袁春生

［摘要］ 2022年9月區(qū)域國別學(xué)成為交叉學(xué)科門類下的一級學(xué)科，2023年是區(qū)域國別學(xué)學(xué)科建設(shè)的開局之年。泰國一直是區(qū)域國別學(xué)研究的重要國家之一。泰國的王朝政治、民族意識、社會文化、歷史記憶、華僑華人以及地緣戰(zhàn)略等問題是中外學(xué)者的研究重點(diǎn)，相關(guān)研究理論成果相對豐碩。這既為新時代背景下的泰國國別學(xué)研究奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為有效回應(yīng)構(gòu)建中泰命運(yùn)共同體的現(xiàn)實需要提供了理論支持。為此，總結(jié)梳理2023年中外學(xué)者的泰國研究主要的議題與研究動態(tài)，把握泰國區(qū)域國別學(xué)研究方向與發(fā)展趨勢，反思其研究存在不足并進(jìn)行未來研究展望是必要且具有重要的理論和實踐價值。

［關(guān)鍵詞］ 泰國；區(qū)域國別學(xué)；東南亞；國際關(guān)系；2023

［中圖分類號］ D731.3? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］1003－2479（2024）03-009-10

泰國是東南亞第二大經(jīng)濟(jì)體、君主立憲制國家，也是東盟創(chuàng)始成員國之一，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）、亞歐會議和世界貿(mào)易組織成員。由于泰國在東盟的地位以及極具代表性的政治、經(jīng)濟(jì)和社會文化環(huán)境等，因此廣受國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注。2023年大選成為泰國政治的分水嶺、新冠疫情后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、中泰合作以及泰國在國際關(guān)系中的角色等，成為當(dāng)前泰國研究的前沿?zé)狳c(diǎn)。中外學(xué)者采取以議題為導(dǎo)向的跨領(lǐng)域研究方式，兼顧縱向的歷史回顧，橫向的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化比較分析，定性與定量交錯，構(gòu)建了全方位、多層次、寬時域的研究范式。

一、聚焦泰國大選、政治格局和民主化進(jìn)程

自2006年以來，泰國的民主政治發(fā)展一直面臨持續(xù)性沖擊，從街頭暴動到軍事政變再到司法干政，尤其是始于2019年大選的政治分化導(dǎo)致的政治格局變革在2023年得到強(qiáng)化，使泰國政黨政治、民主進(jìn)程與威權(quán)政治研究成為備受關(guān)注的重要議題，并逐漸形成從政治極化、歷史成因、意識形態(tài)反思、未來趨勢預(yù)測等多個角度進(jìn)行研究的分支方向。

第一，分析2023年泰國大選表現(xiàn)出的政治變化。楊帆認(rèn)為，2023年大選結(jié)局是泰國政治新生代“橙世代”迅速擴(kuò)張的開啟，泰國呈現(xiàn)出縱向的代際沖突格局并對“紅黃對壘”的橫向格局構(gòu)成挑戰(zhàn)，深刻剖析了“橙世代”遠(yuǎn)進(jìn)黨的組織派系、政治主張、行為特征和動員機(jī)制以及在泰國政治處境等，得出“橙世代”的形成與崛起源于新舊因素碰撞形成的“推拉效應(yīng)”1。余海秋分析了泰國2023年大選皮塔獲勝的深層次原因與背景，提出泰國大選是革新派在變革中求穩(wěn)以續(xù)存和進(jìn)一步發(fā)展壯大，保守派順應(yīng)時代發(fā)展潮流和民意走向在保守中求新，而新生代政治力量為國家制度、規(guī)則和觀念創(chuàng)新帶來蓬勃生機(jī)的新觀點(diǎn)2。《戰(zhàn)略評論》雜志刊發(fā)的《2023年大選取得的進(jìn)步勝利》一文認(rèn)為泰國大選結(jié)果證明公眾支持率已經(jīng)發(fā)生了分水嶺性的轉(zhuǎn)變，遠(yuǎn)進(jìn)黨出人意料地獲勝，這是自1990年以來自由主義在東南亞地區(qū)取得的一次重大的突破；同時，該文作者判斷，如果遠(yuǎn)進(jìn)黨組建政府、皮塔當(dāng)選總理，未來的幾年泰國將經(jīng)歷動蕩1，這表明作者對泰國政治研究的深入和高度敏銳性。

第二，分析泰國政黨政治格局的變化趨勢。周方冶從泰國近20年“紅黃對峙”的發(fā)展歷程分析泰國政治分化趨勢，認(rèn)為泰國政黨在2023年大選后形成了極左、中左、泛保守的“橙紅藍(lán)鼎立”格局，深刻剖析了政治格局變化的原因，即國家發(fā)展道路轉(zhuǎn)型的新分歧、“泰式民主”主流意識形態(tài)的空心化和社交媒體引發(fā)的政治動員模式創(chuàng)新等，預(yù)測泰國政黨政治格局正處于“兩極分化”與“保革和解”的岔路口，未來發(fā)展方向取決于中左勢力的促和作用2。學(xué)者鄧肯·麥卡戈（Duncan McCargo）等人分析泰國南部的帕塔尼馬來人在2023年選舉格局的變化，發(fā)現(xiàn)在選舉中該地區(qū)的13個國會席位分別由與軍政府結(jié)盟的政黨和馬來民族主義政黨贏得，這些政黨又與為泰黨及與軍方結(jié)盟的政黨組成了一個難以置信的聯(lián)盟，改變了自2005年選舉以來選民沒有選出任何與前總理他信有明顯關(guān)聯(lián)的政黨國會議員的局面3，可見，泰國南部的政治格局正在悄然改變，即由對抗逐漸轉(zhuǎn)向聯(lián)合。

