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        淺析奧勃洛摩夫形象及奧勃洛摩夫性格

        2024-06-05 13:23:11王麗娜
        今古文創(chuàng) 2024年19期
        關(guān)鍵詞:形成原因意義

        王麗娜

        【摘要】《奧勃洛摩夫》是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家岡察洛夫的代表作之一,是三部曲中最優(yōu)秀的一部,小說一經(jīng)問世,就引起了整個俄國社會的巨大反響,小說塑造的主人公奧勃洛摩夫是19世紀(jì)俄國文壇最后一位“多余人”形象,其所形成的奧勃洛摩夫性格更是懶惰停滯、因循守舊及耽于幻想的代名詞。奧勃洛摩夫形象不僅代表了19世紀(jì)俄國貴族地主的衰敗,也是俄國腐朽的農(nóng)奴制開始走向滅亡的標(biāo)志,同時,是俄國民族性格中的典型。本文試圖分析奧勃洛摩夫形象及奧勃洛莫夫性格,探究其形成原因,挖掘社會現(xiàn)實(shí)意義和超時代意義,引發(fā)當(dāng)代讀者對奧勃洛摩夫形象及其性格的當(dāng)代意義的深思。

        【關(guān)鍵詞】奧勃洛莫夫形象;奧勃洛摩夫性格;形成原因;意義

        【中圖分類號】I512? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2024)19-0016-04

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.19.005

        一、引言

        《奧勃洛摩夫》是伊萬·亞歷山德羅維奇·岡察洛夫所作的第二部長篇小說,于1859年首次發(fā)表①。小說一經(jīng)發(fā)表,就轟動了整個俄國文壇,許多文學(xué)評論家紛紛對其做出回應(yīng),其中最為著名且對這部小說的批判意義最大的是文學(xué)批評家杜勃羅留波夫同年所發(fā)表的一篇評論文章《什么是奧勃洛摩夫性格》②,對奧勃洛摩夫性格進(jìn)行了深入的分析與探究。他在文章中評價道:“在奧勃洛摩夫這個典型中,在整個的奧勃洛摩夫性格中,我們看到了一種比出于強(qiáng)大才能之手的成功作品更要巨大的東西;我們發(fā)現(xiàn)了這是俄羅斯生活的產(chǎn)物,這是時代的征兆?!?③我們在小說中能充分地感受到這一點(diǎn),作者岡察洛夫通過對主人公奧勃洛摩夫生活環(huán)境、行為舉止、外貌神態(tài)、心理活動及語言等具體而細(xì)微的描寫以及與其他人物形象如希托爾茨、奧爾迦的對比,成功地塑造了怠惰冷漠、萎靡不振及害怕變革的奧勃洛摩夫形象及其性格特征,但作者對這種性格特征持批判的態(tài)度,通過對這種性格的揭露,表達(dá)了對腐朽沒落的俄國農(nóng)奴制社會的強(qiáng)烈的反對。

        而奧勃洛摩夫形象及其性格不僅是19世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下的俄國農(nóng)奴制社會中俄國貴族地主的典型代表,而且存在于當(dāng)今社會,因此,對奧勃洛摩夫形象及其性格進(jìn)行相關(guān)研究具有重大的意義,能夠引發(fā)當(dāng)代人們對此類性格的深思,啟示人們警惕這種性格所帶來的危害,最大程度地減少不利影響。查閱近些年的文獻(xiàn)資料可知,國內(nèi)外學(xué)者對奧勃洛摩夫形象及其性格形成的原因及意義的研究并不多,主要將導(dǎo)致奧勃洛摩夫形象及其性格的原因歸結(jié)為俄國農(nóng)奴制的產(chǎn)物。本文則試圖在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上分析奧勃洛摩夫形象,揭示其性格的含義,從多角度探究奧勃洛摩夫形象及其性格形成的原因,挖掘其重要意義,促使人們進(jìn)行反思。

