周升陽(yáng) 錢成

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最初是存在于網(wǎng)絡(luò)中的交流方式，因其更簡(jiǎn)潔、更趣味的表達(dá)，受到很多人的喜愛(ài)。而目前隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的影響力不斷擴(kuò)大，已然成為人們?nèi)粘Ｉ瞰@取信息的主要渠道，這也使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言開始進(jìn)入人們的現(xiàn)實(shí)生活中，成為人們現(xiàn)實(shí)生活交流的一種工具。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展和應(yīng)用也給漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了一定沖擊和應(yīng)用。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與漢語(yǔ)言文學(xué)概述

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)同網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的產(chǎn)物，是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、技術(shù)和環(huán)境下對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的簡(jiǎn)化、趣味處理，從而滿足人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的交流溝通需求。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展中，形成了包括英語(yǔ)單詞、漢語(yǔ)拼音、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和數(shù)字在內(nèi)的多種表達(dá)方式。

漢語(yǔ)言文學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)寫作、文化行為和道德文化價(jià)值等多個(gè)方面的總稱，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在漢語(yǔ)言文學(xué)中反映著中華民族的民族精神與價(jià)值認(rèn)同。漢語(yǔ)言文學(xué)并非是一門古典學(xué)科，而是一門與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)問(wèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展?fàn)顩r

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是新時(shí)代網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流的產(chǎn)物，對(duì)比傳統(tǒng)交流方式存在很多不同。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言出現(xiàn)的初衷是為了簡(jiǎn)化網(wǎng)絡(luò)交流，提高對(duì)話效率，具有特定情境限制。這也表明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)比傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)有著更加簡(jiǎn)單和通俗易懂的特點(diǎn)，可將其理解為存在于網(wǎng)絡(luò)上的方言。其中，從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的類型來(lái)看，也同時(shí)包括了數(shù)字表達(dá)方式、字母表達(dá)方式、符號(hào)表達(dá)方式等。如“88”代表再見，“1”代表收到、確認(rèn)等。

目前，隨著我國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，使用網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)也在不斷增加，這也在一定程度上增加了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的類型和種類。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的頻繁使用，也在一定程度上帶來(lái)了漢語(yǔ)言文學(xué)的沖擊。對(duì)此，漢語(yǔ)言文學(xué)需發(fā)揮好自身優(yōu)勢(shì)，有效避免來(lái)自網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的侵襲。但也需要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的特征，理性、客觀看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不能夠全盤否定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。語(yǔ)言的本質(zhì)是人們交流的工具，語(yǔ)言的決定權(quán)應(yīng)當(dāng)交給人民。因此，這就需要辯證看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，保留其中值得借鑒的，剔除其中存在負(fù)面的。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展中存在的問(wèn)題

目前，伴隨著我國(guó)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多人會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)，一定程度上改變了人們的生活方式。其中，從網(wǎng)絡(luò)使用主力軍來(lái)看，更多表現(xiàn)為青少年群體。這是因?yàn)榍嗌倌耆后w年齡較小，思維尚不成熟，喜歡新奇的事物，且來(lái)自生活的壓力不明顯，這使得青少年群體更容易被網(wǎng)絡(luò)吸引，并參與到網(wǎng)絡(luò)討論、創(chuàng)作中，其本身也是網(wǎng)絡(luò)氛圍的一部分。但是青少年正處于學(xué)習(xí)和價(jià)值觀構(gòu)建時(shí)期，這導(dǎo)致青少年在過(guò)度接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，很容易受到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中負(fù)面內(nèi)容的影響，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)。

其次，部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)也伴隨著不正確的價(jià)值觀，如對(duì)某一件事物的過(guò)度調(diào)侃、對(duì)某一種現(xiàn)象的過(guò)度諷刺等。青少年群體在接觸這一類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，自然會(huì)接觸到語(yǔ)言背后的事件和現(xiàn)象，從而在網(wǎng)絡(luò)氛圍的烘托下，左右其不穩(wěn)定的價(jià)值觀，產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知和思維。因此，當(dāng)前需能夠針對(duì)這些負(fù)面因素做好控制。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的積極影響

