郝明東，張家飛

（新疆大學馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830046）

教育是鑄牢中華民族共同體意識最基本最持久的有效途徑。鑄牢中華民族共同體意識教育是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的先導性工程。習近平總書記提出：“要構建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制?！保?］當下，已有研究主要從基本要義、教育理路、教育實踐、教學路徑和價值旨趣等方面對鑄牢中華民族共同體意識教育進行了歸納總結［2-4］，同時也存在學理闡釋不足、創(chuàng)新建樹不夠等薄弱環(huán)節(jié)。據此，本文在已有研究基礎上①2023 年12 月從“中國知網”期刊庫檢索篇名為“中華民族共同體意識教育”的文章共計583篇?？梢姡T牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的問題，已經引起了學界的重視，研究成果正在逐年增加，但是，關于數(shù)字化模式的研究還顯得不足，作為“中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型”研究的邏輯起點，這方面的研究亟須加強。，更加注重“數(shù)字化”對鑄牢中華民族共同體意識教育的全新模式構建。習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上指出：“讓互聯(lián)網成為構筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量?！保?］黨的二十大報告首次提出“推進教育數(shù)字化”［6］34。數(shù)字化一詞有兩種釋義：一方面，數(shù)字化是指信息從模擬存儲轉移到數(shù)字存儲；另一方面，數(shù)字化表明了變化，通過數(shù)字技術的介入對實施對象內部體系產生沖擊［7］7。“范式”是一套被普遍接受的信念、理論或世界觀，是一個在新的、迫切的環(huán)境中進一步清晰和細化的對象，它可以為實踐者提供主題、工具、方法以及前提。中華民族共同體意識教育“數(shù)字化轉型”指的是利用現(xiàn)代數(shù)字技術對鑄牢中華民族共同體意識教育信息進行存儲、處理、加工，實現(xiàn)教育資源、教育服務、教育場景、教育評價的數(shù)字化，構建更加公平、更有質量的教育體系?，F(xiàn)代數(shù)字技術包含人工智能、大數(shù)據、區(qū)塊鏈、云計算等數(shù)字化手段。因此，深入剖析鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的三重維度，即價值釋義、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與路向選擇，深刻理解和把握數(shù)字時代鑄牢中華民族共同體意識教育要旨，對推動鑄牢中華民族共同體意識教育新舊模式轉換，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化和中華民族偉大復興具有重要意義。

一、價值釋義：資源、技術與場景的拓展

新興的數(shù)字技術及其引發(fā)的教育創(chuàng)新正在顛覆工業(yè)時代的學習過程和結構，因此，發(fā)展一種新的教育范式勢在必行［8］。數(shù)字技術的發(fā)展重塑了鑄牢中華民族共同體意識教育的要素結構和技術流程。美國學者尼古拉·尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中指出：“數(shù)字科技可以變成一股把人們吸引到一個更和諧的世界之中的自然動力?！保?］231中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》提出，把互聯(lián)網空間建成促進民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識的新平臺［10］。數(shù)字化作為推動鑄牢中華民族共同體意識教育“彎道超車”的全新范式，使鑄牢中華民族共同體意識教育的主體、客體、模式、場景等要素以及內在體系均產生了數(shù)字化轉變，建立起一個聯(lián)動線上線下，打破時空限制，以學生為主體的教學空間，進而獲得資源共享、師生互動、人機智聯(lián)的全新學習體驗。

（一）資源層：豐富數(shù)字教育資源

人類因教育而文明，教育因科技而發(fā)展。數(shù)字技術擁有超強的云計算和存儲能力，具備傳播速度快、跨越時空廣等特征，其與教育的深度融合加速了教育資源在中華民族共同體意識教育中的數(shù)字化、智能化聚合。

1.數(shù)字化呈現(xiàn)

數(shù)字化為中華民族共同體意識教育提供更多元、更靈活的表現(xiàn)形式。數(shù)字技術可以將中華民族共同體意識教育資源進行“整合”與“涌動”，推倒傳統(tǒng)學校的“圍墻”，將傳統(tǒng)教材中的理論知識以鮮活、直觀、立體的多元樣態(tài)呈現(xiàn)出來，發(fā)揮出教育資源的最大效能。數(shù)據顯示，當前，互聯(lián)網已覆蓋我國所有中小學，99.5%學校有多媒體教室，建成國家智慧教育公共服務平臺，匯聚4.4 萬條基礎教育課程資源、6757 門職業(yè)教育精品課程、2.7 萬門高等教育優(yōu)質慕課和實驗課［11］。就鑄牢中華民族共同體意識教育而言，可以借助大數(shù)據、人工智能、區(qū)塊鏈等技術充分挖掘社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史等教育資源的數(shù)字化呈現(xiàn)，使教育內容更富有時代感、親和力，增強師生的歷史自信、文化自信。

