中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）24-0229-03

本文引用格式：.美術(shù)專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作中的主題性表現(xiàn)的實(shí)踐研究［J].藝術(shù)科技，2024，37（24）：229-231.

主題性美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)領(lǐng)域極具特色與價(jià)值的創(chuàng)作形式。它是時(shí)代的記錄者，如反映戰(zhàn)爭題材的作品能讓人直觀感受到戰(zhàn)爭的殘酷與和平的珍貴；它也是思想的傳播者，如以環(huán)保為主題的作品能引起大眾對(duì)生態(tài)問題的重視。主題性美術(shù)創(chuàng)作以藝術(shù)之美觸動(dòng)人心、引發(fā)共鳴，在文化傳承、社會(huì)教育等方面發(fā)揮著不可替代的作用，推動(dòng)著美術(shù)事業(yè)不斷發(fā)展。

1主題性美術(shù)創(chuàng)作在高校的應(yīng)用現(xiàn)狀

近年來，隨著國家對(duì)主題性藝術(shù)創(chuàng)作重視度的提高，高校作為藝術(shù)人才培養(yǎng)的核心陣地，逐漸將主題性美術(shù)創(chuàng)作納入畢業(yè)創(chuàng)作的重要方向。然而，這一領(lǐng)域在實(shí)踐中仍面臨多重挑戰(zhàn)。本文結(jié)合高校教學(xué)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究，對(duì)其進(jìn)行深入分析。

高校主題性美術(shù)創(chuàng)作逐漸突破傳統(tǒng)歷史題材的局限，向當(dāng)代社會(huì)議題延伸。部分學(xué)生嘗試將民族符號(hào)、社會(huì)熱點(diǎn)（如環(huán)境保護(hù)、科技倫理）融人創(chuàng)作，通過“視覺日記”記錄個(gè)體與時(shí)代的互動(dòng)。然而，部分作品仍存在主題挖掘淺表化、敘事邏輯薄弱的問題，甚至出現(xiàn)“偽主題”現(xiàn)象一一為完成任務(wù)而機(jī)械套用符號(hào)，缺乏真情實(shí)感。

高?？蓢L試構(gòu)建“主題引導(dǎo)一理論建構(gòu)一實(shí)踐輸出”三位一體的培養(yǎng)模式。例如，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院通過“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心”［]推動(dòng)學(xué)術(shù)與創(chuàng)作結(jié)合，強(qiáng)調(diào)歷史素材的“釀蜜式”轉(zhuǎn)化而非簡單“搬家”式再現(xiàn)。教師針對(duì)作品的可行性、思想深度提出精準(zhǔn)建議。然而，仍有學(xué)生反映課程體系中實(shí)踐環(huán)節(jié)不足，導(dǎo)致創(chuàng)作與理論脫節(jié)。

1.1主題性美術(shù)創(chuàng)作在教學(xué)中的應(yīng)用

主題性美術(shù)創(chuàng)作在高校教學(xué)中的應(yīng)用，一方面重在對(duì)中國傳統(tǒng)語境基礎(chǔ)的繼承，另一方面結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)語言尋找新的表現(xiàn)手法和審美，注人其具有時(shí)代意義的精神追求，需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新路徑、教育機(jī)制與創(chuàng)作生態(tài)的重構(gòu)。

第一，深化“主題引導(dǎo)”教學(xué)法。部分院校嘗試以主題為軸心整合課程資源。例如，北師大通過“視覺日記”訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從日常體驗(yàn)中提煉創(chuàng)作素材；天津師范大學(xué)則開設(shè)“主題性美術(shù)史論”課程，解析徐悲鴻等先驅(qū)的創(chuàng)作邏輯。此類實(shí)踐表明，主題創(chuàng)作需以“問題意識(shí)”驅(qū)動(dòng)，而非單純追求畫面效果。

第二，構(gòu)建“雙導(dǎo)師制”協(xié)同機(jī)制。針對(duì)學(xué)生理論薄弱的痛點(diǎn)，推行“藝術(shù)家 + 學(xué)者”聯(lián)合指導(dǎo)模式。藝術(shù)家側(cè)重技法突破，學(xué)者負(fù)責(zé)主題內(nèi)涵解析，指導(dǎo)某學(xué)生通過符號(hào)學(xué)方法重構(gòu)抗戰(zhàn)題材，使作品兼具歷史厚重感與當(dāng)代視覺張力。授課教師需結(jié)合主題美術(shù)教學(xué)，挖掘主題創(chuàng)作中的思政元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，因材施教，根據(jù)主題要求融入思政元素，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，最終指導(dǎo)學(xué)生完成創(chuàng)作。

第三，重視社會(huì)實(shí)踐與田野調(diào)查。倡導(dǎo)的“走進(jìn)田野”主題活動(dòng)，要求學(xué)生在采風(fēng)中收集民間故事與視覺符號(hào)，將其轉(zhuǎn)化為畢業(yè)創(chuàng)作素材。此類實(shí)踐不僅能提升作品的地域文化深度，亦能激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第四，采用形成性評(píng)價(jià)方式。主題性美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)適合形成性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題而進(jìn)行的評(píng)價(jià)[2]。其通過連續(xù)反饋，為教師調(diào)整教學(xué)計(jì)劃、改進(jìn)教學(xué)方式提供參考。形成性評(píng)價(jià)如果是教一方負(fù)責(zé)，那么存在兩個(gè)問題：一是工作量太大；二是主觀成分占比較大，難以作出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。因此，可以采用課堂內(nèi)外師生共評(píng)的多元模式。

