白雪瑞
摘 要:諾曼·洛克威爾是20世紀(jì)美國(guó)最受歡迎的藝術(shù)大師之一。他對(duì)人物的表情和動(dòng)作都刻畫(huà)得十分生動(dòng)形象,對(duì)色彩的不同處理更讓觀眾感受到作者的不同情感。諾曼·洛克威爾插畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作方法和技巧以及傳達(dá)的精神都值得人們研究學(xué)習(xí)。分析諾曼·洛克威爾的藝術(shù)創(chuàng)作歷程、插畫(huà)藝術(shù)特色、插畫(huà)內(nèi)容特色,對(duì)諾曼·洛克威爾插畫(huà)作品進(jìn)行深入的探討,研究諾曼·洛克威爾插畫(huà)作品的魅力。
關(guān)鍵詞:諾曼·洛克威爾;現(xiàn)實(shí)主義;插畫(huà)風(fēng)格;藝術(shù)特色
諾曼·洛克威爾(Norman Rockwell)是20世紀(jì)美國(guó)的標(biāo)志性人物,其作品記錄了美國(guó)發(fā)展的方方面面,完美地詮釋了美國(guó)精神。諾曼·洛克威爾根據(jù)自己的所聽(tīng)所看所想,用畫(huà)筆描繪出對(duì)他對(duì)時(shí)代的感悟。
現(xiàn)階段,快節(jié)奏的生活使人們的生活壓力逐漸增大,人們開(kāi)始追求藝術(shù)享受和心靈的寄托。但是越來(lái)越多的插畫(huà)作品一味地追求視覺(jué)的沖突感和刺激性,導(dǎo)致插畫(huà)作品本身缺乏精神內(nèi)涵。人們需要重新審視自己,學(xué)習(xí)經(jīng)典的藝術(shù)作品,理性分析作品的內(nèi)涵,讓浮躁的心靈回歸藝術(shù)的殿堂。
本文的主要研究對(duì)象是諾曼·洛克威爾的創(chuàng)作歷程、插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)特征(分別從造型、情態(tài)、色彩、空間等方面來(lái)分析)、插畫(huà)內(nèi)容藝術(shù)特色等,以期從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
一、諾曼·洛克威爾的創(chuàng)作歷程
諾曼·洛克威爾是20世紀(jì)美國(guó)著名的藝術(shù)家,他的一生創(chuàng)作不斷,帶給人們一幅幅令人驚嘆的插畫(huà)作品。在諾曼·洛克威爾的作品中,傳神的人物形象能夠?qū)⑷藗儙肽莻€(gè)時(shí)代。
諾曼·洛克威爾的插畫(huà)題材多為普通人的日常,最具代表性的是“四大自由”系列畫(huà)作,即《言論自由》《信仰自由》《免于匱乏的自由》《免于恐懼的自由》,產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響。諾曼·洛克威爾在晚年創(chuàng)作了更多具有深刻內(nèi)涵的作品,使作品具有更廣泛、更深遠(yuǎn)的影響。
諾曼·洛克威爾取得的成就是無(wú)法估量的,他帶給人們的藝術(shù)享受是同時(shí)期藝術(shù)家難以匹敵的。諾曼·洛克威爾美術(shù)館自開(kāi)館以來(lái)每年接待超過(guò)二十萬(wàn)游客,他的作品更是受到世界人民的喜愛(ài)。
二、諾曼·洛克威爾插畫(huà)的藝術(shù)特色
(一)諾曼·洛克威爾現(xiàn)實(shí)主義的特征
諾曼·洛克威爾是一位現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家。諾曼·洛克威爾的作品以寫(xiě)實(shí)的技巧為主,如有關(guān)童子軍的大量作品,向人們展現(xiàn)出美國(guó)童子軍的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神;在世界大戰(zhàn)期間,諾曼·洛克威爾更愿意表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的親情,傳達(dá)溫暖的感情;他在二戰(zhàn)期間創(chuàng)作的“四大自由”系列畫(huà)作更是向人們預(yù)示著美好的未來(lái)。諾曼·洛克威爾出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭,家境比較殷實(shí),所以他的生活態(tài)度是比較積極樂(lè)觀的,他的作品也想更多地表現(xiàn)生活中的美好瞬間,希望給觀眾帶來(lái)一點(diǎn)溫暖。
