張琰

【摘 要】延安精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的光輝篇章。延安精神永不過時，為黨和國家事業(yè)的發(fā)展持續(xù)提供強大的精神動力。新時代，要堅持用延安精神鑄魂育人，讓延安精神走入校園、走進課堂。學校教育要堅持以“為人民服務”為出發(fā)點，基于學生全面發(fā)展、民主教育、實踐教育的維度，培養(yǎng)具有堅定信念、求真務實、敢于擔當、樂于奉獻、善于創(chuàng)新的延安精神特質的時代新人。

【關鍵詞】延安精神 民主管理 理論聯(lián)系實際

【中圖分類號】G40 ? ?【文獻標識碼】A ?【文章編號】1002-3275（2024）05-18-06

延安精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的光輝篇章。習近平總書記指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向?！保?］延安精神永不過時，新時代“要弘揚偉大建黨精神，弘揚延安精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，發(fā)揚斗爭精神，為實現(xiàn)黨的二十大提出的目標任務而團結奮斗”［2］。為此，學校要堅持用延安精神鑄魂育人，讓延安精神走入校園、走進課堂。學校教育要堅持以“為人民服務”為出發(fā)點，基于學生全面發(fā)展、民主教育、實踐教育的維度，培養(yǎng)具有堅定信念、求真務實、敢于擔當、樂于奉獻、善于創(chuàng)新的時代新人。

一、以“為人民服務”為出發(fā)點深刻認識學生，切實服務于學生成長

全心全意為人民服務是延安精神的核心。培養(yǎng)學生樹立為人民服務的理想信念，使教育事業(yè)接受延安精神的熏陶，真正踐行以“為人民服務”為理念的育人旅程。

首先，教育工作者要樹立育人為本的教育發(fā)展觀。育人為本是人的發(fā)展與教育發(fā)展的本質要求，是“為人民服務”教育價值的彰顯，其內涵是堅持一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。學生的全面發(fā)展是教育的核心和最終目的，也是社會發(fā)展回歸人性的本質訴求。馬克思指出，未來新社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，明確了育人為本在實現(xiàn)人的全面發(fā)展中的社會地位。教育工作者應以此為出發(fā)點，“要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門”［3］，以學生為中心，關注學生的健康成長和全面發(fā)展。一方面，貫徹五育融合理念，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，將延安精神融入教育理念，樹立科學成才觀念，堅持以德為先、知行合一、健康為基、以美育人、勞動育人的深度融合，切實提高學生的思想道德水平、學業(yè)發(fā)展水平和身心健康水平，提升學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，提高學生的勞動品質和勞動技能。同時，建構五育融合課程體系與評價體系，實現(xiàn)思想道德教育、文化知識教育與社會實踐教育的深度融合。另一方面，健全促進學生全面發(fā)展的育人機制，努力形成協(xié)同育人合力。第一，育人機制要以延安精神為引領、以學生全面發(fā)展為導向，堅持育人為本、德育為先，充分發(fā)揮學校教育的主陣地作用，用立德樹人的根本標準辦好每所學校、教好每個學生。第二，引導教師領悟延安精神的真諦，潛心教書育人，始終樹立為人民服務的職業(yè)理想，注重教育教學實績導向，將延安精神融入教育教學全過程。第三，家長要了解并學習用延安精神為人民服務的積極作用，依法履行家庭教育職責，積極配合學校工作，推動家校社協(xié)同育人的發(fā)展。第四，號召全社會學習延安精神，讓群眾感受為人民服務的現(xiàn)實價值，健全全社會協(xié)同育人機制，構建多方聯(lián)動機制，搭建社會育人平臺，實現(xiàn)社會資源共享共建，助力學生全面發(fā)展。第五，構建科學合理的全面育人評價制度，創(chuàng)新德智體美勞過程性評價方法，探索增值性評價方式，健全綜合評價體系，真正實現(xiàn)評價對學生全面發(fā)展的積極作用。

