蘇卉　劉曉宇

摘 要：新時期，開展革命文物資源稟賦狀況及價值挖掘研究，有利于改善革命文物資源分散、價值利用有限、跨區(qū)域聯(lián)系不緊密等現(xiàn)實困境，推進(jìn)革命文物資源整體性保護(hù)及價值彰顯。研究以陜甘片區(qū)為例，運用Gis技術(shù)等方法，系統(tǒng)展開陜甘片區(qū)革命文物資源現(xiàn)狀梳理的研究，并就如何進(jìn)行價值挖掘提出策略建議。結(jié)果表明：陜甘片區(qū)革命文物空間分布非均衡，以延安市寶塔區(qū)為核心形成典型的高密度集聚區(qū)，圍繞核心區(qū)附近形成多點集聚、連點成片的分布態(tài)勢；應(yīng)推動陜甘片區(qū)革命文物資源與黃河文化資源、歷史文化資源、生態(tài)文化資源、民俗文化資源等相融合，形成以革命文物資源為核心、“紅+黃+綠”多種類型文化資源交相輝映、跨區(qū)域協(xié)同的新型革命文物資源協(xié)同開發(fā)利用模式；應(yīng)通過深入闡發(fā)革命文物價值內(nèi)涵，將潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值，依托現(xiàn)代技術(shù)形成價值利用的新業(yè)態(tài)、新模式，來推進(jìn)陜甘片區(qū)革命文物價值的挖掘和有效利用。

關(guān)鍵詞：陜甘片區(qū)；革命文物；資源稟賦；價值挖掘

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.09.032

0 引言

革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和英勇事跡，是黨和國家的寶貴財富。新時期弘揚紅色精神、推動社會主義事業(yè)走向更大勝利，迫切需要加強革命文物的資源整合、集中保護(hù)，深挖革命文物的時代價值，凝聚奮進(jìn)新征程的強大精神力量。2021年3月，習(xí)近平總書記對革命文物工作做出重要指示，要加強革命文物保護(hù)利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因。然而從實踐來看，革命文物分布分散且多跨區(qū)域分布，對革命文物的整體謀劃與資源整合的統(tǒng)籌力度有待加強。從當(dāng)前革命文物的利用途徑來看，仍以對革命舊址、文物等的物理修復(fù)和保存及參觀展示等傳統(tǒng)方式為主，價值挖掘和價值利用較為有限。因此，研究擬選取典型性革命文物片區(qū)—陜甘片區(qū)為例，在對該區(qū)域革命文物進(jìn)行資源整理和現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，深入開展革命文物資源整合及價值挖掘研究，以期能拓展革命文物資源利用途徑，深化價值挖掘和價值利用。

從現(xiàn)有理論文獻(xiàn)來看，國內(nèi)新時期弘揚紅色文化精神、培育和踐行社會主義核心價值觀的提出，為加強革命文物的保護(hù)提出了新的時代需求，有關(guān)革命文物保護(hù)的研究也逐漸豐富起來，研究主要圍繞以下主題：①革命文物內(nèi)涵及保護(hù)意義的研究，要在當(dāng)代中國文化自信語境中再度審視革命文物的當(dāng)代價值，彰顯其精神力量①；②革命文物價值及利用方式的研究，如革命文物活化、三維數(shù)字化展示等②；③結(jié)合具體革命文物保護(hù)實踐展開的案例研究，如中央蘇區(qū)、大別山、紅軍長征紀(jì)念館等。研究以定性分析為主，缺乏對跨區(qū)域革命文物資源整合的研究，也缺乏如何深入挖掘革命文物價值潛力，借助人工智能等新興技術(shù)拓展革命文物價值利用渠道的研究。