(二)諾曼·洛克威爾插畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)研究
1.插畫(huà)中人物的體態(tài)造型表現(xiàn)
畫(huà)中的人物可以通過(guò)各種不同的肢體運(yùn)動(dòng)傳遞給觀眾不同的含義。好的體態(tài)造型,可以豐富人物的性格,使二維的畫(huà)面瞬間有了層次、有了靈魂、有了故事性,這也更直接地向觀眾傳達(dá)了作者的情感。
在插畫(huà)《禁止游泳》中,幾個(gè)淘氣的小男孩在禁止游泳的水域嬉戲,被管理人員發(fā)現(xiàn)后正在焦急地逃跑(圖1)。中間的男孩一邊用衣服遮住還沒(méi)來(lái)得及穿衣服的身體,一邊回頭看后面的情況,眉毛上挑,眼睛里充滿慌張,小嘴撅起,仿佛馬上就被逮住了,夾緊衣服的胳膊和大跨步的奔跑動(dòng)作,都把觀眾帶入了緊張的場(chǎng)景中。圖中右邊的小男孩更是有趣極了,他握緊拳頭屏住呼吸咬緊牙使勁往前沖的神態(tài)讓人忍俊不禁。左邊的小孩明顯還沒(méi)來(lái)得及穿好褲子,雖然沒(méi)有畫(huà)出他的面部表情,但是那種著急的感覺(jué)觀眾一定可以想象到。畫(huà)面結(jié)構(gòu)下面鼓足了勁奔跑的小狗更是加快了畫(huà)面的節(jié)奏,也增添了趣味性。這種體態(tài)刻畫(huà)得如此逼真,帶給人們強(qiáng)烈的代入感,仿佛觀眾就是畫(huà)中的人物,也會(huì)讓人們感到緊張不已。
體態(tài)造型往往也需要畫(huà)面構(gòu)圖的襯托,才能突出主題,吸引觀眾的注意。例如插畫(huà)作品《言論自由》,畫(huà)面場(chǎng)景來(lái)源于村民大會(huì),一名男子昂首挺胸地站立著,眼神無(wú)所畏懼地望著前方,雙手緊握著座位桿。他旁邊的老者仰著頭,很認(rèn)真地聽(tīng)著他的發(fā)言,而前排的先生回頭望著他的眼神中充滿了驚訝,仿佛要補(bǔ)充或者反駁他的觀點(diǎn)。諾曼·洛克威爾用精湛的手法把每一位人物的體態(tài)都表現(xiàn)得淋漓盡致,這也是其作品的魅力所在。
2.插畫(huà)中人物的面部情態(tài)表現(xiàn)
情態(tài)語(yǔ)言是指人的面部(眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、舌頭以及面部肌肉的運(yùn)動(dòng))表現(xiàn),可以向觀眾直觀地傳達(dá)出畫(huà)面人物的喜怒哀樂(lè)。每個(gè)人的復(fù)雜心理無(wú)一不是通過(guò)臉部表情表現(xiàn)出來(lái)的,或是喜極而泣,或是惱羞成怒,這不僅需要畫(huà)家擁有深厚的繪畫(huà)功底,還需要其能準(zhǔn)確把握人物的情態(tài)表現(xiàn)。畫(huà)面中人物的情態(tài)刻畫(huà)是最基礎(chǔ)的,能夠最直接地表現(xiàn)人物的心情和個(gè)性。諾曼·洛克威爾作品中人物的面部情態(tài)被他描繪得栩栩如生,觀眾也可以根據(jù)不同的人物神態(tài)體會(huì)故事的情節(jié)性。
諾曼·洛克威爾通過(guò)不同面部情態(tài)的刻畫(huà),讓原本的畫(huà)面有了故事性。例如插畫(huà)《打彈珠》,畫(huà)面中的三個(gè)小孩正在打彈珠,每個(gè)小孩的神情都不同,女孩半蹲在地上,眼睛瞄準(zhǔn)彈珠方向,手里握著彈珠準(zhǔn)備發(fā)射,抿著嘴,一副認(rèn)真的表情,信心十足。站在兩人身后的小男孩表情就很放松了,顯然他只是觀戰(zhàn)的。孩子的表情被諾曼·洛克威爾描繪得生動(dòng)形象,觀眾可以根據(jù)不同的神態(tài)猜到故事的情節(jié)。