其次，用延安精神洗禮學生，幫助學生樹立為人民服務的觀念。學生發(fā)展觀認為，學生是發(fā)展中的、獨特的、完整的、具有獨立意義的人。建構主義非常重視學生的自我發(fā)展，重視學生對各種現(xiàn)象的理解，提倡教師要幫助學生成長。加德納多元智能理論提倡全面、多樣化的人才觀與積極、平等的學生觀，提出人才的培養(yǎng)主要取決于后天的環(huán)境和教育作用。新時代，要引導學生學習延安精神，樹立為人民服務的價值取向，培養(yǎng)具有延安精神特質的時代新人。第一，讓學生了解為人民服務價值觀提出的歷史背景。中國共產(chǎn)黨提出為人民服務的價值觀，為無數(shù)青年指明了人生方向，讓學生在感悟歷史的過程中獲得共鳴，深刻體會為人民服務的崇高和偉大。第二，讓學生正確認識為人民服務在新的歷史階段發(fā)揮的作用。習近平總書記在黨的二十大閉幕時再次強調，“一定要牢記江山就是人民、人民就是江山，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨”［4］。任何時期我們都要把為人民服務的宗旨銘刻在心，并通過教育內化于學生心靈，引導學生樹立為人民服務的理想信念，讓學生在實踐中拓展升華，幫助學生更深刻地認識為人民服務的價值內涵，所以課堂要聯(lián)系生活，開展主題班會、觀看影視作品或者朗誦、講故事等為人民服務的主題活動，在教學中融入張思德、雷鋒、感動中國人物等為人民服務的人物事跡，潛移默化地對學生心靈進行洗禮。第三，教學要深入實踐，堅持理論與實踐相結合，形成為人民服務的人生觀和價值觀。組織學生參加和開展豐富多彩的社會實踐活動，例如到敬老院做義工、拜訪為人民服務的英雄人物、為烈士掃墓等活動，在情境中加深學生對為人民服務的認識，為學生樹立正確的人生觀、價值觀奠定基礎。

二、倡導民主教育，提升師生平等意識與民主管理

民主是延安精神積極貫徹的原則。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“發(fā)展全過程人民民主，保障人民當家作主”，“全過程人民民主是社會主義民主政治的本質屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主”。［5］民主教育作為一種教育理念，是指在教育中融入自由、平等、公平、正義、尊重、信任等觀念，主要體現(xiàn)在師生關系的民主、學生自治中的民主和學校管理的民主。

首先，將延安精神融入教學過程，提升師生關系的民主?！皫熒P系是最重要的教育關系，是整個教育大廈的基石。一個社會中教育的性質首先通過師生關系的性質體現(xiàn)出來，而民主社會的教育也應該首先體現(xiàn)在民主的師生關系上?！保?］民主的師生關系是教育教學活動價值與人的生命意義的具體體現(xiàn)，有利于教學任務的順利完成，對教育教學活動具有重要的價值和意義。要想用民主涵養(yǎng)師生關系就需要在教學中研究延安精神，將延安精神融入備課、上課等教學環(huán)節(jié)。新時代，我國提倡建立尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容的新型師生關系，這為延安精神融入教學提供了有力的支撐。同時，建構主義認為，教師扮演著學生知識建構的支持者、幫助者和引導者的角色，應組織協(xié)作學習并對協(xié)作學習過程進行引導，使之朝著有利于意義建構的方向發(fā)展；學生的角色是教學活動的積極參與者和知識的積極建構者。協(xié)作和參與是民主的主要形式，體現(xiàn)教師在師生平等的基礎上與學生產(chǎn)生對話，協(xié)作學習有助于學生進行有意義的學習。另外，合作學習理論也倡導師生合作的原則。合作學習是指在完成學習和認識任務的過程中，師生在興趣、情緒、努力方向等方面保持一致性，一致性意味著師生教學過程的高度民主?？梢?，教學處處都要有民主，教師要深入研究延安精神以及延安精神中蘊含的民主原則。因此，教師要提高師德修養(yǎng)，學習延安革命精神，樹立高尚師德形象；加強心理健康教育與生命教育的有機結合，用紅色文化滋潤學生心田，涵養(yǎng)學生心靈；教師自我學習并向學生講解延安精神的內涵，構建雙向式“師道尊嚴”的師生關系；基于延安精神改革教育制度，打造和諧民主的師生關系。