新時期傳承紅色基因、弘揚紅色文化的提出，為加強革命文物價值挖掘提出了新的需求，基于價值的革命文物保護(hù)逐漸成為學(xué)者們的共識，并在革命文物保護(hù)實踐中不斷獲得貫徹與深化③。有別于傳統(tǒng)的修復(fù)、保存等方式，深入挖掘革命文物蘊含的價值和革命精神，推動革命文物融入當(dāng)代生活，已成為當(dāng)前革命文物保護(hù)利用的新趨勢。考慮到革命文物的價值普遍具有內(nèi)隱性、復(fù)雜性等特點，公眾難以直觀地感受和理解革命文物的價值和意義，需要借助適當(dāng)方式來深入挖掘、闡發(fā)、彰顯革命文物的價值內(nèi)涵。實踐中也在不斷探索文化遺產(chǎn)價值挖掘方式，如利用虛擬動畫、三維可視化技術(shù)等進(jìn)行價值闡釋④等，但主要針對特定區(qū)域的革命舊址或革命文物，缺乏對于跨區(qū)域的革命文物價值整合的研究。

現(xiàn)有研究已經(jīng)充分認(rèn)識到新時期加強革命文物保護(hù)與價值利用的意義，需要深入挖掘闡發(fā)革命文物價值，促進(jìn)價值彰顯，同時也注意到應(yīng)在保護(hù)的前提下通過革命文物活化、三維數(shù)字化等方式來改善價值傳遞方式，但缺乏對于分散、跨區(qū)域的革命文物如何整合、如何系統(tǒng)性進(jìn)行價值挖掘的研究。因此，研究擬緊密契合當(dāng)前弘揚紅色文化、增強文化自信的時代背景，在革命文物資源整合的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段深入闡發(fā)、挖掘革命文物價值，拓寬革命文物價值傳遞渠道。

1 陜甘片區(qū)革命文物資源稟賦狀況研究

陜甘片區(qū)在中國近現(xiàn)代革命史上占有極為重要的地位，既是黨中央和中國工農(nóng)紅軍長征的落腳點，又是八路軍奔赴抗日前線的出發(fā)點⑤。陜甘片區(qū)革命文物富集，在全國范圍內(nèi)具有較高的影響力和知名度。但該片區(qū)地跨陜甘寧三省交界處，地域范圍涵蓋3省9市51縣，革命文物分布分散，該區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會總體發(fā)展水平滯后，對革命文物的保護(hù)及挖掘開發(fā)不足。

研究依據(jù)國家文物局發(fā)布的《近現(xiàn)代文物征集參考范圍》，明確陜甘片區(qū)革命文物范圍主要包括：中國共產(chǎn)黨成立以來重大歷史事件、重要領(lǐng)袖人物、著名革命烈士的有關(guān)文物；國際共產(chǎn)主義運動中的重大事件、重要人物，以及為中國革命和建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的國際友人的有關(guān)文物。從類型上來看，可以分為不可移動革命文物、可移動革命文物兩大類，涉及戰(zhàn)斗遺址遺跡、革命機構(gòu)及會議舊址、紀(jì)念館與紀(jì)念活動場所、烈士陵墓、雕塑以及博物館、紀(jì)念館等館藏可移動革命文物集中收藏點等種類型。

研究中所涉及陜甘片區(qū)革命文物的來源主要來源于陜西第一批革命文物名錄、寧夏第一批革命文物名錄、甘肅省第一批可移動革命文物名錄，以及查詢《陜西省革命遺址通覽》《甘肅省革命遺址通覽》《寧夏回族革命遺址通覽》、“全國文化信息資源共享工程”陜西省分中心、陜西省圖書館“陜甘寧邊區(qū)紅色記憶多媒體資源庫”革命舊址遺址紀(jì)念地、歷史事件庫、人物庫等資料渠道綜合獲取，共計整理陜甘片區(qū)區(qū)域范圍內(nèi)682處不可移動革命文物及可移動革命文物集中收藏點，以此作為本研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