2.時空化重塑

隨著元宇宙（Metaverse）、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）、影像現(xiàn)實（CR）以及大數(shù)據學習平臺、智能在線教育、云上智慧課堂等建立起的與現(xiàn)實世界相對接的數(shù)字世界，數(shù)字化教育情境已深嵌入鑄牢中華民族共同體意識教育全過程。比如，在學習中華民族歷史時，元宇宙融合三維建模、計算機圖形渲染和交互技術，空間重塑中華民族歷史場景，立體再現(xiàn)歷史事件及背后的價值觀念，其間融入地形、建筑、人物等空間要素，呈現(xiàn)出高分辨率的紋理貼圖、真實的光照模擬以及精細的物理效果，使受教育者獲得身臨其境的沉浸式體驗。

3.智能化再現(xiàn)

社交媒體給歷史注入了新的展現(xiàn)方式，它讓我們所保存的藝術家們的口述歷史錄音和材料文化在新一代人和新的觀眾中得以流轉［12］63。數(shù)字媒體融合各類新興技術，與鑄牢中華民族共同體意識教育內容產生關聯(lián)，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識教育內容從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從平面化走向立體化，有助于教育內容的有效傳達。比如，數(shù)字技術將《中華民族共同體概論》《簡明新疆地方史》等課程教材進行數(shù)字化處理，添加交互元素，豐富學習體驗。數(shù)字博物館旨在模擬傳統(tǒng)博物館的真實情境，運用高精度的建模和渲染技術，通過音頻解說、立體展現(xiàn)等形式真實再現(xiàn)中華文化的藝術品、文物等珍貴藏品，為受教育者提供綜合性、層次化的體驗。在國家民族事務委員會主辦的鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展中，一千五百余件文物古籍穿越千年，再現(xiàn)中華民族的悠久歷史，還從歷史中提取出花瓣“瓣瓣同心”、銅鼓“同心共振”等符號，融入當代元素，讓文物古籍真正走出“深閨”、走近大眾［13］。諸如此類的數(shù)字化資源讓學生更好地感受中華文化之美，更真切地體悟各民族和衷共濟、美美與共的美好畫卷，并為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實基礎。

（二）技術層：創(chuàng)新教育服務模式

通過數(shù)字技術嵌入中華民族共同體意識教育，將進一步提升教育效果，創(chuàng)新教育服務模式，全方位激發(fā)受教育者的認同意識。據相關數(shù)據統(tǒng)計，2023 年上半年，數(shù)字化應用場景不斷滲透，數(shù)字化產品及服務加速滲透人們的日常生活、學習、工作、交流等場景之中，至少掌握一項初級數(shù)字技能的網民占網民整體比重的86.6%；至少掌握一種中級數(shù)字技能的網民占網民整體比重的60.4%，較2022 年12 月增長2.1 個百分點［14］。作為一種新范式，數(shù)字化推動鑄牢中華民族共同體意識教育由原來“聽講臺上說”的單向封閉模式，轉變?yōu)椤白灾鲗W習、多樣性參與”的開放模式，使教育在時間與空間的雙維度中以數(shù)字化形態(tài)展開。

1.人工智能服務于精準學習

大數(shù)據時代信息變得極具個性化。譬如，一些地區(qū)依托大數(shù)據平臺，有針對性地向各族群眾投放動漫、短視頻等生動鮮活的宣傳類信息，廣泛宣傳民族理論政策和法律法規(guī)，實現(xiàn)“線上”點對點與“線下”面對面相結合，推進鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育精準化全覆蓋，營造出良好的輿論氛圍［15］。另外，還可結合數(shù)據科學、機器學習、知識圖譜等數(shù)字技術，搭建適應性學習引擎，科學分析學習需求，為學生提供“因材施教”的個性化學習體驗，推動一體化教學方案實施?；谡J知建構、情感體驗和人格塑造等教育原則，匯集各族學生的學習數(shù)據，借助大數(shù)據和人工智能技術手段進行教學引導，輔助評估學生的情感體驗和心理狀態(tài)，提供梯次、漸進的教育內容，確保教學過程的井然有序。