其次，用延安精神創(chuàng)新學生管理，實現(xiàn)學生自治中的民主。民主精神致力于肯定人自身的本質，鼓勵人們充分和自由地發(fā)展?？梢?，民主對學生的發(fā)展具有重要作用。皮亞杰認知理論認為，民主教育給孩子提供了更多的學習空間，更有利于因材施教，讓孩子有機會學習他們喜歡的知識。學生自治是學校民主管理中的重要內容，對學生的民主觀念、民主態(tài)度、民主信念和民主行為模式產(chǎn)生影響，這也是延安精神培育時代新人的內在要求。學生自治主要是通過學生自己選舉各類學生干部，建立各項規(guī)章制度，開展各種各樣的自我教育和民主管理活動，既可以鍛煉學生，又可以使學生成為學校管理的一種重要力量。主要包括少先隊、學生會、團委等學生自治機構，“學生遵循民主的原則選舉領導機構，建立各項規(guī)章制度，制訂每學期的工作計劃，對若干重要事項進行民主表決等”［7］，這與黨在延安時期所踐行的黨內民主建設相吻合。民主自治是延安精神的顯著特征，新時代，在傳承延安精神的同時，要結合新時代的學生成長環(huán)境創(chuàng)新學生自治模式。因此，在實施學生自治時，學?？捎醚影簿窠逃龑W生，加強學生對民主的理解，教師要幫助學生獲得有關民主的程序性知識，指導學生理解民主的價值原則——誠信、友誼、愛、責任、和平、平等、正派等。了解延安時期民主機制的建立與實施，指導學生踐行政治民主原則，引導學生把公共利益放在團體利益和個人利益之前，樹立正確的價值方向，避免出現(xiàn)少數(shù)成績優(yōu)異學生特權的民主，教會所有學生優(yōu)先考慮價值的關懷和實現(xiàn)，之后才是民主程序。

最后，秉承延安時期的民主實踐，提倡學校管理的民主。在革命根據(jù)地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內民主和人民民主，是延安時期民主實踐的寶貴經(jīng)驗之一。毛澤東指出，“所謂領導權，不是要一天到晚當作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議”，這為學校管理的民主提供了方法論指導。學校民主管理“就是集中群眾的智慧來管理學校；就是在學校內部堅持社會主義民主，保障教職員工有參與學校管理的權利，有監(jiān)督學校各級管理人員的權利；就是充分發(fā)揮全體教職工的工作積極性，使教職工真正成為學校的主人”［8］。其核心是學校管理過程的民主參與，其“主要形式是學校決策和管理部門吸收不同層級教職員工或學生代表參加學校各級權利機構，如校董事會、學位委員會、教授委員會、人事工作委員會、教學指導委員會、教職工代表大會等，從而增加學校不同群體之間信息溝通和意見交流的渠道，形成學校民主決策的機制”［9］，讓每個人在教育中都發(fā)揮積極自主的作用，這些作用最好通過協(xié)商民主來商定。因此，要健全學校民主管理制度，保障學校教育的順利開展，需要了解延安時期民主政權產(chǎn)生的時代背景，認真探索學校民主管理的實踐路徑。具體可以通過以下六個方面來實施：第一，學校黨組織要加強領導，把民主管理作為學校管理的重要組成部分，完善民主管理體系，協(xié)調好民主管理與行政管理的關系，使二者有機融合，以保證教職工主人翁地位和民主權力。第二，建立民主管理的各項制度，學校黨組織定期聽取民主管理工作匯報，協(xié)調好與行政管理的關系。第三，校委會決策重大問題及制定關系教職工切身利益的政策時，要認真聽取工會意見，支持工會依法維權。第四，學校校長要定期向教職工代表大會報告工作情況，重大事項主動提交教職工代表大會審議，接受教職工代表大會評議監(jiān)督。第五，學校黨組織要尊重和支持教職工代表大會行使民主監(jiān)督的職權，對教職工代表大會通過、決定的事項要認真組織實施。第六，要建立健全工會各種組織，積極發(fā)揮橋梁紐帶作用，認真組織教職工參與民主管理和民主監(jiān)督。在學校黨組織領導下，工會要積極開展“建家”活動和教職工代表大會評估工作。