第三，分析新生代政治力量與民主抗議活動對泰國民主進(jìn)程的影響。國外學(xué)者從不同視角對2020—2022年的泰國反政府抗議活動進(jìn)行解讀。查塔特·蘇帕查拉賽（Chyatat Supachalasai）等認(rèn)為泰國的青年自由運(yùn)動是一股重要的政治經(jīng)濟(jì)力量，該運(yùn)動的政治議程尋求的是一種更少壓迫和更平等的資本主義，呼吁通過國家福利、全民基本收入、收入再分配等措施改革現(xiàn)有資本主義，促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型和新的經(jīng)濟(jì)實踐4。埃里卡·切諾維斯（Erica Chenoweth）等人運(yùn)用兩極分化框架考察泰國2020年非暴力抵抗運(yùn)動中的禁忌話題——君主制，以及政府動員?；逝陕?lián)合起來反運(yùn)動的條件和緣由，提出重新思考分裂社會中戰(zhàn)略框架與非暴力抵抗運(yùn)動之間的關(guān)系5。愛德華多·西亞尼（Edoardo Siani）通過田野調(diào)查分別與親保守政權(quán)和親民主陣營的占卜者及其客戶（包括杰出的年輕活動家）訪談，發(fā)現(xiàn)對于泰國政治長期存在的占卜這一現(xiàn)象，青年抗議者既譴責(zé)又使用的矛盾心理6。莫托克·克斯米瓦塔納（Motoki Luxmiwattana）通過分析2006—2014年的泰國民粹主義與保守運(yùn)動，指出泰國公眾尤其是曼谷城市中產(chǎn)階級本質(zhì)上是保守派，但他們對抗議活動的支持態(tài)度不一致，并認(rèn)為保守運(yùn)動在參雜民粹主義時應(yīng)獲得公眾支持，而不是當(dāng)這些運(yùn)動恢復(fù)到更傳統(tǒng)的獨(dú)裁動員策略時才獲得公眾支持。這表明泰國保守主義可能存在另一種趨勢，暫稱為民粹保守主義7。維丘塔·蒂拉塔納博迪（Wichuta Teeratanabodee）指出，泰國2020—2021年的民主運(yùn)動除了被普遍描述為“反君主制青年運(yùn)動”，還匯集女權(quán)主義、貧困和教育改革以及共同的政治訴求，通過對抗議者的結(jié)構(gòu)性方法研究表明該抗議活動是獨(dú)特的，與以前的抗議活動相比是新發(fā)展8。蘇瓦迪·安娜（Anna Suwardi）等人認(rèn)為，2004年的暴力沖突成為催化女性公民社會組織崛起的關(guān)鍵，使婦女更加積極主動地參與社會運(yùn)動，婦女公民社會組織逐漸從非正式向正式的制度變遷9。

二、泰國國別研究的多元化多領(lǐng)域研究視角

近年來，泰國研究逐步走向細(xì)化，學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注泰國經(jīng)濟(jì)、能源、文化、民族文化發(fā)展等內(nèi)容。學(xué)術(shù)界針對泰國具體問題開展的多元化多領(lǐng)域研究，是區(qū)域國別研究深入發(fā)展的有益探索。

第一，泰國經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)涉的投資、經(jīng)濟(jì)政策、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和對外貿(mào)易等成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)。投資被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為是拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”之一。陳思潔等人從地理、經(jīng)濟(jì)、制度和文化四維距離對泰國2009—2019年的對外直接投資（OFDI）進(jìn)行分析，指出對泰國的OFDI區(qū)位選擇上，地理距離顯著抑制，經(jīng)濟(jì)距離作用積極，文化距離影響甚微，建議泰國等發(fā)展中國家在對外投資決策中應(yīng)弱化地理距離對OFDI的阻滯作用，提高自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及政治穩(wěn)定性1。經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和泰國總理賽塔推行的“經(jīng)濟(jì)療法”廣受關(guān)注。閆磊詳細(xì)介紹了泰國總理賽塔的經(jīng)濟(jì)刺激政策以及泰國業(yè)內(nèi)人士對該政策的看法2；白元琪通過分析泰國政府實施的多項經(jīng)濟(jì)刺激政策、旅游業(yè)發(fā)展勢頭以及中泰經(jīng)濟(jì)合作等，認(rèn)為泰國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)積極的發(fā)展勢頭3。為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，泰國提出“4.0戰(zhàn)略”（簡稱泰國4.0），并在此框架下推出“東部經(jīng)濟(jì)走廊”計劃，孫廣勇對“東部經(jīng)濟(jì)走廊”建設(shè)規(guī)劃和政策作了解讀，為中泰深化項目合作提供了借鑒4。呂超群等人從理論上分析了中泰兩國的創(chuàng)新能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的耦合關(guān)系，指出2010—2017年泰國創(chuàng)新能力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于低耦合階段，但耦合度快速上升5。朱塔希普·瓊瓦尼奇（Juthathip Jongwanich）評估了泰國的數(shù)字經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為泰國數(shù)字經(jīng)濟(jì)的投資相對較低，數(shù)字技術(shù)在制造業(yè)和農(nóng)業(yè)部門的滲透程度不高，高級信息技術(shù)工人的比例較小6。塔納波爾·毛拉農(nóng)特（Tanapol Maolanont）等評估使用生物循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì)模型開發(fā)泰國東部工業(yè)基地春武里府的可行性，為可持續(xù)發(fā)展提出建議7。納特納帕·懷勒德薩克·亞布希塔（Natenapha? WailerdsakYabushita）闡述了商業(yè)集團(tuán)是泰國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要推動力之一，對幫助泰國走出中等收入陷阱至關(guān)重要8。

