過世、名為“蓮”的妻子也老至暮年，最終讓女兒委托尋求懂得珍惜此情的人接手。我是可以理解他們心意并妥當(dāng)收藏的，也何其榮幸被挑選而繼繼此情此作。

許多人繪畫過蓮花，特別是莫奈、常玉、張大千等人，蓮花對于不同國籍、不同世代、不同人的眼睛都有不同意義，但總有一個交疊之處，就是“低至水面、安靜而自在的美好”。但是在阿凡廸作品中蓮花倒是極稀少，這種靜好的事物在他澎拜動態(tài)的創(chuàng)作中是少見的。畫中的蓮花與湖面上的葉，均可看到阿凡迪依舊是快速地?fù)]灑而成，蓮花姿態(tài)有含苞、有開放，遠(yuǎn)看似乎像個抽象作品，近看才發(fā)覺畫作右上邊緣蓮池邊上有一個扶欄，似乎也向著莫奈的蓮花園致意。他們都有過半生美好又安靜的人生。我想蓮花代表著一種純潔而自在的愛慕之情和景仰之意；夫妻之間以此為信物，在他們有生之年維系著，是何等美妙、何等美好的時光，而這些都蘊藏在這件作品里。