三、理論聯(lián)系實際，強化實踐教育

理論聯(lián)系實際是馬克思主義主要的理論品質，是“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”［10］，是延安精神內涵的重要組成部分。同時，理論聯(lián)系實際也是人類學習活動的普遍規(guī)律之一，是教學必須遵守的原則。因此，用延安精神輔助教學過程，積極貫徹理論聯(lián)系實際的原則，有助于正確處理好書本知識和現(xiàn)實生活實際的關系。書本知識的教學要從注重聯(lián)系實際、重視培養(yǎng)學生運用知識的能力、正確處理知識教學與技能訓練的關系、補充必要的鄉(xiāng)土教材四個方面入手，開展延安精神主題實踐教育活動，提升學生理解與運用知識的能力。

首先，整合紅色資源，讓書本知識的教學與生活實際密切聯(lián)系起來。學校要充分利用紅色資源，組織研學活動，通過實際參觀延安棗園革命舊址、楊家?guī)X革命舊址等紅色革命舊址，重溫瓦窯堡會議、洛川會議等歷史，體驗安塞腰鼓表演，了解紅色歷史，增強學生的歷史自信和使命感。書本知識是人類智慧的結晶，學校的書本知識主要是指教材。如何在教材編寫中科學合理地融入紅色資源，對學生的發(fā)展具有重要意義?！读x務教育課程方案（2022年版）》指出，教材編寫要“創(chuàng)新教材呈現(xiàn)方式，注重聯(lián)系學生學習、生活、思想實際，用小故事說明大道理，用生動案例闡釋抽象概念，增強吸引力和感染力。加強情境創(chuàng)設和問題設計，引導學習方式和教學方式變革”。例如，道德與法治課程內容要以學生實際生活為基礎，語文學習任務群要具有情境性、實踐性、綜合性。這為教材組織和選用紅色資源提供了標準。教材編寫可加強與延安時期的文化歷史銜接，除此之外，教師還要變革教學模式，采用情境式、體驗式等教學方法，突出紅色主題教育理念運用于學科思想政治教育的方法，強化探究式學習，加強紅色浸潤、知行合一、學思結合，真正實現(xiàn)學有所思、學有所用。例如情境式教學法以理論為基礎，注重聯(lián)系實際，教師可以引入具有一定情感色彩和生動形象的延安時期的歷史場景，激發(fā)學生的革命情懷，感悟美好生活的來之不易，激發(fā)奮斗的動力。