第二，關(guān)于泰國地方治理的有效性、社區(qū)參與式治理等方面的分析與案例研究。中國學(xué)者對泰國地方治理的關(guān)注點(diǎn)集中在宗教信仰、衛(wèi)生安全、移民勞工社區(qū)等方面，目前尚沒有開展更前沿的研究。國外學(xué)者懷普特·庫拉猜（Waishot Kulachai）闡明了泰國的地方治理在公共管理、服務(wù)提供和地方代表性方面的演變和關(guān)鍵作用，地方治理的有效性與政治穩(wěn)定、參與式治理、透明度以及和諧的政府間關(guān)系密切相關(guān)，指出地方治理面臨政治干預(yù)、腐敗、有限財政自主權(quán)、公眾參與有限等挑戰(zhàn)，并提出了相關(guān)的對策建議9。關(guān)于社區(qū)治理案例研究，戴喬·哈納姆考（Daycho Khaenamkhaew）等人以泰國洛坤府潘朋區(qū)社區(qū)領(lǐng)袖參與社區(qū)內(nèi)可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)為案例，指出通過將自給自足經(jīng)濟(jì)哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)智慧、文化資本、自然資本、人力資本或社區(qū)領(lǐng)袖相結(jié)合，可以促進(jìn)未來可持續(xù)旅游活動的發(fā)展10。菲波普·索姆維西（Phiphop Somwethee）等人考察了普吉島社區(qū)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新能力，指出創(chuàng)業(yè)能力對創(chuàng)新能力和可持續(xù)組織績效具有穩(wěn)健的促進(jìn)作用，創(chuàng)新能力對可持續(xù)組織績效具有正向影響1。?？ňS特·馬尼索恩（Ekkawit Maneethorn）等人考察了創(chuàng)新在芭堤雅市政府戰(zhàn)略發(fā)展中的應(yīng)用，確定了影響芭堤雅城市戰(zhàn)略發(fā)展的若干創(chuàng)新因素，包括服務(wù)創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、社會創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新和哲學(xué)創(chuàng)新2。

第三，從民族學(xué)、文化人類學(xué)的視角研究泰國區(qū)域認(rèn)同和人類學(xué)學(xué)科發(fā)展。周建新等人通過梳理泰國伊桑人問題的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)伊桑人的區(qū)域認(rèn)同感以及身份政治和區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展訴求不斷增強(qiáng)，而且伊桑主義興起和伊桑人問題的發(fā)展變化對泰國國家政治和價值觀建設(shè)產(chǎn)生了重大而深刻的影響3。龔浩群以中泰人類學(xué)為個案探討了中國—東南亞人類學(xué)界的隔閡與互視，指出泰國學(xué)者在泰學(xué)研究中的自我中心觀，在其民族國家建構(gòu)過程中有鮮明的體現(xiàn)，限制了人類學(xué)學(xué)科發(fā)展中通過他者來反觀自我的潛力，并受冷戰(zhàn)意識形態(tài)影響，中泰人類學(xué)界的深層隔閡是冷戰(zhàn)時期世界知識生產(chǎn)格局的一部分，相互之間知之甚少；中泰人類學(xué)界之間的隔閡狀態(tài)在進(jìn)入21世紀(jì)后開始改變，中泰兩國人類學(xué)者互相到對方國家開展田野調(diào)查，在彼此互視中相互成為知識生產(chǎn)的主體，并加強(qiáng)了人類學(xué)學(xué)術(shù)交流，進(jìn)一步推動了交互人類學(xué)發(fā)展4。格雷厄姆·H.達(dá)林普爾（Graham H. Dalrymple）等人探討了泰國宋卡府查納區(qū)穆斯林中馬來文化傳承的主題以及泰國政府對民族語匯的態(tài)度，涉及北大年北部穆斯林的馬來文化遺產(chǎn)，還分析了田野調(diào)查的民族志資料和穆斯林信息提供者訪談內(nèi)容，認(rèn)為所提供的材料揭示查納區(qū)代表泰國半島泰語和馬來語穆斯林社區(qū)之間邊界爭論中的缺陷，并提出穆斯林的語言使用與緯度沒有必然聯(lián)系5。