1.2主題性美術(shù)創(chuàng)作的階段

第一，構(gòu)思階段。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主探究，通過查閱大量相關(guān)文史資料深入了解主題背景，并研究不同畫種對(duì)同一主題的不同表現(xiàn)手法，分析其構(gòu)圖、色彩等，進(jìn)行畫面的解構(gòu)學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生整理歸納各類資源，初步確定創(chuàng)作方向。

第二，草圖階段。草圖可以有多個(gè)方案，學(xué)生可嘗試不同的色彩搭配，實(shí)現(xiàn)不同因素的碰撞，并記錄各種創(chuàng)作思路。授課教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的草圖進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并與學(xué)生進(jìn)行深入研討，最終選出最合適的方案。方案確認(rèn)后，師生還需反復(fù)調(diào)整，并根據(jù)方案步驟完成創(chuàng)作。

第三，畫面設(shè)計(jì)階段。確定概念創(chuàng)作草圖后，學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行色彩搭配。這個(gè)環(huán)節(jié)需要進(jìn)行多次實(shí)驗(yàn)，需要教師親臨指導(dǎo)和示范。

第四，作品展示階段。創(chuàng)作完成后，成立評(píng)審組，對(duì)每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)行綜合性點(diǎn)評(píng)。

1.3主題性美術(shù)創(chuàng)作的主題

第一，歷史主題。歷史主題作品以歷史事件、歷史人物等為背景進(jìn)行創(chuàng)作，通過藝術(shù)手法再現(xiàn)歷史場景，傳達(dá)歷史文化內(nèi)涵，如描繪重大歷史戰(zhàn)役、歷史名人的生平事跡等。這類作品往往具有深厚的文化底蘊(yùn)，能夠讓受眾回顧和了解過去的重要時(shí)刻。

第二，現(xiàn)實(shí)主題?，F(xiàn)實(shí)主題作品關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的各種現(xiàn)象，反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌。其可以表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展成就、民生百態(tài)、城市鄉(xiāng)村變化，也可以聚焦社會(huì)熱點(diǎn)問題，具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，能引發(fā)受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與思考。

第三，文化主題。文化主題作品圍繞特定的文化元素、文化符號(hào)等展開，致力于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。例如，將傳統(tǒng)文化中的詩詞、戲曲、民俗節(jié)日融入美術(shù)作品，展現(xiàn)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)人們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。

第四，校園文化主題。校園文化主題作品主要反映高校的校園文化、學(xué)術(shù)氛圍、師生生活等，有助于營造校園文化氛圍，凝聚師生情感，展現(xiàn)學(xué)校的精神風(fēng)貌和教育成果。

第五，紅色主題。紅色主題作品以紅色文化為核心，聚焦革命歷史、英雄事跡、紅色精神等內(nèi)容。通過作品展現(xiàn)革命先輩的英勇無畏、堅(jiān)定信仰以及紅色文化的傳承與發(fā)展，具有教育和激勵(lì)后人的重要作用，是高校進(jìn)行思想政治教育和愛國主義教育的重要藝術(shù)形式。

這些不同類別的主題性美術(shù)創(chuàng)作在高校的藝術(shù)教育和文化建設(shè)中都有著重要的地位和作用，它們相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)著高校美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展與繁榮。

2主題性美術(shù)創(chuàng)作在高校畢業(yè)創(chuàng)作中應(yīng)用的案例

下面以學(xué)生作品《戰(zhàn)疫一向光而行》（見圖1）為例展開研究。

2.1 創(chuàng)作緣起

在創(chuàng)作中反映時(shí)事熱點(diǎn)最能引起人們的關(guān)注，新冠肺炎疫情期間，我們每天都在抗疫防疫中度過。接種疫苗是極具代表性的題材，這幅《戰(zhàn)疫一向光而行》，以當(dāng)代大學(xué)校園疫苗接種為主題，不僅體現(xiàn)出醫(yī)護(hù)人員無私奉獻(xiàn)的精神，而且能表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.2 創(chuàng)作主題

筆墨當(dāng)隨時(shí)代［3]，藝術(shù)創(chuàng)作是時(shí)代的鏡子，映射著特定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、文化思潮與精神內(nèi)核。該作品以大學(xué)校園疫苗接種為主要表現(xiàn)內(nèi)容。第一稿畫面中選定接種疫苗的醫(yī)護(hù)人員和排隊(duì)的大學(xué)生，以大場景長構(gòu)圖的形式，凸顯防疫主題。在這場疫情抗擊戰(zhàn)中，藝術(shù)以其特有的方式記錄時(shí)代，用溫暖的圖像敘事，以小見大，折射出人性的善惡美丑。在災(zāi)難面前，任何地區(qū)和任何人都不能獨(dú)善其身，各民族唯有“抱成石榴籽，戰(zhàn)出中華魂”，才能取得最終勝利[4]。