其次，踐行延安精神，正確處理知識教學與技能訓練的關系。延安大生產(chǎn)運動顯示了不畏困難、勇往直前，以苦為樂、甘愿奉獻，勇于改革、善于創(chuàng)新的民族精神，對新時代教育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的歷史經(jīng)驗與有益啟示。新時代踐行延安精神，教育工作者就要堅持理論與實際相結合，用做中學的形式提高學生的知識運用能力，強化技能訓練，培養(yǎng)技能型人才。技能型人才是支撐中國制造與中國創(chuàng)造的重要力量。2022年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于加強新時代高技能人才隊伍建設的意見》提出，要“加強高級工以上的高技能人才隊伍建設”，“打造一支愛黨報國、敬業(yè)奉獻、技藝精湛、素質優(yōu)良、規(guī)模宏大、結構合理的高技能人才隊伍”。建設高技能人才隊伍需要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，這是發(fā)揚延安精神、汲取踐行力量的時代新體現(xiàn)，對于正確處理知識教學與技能訓練的關系具有重要的指導意義。知識教學與技能訓練相互滲透，相互促進，不可分割。在教學中，教師只有將二者結合起來，才能實現(xiàn)學生深刻理解知識、掌握技能、學以致用的教學目標。在現(xiàn)實中，要積極倡導廣大教育工作者學習延安精神關于技能訓練重要性的價值內涵，尤其是學習延安大生產(chǎn)運動自力更生、艱苦奮斗的精神，教育工作者要深刻認識到技能訓練與知識教學同樣重要。一方面，變革育人方式，突出技能訓練，培養(yǎng)學生的實踐運用能力。這與課程方案提倡的“加強課程與生產(chǎn)勞動、社會實踐的結合，充分發(fā)揮實踐的獨特育人功能”相吻合，符合學生發(fā)展規(guī)律與學科發(fā)展要求。另一方面，知識講解與精選實例相結合。教師要充分考慮教學的實際需求，選取的案例要與教學實際緊密相連，并具有很強的專業(yè)性。教師對知識的講解可以通過精心選擇的教學實例來呈現(xiàn)，例如借助現(xiàn)代信息技術模擬或再現(xiàn)真實場景，學生有身臨其境之感，更容易遷移與理解知識。

最后，傳承紅色基因，補充必要的地方課程。地方課程就是以地方文化為資源開發(fā)的符合學生身心發(fā)展需求的課程，能“反映各地風土人情、地理環(huán)境、歷史文化、生物多樣性及其保護、當?shù)厣a(chǎn)活動等學生身邊的社區(qū)資源”［11］，其目的是培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土意識、鄉(xiāng)土情感與鄉(xiāng)土認同，熱愛自己的家鄉(xiāng)。通過地方課程的教學，“培養(yǎng)的應該是熱愛本土社會、理解本土社會和愿意為本土社會的發(fā)展貢獻自己聰明才智的人”［12］，地方課程進課堂有助于“傳承和發(fā)展中國的多元文化”“幫助學生更加自信、健康地成長”［13］。我國幅員遼闊，東中西地區(qū)、南北地區(qū)以及沿海與內地在自然條件、人口分布、經(jīng)濟、文化、教育等方面存在差異性與不平衡性，即使同一省份或地區(qū)也存在城鄉(xiāng)差異、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)差異、地方特色的歷史文化與風土人情的差異等。因此，學校在使用統(tǒng)一的教材時，需要補充必要的地方課程，確保教育不脫離地方實際。然而，目前很多教學內容與實際生活相脫離，學生對學習缺乏積極性。可見，補充地方課程是提高學生學習積極性與教育適切性的共同需要。用延安精神教書育人，形成以紅色文化鑄魂育人的教育模式，為補充地方課程提供鮮活的案例。用紅色基因豐富校園文化，例如延安職業(yè)技術學院附屬小學矗立著徐特立塑像，學生在塑像前打著安塞腰鼓；延安育才學校的校史館陳列著革命時期留下的老物件，學生能夠聲情并茂地講述“馬背上的搖籃”這一故事。除此之外，像陜西延安中學、子長市紅彥中學、子長市謝子長希望小學等建于陜甘寧邊區(qū)時期或以革命先烈命名的學校，通過打造校園文化長廊、開辟德育工作室、建設校史陳列館等方式，讓紅色文化浸潤學生成長。這些紅色基因是傳承延安精神的寶貴地方文化財富，對于新時代地方課程的補充具有借鑒意義。一方面，要依據(jù)學生發(fā)展與地方經(jīng)濟發(fā)展需要，選用適當?shù)牡胤轿幕鳛榈胤秸n程內容。地方文化具有自然的、社會的與歷史的特征，在開發(fā)地方課程時，需要“將學科教學目標及其他教育活動的目標加以教材化；活用身邊鮮活的素材；拓展學生的興趣愛好，使身邊的鄉(xiāng)土素材視覺化，成為促進積極學習的內容；增加體驗性活動”［14］，引導學生了解鄉(xiāng)土風情、文化、歷史等知識，體驗與參與地方勞動、地方事務，以培育熱愛本土、服務本土發(fā)展的時代新人。另一方面，制定規(guī)范的地方課程開發(fā)方案。明確課程開發(fā)方向，服務于學生發(fā)展與地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。結合新時代地方發(fā)展的新實踐與新內涵，對本地的基本情況、歷史文化、風土人情以及相關文獻等進行調查研究與梳理概括；依據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展需求，科學合理地選擇地域文化素材內容；創(chuàng)新編寫形式，邀請本地文化建設者、親歷者參與編寫，確保課程質量。補充地方課程是延安精神突出實踐教育的重要方式，通過延安地域文化的熏陶，豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷、愛鄉(xiāng)情結以及愛國情感。