3.插畫(huà)的色彩情感表現(xiàn)
色彩是畫(huà)面中最直接的表現(xiàn),可以營(yíng)造畫(huà)面的氣氛。仔細(xì)研究諾曼·洛克威爾的作品,可以發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)中的色彩搭配都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的,每個(gè)色彩都對(duì)畫(huà)面起到了一定的作用,而且也豐富了畫(huà)面中人物的心情。諾曼·洛克威爾的冷暖色彩選擇與主題表達(dá)一致,畫(huà)面中冷暖的對(duì)比也處理得恰到好處。
插畫(huà)作品《離家》為人們展現(xiàn)了父親送兒子上大學(xué)的場(chǎng)景。畫(huà)面的色彩整體偏暖,但父親衣服的顏色是藍(lán)色,鞋子是黑色,一身冰冷的顏色,也向人們透露了他內(nèi)心的沉重,可見(jiàn)他是不舍的,放心不下兒子。相反的是兒子一身素雅的顏色,這象征著他的人生剛剛踏上旅程,未來(lái)正等著他,而領(lǐng)帶和鞋子是紅色的,也表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)的期待以及對(duì)新生活的熱愛(ài)。畫(huà)面中人物的色彩搭配與人物的心情相吻合,這容易讓人有代入感。
黑白色調(diào)可以使觀眾的心理瞬間平靜下來(lái),帶給人一種莊重感。插畫(huà)作品《免受恐懼的自由》表現(xiàn)了一個(gè)不和平的時(shí)代,畫(huà)面以灰冷調(diào)為主,孩子的被子卻使用了大量的暖灰色,象征著孩子們的純真與可愛(ài)溫暖了周?chē)錆M恐懼和擔(dān)憂的人們。而在畫(huà)面的右邊,樓梯上的燈發(fā)出了溫暖的光,強(qiáng)烈的暖橘色與畫(huà)面的冷色調(diào)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,雖然暖色占用的空間較小,但是創(chuàng)作者想告訴觀眾的是黑暗終將過(guò)去,黎明的曙光馬上降臨。
《結(jié)婚登記》的畫(huà)面以暖色調(diào)為主,視覺(jué)中心無(wú)疑是女子的黃色裙子,象征著溫暖、開(kāi)心、幸福、憧憬。而坐在對(duì)面的男子,黑白搭配的衣服表現(xiàn)出他的無(wú)趣、中規(guī)中矩,也許是見(jiàn)過(guò)太多的人結(jié)婚登記了。背景也做了不同的處理,一對(duì)新人的背景是暖橘色,代表了美好浪漫的開(kāi)始,對(duì)比之下,坐在椅子上的工作人員的背影則顯得黯淡。
4.空間語(yǔ)言表現(xiàn)
空間的語(yǔ)言表現(xiàn)也就是畫(huà)面的空間構(gòu)圖,將畫(huà)面中的各種元素?cái)[放在一起,構(gòu)成一個(gè)完整的畫(huà)面。在諾曼·洛克威爾的插畫(huà)作品中,非主體物看似不重要,但它的出現(xiàn)可以增添畫(huà)面的復(fù)雜性,使畫(huà)面豐富,有時(shí)也會(huì)讓迷糊的觀眾產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)。
非主體物并不是出現(xiàn)在畫(huà)面的中心位置,而是出現(xiàn)在畫(huà)面主人公的身邊,或頭上,或腳邊,或腿上,這也豐富了插畫(huà)作品中主人公的形象表現(xiàn)。當(dāng)欣賞諾曼·洛克威爾的插畫(huà)作品,探討作品真正表達(dá)的含義以及傳達(dá)的思想時(shí),往往是畫(huà)面中非主體物的表現(xiàn)讓人們眼前一亮,可見(jiàn)諾曼·洛克威爾作品中的非主體物并非微不足道,它可以更加明確作者表達(dá)的思想。