第四，從民間文學(xué)、宗教文化與音樂的視角探討泰國文化及其跨國流動現(xiàn)象。中國傣族和泰國泰族具有深厚的歷史淵源。刀承華比較分析了傣族文學(xué)和泰族文學(xué)現(xiàn)象， 發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的核心要素和民間文學(xué)內(nèi)核及載體具有很強(qiáng)的傳承性，文學(xué)作品的譯入、借鑒取決于譯入、借鑒者的文化心理需求以及所屬文化的影響力和向心力，并提出文明互譯、文明互鑒是民族文學(xué)發(fā)展的重要路徑之一6。泰國佛教文化盛行且具有自身特色，而佛教音樂是佛教文化表達(dá)形式之一。董宸對中國和泰國的南傳佛教音樂進(jìn)行比較，將其音樂特征的異同納入結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的組織方式當(dāng)中，通過南傳佛教音樂“紀(jì)念碑式時間”和“社會時間”兩種歷史時間對應(yīng)音樂結(jié)構(gòu)的空間表達(dá)7。詹吉拉·松巴特蓬西里（Janjira Sombatpoonsiri）探討了支撐泰國民族主義激進(jìn)運(yùn)動的新興分支——佛教多民族主義，塑造運(yùn)動敘事輪廓的三個話語成分，涉及對佛教的雙重威脅、新的民族意識形態(tài)以及伴隨意識形態(tài)立場8。納塔卡恩·納皮邁（Nattakarn Naepimai）等人基于民族志數(shù)據(jù)、深度訪談和媒體分析，提出新加坡華人經(jīng)銷商將泰國護(hù)身符商品化并向亞洲及其他地區(qū)的華人信徒銷售，有助于緩解該地區(qū)華人信徒緊張的生活9。倪序闡述了泰國傳統(tǒng)音樂的歷史進(jìn)程，指出傳統(tǒng)音樂大多源于宗教，并受到民族氣質(zhì)、生活與傳承方式的影響，肯定和反思泰國傳統(tǒng)音樂“包容與開放”地借鑒外來音樂文化1。當(dāng)前，全球文化流動受到政治、經(jīng)濟(jì)和國家權(quán)力等多重因素的驅(qū)動，一個文化現(xiàn)象——粉絲圈對于跨國文化接觸、碰撞、反思和更新價值觀具有潛在影響，引起學(xué)術(shù)界的興趣。島內(nèi)紗惠（Sae Shimauchi）探討了日本的粉絲如何消費(fèi)泰國男孩之戀（BL）電視劇并如何在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)建他們的粉絲圈，提出在文化的全球分布中數(shù)字技術(shù)極大地幫助了消費(fèi)者參與圍繞文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動，粉絲已成為強(qiáng)大的參與者，粉絲圈是一個跨國、跨文化和跨亞文化的接觸區(qū)，使粉絲能夠創(chuàng)造、學(xué)習(xí)、反思、協(xié)商和更新彼此的價值觀2。

第五，結(jié)合泰國發(fā)展戰(zhàn)略深入闡述泰國教育改革政策和教育公平性問題。泰國“4.0戰(zhàn)略”是一項雄心勃勃的改革戰(zhàn)略，旨在通過將經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為熟練掌握先進(jìn)技術(shù)的知識型社會來抵消泰國人口老齡化的影響，教育改革是泰國4.0取得成功的關(guān)鍵。曾崢認(rèn)為，泰國數(shù)字教育經(jīng)歷了穩(wěn)步起航、全面推進(jìn)和加速發(fā)展三個階段，提出數(shù)字教育要重視頂層設(shè)計、強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培養(yǎng)數(shù)字能力以及深化中泰數(shù)字教育合作等建議3。泰國是東盟成員國中高等教育比較發(fā)達(dá)的國家，楊保筠指出泰國高等教育著重從調(diào)整和改革高等教育制度、調(diào)整學(xué)生能力培養(yǎng)方向、加快數(shù)字改革步伐等方面推進(jìn)改革4。楊素萍等指出泰國教師教育歷經(jīng)3個階段的改革后，實現(xiàn)了從理念、方向、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)而到整個教師教育體系的改革，具有鮮明的泰國特色5。此外，國外學(xué)者采用定量的研究方法分析了泰國的教育問題。蒂莫西·斯科特（Timothy Scott）等人深入闡述了“泰國4.0戰(zhàn)略”教育改革、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、維持優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)和財政穩(wěn)定方面的挑戰(zhàn)并提出改善優(yōu)質(zhì)教育的措施，強(qiáng)調(diào)政府財政預(yù)算支持才能確保改革得以實現(xiàn)6。特詹德拉·費(fèi)拉利（Tejendra Pherali）研究了泰國南部教育、沖突與社會不公正之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)泰國政府的教育政策破壞了馬來穆斯林的教育愿景，未能解決沖突的根源，并認(rèn)為除非對教育部門進(jìn)行實質(zhì)性改革，否則泰南的教育成果不太可能得到改善7。皮里亞·菲爾菲魯爾（Piriya Pholphirul）等人運(yùn)用泰國國際學(xué)生評估項目（PISA）的學(xué)校調(diào)查數(shù)據(jù)，得出發(fā)展中國家的教師短缺是破壞教育績效的最重要的差距之一的結(jié)論8。庫爾蒂達(dá)·圖阿姆蘇克（Kulthida Tuamsuk）等人研究制定泰國大學(xué)組織數(shù)字化轉(zhuǎn)型的10個評估標(biāo)準(zhǔn)，指出數(shù)字戰(zhàn)略和人員指標(biāo)最為重要，預(yù)算、流程等指標(biāo)衡量和評估泰國大學(xué)數(shù)字組織的績效是合適的9。提升大學(xué)非學(xué)歷人員的科研能力是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，烏提克奈·波瑪朗（Wuthikrai Pommarang）指出高等教育機(jī)構(gòu)非學(xué)歷人員科研能力培養(yǎng)是順應(yīng)21世紀(jì)勞動力需求變化的重要舉措，強(qiáng)調(diào)知識、技能和態(tài)度在培養(yǎng)研究能力方面的相互聯(lián)系，認(rèn)為在需求分析中得出的有針對性的干預(yù)措施，在推動相關(guān)技能和能力的可持續(xù)提高方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用10。

三、泰國華僑華人研究的多學(xué)科和跨學(xué)科視野

泰國華人移民歷史悠久，在泰國的華僑華人分為在泰國生活兩代以上的老華僑和新移民兩大群體。目前，學(xué)術(shù)界的泰國華僑華人研究范圍非常廣泛，涉及移民史、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、藝術(shù)等方面的內(nèi)容，呈現(xiàn)多學(xué)科和跨學(xué)科視野。

