基金項(xiàng)目：2023年廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃區(qū)級(jí)項(xiàng)目“廣西歌圩文化數(shù)字化傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：TCSW2023154）。

作者簡(jiǎn)介：周成源（1999—），女，碩士在讀，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。

摘" 要：在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字化的傳播方式逐漸成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳播的重要形式之一。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜變化以及時(shí)代發(fā)展的新要求，習(xí)近平總書(shū)記高度重視網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作。文章闡述了融媒體背景下中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳播的發(fā)展現(xiàn)狀與面對(duì)的現(xiàn)實(shí)困境，通過(guò)SWOT分析法簡(jiǎn)要評(píng)析了以數(shù)字化的方式傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)外部條件，為融媒體快速發(fā)展的新時(shí)代鞏固理論宣傳陣地，完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作提供了支撐。

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；數(shù)字化傳播；融媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）15-0063-04

融媒體以其整合性強(qiáng)、時(shí)效性快、傳播性廣、便捷性高、影響性大等媒介特質(zhì)，轉(zhuǎn)化社會(huì)、空間和時(shí)間的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的交往活動(dòng)在媒介時(shí)空中實(shí)現(xiàn)再聯(lián)結(jié)。［1］隨著傳播載體的更新、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的發(fā)展及大數(shù)據(jù)的利用，馬克思主義的傳播途徑必須充分適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化并不斷更新。［2］文獻(xiàn)數(shù)字化、宣傳內(nèi)容數(shù)字化、影片與讀物數(shù)字化在全面升級(jí)與更新馬克思主義的宣傳普及方式上起到了重要作用。

一、融媒體背景下中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化傳播現(xiàn)狀

融媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已成為集學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、社交、生活為一體的并行于現(xiàn)實(shí)生活的虛擬社會(huì)。［3］融媒體的發(fā)展使得信息的傳播交流由一元轉(zhuǎn)向多元、由單向轉(zhuǎn)為多面、由區(qū)域化轉(zhuǎn)為全球化。當(dāng)前主要依靠紙質(zhì)媒體與傳統(tǒng)傳媒進(jìn)行理論宣傳的官方權(quán)威主體加快了利用融媒體平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字化改革的步伐。

（一）主流媒體緊跟互聯(lián)網(wǎng)熱點(diǎn)，宣傳載體持續(xù)推陳出新

以官方賬號(hào)為代表的主流媒體的理論宣傳方式不斷更新，理論學(xué)習(xí)形式日漸豐富。在以新浪微博為代表的社交媒體平臺(tái)，人民網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)、央視新聞、共青團(tuán)中央等官媒粉絲數(shù)均破千萬(wàn)，網(wǎng)民對(duì)時(shí)事政治討論及中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極高熱情，網(wǎng)民與官方的互動(dòng)程度加深。短視頻內(nèi)容的敘事方式直入主題、信息直觀，非常容易被用戶(hù)接受，經(jīng)過(guò)選擇后的視頻畫(huà)面把內(nèi)容重點(diǎn)鮮明地突出出來(lái)，簡(jiǎn)單明了又十分高效。［4］以風(fēng)趣的鏡頭語(yǔ)言刻畫(huà)宏大敘事，將深?yuàn)W理論賦予“接地氣”的表達(dá)形式，用戶(hù)紛紛用“‘00后’整頓職場(chǎng)”來(lái)表達(dá)如今理論宣傳的有趣性，賦予高大上的理論知識(shí)煙火氣。在各類(lèi)融媒體平臺(tái)不斷發(fā)展的背景下，綜合媒體平臺(tái)間的信息互動(dòng)使得信息熱點(diǎn)推廣量大幅度提升，在很大程度上強(qiáng)化了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳播的實(shí)效性、趣味性與互動(dòng)性。

（二）國(guó)際輿論復(fù)雜多變，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化傳播挑戰(zhàn)加劇

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)文化形勢(shì)風(fēng)云變幻，西方國(guó)家以“維護(hù)世界秩序”“匡扶正義”為借口惡意丑化中國(guó)國(guó)際形象，污蔑中國(guó)建設(shè)成果，引導(dǎo)國(guó)際輿論對(duì)中國(guó)惡意曲解。中國(guó)以積極主動(dòng)的態(tài)度向國(guó)際社會(huì)全方位展現(xiàn)中國(guó)理論主張與建設(shè)成果，以“和藹可親文明的獅子”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“合作共贏”等理念應(yīng)對(duì)西方“中國(guó)威脅論”“中國(guó)責(zé)任論”的歪曲，但由于全球化縱深發(fā)展程度的不斷加深與互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)運(yùn)用的日趨成熟，使得西方國(guó)家因其技術(shù)優(yōu)勢(shì)仍在國(guó)際輿論場(chǎng)中占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位，利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)仍有較大的提升空間。