四、堅持實事求是，在不斷反思實踐中實現(xiàn)自我革命

解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓。延安時期，中國共產(chǎn)黨“堅持一切從實際出發(fā)，開展整風運動，摒棄形式主義、教條主義、經(jīng)驗主義，大膽探索、勇于創(chuàng)新，形成了實事求是的思想路線，為中國革命的最終勝利提供了強大的精神支柱和動力”［15］。習近平總書記強調，“實事求是是我們黨的思想路線的重要內容，早在延安時期，毛澤東同志就強調‘共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范”，“只有實事求是，才能完成確定的任務”，認為調查研究的方法“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天”，“第二是開調查會”。

目前，我國正在從教育大國向教育強國邁進。我國已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，教育現(xiàn)代化發(fā)展總體水平跨入世界中上國家行列；各級教育普及程度達到或超過中高收入國家平均水平；接受高等教育人口超2.4億，新增勞動力平均受教育年限達14年，勞動力素質結構發(fā)生了重大變化，這些充分顯示我國教育事業(yè)改革發(fā)展取得了重大成就。［16］然而，發(fā)展與問題總是相伴而行。目前，我國教育面臨的挑戰(zhàn)主要是教育評價改革、高考改革以及在線教學改革所帶來的三個方面的新挑戰(zhàn)。首先是教育評價改革問題。教育評價關系教育發(fā)展的方向。目前，我國教育評價面臨不科學的教育評價導向，唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子（簡稱“五唯”）等問題依然嚴峻。其次是高考改革問題。目前，我國已有21個省份啟動高考綜合改革，進入由東部改革試點向中西部逐步推廣的新階段。然而，我國高考改革依然面臨“選才科學性與公平性、個人自由選擇與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求、招生計劃分配體制與省內定額市場競爭、選擇國家信用與專業(yè)信用之間的一系列矛盾與沖突”［17］。最后是在線教學改革問題。在線教學模式正改變著人類獲取知識的方式，使以教師為主講、學生為主聽的單向知識傳遞方式向多向互動的知識傳遞方式轉變，給教育帶來了新挑戰(zhàn)。