第一，泰國華僑華人研究新范式。西方學(xué)界對泰國華僑華人研究較早，美國人類學(xué)家施堅雅（G. William Skinner）的《泰國華人社會：歷史的分析》是系統(tǒng)研究泰國華僑華人的經(jīng)典著作，奠定了泰國華人社會“同化論”范式的問題意識和研究基礎(chǔ)1，影響深遠(yuǎn)。隨著泰國華人社會的發(fā)展和學(xué)者研究的深入，“同化論”受到質(zhì)疑，更多學(xué)者傾向于多元文化的觀點(diǎn)，形成了華僑華人研究的新范式。張振江認(rèn)為，在促進(jìn)中國與世界現(xiàn)代化的進(jìn)程中，在溝通中國與世界的過程中，華僑華人顯示出“中華根性”“在地性”和“跨國性”的獨(dú)有特征，成為溝通中外的最好媒介，可以作為華僑華人研究的新范式和理論指導(dǎo)2。

第二，泰國華僑華人研究的多學(xué)科領(lǐng)域。一是經(jīng)濟(jì)學(xué)科領(lǐng)域，泰國華僑華人經(jīng)濟(jì)一直以來備受關(guān)注，成為研究的重點(diǎn)。王俊杰通過研究曼谷唐人街的華人經(jīng)濟(jì)，指出華人經(jīng)濟(jì)是泰國經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對泰國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)3。宋利芳深刻剖析了1995—2021年的泰國對華反傾銷案，指出中國已成為泰國反傾銷的首要對象國，提出加強(qiáng)中泰發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃的對接合作、利用泰國價格承諾規(guī)則以及爭取泰國對華暫停征收反傾銷稅等方面的對策4，值得相關(guān)部門思考與借鑒。林亦凡指出把握泰國賽塔政府對外實施高層次開放時機(jī)，逐步推動泰國對中國負(fù)面清單模式，可為中國企業(yè)在泰國投資提供切實有效的法律保護(hù)，提升中國國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則話語權(quán)5。二是宗教信仰、教育、文化藝術(shù)是諸多學(xué)者的研究興趣。吳云龍通過分析曼谷客屬關(guān)帝廟的組織類型、沿革史與華人移民向泰國社會傳播的過程，提出關(guān)帝信仰突破泰、華族群邊界，成為泰國社會的關(guān)帝信仰，占有泰國社會信仰領(lǐng)域一席之地6。同時，民俗信仰能激發(fā)海外華僑華人對中華文化更強(qiáng)的認(rèn)同感。馬瀟驍基于泰國華人民俗信仰中反饋觀念，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的韌性，推動海外華人在全球化和在地化過程中加強(qiáng)了中華文化的認(rèn)同7。華文教育也是認(rèn)同中華文化的重要手段，姜赫和袁夢通過對泰國北部華裔社區(qū)美斯樂鄉(xiāng)的田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)美斯樂華人在中華文化認(rèn)同方面呈現(xiàn)出多元化、差異化的特征，應(yīng)從增加中外教育合作交流機(jī)會、拓展民間華人聯(lián)系渠道、加強(qiáng)中華文化符號建設(shè)等方面構(gòu)建海外新生代華人對中華文化的認(rèn)同8。有學(xué)者認(rèn)為孔子學(xué)院的海外華文教師在一定程度上成為中國國家認(rèn)同的代表和實踐者，孔子學(xué)院教師根據(jù)自己的認(rèn)知推廣漢語和中國文化，促進(jìn)了華人國家認(rèn)同的跨國性和本土化9。此外，有學(xué)者研究泰國文學(xué)作品中的華人形象，如塔克·查洛姆蒂亞拉納研究了20世紀(jì)泰國華人在泰國語言文學(xué)作品中的形象，選取《東方猶太人》《展望未來》《國家授權(quán)》《金翅鳥的利爪》《我的祖父》等文學(xué)作品，分析以泰國華人為主題的文學(xué)作品在不同時代的變化，也從側(cè)面反映不同時代華人與當(dāng)?shù)刂髁魑幕耐潭??？傮w來看，學(xué)術(shù)界關(guān)注泰國華僑華人社團(tuán)、華僑經(jīng)濟(jì)、華文教育與身份認(rèn)同以及泰國政府的華人政策等方面，呈現(xiàn)出多層次、寬領(lǐng)域的研究視角。

四、聚焦“中泰一家親”多視角探析中泰合作

泰國是中國的友好鄰邦，“中泰一家親”被賦予了新的時代內(nèi)涵，中泰多領(lǐng)域的合作是構(gòu)建中泰命運(yùn)共同體的具體實踐。為此，學(xué)術(shù)界基于中泰合作的實際開展實證研究，成果豐碩。