2.虛擬現(xiàn)實服務于虛擬教研

虛擬現(xiàn)實技術是一種模擬真實世界環(huán)境的數(shù)字化體驗技術，通過使用專門的設備，如頭戴式顯示器（HMD）和手柄控制器，將用戶置身于計算機生成的虛擬環(huán)境中。該技術為鑄牢中華民族共同體意識教育提供以下技術性方案：一是虛擬歷史體驗。通過將學生代入計算機生成的穿越歷史場景，探索各民族交往交流交融的歷史事實，感受歷史氛圍。比如，在歷史課堂上，學生可以穿越到明清宮廷，以虛擬形式與皇帝、文人、百姓互動，還可以參觀宮殿、閱讀古籍、參與重要儀式等。二是三維文化重建。利用虛擬現(xiàn)實技術對文化遺址和景點進行虛擬還原。學生佩戴VR 設備沉浸式體驗難以親臨的文化遺址和景點，如長城、故宮、兵馬俑等，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。三是數(shù)字空間交流。在虛擬現(xiàn)實技術構建的數(shù)字空間形態(tài)中，學生共賞各民族舞蹈、音樂，深入對話交流，相互理解、彼此尊重。

3.物聯(lián)網服務于智慧教學

數(shù)字化打造智慧、便捷的教育服務體系。比如，希沃與戴爾攜手打造的清華大學人工智能實驗室，實現(xiàn)了專業(yè)課程教學、實驗實訓與智慧教育的緊密結合。在清華大學人工智能實驗室，依托物聯(lián)網、大數(shù)據、學習分析等智能技術，實現(xiàn)萬物互聯(lián)，考勤統(tǒng)計、室溫調控、光線調控、空氣監(jiān)測、智能感應，這些技術打破了以教師為中心的單一教學范式。物聯(lián)網服務于智慧教學，除了提供現(xiàn)代化的學習環(huán)境之外，還能匯聚各民族文化資源，以數(shù)字圖文、虛擬現(xiàn)實、電子游戲等形式將博物館、民俗館等鑄牢中華民族共同體意識的資源數(shù)字化，提升教育效度。

（三）認知層：優(yōu)化教育場景生態(tài)

數(shù)字技術將學習搬到學校的圍墻之外，從某種意義上說，學校教育與學習的分離也許會將我們帶到這樣一個時代：個體在家長的有效指引下，協(xié)商自己的學習經歷［16］127。數(shù)字化突破校園邊界，重塑場景生態(tài)，搭建數(shù)字化教學平臺，提供豐富多彩、圖文并茂的教育資源，助力服務全民終身學習，構建數(shù)字空間中“家庭—學?！鐣币惑w化育人體系，這將給中華民族共同體意識教育帶來“三全育人”的有效場景。

1.更新家庭教育場景

隨著未來教育逐步實現(xiàn)由學校向家庭的空間轉向，家庭教育在鑄牢中華民族共同體意識教育中的重要性愈發(fā)凸顯，我們必須重新確立教育的“起跑線”是家庭教育的理念［17］。家長作為個體教育的“第一責任人”，在中華民族共同體意識教育中，應樹立正確的技術觀、價值觀，圍繞“五個認同”，結合立德樹人傳統(tǒng)觀念，開展生動活潑的家庭教育，有意識地培養(yǎng)孩子們從小愛黨、向黨的認同感。此外，家長還須警惕西方敵對勢力在數(shù)字空間的意識形態(tài)滲透，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升民族文化認同。

2.豐富學校教育場景

以虛擬現(xiàn)實、元宇宙為代表的數(shù)字技術提升課堂教學效度。在數(shù)字課堂，通過制作海報、課件等方式“美化”鑄牢中華民族共同體意識教育學習過程，讓學生受益于直觀的視覺效果，進一步激發(fā)學習興趣，提升對中華民族歷史的認同。數(shù)字化學校教育場景還突破了傳統(tǒng)的“黑板白紙”式教學模式，建設嵌入式“第二課堂”，讓鑄牢中華民族共同體意識教學更富創(chuàng)造力和趣味性，從而使教育的核心精神——“以人為本”，在數(shù)字空間中得以深入體現(xiàn)。