2.3創(chuàng)作過程

首先，素材收集。為了更好地表現(xiàn)防疫主題，學(xué)生選擇以中國傳統(tǒng)的工筆形式來展現(xiàn)場景。防疫主題與社會(huì)時(shí)事緊密相關(guān)，作品《戰(zhàn)疫一向光而行》根據(jù)真實(shí)事件創(chuàng)作，以疫苗接種為創(chuàng)作背景，以醫(yī)護(hù)人員和排隊(duì)大學(xué)生為創(chuàng)作主體。因?yàn)樵趯W(xué)校進(jìn)行疫苗接種，創(chuàng)作者搜集素材場景較為便利。同時(shí)，其查閱相關(guān)新聞報(bào)道，收集相關(guān)照片素材，再結(jié)合個(gè)人的審美感受和切身體會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作。用工筆的方式真實(shí)表現(xiàn)接種場面，為了使作品更具真實(shí)感，創(chuàng)作者自行排隊(duì)并讓其他同學(xué)拍照記錄，再結(jié)合自己的想象，在平板上進(jìn)行手繪，最后根據(jù)畫面需要增加場景設(shè)施。在這個(gè)過程中，創(chuàng)作者不斷地取舍、調(diào)整，直到取得自己滿意的效果。

其次，構(gòu)圖經(jīng)營。構(gòu)圖即在畫面中組合布局想要表現(xiàn)的物體，從藝術(shù)審美的角度出發(fā)，把表現(xiàn)對(duì)象組合在一起，構(gòu)成和諧的形式。中國畫以平面的形式表現(xiàn)或者再現(xiàn)物象，不單單參照物體和照片，還融入藝術(shù)創(chuàng)作者的思想情感和對(duì)創(chuàng)作主體的理解，將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。創(chuàng)作者學(xué)習(xí)全國美術(shù)作品展覽的優(yōu)秀案例，借鑒《北京·北京》的構(gòu)圖技巧，展開疫主題創(chuàng)作。

最后，色彩搭配。色彩是抓住人的視覺感覺符號(hào)，不同的色彩給人帶來的視覺感受各不相同。《戰(zhàn)疫一向光而行》的色彩不是狂放、熱烈的紅，而是以藍(lán)紫為主色調(diào)，畫面左側(cè)的醫(yī)護(hù)人員身著白色，其他人物衣服由不同顏色組成，形成不一樣的色彩視覺差。整個(gè)畫面有色彩對(duì)比、明暗對(duì)比、冷暖對(duì)比但又統(tǒng)一，大學(xué)生的衣服五顏六色，展現(xiàn)出他們的朝氣蓬勃，從而給受眾帶來不一樣的視覺感受。

2.4經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

根據(jù)《戰(zhàn)疫一向光而行》的創(chuàng)作，可總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)。

第一，主題性美術(shù)創(chuàng)作通常需要教師的意見與建議，為迷茫焦灼的創(chuàng)作者指引方向，不斷激勵(lì)創(chuàng)作者提高自身綜合創(chuàng)作能力。具有針對(duì)性的意見和建議，不僅可以使創(chuàng)作者的創(chuàng)作能力得到提升，而且可以加深創(chuàng)作者對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作的理解。

第二，作者無論是表現(xiàn)時(shí)事熱點(diǎn)題材、重大歷史題材，還是描繪現(xiàn)實(shí)生活，都不能簡單記錄和照搬現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)創(chuàng)作不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制，而是在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力，通過自身對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的見解來詮釋敘事和觀看之間的聯(lián)系。一件完整的美術(shù)作品通過主觀和客觀的融合，產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。

3結(jié)語

主題性美術(shù)教育是加強(qiáng)社會(huì)美育、提升人們審美素養(yǎng)的藝術(shù)實(shí)踐。主題性美術(shù)創(chuàng)作的根本在于緊跟時(shí)代，真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，尋找其典型性。對(duì)主題性美術(shù)作品的學(xué)習(xí)、探究、再創(chuàng)造，本身也是藝術(shù)院校專業(yè)教學(xué)、人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。高校教師教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意學(xué)習(xí)模式的多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生探索新的繪畫手法及藝術(shù)語言，使學(xué)生樹立正確的文藝思想，掌握藝術(shù)創(chuàng)作的方法，不斷提升審美素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，成長為德藝雙馨的高素質(zhì)美術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]聞藝枚.以人民為中心與時(shí)代同步伐：國家主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目的策劃與實(shí)施[J].美術(shù)，2020（4）：30-31.

[2]迪倫·威廉.融于教學(xué)的形成性評(píng)價(jià)［M].2版.南京：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2021：47.

[3]之江軒.筆墨當(dāng)隨時(shí)代［M］.杭州：浙江人民出版社，2022：61.

[4］陳家燕.新冠疫情下的人文關(guān)懷與繪畫藝術(shù)表達(dá)［J]：美與時(shí)代，2020（8）：39-42.