《爨龍顏》和《爨寶子》 （以下簡稱“二爨”）的隸書特征比較突出，橫畫方厚平直、波磔方峻斬截等這些淺顯的方折形貌和波磔形態(tài)往往被視為爨碑的核心特征，以致對“二爨”隸意和方筆的理解走向美術(shù)化、裝飾化的歧途，離“二爨”的精神實質(zhì)愈行愈遠(yuǎn)。爨碑的方筆隸意是由圓筆來支撐的，盡管起收、轉(zhuǎn)折等部位是方切斬截的形態(tài)，但線條的中段完全是圓厚飽滿的質(zhì)感，這是寫爨碑所常忽略的地方，在方筆隸書中求隸法，以致出現(xiàn)側(cè)鋒平刷、輕薄淺浮、方棱刺眼等問題，古意盡失?！岸唷钡碾`書特征，不是字體演變過程中自然變化的結(jié)果，而是作為銘石書為求方整莊重，遵循漢代以來用古體寫碑的傳統(tǒng)向隸書復(fù)古的“方筆隸書”。對于爨碑隸意的理解應(yīng)該從其本源——漢隸中去追尋。康有為就指明：“欲求模范，仍當(dāng)自漢分中求之。如《正直殘碑》‘為字、‘竅字、‘辭字，真《爨龍顏碑》之祖，可永為楷則者也?！笨涤袨橐浴疄椤[‘辭三字為例指明《正直殘碑》為《爨龍顏》之祖，認(rèn)為若要求得楷法模范，還需要從漢隸中尋取。

關(guān)于漢隸筆法，我們可以借鑒清人的經(jīng)驗。唐代以后，隸書受楷法的影響日漸式微，直至清初仍然沒有找到漢隸筆法的真諦，由于很多漢碑在清代才出土，受眼界的局限，不知漢隸原貌，多以主觀猜測，擅自增減筆畫，喜用冷僻字和別體字，常常夾雜楷法。在金石學(xué)風(fēng)氣的影響下，很多學(xué)者加入到搜訪碑碣的潮流當(dāng)中，摩挲漢碑日多，對漢隸的認(rèn)識發(fā)生了較大的改變，鄭簠直接取法漢碑獲取古意的實踐，為唐代以來的隸書發(fā)展帶來了新的轉(zhuǎn)機，由是“漢隸之學(xué)復(fù)興”，逐漸形成崇法漢碑的風(fēng)氣。唐隸與漢隸的本質(zhì)區(qū)別在于“唐人以楷法作隸書，固不如漢人以篆法作隸書”，可謂一語道破天機。篆法才是漢隸的本質(zhì)所在，隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，隸變早期只是形態(tài)變圓為方，點畫用筆與篆書并無二致，隸書的筆法之源正在篆法。

篆法的典型特征就是圓筆，點畫起收圓，筆勢也圓?；谇迦恕皾h人以篆法作隸”的經(jīng)驗和認(rèn)知，可以圓筆篆意破解“二爨”的方筆和隸意誤讀的問題，人們對于“二爨”方筆的誤讀多是出于對方筆和隸意的認(rèn)知不清而被其方折的外在形貌迷惑所致，這些問題都可以用篆法的圓筆來化解，即以圓化方。前人已有不少以篆法圓筆寫二爨的探索，王蘧常自言：“我從沈先生學(xué)碑，除寫《爨龍顏》之外，因《爨龍顏》和《爨寶子》齊名，故又仿習(xí)《爨寶子》。一次被沈先生看見了，笑說：‘《寶子》高古不易學(xué)，你竟敢學(xué)嗎？后來他特地當(dāng)面照寫了一段《爨寶子》為我示范，并指點字中結(jié)構(gòu)之意。為了能使字勢剛?cè)峒鎮(zhèn)洌蛳壬忠腋膶W(xué)《鄭文公》取圓，再改《張猛龍》《龍門造像》取方，曾三經(jīng)反復(fù)，筆勢稍充?！鄙蛟舱J(rèn)為《爨寶子》不易學(xué)，原因可能與其方筆多有關(guān)，《爨寶子》筆畫方直、波磔斬截，容易把臨習(xí)者引向方硬而圭角畢露，為使王遽常達到剛?cè)峒鎮(zhèn)涞挠霉P，教導(dǎo)王遽常先從《鄭文公》學(xué)圓筆，然后再學(xué)方。據(jù)啟功先生記述：“曾見當(dāng)年所臨《張遷碑》、“二爨”諸碑，不作圭角怒張之態(tài)，而筆力圓融，中涵古樸之致，雖至晚年，彌臻醇厚?！编嵳b先臨“二爨”就回避了方筆的圭角方刻，以圓筆表現(xiàn)筆力中含的古質(zhì)，顯得渾樸醇厚。經(jīng)亨頤也是以篆書的圓筆來寫《爨寶子》的，也不作圭角怒張之態(tài)，所以他寫的《爨寶子》渾樸古厚。以圓化方實是由漢代人以篆法作隸書的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化過來，是增強作品古意、解決“二爨”方筆問題的一劑良藥。

名師簡介

梅躍輝，藝術(shù)學(xué)博士、中國國家畫院書法篆刻所藝術(shù)家、中國書法家協(xié)會會員。著有《“篆隸為本”書法觀研究》《宋代地券書法·卷二》《中國書法格物（下）》及教師教學(xué)用書、《陶然方外——梅躍輝書法作品集》等，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。