賈夢(mèng)茹 王琬

【摘要】?jī)和破疹愇膭?chuàng)產(chǎn)品是指以科學(xué)知識(shí)為核心、以創(chuàng)意為驅(qū)動(dòng)、以兒童為受眾的文化產(chǎn)品，旨在培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng)和審美能力。市場(chǎng)上現(xiàn)存的兒童類文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，研究深度較淺，挖掘內(nèi)容不夠新穎。本文以敦煌壁畫為研究對(duì)象，探討了敦煌壁畫中的造型、色彩和圖案紋樣等藝術(shù)元素，分析了它們?cè)趦和破疹愇膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式，從而設(shè)計(jì)出不同年齡階段的文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足兒童的需求，推動(dòng)敦煌文化在兒童市場(chǎng)的傳播。將敦煌壁畫元素運(yùn)用在兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品中，不僅能夠提高兒童的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，還能夠激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和想象力，傳承和弘揚(yáng)敦煌壁畫文化的精髓。

【關(guān)鍵詞】敦煌壁畫；兒童；科普類；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】TB472? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）19-0127-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.19.039

基金項(xiàng)目：河北建筑工程學(xué)院2023年度校級(jí)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“敦煌壁畫元素在兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XY2023071）。

一、引言

敦煌壁畫是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的杰出代表，壁畫以佛教題材為主，涉及歷史、神話、圖案裝飾等各個(gè)方面，反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活。敦煌壁畫不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。將敦煌壁畫元素運(yùn)用到兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)壁畫的色彩、人物造型、裝飾紋樣、建筑造型等進(jìn)行研究和提取，以兒童繪本、玩具、DIY模型、展覽等方式，向兒童展示富有特色的敦煌文化，將科普性、趣味性、創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到兒童文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去，有利于增強(qiáng)產(chǎn)品對(duì)兒童的吸引力，讓兒童體驗(yàn)不同地域的特色文化，增強(qiáng)兒童對(duì)于敦煌壁畫文化的學(xué)習(xí)和傳承。

二、兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀與價(jià)值

（一）兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品是近年來(lái)興起的一種新型的文化產(chǎn)品，受到了社會(huì)各界的關(guān)注和歡迎。隨著兒童教育和文化市場(chǎng)的發(fā)展，兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品也呈現(xiàn)出了多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)，滿足了不同年齡段、不同興趣愛好的兒童的需求。然而，兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品在發(fā)展過(guò)程中也存在著一些問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.內(nèi)容單一，同質(zhì)化嚴(yán)重

目前，市場(chǎng)對(duì)兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品研究較少，設(shè)計(jì)的內(nèi)容不夠全面，且產(chǎn)品雷同。兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的形式主要以書籍、動(dòng)畫為主，設(shè)計(jì)風(fēng)格陳舊，缺乏對(duì)于知識(shí)背景、知識(shí)內(nèi)涵、知識(shí)聯(lián)系等方面的深入探討。書籍在內(nèi)容方面多聚焦于自然科學(xué)的范疇，缺乏對(duì)于人文歷史知識(shí)、文化遺產(chǎn)的研究，且產(chǎn)品形式單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，缺少趣味性，不利于培養(yǎng)兒童的思維能力和創(chuàng)造力[1]。

2.缺乏地域性和實(shí)用性

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，兒童類的文創(chuàng)產(chǎn)品尚未形成體系，市場(chǎng)上的兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)是以西方國(guó)家為主要內(nèi)容來(lái)源。這些內(nèi)容雖然能夠拓寬兒童的視野，但也容易忽視了本土文化和地域特色。此外，許多兒童類文創(chuàng)產(chǎn)品注重外觀和創(chuàng)意，而忽視了實(shí)用性。這些產(chǎn)品往往采用顏色和圖形來(lái)吸引兒童的注意力，文化內(nèi)涵的挖掘較少，地域符號(hào)模糊，貼近生活實(shí)用類的兒童文創(chuàng)產(chǎn)品少之又少，忽略了產(chǎn)品的功能和實(shí)際使用效果。

（二）兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值

鑒于兒童成長(zhǎng)教育與兒童科普文創(chuàng)的密切聯(lián)系，文創(chuàng)產(chǎn)品在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中起到了促進(jìn)兒童身體及心理等各方面健康發(fā)展的作用。盡管市場(chǎng)上出現(xiàn)的兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一，存在著一些問(wèn)題和不足，但其作為一種新型的文創(chuàng)產(chǎn)品，仍然具有重要的價(jià)值和意義。