3.優(yōu)化社會教育場景

數(shù)字技術支撐的全球性互聯(lián)網平臺，將極大擴充中華民族共同體意識教育的受眾范圍。比如，通過數(shù)字媒體引導海外青少年挖掘歷史、探尋中華民族深厚的歷史底蘊和光輝的歷史記憶，著重培育海外青少年對于偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨和中國特色社會主義的認同。與此同時，數(shù)字技術的深度應用，使得“各民族是一家”“中華民族一家親”等思想觀點能夠快速傳達到中華民族各個角落，進而建立一種促進中華民族共同體相互交融的社會教育新模式，創(chuàng)建團結和諧的社會氛圍。

二、現(xiàn)實挑戰(zhàn)：效率、人才與失衡的困惑

“每一種新的范式，都是一種新的向世界提問的方式?！保?8］33傳統(tǒng)的鑄牢中華民族共同體意識教育方法注重教育引導和文化熏陶，在引導各民族團結的歷程中起到一定作用。隨著教育數(shù)字化、智能化浪潮的推進，人工智能、大數(shù)據、元宇宙等數(shù)字技術為鑄牢中華民族共同體意識教育提供了精確、高效和便利的建設途徑，進一步夯實了中華民族共同體意識教育的基礎。然而，正如阿萊克斯·彭特蘭指出的，世界似乎在一夜之間演變成一個人類和技術共存的聯(lián)合體。它既擁有無與倫比的力量，也具有前所未有的弱點［19］6。教育效率受限、教師數(shù)字素養(yǎng)待提升、數(shù)字失衡已成為制約鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的瓶頸。

（一）教育效率受限

數(shù)字技術催生鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化教學方案。但現(xiàn)實應用中，由于兩者暫未實現(xiàn)高度融合，在教學實踐中出現(xiàn)相關問題。

1.數(shù)字技術應用模式有待拓展

一是數(shù)字化學習參與度不高。截至2023年6月，我國網民規(guī)模達10.79億，城鎮(zhèn)地區(qū)互聯(lián)網普及率為85.1%，農村地區(qū)互聯(lián)網普及率為60.5%［14］。相比較而言，農村地區(qū)師生數(shù)字化學習參與度較弱，這在一定程度上影響了鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化學習的整體效果。二是數(shù)字技術應用模式相對局限。在中華民族共同體意識教育的數(shù)字化轉型進程中，數(shù)字媒體未能普遍應用于課堂教學中，跨學科合作的教學案例不多，難以激發(fā)學生興趣，并未提高學習效率，且大部分集中在看、聽、做、記等基礎教學模式，缺少更具交互性和靈活性的數(shù)字化教學方案。

2.數(shù)字化的離散性和不確定性

從人的認識發(fā)展來看，追求確定性是人的認識發(fā)展的基本目標。從人工智能的歷史演進來看，人工智能系統(tǒng)的決策和行為往往是基于大量的數(shù)據和算法，但這些數(shù)據和算法往往具有一定的離散性和不確定性。具體而言，在鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的過程中不可避免地涉及一些關鍵數(shù)字技術的應用，如機器學習、人工智能、大數(shù)據分析等，這些先進技術的應用需要大量數(shù)據的支撐和驗證。然而，由于數(shù)字化轉型涉及的領域較廣，數(shù)據資源離散程度較高，容易造成數(shù)據辨別、分析與傳遞的不確定性，這必然會干擾到教育工作者的準確判斷、正確理解和精準施教。

3.數(shù)字資源鴻溝誘發(fā)教育壁壘

數(shù)字鴻溝是“新興信息通信技術在普及和應用方面的不平衡現(xiàn)象”［20］。換句話說，是指個體或群體之間在獲取、處理、利用和分享信息方面的數(shù)字差距。在中華民族共同體意識教育中，數(shù)字鴻溝問題主要表現(xiàn)為：由于新型基礎設施建設薄弱、政府財政投入不足等因素，民族地區(qū)的創(chuàng)新研發(fā)能力與東部發(fā)達地區(qū)相比，仍然存在一定差距，造成個人移動數(shù)字設備、數(shù)字平臺、數(shù)字教育等數(shù)字資源分配不均勻，且在資源利用上呈現(xiàn)出區(qū)域差異［21］。數(shù)字資源作為中華民族共同體意識教育數(shù)字化的主要構成之一，如何有效打通這層教育壁壘，直接關系到鑄牢中華民族共同體意識教育的成效。

