王申 陳慧

摘 要：在新媒體迅速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡文化消費已經(jīng)涵蓋文化消費的各方面。但由于受到消費主義的影響，產(chǎn)生了不可避免的現(xiàn)實問題。本文重點介紹了網(wǎng)絡文化消費的主要內(nèi)容、現(xiàn)狀分析以及大學生在其中的消費行為，最后從改善文化產(chǎn)品質(zhì)量、提升主流價值意識、大學生個人精神追求的提升和樹立理性消費觀四個方面來引導大學生的網(wǎng)絡文化消費，滿足青年精神追求，凈化網(wǎng)絡文化消費環(huán)境。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡文化消費；大學生；引導對策

一、網(wǎng)絡文化消費的主要內(nèi)容

網(wǎng)絡文化是“以互聯(lián)網(wǎng)為載體、以互動交流為特質(zhì)的文化形態(tài)，通常指網(wǎng)絡中以文字、聲音、圖像等為樣態(tài)的精神文化成果”。當前，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛，促進文化內(nèi)涵、文化價值等精神層面的內(nèi)容以具象化、影視化、符號化等形式展現(xiàn)出來，使之成為看得見、摸得著的文化體驗，不斷滿足大學生的精神文化需要。當今網(wǎng)絡文化消費的內(nèi)容多樣，但也具有兩面性，主要概括為以下幾個方面：

一是電視劇、電影以及短視頻文化。當今許多導演潛心學習中華文化，深耕其中的文化價值與內(nèi)涵，借助新媒體等傳播手段，創(chuàng)造性地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為各類影視作品，促進了文化的影視表達；二是游戲、動漫、二次元中的網(wǎng)絡文化。它們通常以獨特的美學風格、精致的畫面、豐滿的人物形象等為特色，強調(diào)視覺與聽覺的表達，使年輕消費者在虛擬世界中得到美的享受與情感的寄托；三是表情包、網(wǎng)絡熱梗與流行語文化。在網(wǎng)絡發(fā)達的時代，語言傳播表現(xiàn)出迅速、娛樂性的特點。有些網(wǎng)絡熱梗脫離文化思想情感，被隨意腦補、傳播，這種以戲謔方式消費經(jīng)典文化的行為是值得深思的。

二、網(wǎng)絡文化消費市場的現(xiàn)狀分析

在網(wǎng)絡文化消費盛行的時代，文化煥發(fā)出新的生機與活力，憑借自身內(nèi)容豐富，傳播速度快等特點，快速滲透到了社會文化和價值觀念中。雖然網(wǎng)絡文化在一定程度上滿足了大學生的精神需要，但也存在著不少現(xiàn)實問題，這對大學生精神世界的健康成長產(chǎn)生了威脅。

（一）網(wǎng)絡文化產(chǎn)品質(zhì)量良莠不齊。在消費主義下的網(wǎng)絡文化，具有與生俱來的功利性，有些網(wǎng)絡文化生產(chǎn)者將高點擊率、高轉(zhuǎn)發(fā)量，以及話題熱度作為衡量網(wǎng)絡文化價值的標準，把網(wǎng)絡文化的消費數(shù)額視為首要任務。因此，他們不論文化內(nèi)容質(zhì)量的好壞，不區(qū)分傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，不惜以低質(zhì)的媚俗內(nèi)容去炒作，或以荒謬浮夸的方式去表達文化，制造噱頭，迎合大眾的趣緣。還有一些生產(chǎn)者只是觀察市場風向，對市場中的優(yōu)秀熱點文化進行模仿跟風，直接套用，造成網(wǎng)絡文化質(zhì)量的泛化。

（二）網(wǎng)絡文化的娛樂性傾向。對優(yōu)秀經(jīng)典文化的思考有陶冶情操、凈化心靈的作用，但是有些網(wǎng)絡文化過分強調(diào)對“本我”的滿足，為引起消費群體的興趣和關(guān)注，把網(wǎng)絡文化消費的重點放在了是否嘩眾取寵上面。在文化中攝入過多的無腦娛樂成分，或?qū)⑽幕M行簡單粗暴的組合疊加，甚至戲謔地使用與表達文化，其內(nèi)容呈現(xiàn)嚴重的出無原則、無內(nèi)涵的娛樂性傾向，這是對經(jīng)典文化的消遣，對大學生精神層面的侵蝕。

（三）網(wǎng)絡文化符號化的片面追求。大學生決定網(wǎng)絡文化消費中的一個重要因素就是追求文化產(chǎn)品所展現(xiàn)出的新型符號。因此，一些網(wǎng)絡文化的商家，將傳播文化價值、滿足消費者精神需求的功能性轉(zhuǎn)變?yōu)檫^度追求文化外在符號化，從而忽略了文化的內(nèi)涵，重點關(guān)注文化符號是否絢麗、新奇、與眾不同，引起消費者的消費欲望。

三、大學生在網(wǎng)絡文化消費中的行為研究

（一）娛樂性傾向明顯，深度思考能力逐漸瓦解。網(wǎng)絡文化消費中充斥著娛樂性的內(nèi)容，而大學生處于價值觀的完善時期，對于一些損害自身價值觀層面的內(nèi)容不能夠準確辨別，熱衷于追求感官的滿足及當下的即使快感，反而忽略了文化涵養(yǎng)、文化引領，提升自身等本質(zhì)的意義。同時，碎片化的信息，使青年習慣于接受分解完畢的文化碎片，相較于思維嚴密的經(jīng)典文章，他們還是更喜歡接受幾秒鐘的短視頻。這會增大青年的思維惰性，不僅對文化內(nèi)容的認知浮于表面，而且對于一些問題現(xiàn)象的思考上只有“短視”想法，大學生的深度思考與判斷的能力逐漸瓦解。

