優(yōu)良家風(fēng)是中華民族優(yōu)秀文化的核心元素，是文化傳承的載體，是新時代文化自信的映射。深入挖掘優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵及時代價值，突破傳統(tǒng)學(xué)的拘泥，擇優(yōu)選擇，融入高校思政教育，著力探究融入的現(xiàn)實路徑，凸顯把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為高校思政教育工作提供可操作性的策略，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格和素質(zhì)修養(yǎng)，提升育人效果，在守正創(chuàng)新中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國。

優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的智慧。開創(chuàng)中國特色社會主義新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，高度重視家庭、家教、家風(fēng)，加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，推動明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。家風(fēng)作為家庭精神文化的核心，發(fā)揮著育人的重要作用。優(yōu)良家風(fēng)不僅有助于家庭健康發(fā)展與個體成長進(jìn)步，引領(lǐng)個體道德實踐，還有助于營造良好的社會風(fēng)氣。家風(fēng)不能離開實踐活動，更不能離開即將組建新家庭、步入社會的大學(xué)生本身，高校作為大學(xué)生成長成才的主陣地，更應(yīng)探索優(yōu)良家風(fēng)培育的新路徑與對策。挖掘中華優(yōu)秀文化中優(yōu)良家風(fēng)的文化資源和教育方式，探究優(yōu)良家風(fēng)融入高校思政教育的路徑，對進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容以及提升思想政治教育的實效性具有重要的意義。

中華優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵解讀

家風(fēng)是中國傳統(tǒng)倫理文化的精髓，家風(fēng)涉及個體道德、家庭倫理、社會公德和民族氣節(jié)等重要的倫理內(nèi)涵。家風(fēng)，也就是一個家庭（古代一般是大家族）的家庭風(fēng)氣（家族風(fēng)氣），也稱門風(fēng)。從家風(fēng)的形成過程來看，家風(fēng)往往是家庭或家族在長期的生產(chǎn)生活實踐中日積月累形成的，或者是某一位家庭或家族長輩因某一個重大事件而生發(fā)的重要感悟，而后被家庭成員認(rèn)可并共同遵守的理念或者規(guī)范。家風(fēng)包括精神要素和物質(zhì)要素，家風(fēng)的精神要素主要體現(xiàn)在一個家庭（家族）的思想作風(fēng)、價值取向、處世觀念和行為規(guī)范等等，而家風(fēng)的物質(zhì)要素主要體現(xiàn)為家風(fēng)精神要素的重要載體。家風(fēng)的主導(dǎo)要素還是精神要素，它是家庭成員在生活實踐中的行為規(guī)范和精神導(dǎo)航，也是一個家族區(qū)別于其他家族的重要標(biāo)志。家風(fēng)還可稱之為家庭文化，是一個家庭特有的文化品性，作為文化現(xiàn)象，家風(fēng)可代代傳承，一代又一代不間斷地傳遞、延續(xù)，逐步形成相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)、習(xí)慣、作風(fēng)。

中華優(yōu)良家風(fēng)是一種倫理道德習(xí)慣，需要全家人共同創(chuàng)建和共同遵守，也是幾代人共同堅守的一種約定，唯有如此才能形成具有正能量的、比較穩(wěn)定的家庭風(fēng)尚、風(fēng)氣。中華優(yōu)良家風(fēng)具有規(guī)范個體行為、凈化社會風(fēng)氣和傳承家庭文化的功能。本文闡述的“優(yōu)良家風(fēng)”是家風(fēng)體系中可以弘揚正能量的精神導(dǎo)向和正確的行為規(guī)范的總稱。它是一個家庭、家族精神品貌的寫照，也是一個社會價值導(dǎo)向的縮影，是一個家庭道德規(guī)范、生活方式、家庭精神面貌等的總和，其核心是修身、治家、立業(yè)，本質(zhì)上是倫理教育和人格塑造。

優(yōu)良家風(fēng)的傳承價值

優(yōu)良家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心元素，是維系公序良俗和國家凝聚力的精神力量。黨的二十大報告把“教育”前移到“實施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”版塊，家庭教育在此肩負(fù)著重要的責(zé)任。

一、有利于完善個體成員的道德品格

優(yōu)良家風(fēng)是個體心靈的歸宿，具有促進(jìn)個體社會化的功能，促進(jìn)個人道德品質(zhì)的養(yǎng)成，為社會主義核心價值觀的培育奠定堅實基礎(chǔ)。它是家庭成員的精神寄托，對家庭成員有剛性的規(guī)范、制約作用，更重要的是，優(yōu)良家風(fēng)是一種柔性的調(diào)試和引導(dǎo)，使家庭個體成員在潛移默化、潤物無聲的過程中淬煉高尚的道德品格。因此，高?？梢詫?yōu)良家風(fēng)的建設(shè)的重要性融入思政課，喚醒大學(xué)生內(nèi)在文化基因，幫助大學(xué)生從優(yōu)良家風(fēng)中汲取精華、凝聚力量，從而指導(dǎo)并推動自身綜合素質(zhì)不斷提升。