1.提高兒童的審美能力

在兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品中融入敦煌壁畫中的藝術(shù)元素，以繪本、拼圖、繪畫等多種形式，向兒童展示敦煌壁畫的特色和內(nèi)容，讓兒童在體驗(yàn)過(guò)程中學(xué)習(xí)敦煌文化的知識(shí)。這些藝術(shù)元素的融入不僅可以增加文創(chuàng)產(chǎn)品的美感，讓兒童在使用產(chǎn)品的過(guò)程中享受到藝術(shù)的魅力，還能夠通過(guò)美觀的形式和內(nèi)容，潛移默化地培養(yǎng)兒童的藝術(shù)鑒賞能力。

2.加強(qiáng)兒童對(duì)于敦煌壁畫文化的認(rèn)知

敦煌壁畫作為世界文化遺產(chǎn)，具有豐富的藝術(shù)元素和深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品，向兒童展示敦煌壁畫的文化價(jià)值和內(nèi)涵，讓兒童了解更多的地域文化知識(shí)，學(xué)習(xí)敦煌壁畫中的建筑、神話故事、色彩紋樣等，增強(qiáng)兒童對(duì)于敦煌壁畫文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)也能夠培養(yǎng)兒童對(duì)敦煌壁畫藝術(shù)的創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

三、敦煌壁畫中的藝術(shù)元素

敦煌壁畫是世界文明的珍寶，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，壁畫內(nèi)容十分豐富，涉及歷史故事、佛教史跡、裝飾圖案等。它運(yùn)用了多種藝術(shù)元素來(lái)表現(xiàn)其豐富多彩的內(nèi)容和形式。本文將從造型、色彩和圖案紋樣等三個(gè)方面來(lái)分析敦煌壁畫中的藝術(shù)元素。

（一）造型元素

造型是繪畫藝術(shù)中最直觀也最重要的元素之一，它可以表現(xiàn)物體的外形、結(jié)構(gòu)、比例等特征。敦煌壁畫中運(yùn)用了多種造型來(lái)表現(xiàn)不同的效果，主要有以下幾種類型：（1）簡(jiǎn)化造型：這種造型是將物體的形狀簡(jiǎn)化為幾何圖形或符號(hào)，以突出物體的主要特征或象征意義。例如，在《十六羅漢圖》中，每個(gè)羅漢都用一個(gè)圓形作為頭部，一個(gè)長(zhǎng)方形作為身體，一個(gè)三角形作為衣服，一個(gè)橢圓形作為手臂，一個(gè)曲線作為腿部，形成了一種簡(jiǎn)潔而有趣的造型。（2）夸張?jiān)煨停哼@種造型是將物體的形狀夸大或縮小，以強(qiáng)調(diào)物體的某些特征或表達(dá)某些情感。例如，在《韋馱天王圖》中，韋馱天王的頭部和手臂被夸大了許多倍，以表現(xiàn)出他的威嚴(yán)和力量；而他的腰部和腿部被縮小了許多倍，以表現(xiàn)出他的靈活和輕盈。（3）變形造型：這種造型是將物體的形狀變化或組合，以創(chuàng)造出一些新奇或幻想的效果。例如，在《飛天圖》中，飛天是一種半人半鳥的神秘生物，它們有著人類的面孔和手臂，但也有著鳥類的翅膀和尾巴，形成了一種奇妙而美麗的造型。在兒童科普類文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，可以采用簡(jiǎn)化造型和變形造型兩種方式，將對(duì)敦煌壁畫中的元素以幾何形式的圖形，向兒童展示敦煌壁畫中的建筑、佛像、裝飾圖案等知識(shí)。

（二）色彩元素

敦煌壁畫中的色彩也極具美感，采用隨類賦彩的暈染方式，敦煌壁畫的色彩表現(xiàn)手法和藝術(shù)價(jià)值相輔相成[2]。色彩的豐富和層次感使得壁畫更加生動(dòng)和逼真，能夠吸引觀眾的目光和情感。敦煌早期壁畫設(shè)計(jì)的圖案相對(duì)簡(jiǎn)單，色彩對(duì)比強(qiáng)烈且和諧，整體色調(diào)傾向于暖色，這一時(shí)期的紅色、綠色運(yùn)用較多，有著明顯的冷暖對(duì)比關(guān)系。敦煌中期壁畫題材種類豐富，藝術(shù)水平也達(dá)到了鼎盛時(shí)期，青、綠色彩的比重變大，紅色、黃色色彩比例減少，僅僅作為畫面中的點(diǎn)綴色彩，整體呈現(xiàn)一種冷色調(diào)。敦煌晚期壁畫色彩逐漸走向衰落，色彩飽和度、對(duì)比度較弱，壁畫的整體色調(diào)偏重青綠，色彩上灰綠、赭石、茶褐色增多，同時(shí)，晚期的敦煌裝飾圖案還受到周邊民族的影響，具有鮮明的少數(shù)民族文化特征，壁畫的色彩單調(diào)素凈，顏色變化較少[3]。總之，敦煌壁畫在不同的時(shí)期都有其獨(dú)特的色彩特點(diǎn)，這些色彩的運(yùn)用使得敦煌壁畫呈現(xiàn)出豐富多樣、艷麗絢爛的藝術(shù)效果。