        二、奧勃洛摩夫形象及其性格的含義

        在長篇小說《奧勃洛摩夫》中,作者岡察洛夫通過運(yùn)用多種描寫方法,如環(huán)境描寫、肖像描寫、動作描寫、語言描寫等,真實(shí)地展現(xiàn)了小說中主人公的人物形象及其性格特征??傮w而言,奧勃洛摩夫是一個性格善良但消極怠惰、缺乏行動能力、膽小懦弱、害怕生活的俄國農(nóng)奴制社會的“多余人”形象,其引申出來的“奧勃洛摩夫性格”也就成為沉悶慵懶,無所事事、沉迷于幻想的代名詞。

        在小說的第一部中,通過對奧勃洛摩夫生活環(huán)境、肖像、神態(tài)心理、動作等具體細(xì)致的描寫,生動形象地將奧勃洛摩夫懶惰、萎靡頹廢、毫無生機(jī)的生活狀態(tài)呈現(xiàn)在讀者面前。小說開篇第一章中“他的身體,就那過分蒼白毫無光澤的脖子、兩只肥胖的小手以及軟綿綿的肩膀來說,都顯得缺乏男子氣概” ④。這是奧勃洛摩夫的外貌描寫,從其肥胖的體態(tài)以及蒼白的臉色來看,可以推測出他是一位缺乏運(yùn)動和朝氣的人,之后,對其生活狀態(tài)的敘述印證了猜想,“呆在家里的時候——他差不多老呆在家里——他總是躺著,而且經(jīng)常躺在我們此刻看到他的這間屋子里,這間屋子,他既當(dāng)作臥室,又當(dāng)作書齋和客廳” ⑤。這是主人公日常生活的描寫,從他總是呆在家里,寧愿躺在床上,也不愿外出活動的狀態(tài)中,可以看出奧勃洛摩夫是一個消極懶惰,生活毫無生氣的人,這一性格特征也可以從居住的環(huán)境中得以證實(shí),“四壁上畫幅的周圍,花彩似的掛著灰塵蓬蓬的蜘蛛網(wǎng);鏡子呢,已照不出東西,倒可以當(dāng)作計(jì)事牌,在灰塵上面記錄記錄事情來幫助記憶。地毯上都是污漬……盤子里總有一枚鹽皿和一塊啃光的骨頭” ⑥。以上是對奧勃洛摩夫所居住屋子環(huán)境的描寫,從側(cè)面反映出奧勃洛摩夫的慵懶,即使生活在雜亂的環(huán)境中,也不愿動手收拾屋子,改善臟亂的生活環(huán)境。

        同時,奧勃洛摩夫是“思想上的巨人,行動上的矮子”,缺少實(shí)際行動能力,害怕變革,還是一個冷漠的人,對任何事情都漠不關(guān)心。正如書中所述“然而主人對于自己書齋的布置,竟如此漠不關(guān)心,仿佛用眼睛在問:‘誰將這些東西搬到這里擺起來的?” ⑦從中可以看出奧勃洛摩夫?qū)ψ约旱募耶a(chǎn)是漠然的,只想要過無憂無慮的生活,不希望任何瑣事打破平靜安定的生活模式。至此,讀者能充分地感受到奧勃洛摩夫是一個過著寄生蟲式生活的人,其精神是空虛的。在愛情方面,奧勃洛摩夫是一個利己主義者。在戀愛期間,奧勃洛摩夫只是想更多地享受奧爾迦崇拜的目光,追求愛情帶來的滿足感,并不是真正地設(shè)身處地地為奧爾迦著想,從他向奧爾迦表白后,“焦急地”等待著奧爾迦的反應(yīng),自以為奧爾迦會表現(xiàn)激動的情節(jié)中反映出這一點(diǎn),比如書中一段表白后奧勃洛摩夫的心理描寫,“她的眼睛里有沒有眼淚?奧勃洛摩夫想” ⑧。通過其心理活動的描寫,表現(xiàn)出奧勃洛摩夫的自私自利,認(rèn)為所有人都應(yīng)為他的一句話而感激涕零。