融媒體時(shí)代的到來(lái)改變了傳統(tǒng)的傳播方式，當(dāng)下迫切需要進(jìn)一步把意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重心轉(zhuǎn)移到融媒體陣地，改變?cè)械淖陨隙聠畏矫婀噍數(shù)男麄鹘逃Ｊ健＃?］積極探索融媒體背景下中國(guó)特色社會(huì)主義理論數(shù)字化傳播的新方式，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的大眾化發(fā)展，打牢中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地有著重要的積極作用。

二、融媒體背景下中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化傳播的現(xiàn)實(shí)困境

（一）融媒體平臺(tái)“碎片化”信息對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系傳播的主流話(huà)語(yǔ)權(quán)帶來(lái)沖擊

融媒體平臺(tái)快速性、隱蔽性、虛擬性與非官方性等特點(diǎn)極易產(chǎn)生并快速傳播不實(shí)信息，許多不良分子善于利用網(wǎng)絡(luò)肆意炒作，破壞正常輿論氛圍。另類(lèi)“網(wǎng)紅”制造夸張噱頭賺取流量，以達(dá)到快速牟利的目的。資本主義意識(shí)形態(tài)下的外來(lái)不良文化極易利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，罔顧社會(huì)真相，煽動(dòng)網(wǎng)民情緒，對(duì)大眾造成不良影響。這一戰(zhàn)略圍堵對(duì)馬克思列寧主義中國(guó)化理論的學(xué)習(xí)與傳播、中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系的建立及中國(guó)的和平發(fā)展制造了極其險(xiǎn)惡的輿論環(huán)境。

（二）不同社會(huì)主體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)知存在差異

首先，我國(guó)大眾受教育程度參差不齊。2020年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，達(dá)到大學(xué)本科及以上學(xué)歷的網(wǎng)民僅占9.4%，占現(xiàn)階段網(wǎng)民最大比例的屬于40.3%的初中學(xué)歷及20.6%的高中、中專(zhuān)、技校學(xué)歷?；谌诿襟w平臺(tái)的理論傳播面臨著網(wǎng)民學(xué)歷水平差距較大、各主體難以理解理論真正內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)困境。其次，民眾對(duì)馬克思主義相關(guān)理論儲(chǔ)備差異較大，普通群眾與接受過(guò)馬克思主義系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)的民眾對(duì)于其理論的認(rèn)知與理解有一定的差別。把復(fù)雜的理論知識(shí)利用融媒體平臺(tái)“接地氣”的方式表達(dá)是目前中國(guó)特色社會(huì)主義理論傳播所要重視的問(wèn)題。最后，網(wǎng)民素養(yǎng)水平不一，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)不斷發(fā)展的同時(shí)也產(chǎn)生了盲目追求流量熱度罔顧事實(shí)的逐利思想，產(chǎn)生例如拜金主義、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良社會(huì)思潮，不利于社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播與發(fā)展。利用融媒體平臺(tái)傳播與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論存在困難性與曲折性。

（三）理論宣傳工作者中既具備較高融媒體技術(shù)，又能扎實(shí)掌握理論知識(shí)的復(fù)合型人才數(shù)量較少

數(shù)字技術(shù)無(wú)法取代人在文化傳播過(guò)程中的主體性。［6］理想信仰堅(jiān)定的老一代理論宣傳工作者對(duì)融媒體工具的利用存在困難，不能夠較為熟練地使用新式互聯(lián)網(wǎng)宣傳工具，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的把握程度較淺，與年輕化的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)間存在一定代溝。能夠較為熟練掌握融媒體宣傳工具的新一代工作者理論知識(shí)扎實(shí)程度相對(duì)不足，對(duì)于理論的理解與學(xué)習(xí)能力還需要培養(yǎng)。因此融媒體時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化的發(fā)展還需要培養(yǎng)與挖掘更多綜合水平過(guò)硬的高素質(zhì)人才。

三、基于SWOT分析法的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化傳播的態(tài)勢(shì)