面臨這些問題，一方面，教育工作者要從“培養(yǎng)什么人”“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”的根本任務出發(fā)，發(fā)揚延安精神實事求是的工作態(tài)度，客觀公正地分析問題、研究問題以尋求突破，養(yǎng)成注重實際、實事求是、勇于擔當、善于作為、腳踏實地的態(tài)度，在解決問題的過程中實現(xiàn)自我革命。例如教育評價改革問題，2020年，中共中央、國務院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》（以下簡稱《總體方案》）提出：完善立德樹人體制機制，扭轉不科學的教育評價導向，堅決克服唯分數(shù)、唯升學、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾。自《總體方案》印發(fā)以來，教育評價改革發(fā)生了顯著變化，形成了一批可推廣的典型經(jīng)驗，例如湖南省長沙市基礎教育的“增值評價”、上海市義務教育學業(yè)質量“綠色指標”與評價數(shù)據(jù)的“無感采集”、清華大學的體育評價改革等。同時，據(jù)第三方監(jiān)測結果顯示，教育評價改革中的“十不得一嚴禁”等問題的解決取得顯著成效?！爸袊厣逃u價體系”“分類評價”“多元評價”等評價理念獲得社會普遍認可。切實做到從實際出發(fā)，實事求是解決教育評價改革問題。另一方面，學習延安精神就要用解放思想、實事求是、與時俱進的方法論來指導教育實踐，使教育工作具有時代性、規(guī)律性與創(chuàng)造性。2023年5月，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時再次強調，“要在全社會樹立科學的人才觀、成才觀、教育觀，加快扭轉教育功利化傾向，形成健康的教育環(huán)境和生態(tài)”，要緊扣建設教育強國目標，“深化新時代教育評價改革，構建多元主體參與、符合中國實際、具有世界水平的教育評價體系”［18］?；诖苏撌?，國家需要采取措施以保障教育落后地區(qū)、人口大省和弱勢群體的高等教育入學機會，將高中學生的綜合素質評價結果作為重要參考，進行科學選才。建立和完善招生錄取機制改革，適當擴大高等學校招生自主權，實施多元化錄取制度，增加農(nóng)村地區(qū)尤其是貧困地區(qū)重點大學定向招生人數(shù)，保證教育公平。改革基礎教育評價制度，注重核心素養(yǎng)立意的教學評價，發(fā)揮評價的導向、診斷、反饋作用，豐富創(chuàng)新評價手段，注重過程性評價，實現(xiàn)以評促教、以評促學，促進學生全面發(fā)展。同時，教育工作者要具有國際視野，把當今世界的時代特征與當代中國的現(xiàn)實需要相結合，堅持一切從實際出發(fā)，尊重并順應發(fā)展規(guī)律，積極探索、敢于擔當，潛心投入教育事業(yè)。

總之，將延安精神落地生根需要教育工作者從教育的本質出發(fā)，建立起以學生為中心的教育理念，注重提升學生的實踐能力、創(chuàng)新能力和綜合素質，同時也要加強自身的改革與發(fā)展，推進教育現(xiàn)代化。

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［5］習近平．高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［J］．中華人民共和國國務院公報，2022（30）：16．

［6］石中英．教育中的民主概念：一種批判性考察［J］．北京大學教育評論，2009，7（4）：66．

［7］同［6］69．

［8］同［6］72．

［9］同［6］72．

［10］徐浩然．從《反對本本主義》和《實踐論》看馬克思主義中國化的發(fā)生邏輯［J］．科學社會主義，2018（5）：124．

［11］鐘啟泉．試述教師的教材研究：兼議鄉(xiāng)土教材的價值及其開發(fā)［J］．教育發(fā)展研究，2010，30（12）：28．

［12］石中英．本土知識與教育改革［J］．教育研究，2001（8）：17．

［13］王小平．鄉(xiāng)土教材：有根的教育［J］．中國教師，2016（16）：22．

［14］同［11］．

［15］楊貴山．學習延安精神 踐行初心使命［J］．當代黨員，2021（17）：48．

［16］趙婀娜，丁雅誦，吳月．推動教育強國建設行穩(wěn)致遠：5年來我國教育事業(yè)改革發(fā)展綜述［J］．云南教育（視界時政版），2023（9）：6-9．

［17］喬錦忠．自主與規(guī)約：高考改革的現(xiàn)實矛盾與未來走向［J］．中國教育學刊，2019（6）：19．

［18］新華社．習近平在中共中央政治局第五次集體學習時強調 加快建設教育強國 為中華民族偉大復興提供有力支撐［J］．共產(chǎn)黨員，2023（11）：9．