（二）網(wǎng)絡文化消費中存在盲目性且欠缺理性意識。大學生在網(wǎng)絡文化消費市場中，往往追隨市場風向，對于新出現(xiàn)的“文化熱詞”一哄而上，對于這些網(wǎng)絡文化現(xiàn)象表現(xiàn)出盲目從眾行為。這些網(wǎng)絡文化存在于在情緒先行的網(wǎng)絡世界，感性理念體現(xiàn)在多方面，個體客觀辯證看待事物的思維方式、批判性精神、理性的思維習慣得不到重視與鍛煉，甚至是忽略、放棄，最終導致人的理性思維的喪失。

（三）大學生個性化意識的沉淪。網(wǎng)絡文化消費環(huán)境中的文化符號看似各種多樣，但其中的大多數(shù)都是對某一范例的趨同，是經(jīng)過同批量、流水線生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)物，大學生在盲目追求這種同質(zhì)化的文化產(chǎn)品的過程中，不注重自身個性的追求，習慣于接受、追求被泛化的文化產(chǎn)品，致使個性化意識的消泯。其次，部分大學生長期享受網(wǎng)絡文化的虛擬美感，重視虛擬美感帶來的感官體驗，因此掩蓋了文化的深層含義，導致自身審美情趣的平庸，個性化意識的趨同。

四、新時代大學生網(wǎng)絡文化消費的引導對策

（一）提升網(wǎng)絡文化產(chǎn)品質(zhì)量，改善良莠不齊的市場現(xiàn)狀。網(wǎng)絡文化應該把重心放在文以載道、以文化人上，而不是一味追求文化帶來的經(jīng)濟效益。網(wǎng)絡文化生產(chǎn)者應該增強自身的社會責任感和歷史使命感，優(yōu)化網(wǎng)絡文化的內(nèi)容供給，提升大學生思想素養(yǎng)和價值追求。杜絕庸俗低層次網(wǎng)絡文化的蔓延，也不要出現(xiàn)片面的文化拼湊，從源頭上阻斷不良文化的擴散。相反，他們應該進行深度的市場調(diào)研，充分了解大學生的價值需要，用心挖掘出既符合時代潮流，又具有積極內(nèi)涵的高品質(zhì)文化內(nèi)容。同時，政府應該嚴把網(wǎng)絡文化的準入端口，加強對市場的不良行為監(jiān)管力度，為大學生提供積極的文化市場環(huán)境。

（二）以社會主義核心價值觀作為引領，加強主流意識形態(tài)的價值認同。重視主流價值對于青年的影響，弘揚社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，幫助青年樹立正確的精神內(nèi)核，輔之以必要的媒體手段，持續(xù)壯大網(wǎng)絡文化市場的主流思想輿論。并且始終堅持用馬克思主義引導大學生辨別網(wǎng)絡文化消費市場中的各種文化信息，批判性地看待市場中出現(xiàn)的新奇事物，敢于與錯誤思潮作斗爭，弘揚積極健康的網(wǎng)絡文化，做出正向的網(wǎng)絡文化消費行為。

（三）大學生注重提升自身精神追求和文化涵養(yǎng)。大學生在網(wǎng)絡文化消費的過程中，杜絕推崇“娛樂至上”的理念，不要將精神的滿足僅僅寄托于虛幻的感覺體驗和畸形的網(wǎng)絡文化上面，如歪曲經(jīng)典文化的段子等，這會造成自身思想的庸俗化；應該堅持思維底線，對于戲謔傳統(tǒng)文化、編排真實歷史等行為堅決抵制。新時代的大學生應該主動接受優(yōu)秀文化的熏陶，要勤思考、善思考，擺脫思維惰性，豐富自己的精神世界和文化涵養(yǎng)。

（四）堅持理性思維，樹立正確的文化消費觀。受消費主義的影響，現(xiàn)行網(wǎng)絡文化消費市場將盈利作為首要目標，網(wǎng)絡文化的市場主體抓住了大學生求新求異的消費觀念，以及追求潮流、或者攀比的心理，對大學生的“錢袋子”發(fā)起了攻勢。所以大學生應該從自身真實文化需要出發(fā)，以提升主體素養(yǎng)為網(wǎng)絡文化消費的主要目標，樹立科學的文化消費觀念。培養(yǎng)理性思維，對于低級庸俗文化不買賬，做有獨立思維和健康心態(tài)的理智青年。

參考文獻：

[1] 蔣夢真.當代青年網(wǎng)絡文化消費：特征、成因與引導[J].廣西青年干部學院學報，2023，33（05）：81-86.

[2] 顧桂華.網(wǎng)絡空間中的文化消費主義思潮研究[D].華中農(nóng)業(yè)大學，2023.

[3] 陸書劍，程倩.網(wǎng)絡文化消費主義影響下的青年精神生活透視[J].思想教育研究，2022，（11）：110-116.

[4] 栗蕊蕊.大學生網(wǎng)絡文化消費的樣態(tài)分析與引導策略[J].思想理論教育，2020，（10）：92-96.