（一）內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)因素

首先，我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家能夠發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，凝聚集體共促理論數(shù)字化傳播的發(fā)展。2022年5月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要不斷通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化讓老百姓對(duì)優(yōu)秀文化“百看不厭”“驚喜不斷”，加快構(gòu)建國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系，打通數(shù)字資源，豐富文化的當(dāng)代表達(dá)。黨的二十大報(bào)告指出要“堅(jiān)持文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。黨中央的高度重視為理論的數(shù)字化傳播提供了重要保障。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義原理與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況相結(jié)合而產(chǎn)生的符合中國(guó)國(guó)情的理論，具有中國(guó)特點(diǎn)與特色。相較于晦澀的馬克思哲學(xué)原理，基于中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷實(shí)踐得出的理論能夠更為容易地被中國(guó)普通大眾理解并接受。最后，官方政策鼓勵(lì)培育新一代理論知識(shí)宣傳者。教育部《關(guān)于實(shí)施2018年“高校思想政治理論課教師隊(duì)伍后備人才培養(yǎng)專(zhuān)項(xiàng)支持計(jì)劃”的通知》推動(dòng)了馬克思主義理論在高校中的發(fā)展，大批能夠熟練運(yùn)用新媒體平臺(tái)且具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)理論和深入知識(shí)的青年人才進(jìn)入社會(huì)及工作崗位，積極傳播馬克思主義理論。

（二）內(nèi)部劣勢(shì)因素

首先，中國(guó)人均受教育程度還需不斷提升。在網(wǎng)民結(jié)構(gòu)中所占比例較大的高職高專(zhuān)人員使用融媒體平臺(tái)僅為娛樂(lè)消遣，而對(duì)于使用互聯(lián)網(wǎng)軟件進(jìn)行理論知識(shí)學(xué)習(xí)的這一理念還不夠深入人心。其次，中國(guó)幅員遼闊人口基數(shù)大，在一定程度上不利于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)融媒體理論知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)用的下沉。資本已經(jīng)成為推動(dòng)媒體平臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的重要?jiǎng)恿?，原本作為信息傳播的載體系統(tǒng)，在“資本+技術(shù)”的作用下，越來(lái)越趨向于成為信息控制的“商業(yè)系統(tǒng)”。［7］以快手短視頻為例，其是涵蓋三線(xiàn)以下城市、縣域及農(nóng)村的市場(chǎng)且占有較大基數(shù)的融媒體平臺(tái)，用戶(hù)多將注意力集中于娛樂(lè)用途，對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論相關(guān)知識(shí)的關(guān)注度較低。

（三）外部機(jī)會(huì)因素

第一，全球化的互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)拓寬了馬克思理論學(xué)習(xí)的途徑。例如網(wǎng)課、直播、云課堂等線(xiàn)上學(xué)習(xí)形式打破了實(shí)踐與空間的限制，使得大眾能夠了解到不同國(guó)家對(duì)于馬克思主義理論的理論與闡述，拓寬研究領(lǐng)域，將更加豐富的理論知識(shí)“引進(jìn)來(lái)”。第二，利用融媒體平臺(tái)向世界傳遞中國(guó)特色社會(huì)主義的話(huà)語(yǔ)體系。通過(guò)全球化的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)展示中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，積極表達(dá)中國(guó)自身的理論特色與共謀世界和平互利發(fā)展的美好愿景，讓世界聽(tīng)到中國(guó)聲音。全球化的融媒體應(yīng)用為講好中國(guó)故事提供了更多的“走出去”平臺(tái)。

（四）外部威脅因素

第一，全球化的融媒體平臺(tái)給境外反動(dòng)勢(shì)力提供了可乘之機(jī)，各類(lèi)“噪音與雜音”不絕于耳。西方個(gè)別居心不良的國(guó)家利用便捷快速的互聯(lián)網(wǎng)，將帶有傾向性、污蔑性及虛假捏造的信息利用互聯(lián)網(wǎng)傳遞至別國(guó)，對(duì)內(nèi)試圖操作輿論控制其民眾，對(duì)外使其在國(guó)際輿論場(chǎng)中不斷失語(yǔ)。第二，自由化程度極高的融媒體平臺(tái)弱化了政府對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)作用。融媒體時(shí)代公眾間的互動(dòng)性上升，相較于過(guò)去的政府單向傳遞信息的方式，網(wǎng)絡(luò)媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)與關(guān)注度逐步上升。在互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中，用戶(hù)主動(dòng)產(chǎn)生信息并參與信息的傳播，短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量真假難辨的信息，使得不法分子乘虛而入。隨著輿論引導(dǎo)力的式微，官方消息可能由于其長(zhǎng)期占據(jù)主流地位，反而受到民眾某種程度的排斥，人們更愿意接受來(lái)自非官方的消息，［8］進(jìn)而對(duì)政府部門(mén)進(jìn)行理論知識(shí)傳播與不實(shí)信息辟謠產(chǎn)生了阻礙。

四、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系數(shù)字化傳播的路徑

（一）融媒體平臺(tái)建設(shè)要守牢中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的傳播陣地

