吳小涵
摘 要:在當(dāng)代社會(huì)的格局下,審美主體的容納力在環(huán)境的影響下變得愈加強(qiáng)大,因而人們的審美需求也有了不同層面的轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái),人們一直習(xí)慣于根據(jù)繪畫(huà)中使用的各種材料給繪畫(huà)貼上標(biāo)簽并命名。但熟悉現(xiàn)代藝術(shù)或?qū)ΜF(xiàn)代藝術(shù)有一定了解的人會(huì)知道,許多畫(huà)家已經(jīng)擺脫了根據(jù)材料對(duì)繪畫(huà)作品命名的方式。他們認(rèn)為,繪畫(huà)的重點(diǎn)不在于繪畫(huà)的類(lèi)型,而在于所選擇的媒介是否能通過(guò)它本身來(lái)表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心感受。在使用材料方面,他們經(jīng)常選擇許多不同的材料和藝術(shù)風(fēng)格來(lái)創(chuàng)作。實(shí)際上,當(dāng)代藝術(shù)作品正慢慢在各種媒體中展現(xiàn)創(chuàng)造力。
關(guān)鍵詞:綜合材料;繪畫(huà)語(yǔ)言;多元化
一、繪畫(huà)語(yǔ)言的多元化
隨著生活質(zhì)量的不斷提高,人們對(duì)人文藝術(shù)的關(guān)注與需求不斷增長(zhǎng),繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用越來(lái)越受到重視。綜合材料繪畫(huà)的誕生改變了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式單一的局面,給藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新帶來(lái)了新的思路。繪畫(huà)語(yǔ)言的演變總是伴隨新的時(shí)代精神發(fā)展而不斷發(fā)生變化。當(dāng)前,材料成為人們直接思考對(duì)話(huà)的重要形式,從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)材料自身的審美價(jià)值和藝術(shù)家精神價(jià)值的表達(dá)。一切物質(zhì)都有可能成為藝術(shù)材料。在繪畫(huà)語(yǔ)言關(guān)系的轉(zhuǎn)變中,將鮮活的語(yǔ)言與時(shí)代主題緊緊扣在一起,這是藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性和繪畫(huà)語(yǔ)言的精神性在發(fā)展中步入新的階段的最好詮釋。
(一)題材偏向日常
時(shí)代的發(fā)展總是伴隨著新事物的產(chǎn)生,近年來(lái),繪畫(huà)題材中不斷出現(xiàn)了新鮮的事物,這些事物與當(dāng)今人們的生活息息相關(guān),幫助畫(huà)作營(yíng)造了濃郁的氛圍。例如,希拉里·派克斯富有活力的靜物畫(huà)不僅充斥著藝術(shù)史的指涉,還包含了藝術(shù)本身。在她的作品中,愛(ài)麗絲·尼爾、亨利·泰勒、喬治亞·奧基弗、伊娃·黑塞、弗朗西斯·培根、凱瑞·詹姆斯·馬歇爾、希爾瑪·阿夫克林特和拉里·皮特曼等人的繪畫(huà)專(zhuān)著擺滿(mǎn)了桌子和書(shū)架,成為藝術(shù)家本人的繆斯。在《山茶花》一作中,派克斯甚至再現(xiàn)了一張瓊·米切爾展覽的海報(bào),懸掛在放置于藝術(shù)書(shū)籍上的花束之后。而在《山茶花與豹》中,一幅據(jù)說(shuō)是恩斯特·路德維?!P爾希納的畫(huà)作藏匿于另一叢花團(tuán)錦簇的背后。靜物繪畫(huà)的形式讓派克斯得以參考不同的藝術(shù)家——無(wú)論在世還是已故,他們都擁有各異的創(chuàng)作模式?!拔野l(fā)現(xiàn),在靜物繪畫(huà)的范疇內(nèi),創(chuàng)作的自由空間很大”,她說(shuō),“你可以將此作為起點(diǎn),但它的可能性是無(wú)限的”。她將野獸派運(yùn)動(dòng)和加州芬克藝術(shù)家的“色彩與應(yīng)用”視作主要的靈感來(lái)源。
(二)題材偏向象征