（二）教師數(shù)字素養(yǎng)待提升

教師是推動鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的主體力量。在數(shù)字時代，傳統(tǒng)教師角色面臨挑戰(zhàn)。2022 年11 月30 日，《教師數(shù)字素養(yǎng)》教育行業(yè)標準正式發(fā)布實施，對教師的數(shù)字素養(yǎng)在數(shù)字化意識、數(shù)字技術知識與能力、數(shù)字化應用等方面作出要求。對從事中華民族共同體意識教育的教師來說，數(shù)字化時代的知識增長方式切實體現(xiàn)在工作之中，要求教師具備多學科交叉知識背景及創(chuàng)新能力，在一些教育場景下，應將人工智能等數(shù)字化工具深度融入中華民族共同體意識教育課程和教學內容之中。然而，現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)之間、東中西部之間教師教育發(fā)展不充分、不平衡的問題依然存在，教師運用數(shù)字技術的能力有待提高。

1.數(shù)字化意識不強

部分教師在數(shù)字化教學過程中缺少變革性視野及前瞻性視角，對數(shù)字化教學的優(yōu)勢缺乏正確的認識。從中華民族共同體意識教育角度來講，教師是否能夠從時代及學生需要等層面認識到數(shù)字化的功能和意義，是其是否愿意進行數(shù)字化教學的前提與基礎。在中華民族共同體意識教育實踐中，一些教師在數(shù)字技術資源使用、教學方法創(chuàng)新方面存在畏懼心理，難以持續(xù)開展鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化探索。

2.數(shù)字技術知識與能力有限

教師的數(shù)字技術知識與能力關系到教師在日常教育教學活動中的知識和技能兩個維度。一方面，部分教師對數(shù)字技術的概念和基本原則掌握不牢固，在人工智能、大數(shù)據等專業(yè)知識方面有所欠缺；另一方面，部分教師對于技術發(fā)揮作用的一般性原則認識不到位，在利用數(shù)字技術開展中華民族共同體意識教學時沒有做到具體問題具體分析，對數(shù)字技術的應用呈現(xiàn)出表演性特征，比如，過于關注課件的華麗和美觀，忽視其實用性。

3.數(shù)字化應用不深入

教師數(shù)字化應用關系到教師應用數(shù)字技術資源開展教育教學活動的能力。在設計和實施層面，部分教師在創(chuàng)設網絡學習空間與物理學習空間相融合的學習環(huán)境時未能靈活選用適當?shù)臄?shù)字技術，較少對數(shù)字資源進行二次加工與整理，這不利于數(shù)字資源的有效運用。在評價層面，部分教師未能對教學實踐中所產生的學業(yè)數(shù)據進行可視化分析并合理解釋。在協(xié)同育人層面，部分教師不具備廣泛而扎實的交叉學科背景，不利于培養(yǎng)學生的計算思維和數(shù)字社會責任感。

（三）數(shù)字失衡

科學技術有時也“表現(xiàn)為異己的、敵對的和統(tǒng)治的權利”［22］358。數(shù)字技術發(fā)展主要由數(shù)據和算法所驅動，它在使人類生活實現(xiàn)智能化、便捷化的同時，也將引發(fā)數(shù)字失衡等新問題，其中包括信息繭房、自我失衡和數(shù)據孤島。

1.信息繭房困境

在信息超載時代，智能算法的精準信息推送優(yōu)勢可能會使受教育者傾向于獲取與自身思想觀念和興趣愛好趨同的內容，從而導致信息獲取渠道的狹窄化，內容的同質化，進入“信息繭房”（information cocoons）［23］8。這將在一定程度上導致中華民族共同體意識教育中的部分個體長期沉溺于自己喜歡的及固化的信息中，淡化對他者的關注，不利于意識的塑造。具體而言，互聯(lián)網信息供應商矢志于追逐流量，常常通過后臺投放“短平快”的碎片化信息，這些信息區(qū)別于中華民族共同體意識教育的宣傳內容，占據了人們的閑暇時光。當受眾對中華民族共同體意識教育所涉及的信息缺乏足夠的興趣時，智能算法將自動過濾此類信息，將個體的興趣點鎖定在指向性領域，造成中華民族共同體意識教育被排斥在受教育者信息繭房之外，影響構筑中華民族共有精神家園的數(shù)字化進程。