一方面，對(duì)內(nèi)提升公信力，積極引導(dǎo)社會(huì)輿論導(dǎo)向。融媒體時(shí)代使得互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)從信息接受者逐步變?yōu)樾畔鞑フ?。因此，從這個(gè)意義上講，人們只要擁有新媒體設(shè)施，就可以成為當(dāng)代馬克思主義大眾化的“傳播參與者”。［9］激發(fā)群眾像熱衷于短視頻一樣不斷下載、學(xué)習(xí)、拍攝、上傳相關(guān)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論在大眾之間的傳播，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)陣地。另一方面，對(duì)外建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家話(huà)語(yǔ)體系，堅(jiān)持傳播好中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事。利用國(guó)際化的融媒體平臺(tái)增加中國(guó)的國(guó)際影響力，在積極傳遞中國(guó)優(yōu)秀理念文化的同時(shí)積極維護(hù)世界文明的多樣性，以富有中國(guó)特色的語(yǔ)言符號(hào)傳遞自身的價(jià)值理念。

（二）加強(qiáng)新媒體平臺(tái)制度管理，完善互聯(lián)網(wǎng)法律與治理體系

互聯(lián)網(wǎng)雖寬廣但不是法外之地，近年來(lái)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)亂象，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)出臺(tái)了一系列措施，例如微博、抖音、豆瓣等熱門(mén)軟件建立用戶(hù)IP屬地顯示制度，嚴(yán)肅處罰惡意擾亂社會(huì)輿論的不良用戶(hù)。在意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)激烈的融媒體平臺(tái)，要不斷加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，對(duì)于不良輿情快速反應(yīng)并有效屏蔽有害信息，嚴(yán)肅追究造謠誹謗人員法律責(zé)任，規(guī)范融媒體平臺(tái)傳播秩序。

（三）加強(qiáng)政府對(duì)輿情的把控能力，妥善應(yīng)對(duì)處理互聯(lián)網(wǎng)輿論風(fēng)險(xiǎn)

作為黨和人民的喉舌，黨媒具有“上情下達(dá)，下情上傳”的重要功能，應(yīng)該走進(jìn)讀者、服務(wù)讀者，增強(qiáng)用戶(hù)互動(dòng)性和黏合度。［10］要不斷優(yōu)化融媒體時(shí)代國(guó)家意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)的結(jié)構(gòu)，主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)構(gòu)建得越完善、越豐富、越細(xì)化，其理論的傳播力就越大。掌握主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)要堅(jiān)定以馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主體，加強(qiáng)各界新媒體平臺(tái)理論文化創(chuàng)造，利用各類(lèi)軟件的多種新媒體表現(xiàn)形式，不斷提升理論傳播的生動(dòng)性。

（四）以更加“接地氣”的學(xué)習(xí)形式推廣中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣講學(xué)習(xí)

人才隊(duì)伍是青年主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同形塑實(shí)踐中的關(guān)鍵要素。［11］完善教育培訓(xùn)機(jī)制是一項(xiàng)復(fù)雜且長(zhǎng)期的工作，思想教育培養(yǎng)機(jī)制要與融媒體平臺(tái)互通發(fā)展，形成富有中國(guó)特色的互聯(lián)網(wǎng)思想教育體系。同時(shí)，要注重加強(qiáng)年輕一代，特別是高校大學(xué)生的馬克思主義思想信仰教育。在融媒體時(shí)代背景下，重新審視和梳理高校馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實(shí)境遇，有效配置高校馬克思主義信仰教育各要素，創(chuàng)新高校馬克思主義信仰教育話(huà)語(yǔ)體系。［12］培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的思維習(xí)慣，充分利用新媒體平臺(tái)，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推廣理論宣傳教育。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來(lái)，融媒體平臺(tái)的發(fā)展給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的數(shù)字化傳播帶來(lái)了很強(qiáng)的潛力，正是由于各類(lèi)融媒體應(yīng)用對(duì)日常生活的大幅覆蓋，使得中國(guó)特色社會(huì)主義理論利用融媒體軟件進(jìn)行數(shù)字化傳播擁有了良好的受眾基礎(chǔ)。不僅要將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)聚焦于電子書(shū)、數(shù)字圖書(shū)館、電子資料庫(kù)等官方化的數(shù)字傳播，還要下沉到大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的視頻類(lèi)平臺(tái)、社交類(lèi)平臺(tái)、自媒體類(lèi)平臺(tái)及問(wèn)答類(lèi)平臺(tái)。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的數(shù)字化傳播，有利于理論的學(xué)習(xí)與宣傳，符合時(shí)代發(fā)展要求，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展與大繁榮。

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（薦稿人：湯志華，廣西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師，教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）