研究借助百度地圖API坐標(biāo)拾取工具，對陜甘片區(qū)682處革命文物逐一進(jìn)行檢索和校準(zhǔn)，構(gòu)建基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫。研究借助Arcgis10.6軟件，采用自然斷點法對陜甘片區(qū)革命文物核密度值進(jìn)行分類，從低到高分為9個等級，結(jié)果如圖1所示。

通過圖1可以看出，陜甘片區(qū)革命文物資源的空間分布呈現(xiàn)出非均衡狀態(tài)：①以延安市寶塔區(qū)為核心，輻射至安塞區(qū)、甘泉縣、延長縣，形成典型的高密度集聚區(qū)，在綏德縣、吳起縣、旬邑縣、三原縣附近形成次一級高密度集聚區(qū)，其他市縣革命文物集聚程度較低；②陜甘片區(qū)革命文物圍繞核心區(qū)附近形成多點集聚、連點成片的分布態(tài)勢，重點片區(qū)包括“寶塔—安塞—甘泉—延長”片區(qū)、“綏德—吳堡—米脂—子洲”片區(qū)、“旬邑—正寧—淳化—耀州”片區(qū)、“涇陽—三原—富平—閻良”片區(qū)、“定邊—鹽池”片區(qū)、“隆德—涇源—西吉—彭陽”片區(qū)；③除以上核心區(qū)域以及重點片區(qū)外的其他地區(qū)，如神木市、府谷縣、環(huán)縣、同心縣、鎮(zhèn)原縣、韓城市、合陽縣、臨渭區(qū)等地區(qū)，革命文物呈現(xiàn)零散分布的狀態(tài)，地域集聚效應(yīng)不夠顯著，革命文物資源整合難度較大。

2 陜甘片區(qū)革命文物的價值挖掘

研究團(tuán)隊數(shù)次深入陜甘片區(qū)進(jìn)行實地調(diào)查走訪，發(fā)現(xiàn)目前陜甘片區(qū)革命文物保護(hù)利用面臨文物破損情況普遍、價值忽視、開發(fā)利用不力、技術(shù)力量有限等問題，嚴(yán)重影響到革命文物資源的可持續(xù)保護(hù)及價值發(fā)揮。研究提出，應(yīng)積極貫徹落實《革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022）》的意見，在加強對革命文物資源整合、整體性保護(hù)的同時，深化對革命文物價值的挖掘，推動新時期革命文物保護(hù)利用的創(chuàng)新發(fā)展。

2.1 深入闡發(fā)革命文物價值內(nèi)涵

陜甘片區(qū)革命文物常規(guī)的價值展示方式以靜態(tài)方式為主，通過一雙草鞋、一根扁擔(dān)、一幅圖片，配合講解等方式，傳播其所包含的紅色文化內(nèi)涵。這種方式有較大的局限性，很難讓革命文物立體、豐滿起來。研究認(rèn)為，應(yīng)以資源整合為基礎(chǔ)，對陜甘片區(qū)革命舊址、紅色文獻(xiàn)、圖片、紅色故事、紅色人物、紅色精神等進(jìn)行數(shù)據(jù)收集、挖掘、梳理與整合，建立內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，深入闡發(fā)陜甘片區(qū)革命文物的歷史淵源、價值內(nèi)涵、精神意義，挖掘新價值，形成陜甘片區(qū)革命文物價值體系，從而在新時期豐富和深化對陜甘片區(qū)革命文物價值的共識性認(rèn)知。

研究回顧國際文化遺產(chǎn)保護(hù)文件《威尼斯憲章》（1964年）、《巴拉憲章》（1999年）、聯(lián)合國教科文組織《會安草案—亞洲最佳保護(hù)范例》（2005年），結(jié)合國內(nèi)《文物保護(hù)法》（2002年修訂）、《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》（2015年修訂）等所確立的歷史、藝術(shù)、科學(xué)三大價值體系，結(jié)合陜甘片區(qū)革命文物保護(hù)實踐，構(gòu)建起陜甘片區(qū)革命文物價值體系（表1）。