2.自我失衡風險

數(shù)字化場域為塑造人與人之間的關系提供了全新的“超距離空間”，每個主體都成為虛擬空間中身份化、符號化的存在，但是，這種完全基于“數(shù)字孿生”的場域將導致人與人之間“脫域化”，誘發(fā)符號世界和實體世界的偏離。在中華民族共同體意識教育數(shù)字課堂，當學生沉浸于虛擬現(xiàn)實技術創(chuàng)造的完美場景和超現(xiàn)實課堂中，會進入“穿梭效應”，在真實和虛幻中不斷切換，逐漸淡化對真實課堂的觸感，易與他人形成自我隔離，使得教育現(xiàn)實效果受到影響。

3.數(shù)據孤島難題

在中華民族共同體意識教育數(shù)字化進程中，存在各類數(shù)據庫之間不能兼容連接，數(shù)據之間缺乏有效關聯(lián)的現(xiàn)象。一方面，涉及鑄牢中華民族共同體意識的教育數(shù)據主要分散在各個學校、各級教育部門和政府機構之中，且數(shù)據格式和存儲方式不同，由于缺乏強有力的數(shù)據管理和分析系統(tǒng)，限制了數(shù)字資源的有效改造和共享；另一方面，雖然各種鑄牢中華民族共同體意識教育資源廣泛分布于各種不同的數(shù)字化平臺，然而，由于時空分離、知識產權、隱私保護以及技術手段的制約等，學校較難快速收集數(shù)據和制定具有針對性的數(shù)字教育方案。

三、路向選擇：平臺、素養(yǎng)、數(shù)據與監(jiān)管的立體提升

習近平總書記強調：“要面向各族群眾加強黨的理論和路線方針政策教育，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育，用共同理想信念凝心鑄魂，深入培育和踐行社會主義核心價值觀?！保?4］鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的主線，數(shù)字化與鑄牢中華民族共同體意識教育的加速融合正在打破教育創(chuàng)新的邊界、重構教育模式、創(chuàng)造教育價值。

（一）構建數(shù)字教學平臺，強化數(shù)據賦能教育教學

國家智慧教育平臺為鑄牢中華民族共同體意識教育提供了數(shù)字化資源支撐?！伴_放系統(tǒng)”是一個至關重要的概念，在國家智慧教育平臺中，已經開放內容豐富、形式多樣的數(shù)字化課程資源，在中小學智慧教育平臺中的德育欄目，學生可以通過學習黨史、愛國主義、憲法法治、品德教育、思政課程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等來強化中華民族共同體意識。在高教平臺，涵蓋了馬克思主義理論、民族學、歷史學、黨史黨建等六百多門一流課程。還可單獨設立鑄牢中華民族共同體意識教育課程欄目，添加中華民族歷史、中華民族文化、絲綢之路文明等通識課程。在鑄牢中華民族共同體意識教育欄目中，也可內設學校教育、黨員教育、干部教育和社會教育等類別，推出青少年鑄牢中華民族共同體意識教育專欄，深入推進青少年“筑基”工程，針對不同學段、不同類型學生的特點，在學校開展鑄牢中華民族共同體意識專題教育和實踐活動，推進鑄牢中華民族共同體意識精品課程建設，切實把各民族共享的中華文化符號和形象標識有機融入數(shù)字化平臺，把愛我中華的種子植入每個青少年的心靈深處。

加快構建大數(shù)據中心，推進鑄牢中華民族共同體意識數(shù)字基地和教學場景建設。學校應著力打造互聯(lián)互通、協(xié)同服務的“人工智能+鑄牢中華民族共同體意識教育”大數(shù)據中心，以中華民族、中華民族共同體和中華民族共同體意識為核心，圍繞中華民族共同體的形成與發(fā)展、結構與特征，以及中華民族歷史上各民族交往交流交融等內容，逐步匯集和推進集成式數(shù)據庫建設，致力于為廣大師生提供優(yōu)質的在線教育和個性化學習支持。此外，提供各類教學場景方案，滿足應用需求，推動數(shù)據、業(yè)務、空間融合互通。比如，依托多媒體演示、智能交互、遠程錄播等應用，常態(tài)化錄播系統(tǒng)錄制“微課”，打造出跨域交互同步的數(shù)字化課堂場景，讓學生在學習黨史或民族團結故事時有身臨其境的真實感知體驗。在高等院校，探索建設“地方史課程虛擬教研室”“鑄牢中華民族共同體意識教育虛擬課堂”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化虛擬課程”，推動優(yōu)秀教學成果深入開發(fā)。同時，教師與學生要不斷學習和掌握新興數(shù)字技術，積極參與數(shù)字技術與中華民族共同體意識教育的交叉領域，以更高效、更科學的方式在數(shù)字化場景中探索鑄牢中華民族共同體意識的教育范式。