與之前的具象繪畫(huà)、寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)不同,當(dāng)代繪畫(huà)逐步朝著抽象、變形以及意識(shí)流等方向發(fā)展,反映了年輕一代對(duì)于生活、社會(huì)、環(huán)境問(wèn)題的思考。例如,青年藝術(shù)家傅雨涵創(chuàng)作的《2021·南緯90度》(圖1)以女性特有的縝密和細(xì)膩,以衛(wèi)星截圖為創(chuàng)作母本,采用具有反射性能的波紋鋼板,通過(guò)表現(xiàn)不斷升高的溫度數(shù)字模擬洋流圖像,反映出氣候變化狀態(tài),以喚起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的危機(jī)意識(shí)。她在描述這部作品時(shí)寫(xiě)道:“二十四節(jié)氣在當(dāng)今,也時(shí)常出現(xiàn)失效的情況。全球氣候變暖并不僅是氣象學(xué)家們給予我們的一系列數(shù)據(jù),我們偶爾在網(wǎng)絡(luò)中得知某一種物種正處于瀕危甚至已經(jīng)消亡狀態(tài)的信息,或許都是在傳達(dá)一種信號(hào)。維護(hù)生態(tài)系統(tǒng),從來(lái)不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)?!庇秩?,黃燕的《深呼吸·2021》(圖2),使用光譜和多媒體及其他一些輔助工具,表達(dá)作者的思考。在這件作品中,作者表現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)“正在發(fā)生的每時(shí)每刻”。直播和短視頻等傳播手段已經(jīng)滲透到每個(gè)社會(huì)層面,顛覆了人們的娛樂(lè)和消費(fèi)方式。任何人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以不同的方式將聲音和影像傳送到世界任何地方。正如作者所說(shuō),“圖像背后切片的數(shù)據(jù)生成顯像程序,形成川流的定格,它是片段或顯像邏輯的數(shù)字化。亞克力上白色懸浮數(shù)字增加了空間化的視覺(jué)層次”。
二、造型語(yǔ)言多樣化
在當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域,要?jiǎng)?chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象,離不開(kāi)畫(huà)家對(duì)理性的運(yùn)用和對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的精心打磨。造型語(yǔ)言的形式美和多樣的表達(dá)方式,構(gòu)成了圖像的靈魂,使其充滿(mǎn)生機(jī),具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。就如路凱在《中國(guó)多元化時(shí)代背景下的審美標(biāo)準(zhǔn)》中認(rèn)為,任何國(guó)家、個(gè)人、時(shí)代對(duì)于審美的標(biāo)準(zhǔn)都在不斷發(fā)展和提高。
(一)造型的夸張
在現(xiàn)代繪畫(huà)中,夸張是一種創(chuàng)新的方式,畫(huà)家通過(guò)對(duì)客觀事物進(jìn)行變形和重構(gòu),以增加圖像的吸引力。這種過(guò)度變形不僅是簡(jiǎn)單地重構(gòu)物體的形狀,還包括畫(huà)家主觀感受的融合。例如,何曦的畫(huà)作《海洋世界之一帆風(fēng)順》,整體畫(huà)面扁平,人物簡(jiǎn)化,物體大膽變形重構(gòu)。畫(huà)中魚(yú)的形象也一改中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)中的慣用形象,不是躍起的動(dòng)態(tài),而是呈現(xiàn)出靜止的形象。
(二)造型的趣味
由于觀賞者的審美需求不斷提升,當(dāng)代畫(huà)家開(kāi)始思考如何將趣味性與畫(huà)面結(jié)合起來(lái),制造無(wú)限的遐想,從而給觀賞者提供觀賞樂(lè)趣。例如,美國(guó)藝術(shù)家Michael Barringer的《冒險(xiǎn)的誘惑》(圖3)。他的作品大多是綜合材料繪畫(huà)作品,有布面的,有紙本的,這些作品以點(diǎn)線面為抽象造型的基礎(chǔ)橋梁,為整個(gè)畫(huà)面搭建起了內(nèi)在的精神脈絡(luò)。在他的作品中,色彩就像是一首平靜的、情緒飽滿(mǎn)的、頗有故事感的樂(lè)曲。中性調(diào)的色彩給人舒緩、寧?kù)o之感,與畫(huà)面中各式各樣的線條相輔相成,釋放著一種沁人心脾的感染力。
(三)色彩的創(chuàng)新