（三）圖案紋樣元素

敦煌壁畫中的圖案紋樣十分豐富，其中包括：花卉紋樣、幾何紋樣、佛像人物、動(dòng)物紋樣等，這些紋樣元素的運(yùn)用使得敦煌壁畫呈現(xiàn)出豐富多彩、生動(dòng)的藝術(shù)效果。（1）花卉紋樣：敦煌壁畫中常見的花卉紋樣有蓮花、牡丹、菊花等。這些花卉紋樣通常以鮮明的顏色和細(xì)致的線條繪制，給人一種生動(dòng)而美麗的感覺，同時(shí)紋樣還蘊(yùn)含著對(duì)于佛教文化的信仰和追求。（2）幾何紋樣和云氣紋：敦煌壁畫洞窟中常常以幾何紋和云氣紋作為畫面的裝飾背景，幾何紋常常使用圓形和方形，給壁畫增添一種有序和平衡感。云氣紋通常以曲線和弧線的形式描繪，給人一種輕盈、流動(dòng)的感覺，常常用來(lái)裝飾天空或衣物，增強(qiáng)畫面的動(dòng)感和美感。（3）動(dòng)物和人物紋樣：敦煌壁畫中常見的動(dòng)物紋樣有九色鹿、龍、鳳、麒麟、獅子等[4]。這些動(dòng)物紋樣通常具有神秘和神圣的象征意義，被用來(lái)裝飾殿堂和神像，給人一種莊嚴(yán)和威嚴(yán)的感覺；壁畫中也描繪了各種各樣的人物形象，包括佛陀、菩薩、羅漢等，這些人物紋樣通常以細(xì)致的線條和豐富的色彩進(jìn)行描繪，展現(xiàn)了人物的姿態(tài)、服飾和表情，圖案更加逼真生動(dòng)。在創(chuàng)新兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，通過(guò)簡(jiǎn)化、變形、重組等方式，對(duì)敦煌壁畫中的圖案紋樣進(jìn)行提取和應(yīng)用，元素設(shè)計(jì)也趨于卡通化、幾何化，從而滿足兒童的心理需求。

四、敦煌壁畫元素在兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品中的

應(yīng)用實(shí)踐

敦煌壁畫的內(nèi)容非常豐富多樣，涉及到佛教、歷史、傳說(shuō)、社會(huì)風(fēng)俗等多個(gè)方面，展示了古代中國(guó)的宗教、文化和社會(huì)面貌。這些壁畫不僅具有藝術(shù)欣賞的價(jià)值，也為研究古代中國(guó)的歷史和文化提供了重要的線索和資料。將敦煌壁畫元素運(yùn)用在兒童科普類文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，不僅可以傳播敦煌壁畫的知識(shí)和文化，提高兒童科學(xué)素養(yǎng)和審美能力，激發(fā)兒童創(chuàng)造力和想象力，還可以為兒童探討和學(xué)習(xí)文化知識(shí)積累豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，同時(shí)，還有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。

（一）敦煌壁畫元素的提取

為了將敦煌壁畫元素有效地應(yīng)用到兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品中，則需要對(duì)敦煌壁畫進(jìn)行分析和提取，選取具有代表性的造型、色彩、圖案紋樣等元素，并將其轉(zhuǎn)化為適合兒童理解和使用的形式。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，首先，要確定兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的主題，選擇與之相關(guān)或符合的敦煌壁畫作品，如《九色鹿》《敦煌藻井》《飛天圖》等。其次，著重分析敦煌壁畫中的內(nèi)容，如壁畫色彩、建筑結(jié)構(gòu)、文字符號(hào)等，并了解其背后的歷史、宗教、民俗等知識(shí)。最后，將選取的敦煌壁畫中的藝術(shù)元素進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化、變形、重組等方式的處理，采用娛樂、互動(dòng)性參與的方式，向兒童展示敦煌壁畫中的佛像人物、建筑、藻井以及歷史故事，利用繪本、涂色書、手工模型、卡片搜集的形式，讓兒童在娛樂的過(guò)程中感受敦煌壁畫的魅力，激發(fā)他們對(duì)敦煌文化探索的興趣。

（二）深挖敦煌壁畫文化價(jià)值，增強(qiáng)兒童文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能