2.2 依托現(xiàn)代技術(shù)形成價值利用的新業(yè)態(tài)、新模式

為更好地應(yīng)對當(dāng)前公眾文化消費需求的變化，革命文物價值挖掘應(yīng)進(jìn)一步深化現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛嵌入和應(yīng)用，依托陜甘片區(qū)革命文物價值逐步形成革命文物利用的新產(chǎn)品、新場景、新體驗、新業(yè)態(tài)、新模式，推動革命文物與科技聯(lián)姻，讓陜甘片區(qū)革命文物“聯(lián)起來”“動起來”“智起來”“活起來”。

一是堅持整合保護(hù)、價值挖掘和價值傳播相結(jié)合，借助數(shù)字化新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式創(chuàng)新陜甘片區(qū)革命文物價值展現(xiàn)方式及傳播形態(tài)。

二是充分運用人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，對陜甘片區(qū)革命文物進(jìn)行“點—線—面”智聯(lián)智通，打造“可見、可聽、可動”的陜甘片區(qū)革命文物價值挖掘與傳播平臺。

三是充分挖掘陜甘片區(qū)紅色人物、紅色故事的精神內(nèi)涵，利用VR、AR技術(shù)復(fù)原重要革命歷史場景，依托紅色文化內(nèi)容積極創(chuàng)作數(shù)字影視作品、短視頻等新產(chǎn)品，推進(jìn)革命文物所承載的紅色文化內(nèi)容與紅色精神融入公眾生活之中。

3 結(jié)論

新時期，開展革命文物資源稟賦狀況及價值挖掘的研究，有利于改善革命文物分散布局、價值利用不充分等困境，促進(jìn)革命文物保護(hù)利用和革命文化傳承。研究以具有典型性和代表性的陜甘片區(qū)為例，通過研究得出如下結(jié)論：

①陜甘片區(qū)革命文物資源的空間分布并不均衡，總體格局呈現(xiàn)出以延安市寶塔區(qū)為中心的高密度集聚區(qū)，且形成革命文物資源多中心集聚、連點成片的分布態(tài)勢。

②可以探索陜甘片區(qū)革命文物資源與黃河文化資源、歷史文化資源、生態(tài)文化資源、民俗文化資源等相融合，形成以革命文物資源為核心、“紅+黃+綠”多種類型文化資源交相輝映、跨區(qū)域協(xié)同的新型革命文物資源協(xié)同開發(fā)利用模式。

③研究針對陜甘片區(qū)革命文物資源價值內(nèi)隱、模糊性等特征，提出應(yīng)通過深入闡發(fā)革命文物價值內(nèi)涵，將潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實價值，依托現(xiàn)代技術(shù)形成價值利用的新業(yè)態(tài)、新模式，來推進(jìn)陜甘片區(qū)革命文物價值的挖掘和有效利用，在加強對陜甘片區(qū)革命文物資源有效保護(hù)的前提下，拓寬革命文物資源價值利用的途徑，推動紅色旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，助力陜甘片區(qū)全面振興。

注釋

①盧世主，朱昱.革命文物保護(hù)利用研究的現(xiàn)狀與進(jìn)展[J].江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2020（6）：145-153.

②陳軍.融合視域下革命文物保護(hù)與活化利用路徑考察[J].中國文物科學(xué)研究，2021（1）：29-33.

③徐補生.深化革命文物價值挖掘和活化利用[N].山西日報，2021-05-19（006）.

④劉剛.虛擬動畫在金寨革命舊址的應(yīng)用及價值研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（7）：139-141；任偉，陳顯鴻.基于三維可視化技術(shù)的上海市紅色文化遺產(chǎn)價值闡釋研究[J].城市建筑，2020（31）：120-124.

⑤歐陽德君.中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)的反貧困實踐[J].延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（4）：21-27.