二、有利于促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的營造

良好的家風(fēng)對于社會而言，就是道德的力量。家風(fēng)是社會風(fēng)氣的縮影，家庭是社會的細(xì)胞，優(yōu)良家風(fēng)的傳承是社會和諧的基礎(chǔ)保障。抓家風(fēng)，就是抓住了構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵部位。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，整體由部分組成，部分制約整體關(guān)鍵部分甚至決定整體功能的發(fā)揮。家庭是社會的基本單元，社會由千千萬萬個家庭組成，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社風(fēng)清，好家風(fēng)匯聚的是社會好風(fēng)氣、社會正能量。優(yōu)良家風(fēng)有利于社會主義新道德的構(gòu)建，能促進(jìn)良好社會風(fēng)氣和黨風(fēng)建設(shè)的營造。只有每個家庭都弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬的好家風(fēng)支撐全社會的好風(fēng)氣，不斷厚植構(gòu)建社會主義和諧社會的根基，才能為實現(xiàn)中國夢奠定堅實基礎(chǔ)?？梢钥闯?，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事、私事，家風(fēng)建設(shè)對于營造社會風(fēng)尚、構(gòu)建社會主義和諧社會至關(guān)重要。

三、有利于筑牢中華民族的道德根基

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。中國共產(chǎn)黨人把推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑從一個結(jié)合拓展到兩個結(jié)合，體現(xiàn)的是對思想文化演進(jìn)邏輯的深刻認(rèn)知與自覺運用，是對馬克思主義理論與實踐形態(tài)的重大創(chuàng)造。優(yōu)良家風(fēng)承載著中華民族獨特的文化基因，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)美德和民族精神，家庭也同時承載著幫助家庭成員在為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚的重任。優(yōu)良家風(fēng)是社會價值觀念、精神風(fēng)貌的縮影，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映，優(yōu)良家風(fēng)為傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化提供深厚的文化土壤，因此優(yōu)良家風(fēng)的傳承是中華優(yōu)秀文化傳承與弘揚的另一種軌跡，傳承優(yōu)良家風(fēng)有利于筑牢中華民族道德根基。

四、有利于堅定新時代文化自信

文化自信作為“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，其渾厚的底氣來自源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鮮明獨特、奮發(fā)向上的革命文化以及承前啟后、繼往開來的社會主義先進(jìn)文化。新時代重拾優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，既是對傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化的繼承與發(fā)展，也是對文化自信的堅定。

優(yōu)良家風(fēng)教育融入高校思政教育的路徑

正確運用優(yōu)良家風(fēng)教育資源，實現(xiàn)家校協(xié)同共育效果，既是教育現(xiàn)代化的明確指向，又是助力大學(xué)生全面健康發(fā)展、切實提升思政教育效果的必然要求。優(yōu)良家風(fēng)教育融入高校思政教育要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，也要將優(yōu)良家風(fēng)教育落實到實踐中，以此形成理論與實踐互助互補(bǔ)的良性循環(huán)。

一、傳承中華優(yōu)秀文化中“家國同構(gòu)”的良好基因。個體發(fā)展最終要歸于對國家發(fā)展的價值體現(xiàn)，而國家的發(fā)展最終也是通過個體發(fā)展加以實現(xiàn)。愛家和愛國在本質(zhì)上具有一致性，既要重視家庭建設(shè)又要胸懷國家發(fā)展，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。家國責(zé)任的擔(dān)當(dāng)需要家國情懷的引領(lǐng)，家是最小國，國是千萬家，家庭與國家、民族的前途命運緊密相連。中華民族邁向國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的新征程，最終體現(xiàn)在千千萬萬個家庭要幸福美滿。

二、在守正創(chuàng)新中傳承中華優(yōu)秀文化，堅持優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的文化方針。堅持以習(xí)近平總書記提出的“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”理念為指引，用優(yōu)良家風(fēng)滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)，依托校園教育平臺，整合資源，結(jié)合新的時代需求，遵循“兩創(chuàng)”原則，開展家風(fēng)教育活動，加強(qiáng)對優(yōu)良家風(fēng)的挖掘和闡發(fā)，把家規(guī)家風(fēng)潛移默化的熏陶涵育與黨紀(jì)國法的剛性約束結(jié)合起來，實現(xiàn)優(yōu)良家風(fēng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族的文化自信正給新時代的中國帶來蓬勃生機(jī)，將優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揚光大的同時，更為當(dāng)代人所受用。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推動中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