插畫(huà)作品《照鏡子的女孩》描繪的是一個(gè)花季的少女坐在板凳上看著鏡子里的自己。如果人們的目光只聚焦在這里,便會(huì)覺(jué)得這幅作品很普通,索然無(wú)味,但只要注意到女孩周?chē)囊恍┓侵黧w物,便不得驚嘆作者的表現(xiàn)技巧。女孩的腿上攤放著明星雜志,而在她的腳邊放著梳子、口紅,可見(jiàn)小女孩希望自己可以變得像明星一樣美麗,對(duì)未來(lái)充滿著期待。鏡子旁還有被扔到很遠(yuǎn)的洋娃娃,可見(jiàn)女孩想和過(guò)去稚嫩的自己告別。諾曼·洛克威爾利用這些非主體物,讓整幅畫(huà)變得有層次感、有故事性。
非主體物的刻畫(huà),可以豐富畫(huà)面人物的性格。插畫(huà)作品《老師的生日》創(chuàng)作于1956年,畫(huà)面描繪的是一位老師站在講臺(tái)上,孩子們筆直地坐在位置上看著老師(圖2)。老師的腳下有黑板擦和粉筆,有的粉筆還被踩成了粉末,顯然是老師突然到來(lái)。有一個(gè)紅頭發(fā)的男孩頭上還頂著黑板擦,可以猜測(cè)這可能是他后面同學(xué)的惡作劇,一個(gè)小小的黑板擦增添了畫(huà)面的趣味性。而講臺(tái)上面放著蘋(píng)果、糖果等,這顯然是孩子們送給老師的禮物。無(wú)論是糖果還是小玩具,這些都是孩子們最喜歡、最珍貴的寶貝,他們把這些送給老師,可見(jiàn)他們有多么喜歡老師。諾曼·洛克威爾通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫(huà),使故事變得更加溫馨,感動(dòng)著插畫(huà)作品中的老師,也感動(dòng)著每一位觀眾。
三、諾曼·洛克威爾插畫(huà)對(duì)插畫(huà)創(chuàng)作的影響
通過(guò)對(duì)諾曼·洛克威爾插畫(huà)的藝術(shù)特色進(jìn)行深入探討,筆者感覺(jué)收獲頗多,不禁感嘆諾曼·洛克威爾是技藝精湛的藝術(shù)家,似乎也真正理解了為什么他會(huì)受到美國(guó)民眾的喜愛(ài)。諾曼·洛克威爾不僅是美術(shù)功底扎實(shí)、技巧嫻熟的插畫(huà)家,更是心系國(guó)家、社會(huì)和人民的真正藝術(shù)家。
諾曼·洛克威爾對(duì)人物的表情和動(dòng)作刻畫(huà)得生動(dòng)形象,對(duì)色彩的不同處理會(huì)讓觀眾感受到不同的情感。此外,其對(duì)空間物體的擺放,對(duì)非主體物的表現(xiàn)手法,都值得筆者學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)諾曼·洛克威爾的創(chuàng)作歷程、插畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)特征、插畫(huà)內(nèi)容藝術(shù)特色等方面的研究,筆者學(xué)到了很多插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意到的細(xì)節(jié)處理方式。筆者將會(huì)特別注意插畫(huà)中對(duì)人物體態(tài)與神態(tài)的描繪,以及色彩的處理與主題氛圍的搭配,還有對(duì)畫(huà)面中除中心的非主體物的設(shè)計(jì)。
諾曼·洛克威爾作為現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家,緊跟社會(huì)發(fā)展,根據(jù)自己的所聽(tīng)所看所想,用畫(huà)筆描繪出他對(duì)時(shí)代的感悟。希望當(dāng)代的創(chuàng)作者能夠有自己真正的想法,做有靈魂的青年,在設(shè)計(jì)作品時(shí)不能只追求視覺(jué)上的沖突感和刺激性,更應(yīng)該表達(dá)出精神內(nèi)涵,從而創(chuàng)作出更多有層次、有內(nèi)涵、有精神、有創(chuàng)新的作品。
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作者單位:
山西財(cái)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院