（二）提高教師數(shù)字素養(yǎng)，增強鑄牢中華民族共同體意識的主體能力

如果我們希望學生發(fā)展好奇心和批判性思維，成為一個有彈性和自我調節(jié)的學習者，我們需要教師能夠轉變?yōu)榫哂信行灾R的行為者，不僅能夠勝任數(shù)字實踐，而且能夠以積極、包容和開放的方式轉變這些實踐［25］。教師是教育數(shù)字化進程中的核心，技術不能取代教師，反而支持教師重新“定義自己”，否則任何技術也將無濟于事。要想發(fā)揮數(shù)字化創(chuàng)新鑄牢中華民族共同體意識教育的優(yōu)勢，必須提高教師數(shù)字化能力，讓教師成為鑄牢中華民族共同體意識教育中富有創(chuàng)造性的組織者。

增強教師數(shù)字化意識，樹立數(shù)字化轉型思維。數(shù)字時代不僅要求教師需要具備培養(yǎng)、教育、引導受教育者的能力，還需要在數(shù)字技術操作和運用方面具備認知力和掌控力。各級黨委和教育部門要注重通過多種途徑宣傳和推廣鑄牢中華民族共同體意識教育的數(shù)字化嵌入范式，引導教師意識到數(shù)字化應用于鑄牢中華民族共同體意識教育教學過程會產生教學理論、教學模式、教學方法方面的創(chuàng)新要求，以及可能出現(xiàn)的倫理道德方面的問題。

強化教師運用數(shù)字技術資源開展鑄牢中華民族共同體意識教學活動的能力。各級政府和學校應加強相關政策和制度的制定和完善，將中華民族共同體意識教育的學理性和數(shù)字技術的創(chuàng)新性相結合，整合民族學、人類學、教育學、馬克思主義理論學等多學科資源，集聚政府、社區(qū)、學校、科研所等多方研究力量，建構中華民族共同體意識教育數(shù)字化課程體系。同時，需要加強教師數(shù)字化素養(yǎng)培訓，目前已有國內企業(yè)開展教師數(shù)字素養(yǎng)培訓，如希沃學苑專題課程空間，涵蓋信息素養(yǎng)、學科教學、教學管理、職業(yè)成長四大維度課程。學校應鼓勵教師結合自身教學經驗進行反思，積極開展調查研究，持續(xù)推動鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化路向研究。

（三）加大資源投入力度，夯實數(shù)字技術底座

要想發(fā)揮出鑄牢中華民族共同體意識教育的“數(shù)字化”效能，必須有適配的數(shù)字資源和技術作為支撐。因此，國家有必要加強數(shù)字化鑄牢中華民族共同體意識教育資源的開發(fā)和整合，探索高校、媒體、企業(yè)、網民等分類別教育資源建設，實現(xiàn)教育資源的高質量、多樣化和集約化管理，以此來破解信息繭房、自我失衡、數(shù)據孤島等難題。

一是提高鑄牢中華民族共同體意識教育的數(shù)據獲取和處理能力。首先，在推薦節(jié)目和內容時，首選生動鮮活、積極向上地反映各民族交往交流交融的素材，深入挖掘和有效運用各民族交往交流交融的歷史事實、考古實物、文化遺存等，進行場景再現(xiàn)，講好中華民族共同體故事，激發(fā)受眾的情感共鳴。其次，在推薦算法中引入多樣性和平衡性的考量，及時調整和優(yōu)化算法，引導各族群眾拓寬信息接收渠道，對特定領域數(shù)據信息實施人機協(xié)同篩查機制，破解信息繭房、算法“黑箱”等難題，確保推送的內容能夠包含不同觀點和立場，防止單一信息的循環(huán)反復、窄化個體對中華民族共同體意識內容的認知范圍。最后，加強主流意識形態(tài)教育內容的準確投放，充分利用人工智能在數(shù)據處理和用戶畫像方面的技術優(yōu)勢，精確識別不同地域、不同身份群體的信息需求導向，分析每個用戶的搜索歷史和閱讀偏好，建立個性化的推送算法以提高信息獲取的效率。進而將“五個認同”“兩個共同”“三個離不開”等宣傳信息，精準地嵌入各族群眾的日常生活中，以潤物細無聲的方式推動各民族交往交流交融，助力數(shù)字空間鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育。