        但奧勃洛摩夫并不是一個完全負(fù)面的人物形象,他的本性是善良淳樸的,為人正直,品德高尚,心靈純潔,不愿與世俗同流合污,正如他的朋友對他所做的評價,“他的心靈永遠(yuǎn)是潔凈的、明朗的、正直的……這是一顆水晶石般透明的心。這樣的人不多,很少遇見,他們是蕓蕓眾生中的精華……我認(rèn)識許多品格高尚的人,但是我從未遇見過心地比他純潔、光明、樸實(shí)的人” ⑨。同時,他舉止文雅,心思細(xì)膩,懂得愛,奧爾迦和房東太太普希尼欽娜深深為其吸引。綜上所述,奧勃洛摩夫形象是具有雙重性的,遠(yuǎn)不是用最后一個“多余人”形象就可以完全概括的,而是特定時代語境中知識分子個體矛盾、游移心態(tài)的表面特征,更是岡察洛夫?qū)Χ韲F(xiàn)代性問題長期思考的過渡性成果。⑩奧勃洛摩夫性格事實(shí)上并不只是奧勃洛摩夫的個人性格特征,它代表了俄羅斯民族典型性格之一。因此,應(yīng)從正反兩面對奧勃洛摩夫形象及其性格進(jìn)行分析和評價,需要辯證地看待奧勃洛摩夫形象及其性格。

        三、奧勃洛摩夫形象及其性格形成的原因

        奧勃洛摩夫形象及其性格形成的原因是多方面的,首先,與俄國當(dāng)時的社會環(huán)境密切相關(guān)。當(dāng)時俄國社會是處于1861年農(nóng)奴制改革前夕,農(nóng)奴制逐漸瓦解,資本主義工業(yè)快速發(fā)展,但因傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式以及落后的生產(chǎn)技術(shù),資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體上仍落后于西歐,同時,西歐的理性主義和啟蒙思想于19世紀(jì)逐步傳入俄國,不斷沖擊著俄國傳統(tǒng)的宗法制倫理意識,在二者的影響下,舊式的貴族地主因逐漸落后于時代而被社會拋棄。?而小說中奧勃洛摩夫形象及其性格正是俄國封建農(nóng)奴制背景下的產(chǎn)物。杜勃羅留波夫也曾視奧勃洛摩夫性格為農(nóng)奴制的心理后果,農(nóng)奴制度對俄國貴族群體所造成的影響是巨大的。?小說的主人公奧勃洛摩夫恰是其中一位典型的代表。

        其次,奧勃洛摩夫自身的生活環(huán)境很大程度上造成了其性格的形成。在“奧勃洛摩夫的夢”這一章節(jié)中,作者通過具體細(xì)致的環(huán)境描寫,將奧勃洛摩夫從小的生活環(huán)境全面地呈現(xiàn)在讀者的面前。奧勃洛摩夫的家鄉(xiāng)是奧勃洛摩夫卡,這是一個遠(yuǎn)離城市的村莊,這里的人們過著平靜安穩(wěn)、互不打擾、遠(yuǎn)離社交的生活,他們消息閉塞,很少有人真正出過遠(yuǎn)門,也毫不關(guān)心外部世界所發(fā)生的事情,人人都是懶惰成性,每天最大的事情就是吃飯和睡覺,正如書中所描述的那樣,吃過午飯后,大家都去午睡了,“室內(nèi)也是一片死一樣的寂靜。到大家的午睡時間了……大家都一個挨一個躺著,長凳上也是,地板上也是,過道里也是” ?。而主人公從小生活在父母的寵愛中,沒有受過任何的苦難,連穿衣、吃飯都不用自己動手,甚至玩耍都會由保姆全程跟著,一遇到類似爬扶梯等危險的事情,立刻就會有人阻止他,生怕受傷,但事實(shí)上,處于兒童時期的奧勃洛摩夫的性格是比較好動,對一切事情都充滿著好奇,擁有很強(qiáng)的求知欲,善于觀察他人,頭腦敏銳,同時,愿意自己動手去做事,然而,由于父母的過分寵溺,不僅徹底消滅了小奧勃洛摩夫的好奇心,也使其逐漸喪失行動能力,害怕生活中所遇到的困難,變得膽小懦弱,喜歡聽保姆虛構(gòu)的童話故事或是各種傳說,開始整日幻想,希望自己的生活能和童話一樣。透過作者對奧勃洛摩夫生長社會環(huán)境以及家庭環(huán)境的形象描寫,我們能夠體會到周圍環(huán)境對奧勃洛摩夫潛移默化的影響,促使奧勃洛摩夫性格的形成。之后,俄國獨(dú)特的自然地理環(huán)境對奧勃洛摩夫形象及其性格的形成產(chǎn)生了一定的影響。俄國國土面積遼闊,土地肥沃,自然資源豐富,擁有一望無際的草原,這一自然地理環(huán)境促使了俄國人對自由和遠(yuǎn)方的無限向往,也使他們具有寬廣的胸襟,不拘泥各種形式的限制。?小說開頭對奧勃洛摩夫的神態(tài)描寫印證了這一點(diǎn),“思緒像只自由的小鳥一樣在臉上飛來飛去,在眼睛里飛舞,棲息在半張開的嘴唇上,躲藏在額頭的褶皺里,然后就完全消失,滿臉流露出一種無憂無慮的平靜的光彩……” ?通過描寫奧勃洛摩夫的神態(tài),表現(xiàn)了其對遠(yuǎn)方的向往以及超脫的心態(tài)。