中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中,有一個(gè)很重要的繪畫(huà)種類(lèi),就是民間繪畫(huà),雖然它一直以來(lái)沒(méi)有很好的理論支撐,也沒(méi)有所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)章程,但是民間繪畫(huà)的發(fā)展可以追溯到很久以前,它擅長(zhǎng)通過(guò)很簡(jiǎn)單的圖案和顏色來(lái)表達(dá)隱秘而強(qiáng)大的情感。紅、黃、綠是民間繪畫(huà)的重要顏色,幾乎占據(jù)主導(dǎo)地位,它正好強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面的裝飾性效果?,F(xiàn)代的一些畫(huà)家吸收了民間繪畫(huà)的精華和特點(diǎn),使現(xiàn)代繪畫(huà)的形式更加多種多樣。人們常說(shuō)美與丑,美的對(duì)立面是丑嗎?縱觀美術(shù)史,有時(shí)20世紀(jì)認(rèn)為是“丑”的,在21世紀(jì)卻被認(rèn)為是美的。比如,西方20世紀(jì)初被人們驚呼“這簡(jiǎn)直是野獸!”的野獸派繪畫(huà),其特點(diǎn)是使用狂野的色彩,畫(huà)面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,常給人不合常理的感覺(jué)。但現(xiàn)在來(lái)看,野獸派繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)是很有感染力的。另外,以事物辯證關(guān)系來(lái)說(shuō),筆者也認(rèn)為不盡然,因?yàn)椤懊馈辈灰欢ū取俺蟆备兴囆g(shù)說(shuō)服力。從很多情況來(lái)看,“美”的對(duì)立面是“土”。
三、繪畫(huà)媒介的多元化
社會(huì)日新月異,藝術(shù)亦在不斷革新,重彩畫(huà)發(fā)展演變已逾千載,生發(fā)無(wú)數(shù)。傳承至今,已經(jīng)處于時(shí)代的眺望點(diǎn),作為重要的物質(zhì)基礎(chǔ),當(dāng)代重彩畫(huà)的媒介材料正在呼喚一場(chǎng)關(guān)于表現(xiàn)空間的大解放。劉露香在《綜合材料應(yīng)用對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的影響》中提到,綜合材料的介入對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作觀念表達(dá)的改變與革新,對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言形式的多元和延展,以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作方式上都有非常大的影響。當(dāng)代重彩畫(huà)的媒材包括:繪畫(huà)承載物,如紙張、木板、夏布;繪畫(huà)材料,如墨汁、顏料、油畫(huà)棒;繪畫(huà)工具,如細(xì)筆、軟筆、排筆、滾筒。作畫(huà)媒材的傳承與迭新,研發(fā)與應(yīng)用,正日益顯現(xiàn)出巨大影響,受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。
(一)利用繪畫(huà)承載物進(jìn)行肌理創(chuàng)新
現(xiàn)代繪畫(huà)中,紙張不可避免地成為最多的選擇,但現(xiàn)代的畫(huà)家們對(duì)普通的紙張也有很多創(chuàng)新的處理方式,比如可以用紙張的一些物理變化來(lái)增加畫(huà)面的層次感,使畫(huà)面產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果,呈現(xiàn)與眾不同的美感?;蚴遣捎镁C合材料,使紙張更加富有層次和立體感,從而豐富整體的畫(huà)面,產(chǎn)生新的美感。Joshua Hagler,美國(guó)新興藝術(shù)家,生于1979年。其通過(guò)布面綜合材料的介質(zhì),創(chuàng)作出一種深沉、古樸、飽滿(mǎn)的繪畫(huà)作品。在他的作品中,色彩用到了黑與白的兩端,但畫(huà)面卻透露出一種普遍的暗色系,究其原因,他通過(guò)仔細(xì)謀劃,使亮的色彩部分以小面積的形式出現(xiàn),而大面積的色調(diào)只有黑色一種,同時(shí),畫(huà)面上那些斑駁的肌理給人一種歷史的厚重感。陳舊與新生在畫(huà)面上交替出現(xiàn),既是對(duì)歷史的追憶,又是對(duì)當(dāng)下的刻畫(huà)。
