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        傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體相融合的教育模式研究

        2024-06-19 00:00:00李嶸嶸周瑤劉柳新
        藝術(shù)科技 2024年24期
        關(guān)鍵詞:數(shù)字傳統(tǒng)文化

        中圖分類號(hào):G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        本文引用格式:.傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體相融合的教育模式研究[J].藝術(shù)科技,2024,37(24):95-97.

        當(dāng)前全球化進(jìn)程日益加速,各國文化激烈碰撞、深度交融,我國傳統(tǒng)文化的生存與發(fā)展空間遭到擠壓。同時(shí),隨著互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展,數(shù)字媒體廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域,深刻改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和交流方式。傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也迎來了前所未有的機(jī)遇。教育作為文化傳承的核心路徑,在傳統(tǒng)文化的延續(xù)中起著關(guān)鍵作用。

        傳統(tǒng)文化教育往往局限于課堂講授、書本知識(shí)傳遞等較為單一的方式,難以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,其傳播效果也受到一定限制。數(shù)字媒體憑借其獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與多元的表現(xiàn)形式,為傳統(tǒng)文化教育注人了全新活力,提供了新的可能。將傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體進(jìn)行融合,探索新的教育模式,成為當(dāng)前教育領(lǐng)域和文化領(lǐng)域共同關(guān)注的重要課題。

        1傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體的概念和特點(diǎn)

        1.1傳統(tǒng)文化的概念和特點(diǎn)

        傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期發(fā)展過程中形成并傳承下來的,具有獨(dú)特精神內(nèi)涵、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣以及藝術(shù)表現(xiàn)形式等的總和,在中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。文化不僅是構(gòu)建民族精神的坐標(biāo)支點(diǎn),更是維系文明的核心密匙。

        傳承性:傳統(tǒng)文化歷經(jīng)歲月洗禮代代延續(xù),承載著先輩們的智慧與經(jīng)驗(yàn)

        文章編號(hào):1004-9436(2024)24-0095-03

        民族性:傳統(tǒng)文化深深烙印著民族特色,是民族凝聚力的重要源泉。

        穩(wěn)定性:傳統(tǒng)文化雖會(huì)隨時(shí)代變遷有所發(fā)展,但核心的精神價(jià)值與文化基因保持相對(duì)穩(wěn)定。

        多樣性:不同地域、民族的傳統(tǒng)文化豐富多元,在藝術(shù)形式、人文風(fēng)俗等方面各有千秋,共同繪就人類文化的璀璨畫卷。

        1.2數(shù)字媒體的概念和特點(diǎn)

        數(shù)字媒體就是將傳統(tǒng)的媒體形式數(shù)字化,并通過現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等進(jìn)行傳播和應(yīng)用的新型媒體形態(tài)。在當(dāng)今社會(huì),數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種新興的藝術(shù)形式,正逐漸成為文化傳播的重要載體。它不僅具有強(qiáng)大的視覺沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力,還能使觀眾更加深入地體驗(yàn)和理解藝術(shù)作品[1]。

        數(shù)字化存儲(chǔ):相較于傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì),數(shù)字媒體綜合運(yùn)用了各種先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù),不僅存儲(chǔ)容量大,而且數(shù)據(jù)不易丟失、損壞,便于長(zhǎng)期保存和管理。

        多媒體呈現(xiàn):數(shù)字媒體能夠整合多種媒體形式,多媒體呈現(xiàn)方式可以全方位地刺激人的感官,提升信息的吸引力和感染力。

        互動(dòng)性強(qiáng):數(shù)字媒體打破了傳統(tǒng)媒體單向傳播的模式,用戶可以與媒體內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)。在傳統(tǒng)文化教育中,學(xué)生可以通過在線論壇、社交媒體等與教師、同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得,發(fā)表對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感悟,提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度。

        傳播迅速廣泛:只要有網(wǎng)絡(luò)接入,人們就可以及時(shí)獲取數(shù)字媒體傳播的內(nèi)容,這為傳統(tǒng)文化傳播提供了廣闊的平臺(tái),使傳統(tǒng)文化能夠突破地域限制,觸達(dá)更廣泛的受眾群體。