二是構建支撐鑄牢中華民族共同體意識教育的數(shù)字技術體系。一方面，加強中華民族共同體意識教育在數(shù)據匯集、智能判斷、數(shù)據安全等方面的技術需求對接，鞏固人工智能、云計算、智能算法等優(yōu)勢數(shù)字技術，發(fā)展邊緣計算、先進計算、自主系統(tǒng)、人機交互、數(shù)據加密等前沿數(shù)字技術，選擇關鍵領域、循序漸進，構建覆蓋數(shù)據采集、存儲、處理、服務、安全等全鏈條的數(shù)字技術體系，提高數(shù)字教育技術迭代速度。另一方面，強化對數(shù)字教育技術的規(guī)范化管理，制定合理的虛擬與實際場景比例，為師生提供科學的操作指南。同時，利用人工智能技術中的自然語言處理、機器學習等算法，綜合分析受教育者的興趣偏好和學習習慣，為受教育者量身定制教育內容，提高個性化推送效率。

三是加大鑄牢中華民族共同體意識教育的數(shù)字技術研發(fā)投入。政府部門應加大數(shù)字技術的研發(fā)投入，突破數(shù)字技術的軟硬件瓶頸，圍繞中國式現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明、中華民族共同體意識等主題，推動智慧教室、數(shù)字圖書館、數(shù)字文化館、公共文化數(shù)字中心、數(shù)字博物館、大數(shù)據中心等公共數(shù)字文化資源平臺建設，為鑄牢中華民族共同體意識教育資源共享、教學模式創(chuàng)新、場景應用等提供強有力的支撐。

（四）加強數(shù)字空間監(jiān)管，健全法規(guī)制度體系

隨著數(shù)字技術的發(fā)展，由比特（bit）所架構的數(shù)字空間成為中華民族共同體意識教育的現(xiàn)代性空間場域。黨的二十大報告強調，加強重點領域、新興領域、涉外領域立法。近年來，隨著《攜手構建網絡空間命運共同體》《新時代的中國網絡法治建設》《中華人民共和國網絡安全法》《中華人民共和國數(shù)據安全法》《中華人民共和國個人信息保護法》等文件的頒布，我國已基本形成了富有中國特色的網絡法律體系，“四梁八柱”格局基本形成。法律作為維護數(shù)字空間安全最有效的制度手段，不僅符合公民維護自身合法權益的現(xiàn)實需要，更是支撐中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的“安全衛(wèi)士”。

在中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型中，維護數(shù)字正義成為數(shù)字監(jiān)管的核心任務。為筑牢數(shù)字空間安全防線，緩和數(shù)字化工具帶來的沖擊，預防可能引發(fā)的政治、法律和道德風險，在鑄牢中華民族共同體意識教育實踐中，一方面，運用數(shù)字化平臺優(yōu)勢增進中華民族共同體的共同富裕，助力維護平等團結互助和諧的社會主義民族關系。另一方面，應健全中華民族共同體意識教育輿情預警機制。各地區(qū)行政執(zhí)法部門應進一步加強對數(shù)字平臺的監(jiān)管和違規(guī)違法行為的懲戒力度，對涉及中華民族共同體意識教育的相關信息進行嚴格把關，對意識形態(tài)安全責任工作落實不到位的數(shù)字平臺限期整改甚至關停［26］，建立起完備的數(shù)字執(zhí)法體系，夯實中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的法治根基。

四、結 語

中華民族共同體意識教育的數(shù)字化轉型，有助于鑄牢中華民族共同體意識教育工作的深入推進，以及更好地提升教育效果。通過價值釋義、現(xiàn)實挑戰(zhàn)與路向選擇的三重維度，探討中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型的內涵，使我們認識到鑄牢中華民族共同體意識教育數(shù)字化轉型是一項系統(tǒng)工程，以數(shù)字化理論深入探究中華民族共同體意識教育的內容與教育方式的辯證關系與運行機理，助推中華民族共同體意識教育的理論創(chuàng)新與實踐優(yōu)化。各地區(qū)黨委和教育工作者應主動把握數(shù)字技術帶來的優(yōu)化特征和戰(zhàn)略先機，同時也要認識到數(shù)字化轉型所帶來的技術倫理隱憂，鞏固數(shù)字空間安全防線，全方位推動鑄牢中華民族共同體意識教育的數(shù)字化轉型，服務于學習型大國、教育強國和中國式現(xiàn)代化建設。