        最后,與作者岡察洛夫自身的經(jīng)歷及創(chuàng)作思想有關(guān)。作者童年的生活環(huán)境和奧勃洛摩夫相似,在閉塞、平靜、無憂無慮的宗法制地主莊園中度過童年時期,其祖父是帶軍職的貴族,父母親都是當(dāng)?shù)赜忻纳倘?,這些都成了日后創(chuàng)作的重要來源。在開始文學(xué)寫作后,始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,強(qiáng)調(diào)小說創(chuàng)作的真實(shí)性,注重典型人物形象的塑造,揭示典型形象與周圍環(huán)境的關(guān)系,表明二者是如何相互作用的。奧勃洛摩夫形象及其性格的塑造正是作者的創(chuàng)作理論用于實(shí)踐的強(qiáng)有力的例證,奧勃洛摩夫形象鮮明地反映了地主階級和封建農(nóng)奴制走向滅亡的時代特征,而所處的時代和生活環(huán)境又促使了“奧勃洛摩夫性格”的形成。?

        四、奧勃洛摩夫形象及其性格的實(shí)質(zhì)

        在小說《奧勃洛摩夫》中,除了對主人公奧勃洛摩夫進(jìn)行了詳盡而細(xì)致的描寫外,作者岡察洛夫還塑造了另一位性格鮮明的人物形象,即希托爾茲,通過希托爾茲與奧勃洛摩夫二者人格的對比,深刻地揭示了“奧勃洛摩夫性格”的實(shí)質(zhì),其實(shí)質(zhì)反映的則是農(nóng)奴制度必將走向滅亡,表明了奧勃洛摩夫性格是農(nóng)奴制社會背景下典型的人格代表,是農(nóng)奴制度、文化和教育的綜合體。奧勃洛摩夫一生追求安穩(wěn)和享樂,他懶惰守舊,害怕變革,自我封閉,不愿與外界交往,對待任何事情都持冷漠的態(tài)度,鄙視勞動,不懂得勞動的意義,和奧勃洛摩夫卡的人們一樣,“把生活理解為僅僅是安靜和無為的理想”。即使希托爾茲想方設(shè)法來改變奧勃洛摩夫的懶惰,但是奧勃洛摩夫自身卻是安于現(xiàn)狀,而希托爾茲與老氣橫秋的奧勃洛摩夫形成了強(qiáng)烈的對比,一出場,就是一副生機(jī)勃勃、充分活力的模樣,他目標(biāo)明確,堅(jiān)定勇敢,積極進(jìn)取,切實(shí)能干,善于創(chuàng)新,勤奮勞作,把勞動看作是生活的內(nèi)容和目的,不以追求金錢為宗旨。生活只是為了勞動本身,勞動是生活的形式、內(nèi)容、要素與目的。?事實(shí)上,希托爾茲的性格特征其實(shí)是資本主義制度下“新人”形象的映照,而岡察洛夫心目中的理想“新人”正與其相符,作者意圖通過運(yùn)用對比的描寫手法,以希托爾茲為對照,旨在批判和反思19世紀(jì)中葉俄國農(nóng)奴制社會背景下所存在的“奧勃洛摩夫性格”,揭示出俄國農(nóng)奴制對人的異化和對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想觀念發(fā)展的阻礙,體現(xiàn)了作者對農(nóng)奴制的批判和否定。