        2傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體相融合的益處

        2.1優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn):從抽象到具象

        傳統(tǒng)文化教育與數(shù)字媒體相融合有利于優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)從抽象理解到具象的沉浸式感官體驗(yàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中,文化教育多以文本和口頭講解為主,學(xué)生對(duì)抽象概念的理解往往停留在表層,對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的掌握過于刻板。而新媒體技術(shù)的介人,通過虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、互動(dòng)動(dòng)畫等形式,可將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為可感知的視聽體驗(yàn)。例如,學(xué)生可通過VR技術(shù)“穿越”到古代書院,感受儒家禮儀的莊重氛圍。新媒體技術(shù)能夠快速整合多模態(tài)資源,如短視頻、音頻故事、數(shù)字化展館等,使教學(xué)形式更加多元,學(xué)生通過短視頻平臺(tái)可以瀏覽以傳統(tǒng)文化為主題的創(chuàng)意內(nèi)容,以現(xiàn)代敘事手法重新詮釋經(jīng)典,吸引年輕群體的主動(dòng)參與,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

        2.2擴(kuò)大教育覆蓋面:打破時(shí)空與地域限制

        傳統(tǒng)教育模式受限于物理空間與師資條件,而新媒體技術(shù)通過在線課程、社交媒體、直播平臺(tái)等渠道,將文化教育資源傳播至更廣泛的受眾。例如,高??赏ㄟ^大規(guī)模開放在線課程系統(tǒng)化傳授國學(xué)經(jīng)典,國家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)上涵蓋了工學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)等十余類學(xué)科知識(shí)供學(xué)生自主選擇,通過“云直播”則能將地方非遺技藝實(shí)時(shí)展示給全球觀眾,促進(jìn)跨地域文化交流。

        這種覆蓋面的擴(kuò)展還體現(xiàn)在碎片化學(xué)習(xí)的可行性上,學(xué)生可通過微信公眾號(hào)、短視頻等平臺(tái),利用零散時(shí)間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如,通過5分鐘短視頻了解《論語》的核心思想,降低了學(xué)習(xí)門檻,尤其惠及偏遠(yuǎn)地區(qū)與教育資源匱乏的群體,增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的趣味性和傳播的便捷性,加深了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,堅(jiān)定了學(xué)生的文化自信[2]。

        技術(shù),如增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù),從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、符號(hào)或者事物能夠“開口說話”,進(jìn)一步提升文化產(chǎn)品的藝術(shù)震撼力和表現(xiàn)力[3]。

        2.4推動(dòng)國際化傳播:構(gòu)建文化輸出的新路徑

        在全球化的時(shí)代浪潮中,傳統(tǒng)文化的國際傳播對(duì)提升國家文化軟實(shí)力、增進(jìn)國際間文化交流意義重大。新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,為傳統(tǒng)文化邁向世界舞臺(tái)提供了強(qiáng)大助力,成為推動(dòng)文化輸出的高效工具與全新路徑。

        以短視瀕平臺(tái)為例,其憑借便捷的創(chuàng)作方式、龐大的用戶群體和強(qiáng)大的算法推薦機(jī)制,打破了地域與文化的隔閡,讓茶藝、武術(shù)等底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。比如中國茶藝視頻中,從茶葉的甄選、茶具的使用,到泡茶時(shí)行云流水般的動(dòng)作,再到茶湯色澤、香氣的展現(xiàn),不僅為觀眾帶來視覺與味覺的雙重享受,更讓人們感受到中國茶文化的精神內(nèi)涵。這些視瀕一經(jīng)發(fā)布,往往能收獲數(shù)以百萬計(jì)的點(diǎn)贊與評(píng)論,引發(fā)全球范圍內(nèi)的關(guān)注熱潮,推動(dòng)中華文化國際化傳播。

        3傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體融合的教育模式構(gòu)建

        3.1 課程設(shè)計(jì)