任何一種語(yǔ)言的出現(xiàn)、發(fā)展和更新都需要在生活中進(jìn)行應(yīng)用，然后在生活實(shí)踐中對(duì)其改進(jìn)，從而形成能夠被大眾所接受的信息傳遞工具。從文字角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺(tái)的方法與應(yīng)用有著重要的作用。以英語(yǔ)語(yǔ)言為例，英語(yǔ)語(yǔ)言便在網(wǎng)絡(luò)背景下衍生出了很多英語(yǔ)合成詞。同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造新的詞匯時(shí)，也賦予了傳統(tǒng)詞語(yǔ)新的解釋、新的含義，其中除了本民族的語(yǔ)言外，也包括了其他國(guó)家和其他民族的語(yǔ)言，從而在語(yǔ)言體系中形成了更加多元化的形式，并能夠更加靈活地完成交流溝通。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的消極影響

文字語(yǔ)音和句意影響。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用和發(fā)展中，往往伴隨著語(yǔ)言和措詞措句方面的影響。目前，更多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)都是在原本漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，對(duì)原本內(nèi)容形式進(jìn)行替換。例如，如“藍(lán)瘦、香菇”便是“難受、想哭”的轉(zhuǎn)變?！吧耨R都是浮云”便是“什么都是浮云”的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，一方面改變了原有詞語(yǔ)的意思；另一方面也出現(xiàn)了很多新的詞語(yǔ)，從而導(dǎo)致對(duì)正確詞語(yǔ)表達(dá)意思的誤解。這一問(wèn)題在面對(duì)語(yǔ)言掌握不夠成熟的學(xué)生群體時(shí)更為嚴(yán)重，甚至?xí)a(chǎn)生一種先入為主的思想，或者是影響普通話的學(xué)習(xí)。因此，還需針對(duì)這一問(wèn)題做好處理。

影響漢語(yǔ)的個(gè)人學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展一定程度上帶給了中國(guó)文學(xué)發(fā)展的負(fù)面影響。例如“想哭”和“香菇”。二者在發(fā)音上存在一定相似性，但從文字表意來(lái)看，卻有著極大的不同。前者表示一種情緒，后者則是一種植物名詞。因此，在一些人初次學(xué)習(xí)時(shí)，便很容易產(chǎn)生誤解。尤其是在漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)外傳播和發(fā)展中，也會(huì)帶來(lái)外國(guó)人的理解錯(cuò)誤。又或者“555”“2333”網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)分別代表了哭泣和笑聲。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)不夠深入的人而言，過(guò)多接觸此類網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，當(dāng)其想到對(duì)應(yīng)場(chǎng)景時(shí)，往往反映的不是對(duì)應(yīng)的漢字，而是更加簡(jiǎn)潔的數(shù)字表達(dá)，同樣影響了對(duì)中國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)傳承的負(fù)面影響。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，記載著中國(guó)五千年歷史發(fā)展。同時(shí)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和用法等方面也在不斷發(fā)生改變和優(yōu)化。從而在措辭方面，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的文化特征。對(duì)此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和應(yīng)用，便給漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了一定的負(fù)面影響。如在面對(duì)相同詞語(yǔ)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和漢語(yǔ)言文學(xué)便有著不同的解釋。如“奇葩”一詞，出自漢司馬相如的《美人賦》“奇葩逸麗，淑質(zhì)艶光”原本的解釋是奇特而美麗的花朵，是對(duì)出眾的人和優(yōu)秀文藝作品的贊美，本身是一種褒義詞匯。但是在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“奇葩”則增添了很多諷刺意味，這使得人們?cè)诋?dāng)前想到“奇葩”一詞后，潛意識(shí)認(rèn)為其是貶義詞，給漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響。因此，還需能夠針對(duì)此類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言做好處理，維護(hù)漢語(yǔ)言文學(xué)的規(guī)范性。

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背景下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展策略

針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，可針對(duì)一些年代久遠(yuǎn)且不符合當(dāng)前文化要求的內(nèi)容進(jìn)行清理，一方面是避免部分人員閱讀到這些資源后產(chǎn)生退縮心理，失去漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力；另一方面也能夠規(guī)避部分資源中存在的落后價(jià)值觀念。同時(shí)，在清理的基礎(chǔ)上，也要對(duì)一些優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行補(bǔ)充，為人們的學(xué)習(xí)和漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展提供支持。

做好漢語(yǔ)言文學(xué)宣傳體系整頓優(yōu)化，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)幫助更多人學(xué)習(xí)文化知識(shí)。但是考慮到漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)本身趣味性不足，加之很多人忙碌于生活，難以保持長(zhǎng)久的堅(jiān)持。因此，需在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，整合更多有利于漢語(yǔ)言文學(xué)宣傳學(xué)習(xí)的方法。如開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽，利用直播、短視頻渠道進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)宣傳等。