第一，基于共建“一帶一路”倡議展開的中泰合作研究。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年，過去10年，中泰兩國扎實推進(jìn)重大基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，為兩國經(jīng)貿(mào)合作創(chuàng)造新的機(jī)遇。泰國投資促進(jìn)委員會上海辦事處主任鐘寶芬在接受《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》記者采訪時表示，在“一帶一路”倡議下，中泰兩國經(jīng)貿(mào)、科技教育、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域交流合作日益密切，全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不斷發(fā)展，中泰之間的成功經(jīng)驗在東盟內(nèi)部形成了示范作用2?？缇畴娚淌恰耙粠б宦贰卑l(fā)展的新業(yè)態(tài)，人才則是跨境電商發(fā)展的重要支撐。石琳等人指出打造面向東盟的本土化復(fù)合型專業(yè)人才高地迫在眉睫，中國逐步建成初具規(guī)模的面向東盟的“中文+跨境電商”職業(yè)教育體系，“中泰高校語言伙伴計劃”等項目的實施，打通了一條培養(yǎng)“精技術(shù)、通語言、懂文化”的國際化人才通道，拓寬了“一帶一路”共建國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展空間3。陳建榮等人指出，中醫(yī)藥進(jìn)入泰國已有數(shù)百年的歷史，泰國是中國以外第一個實現(xiàn)中醫(yī)藥全面合法化的國家，建議中醫(yī)藥推廣與“泰國4.0戰(zhàn)略”有機(jī)結(jié)合，深化中醫(yī)藥的教育和管理體系交流合作，夯實中醫(yī)藥貿(mào)易合作基礎(chǔ)4。布恩蘇布·帕尼哈卡恩（Boonsub Panichakarn）等人研究指出，泰中國際貿(mào)易陸路交通成本相對較高，提出泰國、老撾、越南和中國4國政府機(jī)構(gòu)應(yīng)制定邊境進(jìn)程的聯(lián)合政策，改善邊境便利化和建立共同的海關(guān)程序，以提高泰中國際貿(mào)易陸路互聯(lián)互通效率5。

第二，《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）框架下的經(jīng)貿(mào)投資實證分析。RCEP生效后，中泰兩國貿(mào)易、投資總量快速上升，互相成為最大的貿(mào)易和投資伙伴。袁波等人通過分析RCEP實施一年以來區(qū)域貿(mào)易的進(jìn)展，指出區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈顯示較強(qiáng)的韌性，泰國利用便利化條件促進(jìn)貿(mào)易額大幅增長，未來需要進(jìn)一步激發(fā)RCEP的合作潛力6。RCEP對中泰貿(mào)易極為重要，蘇超艷等人指出RCEP促進(jìn)中泰貿(mào)易產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但也面臨物流基礎(chǔ)建設(shè)落后、存在不確定性和不可控因素，有必要加強(qiáng)中泰經(jīng)貿(mào)、物流合作，提高企業(yè)管理水平7。李迎旭指出RCEP框架下中泰重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)投資與共建“一帶一路”倡議產(chǎn)生投資促進(jìn)疊加效應(yīng)，中國對泰國項目投資以及投資領(lǐng)域持續(xù)拓寬，并在產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和價值鏈上全面合作，提升投資水平8。此外，RCEP的簽署給中泰跨境電商提供了新的機(jī)遇。李潔梅指出，泰國是中國跨境電商在東盟的重要市場，提出從發(fā)展海外倉和智能物流、完善跨境電商法律法規(guī)、優(yōu)化跨境電商服務(wù)和建設(shè)跨境電商人才隊伍等方面，推動中泰跨境電商快速發(fā)展9。

第三，探討瀾滄江—湄公河（以下簡稱瀾湄）流域國家合作具體實際和制度效應(yīng)及其瀾湄合作背景下的中泰兩國合作路徑。水資源是瀾湄流域國家之間繞不開的議題。洪萍等人探討人口和不透水面的變化及脫鉤類型兩個要素對流域內(nèi)工業(yè)—生活用水量的影響，認(rèn)為在國家尺度下，泰國從“弱脫鉤”變?yōu)椤皬?qiáng)脫鉤”，其人口和不透水面對用水量的影響較弱，并指出流域內(nèi)各國應(yīng)加強(qiáng)合作，協(xié)調(diào)人口和不透水面的規(guī)模與增速，調(diào)整用水計劃和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)流域可持續(xù)發(fā)展1。鄧涵通過評估瀾湄區(qū)域內(nèi)各國在合作中的角色和作用，發(fā)現(xiàn)泰國和越南在區(qū)域內(nèi)同時擁有參與者、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者三重身份，不可低估兩國在區(qū)域合作中的重要性和能動性，中國應(yīng)高度重視兩國的角色作用與系統(tǒng)性影響，與其加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作與利益協(xié)調(diào)2。對于瀾湄流域合作的制度設(shè)計，高湑喆等以泰國、越南的瀾湄合作制度設(shè)計為例，指出泰國和越南根據(jù)自身利益設(shè)計并領(lǐng)導(dǎo)的“三河流域機(jī)制”和“四國機(jī)制”導(dǎo)致區(qū)域合作環(huán)境因流域國家的制度重疊而惡化，最終產(chǎn)生負(fù)面溢出效應(yīng)3。中泰兩國是瀾湄流域中重要的國家。舒洪水等指出中泰兩國在瀾湄合作中發(fā)揮關(guān)鍵性的領(lǐng)導(dǎo)與推進(jìn)作用，未來將會共同推動瀾湄合作提質(zhì)升級，造福瀾湄流域各國人民，并提出加強(qiáng)政治互信、夯實經(jīng)貿(mào)合作基礎(chǔ)、構(gòu)建協(xié)同立法機(jī)制、深化人文社會交流互通、防范各種安全風(fēng)險威脅等合作路徑4。程子龍基于“發(fā)展—基建—安全關(guān)聯(lián)”分析框架，指出瀾湄地區(qū)“發(fā)展”“安全”圍繞“基建”已然形成了緊密的關(guān)聯(lián)體系，在發(fā)展—基建正向關(guān)聯(lián)上，如中泰鐵路項目提升了泰國在中南半島的交通樞紐地位，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和東北部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)應(yīng)塑造瀾湄地區(qū)發(fā)展—基建—安全關(guān)系的正向互動5。