        打破傳統(tǒng)文化課程的固有模式,提升課程的吸引力與實(shí)效性,需要將數(shù)字媒體資源系統(tǒng)融入教學(xué)過程。在課堂教學(xué)中,可引入圖片、視頻、動(dòng)畫等多樣化資源,豐富教學(xué)內(nèi)容,全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn),引發(fā)學(xué)生興趣。以書法教學(xué)為例,僅展示名家書法作品難以讓學(xué)生深入理解書法藝術(shù)的精髓,播放書法名家的書寫視頻,學(xué)生能夠清晰看到書寫過程中筆鋒的起承轉(zhuǎn)合、力度的變化,從而更直觀地學(xué)習(xí)書法技巧和筆法,加深對(duì)書法藝術(shù)的理解與感悟。此外,學(xué)校應(yīng)結(jié)合時(shí)代需求,開發(fā)專門的數(shù)字媒體課程,如傳統(tǒng)文化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作、傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播等。在傳統(tǒng)文化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作課程中,學(xué)生可以學(xué)習(xí)如何運(yùn)用數(shù)字繪畫軟件,將傳統(tǒng)書法、繪畫等藝術(shù)形式進(jìn)行數(shù)字化再創(chuàng)作;在傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播課程中,學(xué)生能夠?qū)W習(xí)掌握社交媒體運(yùn)營、短視頻制作等技能,培養(yǎng)運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的能力。

        2.3增強(qiáng)互動(dòng)性與參與感:從被動(dòng)接受到主動(dòng)創(chuàng)造 3.2開發(fā)數(shù)字化教材和學(xué)習(xí)資源

        新媒體技術(shù)的交互性改變了傳統(tǒng)教育的單向灌輸模式。在線教育平臺(tái)可通過評(píng)論區(qū)、彈幕問答等功能實(shí)現(xiàn)師生即時(shí)互動(dòng);學(xué)生可以通過創(chuàng)作短視頻、參與線上文化節(jié)活動(dòng)等方式,成為文化傳播的主動(dòng)參與者。通過視頻制作,既鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力,也深化了文化認(rèn)同。還可以靈活應(yīng)用各種先進(jìn)的數(shù)字信息

        在教學(xué)過程中需借助數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì),開發(fā)多媒體教材、電子課件、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等豐富的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源,滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。這些資源可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)偏好等進(jìn)行個(gè)性化定制,為學(xué)生提供適配的學(xué)習(xí)資料與互動(dòng)練習(xí)。以一些在線學(xué)習(xí)平臺(tái)為例,其提供了豐富的傳統(tǒng)文化課程微視頻,學(xué)生不受時(shí)間和空間的限制,隨時(shí)隨地都能利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。有些平臺(tái)擁有在線測(cè)試功能,不僅支持學(xué)生及時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果,還能生成詳細(xì)的學(xué)習(xí)報(bào)告,根據(jù)報(bào)告情況幫助學(xué)生精準(zhǔn)定位知識(shí)盲點(diǎn),進(jìn)行有針對(duì)性的查缺補(bǔ)漏,大幅提升學(xué)習(xí)效率。

        通過搭建數(shù)字化文化資源庫、創(chuàng)建云端文化社區(qū),使傳統(tǒng)文化教育突破了地域與師資的限制,形成開放共享的教育生態(tài)。故宮博物院推出的“數(shù)字文物庫”和“故宮名畫記”項(xiàng)目,將數(shù)十萬件不同類型文物資源面向公眾免費(fèi)開放,為全民文化教育提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),有針對(duì)性的學(xué)習(xí)資源更有利于對(duì)知識(shí)的掌握。

        同時(shí),依托數(shù)字媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化融入三維建模,使傳統(tǒng)文化通過數(shù)智化完成跨時(shí)空對(duì)話。例如,北京師范大學(xué)數(shù)字媒體專業(yè)研發(fā)了全景敘事虛擬仿真教學(xué)系統(tǒng),將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、人工智能技術(shù)運(yùn)用于戲劇與影視學(xué)核心課程,通過引擎超高真實(shí)度還原全景影視范例的拍攝場(chǎng)景,創(chuàng)建出可與用戶實(shí)時(shí)交互的三維虛擬實(shí)踐空間,進(jìn)而探索出經(jīng)典觀摩、視聽分解、虛擬演練“三步一體”的實(shí)踐教學(xué)模式[4]。

        3.3教學(xué)方法創(chuàng)新

        3.3.1 項(xiàng)目式教學(xué)

        在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生基于項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí),可以設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)字媒體項(xiàng)目,讓學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)和數(shù)字媒體技術(shù)。例如,以“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化”為主題,運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)制作一個(gè)宣傳短片,學(xué)生需要深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,進(jìn)行資料收集、拍攝、剪輯等工作,在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用能力。