將敦煌壁畫元素應(yīng)用到兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品中，還需深入挖掘敦煌壁畫所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，通過(guò)多種文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，將敦煌壁畫所反映的歷史、地理、宗教、民俗等知識(shí)，融入到文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，使之與科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，形成一種寓教于樂、寓美于知、寓傳于創(chuàng)的文化產(chǎn)品，從而增強(qiáng)兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的教育功能，讓兒童在享受美感和樂趣的同時(shí)，也能夠?qū)W習(xí)到有益于其成長(zhǎng)和發(fā)展的知識(shí)和文化。

（三）開展互動(dòng)形式的兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品

市場(chǎng)上的兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品，形式單一，互動(dòng)性較差，可以通過(guò)開展一些互動(dòng)形式的兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品，增強(qiáng)兒童科普類文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性和吸引力，讓兒童能夠通過(guò)操作、觀察、探索等方式來(lái)參與到敦煌壁畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，感受敦煌壁畫的藝術(shù)和文化。例如，幼兒階段的兒童可以通過(guò)編寫適合兒童閱讀的圖書，以故事的形式介紹敦煌壁畫文化的背景、歷史故事、佛像人物和裝飾圖案等，通過(guò)生動(dòng)有趣的插圖和簡(jiǎn)潔易懂的文字，吸引兒童的興趣，讓兒童潛移默化地學(xué)習(xí)敦煌壁畫的相關(guān)知識(shí)。兒童繪本的設(shè)計(jì)選用藍(lán)色的封面，搭配卡通化的九色鹿的圖案和云氣紋，字體設(shè)計(jì)選用明亮的黃色；繪本的主要內(nèi)容以敦煌壁畫中的歷史故事和簡(jiǎn)單的幾何圖案紋樣元素為主，文字盡量精簡(jiǎn)，采用貼近兒童的生活用語(yǔ)表達(dá)，配合插圖和圖案[5]，讓兒童通過(guò)閱讀和觀察，了解敦煌壁畫的豐富文化內(nèi)涵，如圖1。

小學(xué)階段的兒童，通過(guò)設(shè)計(jì)一種基于敦煌壁畫的拼圖游戲，讓兒童通過(guò)觀察和實(shí)踐，來(lái)還原不同主題、造型的敦煌壁畫，同時(shí)學(xué)習(xí)敦煌壁畫中的人物、動(dòng)物、植物、建筑等知識(shí)。拼圖選取敦煌壁畫中的茶花藻井圖案，通過(guò)變形、重組等形式，重新定義圖案紋樣，通過(guò)趣味游戲的方式，不僅可以培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力和觀察力，還能夠讓兒童學(xué)習(xí)藻井背后的知識(shí)和文化，如圖2。

中學(xué)階段的兒童，以手工或繪畫的方式，設(shè)計(jì)一種基于敦煌壁畫的繪畫教程，讓兒童通過(guò)模仿或創(chuàng)造來(lái)展示自己對(duì)敦煌壁畫風(fēng)格的理解。涂色卡選取敦煌藻井中的部分紋樣，讓兒童以不同的線條、色彩、造型和裝飾元素來(lái)繪制喜愛的圖案，同時(shí)，可以在涂色卡的邊緣或背面提供相關(guān)敦煌藻井的背景知識(shí)，如文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)等，從而培養(yǎng)兒童對(duì)于敦煌壁畫的藝術(shù)鑒賞力，如圖3。

針對(duì)不同年齡階段的兒童，設(shè)計(jì)相關(guān)類型的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)這種互動(dòng)形式的兒童文創(chuàng)產(chǎn)品，讓兒童參與到敦煌壁畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作當(dāng)中，不僅可以激發(fā)兒童的興趣和創(chuàng)造力，還能夠更好地傳承敦煌文化。

圖1 敦煌奇趣探秘

圖2 敦煌壁畫拼圖

圖3 敦煌壁畫DIY涂色卡

五、總結(jié)

敦煌壁畫是世界文明的瑰寶，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，壁畫中的人物、建筑、裝飾圖案等為進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作提供重要素材。將敦煌壁畫中的造型、色彩、裝飾圖案等元素，通過(guò)抽象、簡(jiǎn)化、變形的方式，運(yùn)用到兒童科普類的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，針對(duì)不同年齡階段的兒童，采用繪本、拼圖、DIY繪畫等形式，創(chuàng)新兒童文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式。這種互動(dòng)形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能夠激發(fā)兒童學(xué)習(xí)敦煌壁畫的興趣，還能夠傳承和弘揚(yáng)敦煌壁畫這一文化精髓，也為其他兒童科普類產(chǎn)品的創(chuàng)新和發(fā)展提供一些參考和啟示。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

賈夢(mèng)茹，女，河北建筑工程學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

王琬，通訊作者，女，河北建筑工程學(xué)院副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。