第四，基于東盟一體化的相關(guān)領(lǐng)域研究。東盟一體化進(jìn)程已有50余年，有關(guān)東盟的理論與實踐研究成果豐碩，包括產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、教育、生態(tài)等領(lǐng)域。張媛認(rèn)為，未來東盟產(chǎn)業(yè)園將服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)培育的平臺作用，成為東盟國家區(qū)域合作的重要平臺，其中泰國的清真產(chǎn)業(yè)園、新泰國數(shù)字園區(qū)、邊境地區(qū)設(shè)立的經(jīng)濟(jì)特區(qū)等，為中國企業(yè)參與產(chǎn)業(yè)園建設(shè)提供了機(jī)遇6。通道發(fā)展是產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，中南半島具有良好的交通優(yōu)勢。張之幸等分析泛亞鐵路對區(qū)域開發(fā)的支撐能力及其對區(qū)域開發(fā)結(jié)構(gòu)的3個影響，即提高交通優(yōu)勢、對區(qū)域開發(fā)形成良好的支撐能力、支撐環(huán)泰國灣區(qū)域開發(fā)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)格化，并建議中國與東盟的區(qū)域合作應(yīng)以泰國灣地區(qū)為重點(diǎn)區(qū)域，打通國際陸海貿(mào)易新通道，支撐中國西部地區(qū)與中南半島國家實現(xiàn)區(qū)域聯(lián)動和國際合作7。鄭崧等人通過分析泰國、印度尼西亞和越南3個國家的勞動力市場中文人才需求狀況，提出在該地區(qū)增加作為公共產(chǎn)品的中文教育的有效供給，擴(kuò)大復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)，統(tǒng)一和規(guī)范區(qū)域中文教育標(biāo)準(zhǔn)，提高中文教育質(zhì)量，促進(jìn)中文人才區(qū)域流動8。此外，針對網(wǎng)絡(luò)安全這一當(dāng)前非傳統(tǒng)安全威脅問題，韋紅等對其進(jìn)行學(xué)理闡釋，指出東盟國家網(wǎng)絡(luò)安全治理體系可分為體系完善群體、體系欠缺群體和體系落后群體3個類型，泰國屬于體系欠缺群體，中國與東盟國家的網(wǎng)絡(luò)安全合作要因國施策、分層合作9。

第五，剖析泰國對大國博弈的認(rèn)知和態(tài)度，及中國的應(yīng)對策略。東南亞地區(qū)是大國博弈的主要場域，其地緣政治和地緣經(jīng)濟(jì)地位日益凸顯。邢瑞利從經(jīng)濟(jì)預(yù)期和威脅認(rèn)知兩個變量分析東盟國家對“印太經(jīng)濟(jì)框架”的認(rèn)知，泰國謹(jǐn)慎加入“印太經(jīng)濟(jì)框架”，因此，中國有必要對東盟各國的態(tài)度立場加以辨別，訴諸精細(xì)化的應(yīng)對策略1。凌勝利等人認(rèn)為，美國亞太盟國追隨程度排列依次為澳大利亞、日本、韓國、菲律賓、泰國，呈現(xiàn)多重分化現(xiàn)象，“亞太北約化”并未成形，建議中國對于美國亞太盟國精準(zhǔn)施策，緩解美國亞太聯(lián)盟的戰(zhàn)略壓力2。孫傳玲指出，日本以推動構(gòu)建“自由開放的印太”秩序之名加強(qiáng)對東南亞國家的環(huán)境外交，泰國、菲律賓、印度尼西亞和越南這4個國家是日本環(huán)境外交的重點(diǎn)對象，以輔助其實現(xiàn)政治大國、軍事大國的戰(zhàn)略目標(biāo)，同時這也成為日本介入該地區(qū)事務(wù)與構(gòu)建大國博弈新場域的重要切入點(diǎn)，淪為其塑造權(quán)力結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略工具3。何展杰（Jiranuwat Swaspitchayaskun）等人指出泰國強(qiáng)調(diào)其中立或作為“緩沖國”政策，在經(jīng)濟(jì)和政治上對沖中美戰(zhàn)略競爭，從而在作為中美地緣政治重要紐帶的角色中獲益，但也認(rèn)為泰國運(yùn)用舊政策來應(yīng)對新的中美戰(zhàn)略競爭，面臨著被撕裂的挑戰(zhàn)4。

五、研究展望

2023年，泰國區(qū)域國別研究聚焦于泰國大選后的政治走向和民主化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與中泰合作以及泰國在國際關(guān)系中的角色等領(lǐng)域，呈現(xiàn)較為突出的現(xiàn)實主義，現(xiàn)象分析與解釋、回應(yīng)現(xiàn)實需求的學(xué)術(shù)成果較多，理論探索略顯單薄。中外學(xué)者的泰國研究視角和方法具有明顯差異性，中國學(xué)者的研究視角基于中國立場和東南亞區(qū)域，更多地關(guān)注中泰合作、華僑華人和泰國在區(qū)域合作中的角色定位，體現(xiàn)出中國學(xué)者的家國情懷；國外學(xué)者的研究注重運(yùn)用量化方法和深入實地的調(diào)研方法，將研究對象細(xì)化，同時對泰國政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史挖掘和理論分析相對深入，這或許是中國學(xué)者進(jìn)行泰國國別研究時需要借鑒并超越的方向。