推動優(yōu)良家風(fēng)的校園實踐模式構(gòu)建

優(yōu)良家風(fēng)與高校思想政治教育具有緊密的內(nèi)在邏輯關(guān)系。家風(fēng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，思政教育是弘揚優(yōu)良家風(fēng)的重要載體，兩者的融合不僅有助于家風(fēng)的傳承發(fā)展，讓優(yōu)良家風(fēng)發(fā)揮現(xiàn)代教育價值，更是新時代高質(zhì)量高等教育發(fā)展的必然要求。第一，強(qiáng)化校園文化載體作用，推動課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸。校園是弘揚優(yōu)良家風(fēng)的重要載體。一是充分利用各類校園文化活動，著力推動家風(fēng)教育。使家風(fēng)教育貫穿主題班會、團(tuán)日活動、課外實踐等思想性強(qiáng)的校園活動中；二是開辦校園專題講座，邀請校內(nèi)外專家開展家國情懷等專題講座，幫助大學(xué)生了解世情、國情、黨情，引導(dǎo)學(xué)生情感認(rèn)同。第二，突出家風(fēng)教育實踐性，推動校內(nèi)外資源的有機(jī)結(jié)合。樹立“生活即教育”“社會即學(xué)?！钡慕逃砟?，鼓勵大學(xué)生走出校園，在社會實踐中釋疑解惑、升華理論認(rèn)知，實現(xiàn)知行合一。具體講就是挖掘當(dāng)?shù)匚幕逃Y源，建立實踐教學(xué)基地，如家風(fēng)陳列館、博物館等蘊含優(yōu)良家風(fēng)元素的場所，打造移動思政課堂，開展多樣的文化活動，開展極具特色、富有新意的以“家風(fēng)”為主題的思想政治教育活動，寓思想政治教育內(nèi)容于各類文化樣態(tài)之中。用感性直觀的形式幫助學(xué)生形成對家風(fēng)文化的理性認(rèn)知和心理認(rèn)同。第三，提高教師家風(fēng)教育能力。一是教師在教學(xué)中熟練運用古今中外優(yōu)良家風(fēng)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課堂效果。二是善于改進(jìn)教學(xué)方式，采用師生互動、合作式學(xué)習(xí)等形式進(jìn)行教學(xué)，保證優(yōu)良家風(fēng)教育的效果。第四，依托網(wǎng)絡(luò)新媒體營造良好家風(fēng)的文化氛圍。一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以喜聞樂見的方式宣傳良好家風(fēng)。二是深入整合社會資源，結(jié)合中華優(yōu)秀文化和時代特點賦予家風(fēng)教育新的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅持正確的民族觀、國家觀和家庭觀，自覺賡續(xù)中華優(yōu)秀文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

講好中國故事，凸顯“兩個結(jié)合”

推進(jìn)馬克思主義中國化實踐的發(fā)展，不僅要弄清楚中國的現(xiàn)實是什么，而且要搞明白中國的底蘊在哪里。中國特色社會主義新時代，必須做好馬克思主義基本原理同中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取砥礪奮進(jìn)的力量，把中國故事講好，并身體力行做出榜樣。中國故事不僅要講給中國人民聽，而且要講給世界各國人民聽。講好中國故事，既要把黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造中華民族發(fā)展史和人類社會發(fā)展史上非凡奇跡的故事講精彩，又要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事講精彩，將優(yōu)良家風(fēng)中的當(dāng)代價值和文化精髓提煉出來，在世界真實、立體、全面地展示，提高我國文化國際傳播能力，彰顯文化自信。

中華優(yōu)秀家風(fēng)的形成是中華民族美德的承續(xù)與積淀，優(yōu)秀的家風(fēng)會以各種形式滲透于生活之中，并在日常生活中影響人們的行為。中華優(yōu)秀家風(fēng)融入高校思想政治教育是一項系統(tǒng)工程，需要多方聯(lián)動和多維環(huán)境的緊密配合，構(gòu)建家庭、校園、社會的良性互動關(guān)系，才能達(dá)到最佳效果。我們應(yīng)大力弘揚中華優(yōu)秀家風(fēng)，使優(yōu)秀的文化基因在民族中代代承繼，在時代中發(fā)展進(jìn)步。

作者簡介：

史曉華，1982年生，女，研究生學(xué)歷，西安翻譯學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為思想政治教育。本文系西安翻譯學(xué)院2023年科研項目“以好家風(fēng)支撐良好社會風(fēng)氣的長效機(jī)制研究”（項目編號：23B34）、西安翻譯學(xué)院 2023年課堂教學(xué)改革研究項目“基于OBE理念的案例式教學(xué)方法的探索與實踐”（項目編號：K23B21）研究成果。