        3.3.2線上討論社區(qū)

        教師應(yīng)充分利用線上資源庫,在教學(xué)過程中可以搭建線上討論社區(qū),圍繞特定的傳統(tǒng)文化主題發(fā)起討論,如“傳統(tǒng)文化的起源”“傳統(tǒng)節(jié)日的意義”等。學(xué)生在社區(qū)中發(fā)表自己的見解,分享從各個(gè)平臺(tái)搜集到的相關(guān)資料,如紀(jì)錄片片段解說、科普類短視頻等。教師適時(shí)引導(dǎo)討論方向,在討論結(jié)束后對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和總結(jié),促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞。這種方式打破了傳統(tǒng)課堂時(shí)間和空間的限制,讓學(xué)生自由深入地探究傳統(tǒng)文化。

        3.3.3采用合作學(xué)習(xí)法

        組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí),共同完成傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體融合的學(xué)習(xí)任務(wù)。在小組合作中,學(xué)生可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),相互交流、協(xié)作,共同解決問題。在制作傳統(tǒng)文化數(shù)字作品時(shí),有的學(xué)生負(fù)責(zé)文字內(nèi)容撰寫,有的學(xué)生負(fù)責(zé)圖像處理,有的學(xué)生負(fù)責(zé)技術(shù)操作,合作完成高質(zhì)量作品。

        3.4師資培養(yǎng)

        3.4.1 提升教師數(shù)字素養(yǎng)

        為提高教師熟練運(yùn)用數(shù)字媒體工具進(jìn)行教學(xué)的能力,需定期開展針對(duì)教師的數(shù)字媒體技術(shù)培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括多媒體課件制作、在線教學(xué)平臺(tái)使用、數(shù)字資源開發(fā)等方面,組織教師參加數(shù)字媒體技術(shù)工作坊,邀請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo),使教師掌握最新的數(shù)字媒體技術(shù),推動(dòng)教學(xué)方式的創(chuàng)新與變革。

        3.4.2 加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

        鼓勵(lì)教師積極參與傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體相結(jié)合的教育項(xiàng)目,了解數(shù)字媒體行業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和技術(shù)應(yīng)用趨勢(shì),學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能,提升教師的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用能力。學(xué)??梢耘c文化機(jī)構(gòu)合作,承接傳統(tǒng)文化數(shù)字化保護(hù)與傳播的項(xiàng)目,讓教師帶領(lǐng)學(xué)生參與其中,完成文化遺產(chǎn)的數(shù)字化采集、整理與展示等工作。

        3.4.3 加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

        教師作為傳統(tǒng)文化的重要傳播者,必須具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。通過舉辦傳統(tǒng)文化研修班、學(xué)術(shù)講座等活動(dòng),深化教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和研究。組織教師到傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,深入了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和文化內(nèi)涵。

        4結(jié)語

        傳統(tǒng)文化是中華民族智慧和精神的凝練,文化的傳承已不再是一場(chǎng)單純的“保衛(wèi)戰(zhàn)”,而是一次面向未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,因此應(yīng)構(gòu)建一種動(dòng)態(tài)的、交互的、具有生長(zhǎng)性的傳承體系。傳統(tǒng)文化為數(shù)字媒介提供內(nèi)容深度,數(shù)字技術(shù)為文化傳承拓展表達(dá)維度。教育的使命,正是要在這片數(shù)字土壤中培育出既扎根歷史又面向未來的文化生命力。將傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體相融合的教育模式中不僅能夠激發(fā)教育者的創(chuàng)造靈感,還可以深化現(xiàn)代教育模式的文化內(nèi)涵,為傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供助力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]齊麟.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的融合研究[J」:玩具世界,2025(1):170-172.

        [2」何茜.高校數(shù)字美育的實(shí)施途徑與策略研究:以數(shù)字媒體概論為例[J].美術(shù)教育研究,2025(2):99-101.

        [3]程天玥.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合對(duì)策[J].中國民族博覽,2024(19):91-93.

        [4]陳亦水,劉夢(mèng)霏.北師大美育歷程中的數(shù)字美育[J].?dāng)?shù)字媒體專業(yè)教育發(fā)展與教學(xué)改革新模式[J].藝術(shù)教育,2022(3):37-40.

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