第一，泰國政治是中外學(xué)者研究的重要內(nèi)容，但研究視角呈現(xiàn)明顯差異。中國的學(xué)術(shù)成果集中于泰國大選及其現(xiàn)象分析，國外學(xué)者的成果體現(xiàn)于為了挖掘泰國政治現(xiàn)象的深層次因素，從歷史、文化以及宗教視角來探討。錢伯斯·保羅（Paul Chambers）在對當(dāng)代泰國民主政治研究的重要著作《王朝民主：泰國的政治家族》的書評中，闡述該書通過分析1932—2020年當(dāng)選的3453位國會議員的數(shù)據(jù)，提出泰國是“世襲的王朝民主”的觀點(diǎn)，指出無論是?；逝蛇€是精英家族在統(tǒng)治泰國的過程中獲勝，最終結(jié)果都是一樣，即世襲的政治文化導(dǎo)致泰國民主多元化不足5。此外，錢伯斯·保羅考察了泰國選舉政治中4個地方王朝家族的歷史演變，指出王朝家族控制府級政治權(quán)力，對泰國選舉政治的影響力持續(xù)存在6。佩特拉·德薩托瓦（Petra Desatova）等人指出在政治極化程度高和精英階層根深蒂固的非民主政體中，泰國選舉委員會（ECT）的行政效率等降低了泰國和平過渡到民主統(tǒng)治的前景，因為它限制了改革派通過正式手段挑戰(zhàn)保守派的機(jī)會7。羅斯·肯（Ross King）從城市的紀(jì)念碑來解讀泰國民主的顛覆，指出紀(jì)念碑突出了威權(quán)國家在改寫民族歷史時所援引的具體策略8。

第二，中外學(xué)者對泰國經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)注點(diǎn)和理論研究的層次性差異明顯。中國學(xué)者研究的重點(diǎn)是關(guān)于泰國投資、經(jīng)貿(mào)以及經(jīng)濟(jì)政策，對隱藏在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究不足；外國學(xué)者則既研究經(jīng)濟(jì)增長的理論，也注重分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的關(guān)聯(lián)因素。艾哈邁德·里德萬·艾哈邁德·拉齊（Ahmad Ridwan Ahmad Radzi）等人通過分析馬來西亞、印度尼西亞、泰國和新加坡4個國家的靜態(tài)面板數(shù)據(jù)，指出經(jīng)濟(jì)增長與通貨膨脹之間存在著顯著的負(fù)向關(guān)系，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)增長對抑制通脹非常重要1。阿肖克·保德爾（Ashok Paudel）等人分析能源結(jié)構(gòu)、峰值負(fù)荷和溫室氣體排放對泰國電動汽車推廣的影響2。相較于中國學(xué)者分析泰國電動汽車政策和使用現(xiàn)狀，這一研究更深入、更有利于政府的決策。

第三，中外學(xué)者的研究方法和研究領(lǐng)域各有千秋，可以互相借鑒。中國學(xué)者對泰國的研究注重基于現(xiàn)象和現(xiàn)實問題的陳述，定性分析的研究成果相對較多，研究結(jié)論明確。外國學(xué)者對泰國的研究大多采用定量研究方法和建模分析方法，科學(xué)分析更勝一籌，同時，學(xué)者深入實地的訪談?wù){(diào)研以及細(xì)化研究，是值得中國學(xué)者尤其是民族學(xué)、人類學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域?qū)W者借鑒的。當(dāng)然，中國學(xué)者的研究已跳出某一學(xué)科的局限，研究視域拓展到區(qū)域國別和跨學(xué)科領(lǐng)域的結(jié)合。

基于2023年中外學(xué)者泰國研究成果關(guān)涉的學(xué)科領(lǐng)域、期刊層次以及學(xué)者的知名度來看，泰國研究理論成果仍然比較薄弱，尤其是有較高影響力的著作不多。中國學(xué)術(shù)界專門的泰國研究機(jī)構(gòu)數(shù)量少、體量小，一些著名泰學(xué)專家退休導(dǎo)致泰國國別高層次研究人才青黃不接。同時，研究成果缺乏對泰國經(jīng)濟(jì)、文化尤其是社會問題系統(tǒng)的、專題性的研究，而且受多種因素的影響，很多研究成果不能被國外學(xué)者所利用，國際影響力尚待加強(qiáng)。當(dāng)然，區(qū)域國別學(xué)作為一級學(xué)科，泰國國別研究必將迎來更好的發(fā)展時期，更好地服務(wù)于新時代構(gòu)建中泰命運(yùn)共同體和國家對外戰(zhàn)略的需要，充分展現(xiàn)區(qū)域國別研究學(xué)科的擔(dān)當(dāng)。

Annual Report on the Development of? Thai Studies （2023）

Abstract： 2023 is the starting year for the construction of Area and International Studies， which became a first-level discipline under the category of interdisciplinary studies in September 2022. As Thailand has always been one of the important countries for area and international studies， Chinese and foreign scholars have been focusing on the issues such as Thailand's dynastic politics， national consciousness， social culture， historical memory， Chinese diaspora and geostrategy and achieved fruitful theoretical results， which not only lays a solid foundation for the Thai studies in the new era， but also provides theoretical support for effectively responding to the real needs of building a China-Thailand community with a shared future. Therefore， it is necessary and of great theoretical and practice value to summarize and sort out the frontiers of Thai studies in 2023， grasp the research direction and development trend， reflect on the inadequacies of previous research and make future research prospects.

Keywords： Thailand; area and international studies; Southeast Asia; international relations; 2023