將文字、圖像和音樂(lè)進(jìn)行結(jié)合，提供漢語(yǔ)言文學(xué)傳播新載體。在人們通過(guò)瀏覽網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，往往很容易產(chǎn)生疲勞感。因此，通過(guò)圖像元素和音樂(lè)元素的加入，便能夠在一定程度上放松人們的身心，增加漢語(yǔ)言文學(xué)傳播的吸引力和趣味性。同時(shí)，在面對(duì)一些復(fù)雜漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，圖像和音樂(lè)元素的應(yīng)用也能夠達(dá)到簡(jiǎn)化的效果，提高人們的理解效率。

建立專業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)網(wǎng)站。在網(wǎng)站建立中，需保證網(wǎng)站本身的權(quán)威性，然后鼓勵(lì)人們?cè)诰W(wǎng)站中進(jìn)行交流，表達(dá)自己對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的理解。同時(shí)，也可以在網(wǎng)站中上傳一些漢語(yǔ)言文學(xué)書籍，為人們漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)提供豐富資源。 網(wǎng)絡(luò)背景下，知識(shí)的傳遞應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)模式下的單一輸出者模式，通過(guò)更多人的交流、互動(dòng)，使每一個(gè)人都能夠成為信息的輸出者，加速人們角色身份的轉(zhuǎn)變。在此基礎(chǔ)上，人們也能夠出于個(gè)人喜好，自行上傳資源，在每一個(gè)人自發(fā)的基礎(chǔ)上，不斷豐富網(wǎng)站資源，使其逐漸發(fā)展成為一個(gè)更加龐大、全面的資源庫(kù)。

優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背景下漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展，需能夠提高網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的辨識(shí)能力和語(yǔ)言使用中的規(guī)范性。因此，需能夠從漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)體系角度切入，利用教育資源推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展，以及同步使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能夠走上正軌。其間，各個(gè)院校需能夠正確認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展需求，以及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背景下對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的影響。同時(shí)，在課堂教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的內(nèi)容。之后，在日常教學(xué)工作中，也可以對(duì)一些有價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行應(yīng)用。

其次，學(xué)校方面可開設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的專題討論板塊，然后組織開展各項(xiàng)活動(dòng)，如辯論活動(dòng)、漢語(yǔ)言文學(xué)大賽等，或者利用班級(jí)微信群的方式開展飛花令。學(xué)生本身年齡較小，雖然在成長(zhǎng)中形成了自身的觀點(diǎn)，但認(rèn)知、思維和價(jià)值觀仍然不夠完善，這使得學(xué)生更容易被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吸引。因此，也需要學(xué)校和教師能夠以包容的態(tài)度看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展中的積極影響，為漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展建設(shè)提供新的渠道和新的動(dòng)力。

綜上所述，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，客觀上促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展，并在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展中帶來(lái)了漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的沖擊和應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言評(píng)價(jià)其更加簡(jiǎn)潔、更加趣味的特點(diǎn)，受到了很多人的喜愛(ài)，并逐漸跳出網(wǎng)絡(luò)的限制，發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ钪械挠谜Z(yǔ)。因此，當(dāng)務(wù)之急還需正確、理性看待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的影響，針對(duì)性制定漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展方案，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展并剔除網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響，利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的積極影響，在新時(shí)代背景下，利用新的方式、新的渠道，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)更高質(zhì)量的發(fā)展。文章從對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行規(guī)范，漢語(yǔ)言文學(xué)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)國(guó)際化發(fā)展，建立健全、完善漢語(yǔ)言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源與宣傳體系等角度切入，在實(shí)踐中取得良好效果。

作者簡(jiǎn)介：

周升陽(yáng)，2004年生，女，江蘇東臺(tái)人，泰州學(xué)院人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）專業(yè)學(xué)生；錢成，1977年生，男，江蘇泰州人，博士，泰州學(xué)院人文學(xué)院教授、南京大學(xué)泰州學(xué)派研究中心研究員，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與地域文化研究。本文系江蘇高校社科優(yōu)秀創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“江蘇文脈·泰州文學(xué)史”教學(xué)與研究團(tuán)隊(duì)（蘇教社政函[2020]20號(hào)）、泰州學(xué)院課程思政示范項(xiàng)目（20KCSZ06）、校教改重點(diǎn)課題（2020JGB01）階段性成果。