        五、結(jié)語

        通過以上關(guān)于奧勃洛摩夫形象及其性格的分析,可知奧勃洛摩夫形象及其性格的意義是重大的,超越時間和空間,它不僅在19世紀(jì)俄國文壇上占據(jù)重要位置,而且在其他國家的文學(xué)作品也能發(fā)現(xiàn)相似的人物形象及其性格,如土耳其作家尤瑟夫·阿提岡于1959年發(fā)表的長篇小說《游蕩者》中主人公C.的形象。?同時,能夠引發(fā)人們對當(dāng)今社會存在的奧勃洛摩夫形象及其性格的思考。盡管奧勃洛摩夫性格有積極的一面,但仍需時刻警惕其所帶來的消極影響,克服懶惰、耽于幻想等負(fù)面因素,不斷反思自身,正視自身所存在的問題并及時改正,使之成為更好的自己!

        注釋:

        ①任子峰:《俄國小說史》,北京大學(xué)出版社2010年版,第230頁。

        ②Загвозкина О.В.:《Концепт русскойнациональнойк ультуры 〈Обловщина〉 и его структура》,《Балтийкий гуманитарный журнал》2020年第30期,第228頁。

        ③劉雅悅:《塵世與彼岸的抉擇——再解“奧勃洛莫夫性格”》,《中國俄語教學(xué)》2018年第3期,第59頁。

        ④岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第3頁。

        ⑤岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第4頁。

        ⑥岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第4-5頁。

        ⑦岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第4頁。

        ⑧岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第383頁。

        ⑨劉延玲:《傷奧勃洛莫夫》,《中國德育》2016年第9期,第74頁。

        ⑩孔朝暉、王曉倩:《“奧勃洛摩夫性格”的序曲:〈平凡的故事〉中的現(xiàn)代性批判》,《俄羅斯文藝》2020年第2期,第80-81頁。

        ?劉良辰:《做一個“完整的人”—— “奧勃洛莫夫性格”的當(dāng)代解讀》,《外國文學(xué)動態(tài)研究》2022年第6期,第42-43頁。

        ?Загвозкина О.В.:《Концепт русскойнациональной культуры 〈Обловщина〉 и его структура》,《Балтийкий гуманитарный журнал》2020年第30期,第228頁。

        ?岡察洛夫著,齊蜀夫譯:《奧勃洛摩夫》,上海譯文出版社1979年版,第143頁。

        ?王麗春:《論地理因素對俄羅斯民族性格的影響》,《西伯利亞研究》2013年第5期,第44-47頁。

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        ?趙敏:《岡察洛夫長篇小說三部曲中的“奧勃洛摩夫”形象研究》,湖南師范大學(xué)2016年碩士學(xué)位論文,第57-58頁。

        ?任子峰:《俄國小說史》,北京大學(xué)出版社2010年版,第223-224頁。

        ?郝麗娜:《論奧勃洛摩夫性格成因》,《西南民族大學(xué)學(xué)報》2013年第3期,第202頁。

        ?Еткин Г.Б.:《Персонажи турецкой литературы схожие с Обломовым》,《Studia Humanitatis》2022年第2期,第1-11頁。

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