(二)利用繪畫(huà)工具進(jìn)行肌理創(chuàng)新
現(xiàn)代繪畫(huà)還可以通過(guò)一些工具創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)紋理,繪畫(huà)方法主要有三種類(lèi)型:一是使用刷子來(lái)制造斑點(diǎn)圖像效果;二是使用噴壺、牙刷等工具噴色,制造雪景或漫天繁星的效果;三是使用印刷工具印制圖案,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)作,展示獨(dú)特的印刷紋理效果。例如,陳翔宇的《不熄》是一件典型的“多畫(huà)種或多種材料技法的互滲融通”技法形態(tài)的作品。重視原生的、自發(fā)的創(chuàng)作素材收集是作者的慣例,其在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)素材進(jìn)行再理解、再創(chuàng)造來(lái)獲取更深層次的含義,使作品和自己的思想更加重合,主題形象更加生動(dòng)鮮明?!恫幌ā芬云∥铩⒑5壮练e物和廢金屬為載體,運(yùn)用切割、腐蝕、掩埋等多種創(chuàng)作手法,“重構(gòu)”文化新秩序,表達(dá)互相關(guān)愛(ài)的精神。
(三)利用繪畫(huà)材料進(jìn)行肌理創(chuàng)新
由于繪畫(huà)材料不斷創(chuàng)新,相應(yīng)的材料肌理也在不斷地創(chuàng)新,這些新鮮血液的注入使繪畫(huà)煥然一新,有著鮮明的時(shí)代特色,而不是單薄的藝術(shù)效果。新型繪畫(huà)材料主要有三種類(lèi)型:第一類(lèi),洗碗液、食鹽等,將其噴灑在未干燥的畫(huà)面上會(huì)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),進(jìn)而呈現(xiàn)出不同的效果;第二類(lèi),金屬顏料、丙烯顏料、高溫結(jié)晶顏料等;第三類(lèi),金箔和銀箔,可以將其黏合在畫(huà)面上,制造剝落的感覺(jué)。例如,畫(huà)家楊洋在作品《須彌世界》(圖4)中所用的大多是礦物顏料,包括石青、石綠、朱砂、雄黃等細(xì)粉,以及銀箔、銅箔等金屬。她對(duì)圖像創(chuàng)作的反應(yīng)非常靈敏,以獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作。正如韓添任在《綜合材料繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言初探》中認(rèn)為,材料作為藝術(shù)媒介的物質(zhì)載體具有時(shí)代的審美特征和文化意義。畫(huà)家使用這些材料進(jìn)行塑造,是一種對(duì)材料潛在本質(zhì)的探索和對(duì)所創(chuàng)造形象的再實(shí)現(xiàn),是一種極好的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手法。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著現(xiàn)代繪畫(huà)、民間繪畫(huà)、西方繪畫(huà)理論的不斷融合,繪畫(huà)創(chuàng)作理念和思想得到了顯著擴(kuò)展和更新。繪畫(huà)的形式語(yǔ)言和審美觀念上也在不斷創(chuàng)新,這使現(xiàn)代繪畫(huà)呈現(xiàn)出樸素而奇異的藝術(shù)特征。在綜合材料繪畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中,藝術(shù)家們?cè)絹?lái)越關(guān)注材料本身的審美價(jià)值及精神內(nèi)涵,創(chuàng)造性地運(yùn)用材料自身材質(zhì)和色彩準(zhǔn)確地表達(dá)他們的所思所想。今后,當(dāng)代畫(huà)家應(yīng)當(dāng)立足于時(shí)代背景,堅(jiān)守繪畫(huà)語(yǔ)言的本體價(jià)值,創(chuàng)作出代表民族內(nèi)在品格、先進(jìn)文化面貌的經(jīng)典作品。
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作者單位:
湖北美術(shù)學(xué)院