文|倪凱顏

編者按：

“文化自信”是核心素養(yǎng)的首要構(gòu)成。革命文化是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》安排的“三大主題文化”之一，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中收錄了四十余篇革命文化題材類的課文，其中八篇與革命領(lǐng)袖毛主席有關(guān)。特級(jí)教師魏星、倪凱顏、費(fèi)潔工作室聯(lián)合教研，基于素養(yǎng)本位的大單元統(tǒng)整理念，以“毛主席的足跡”為主題構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，探索革命文化的學(xué)科育人實(shí)踐方式。從課程標(biāo)準(zhǔn)的“文化主題”到“語(yǔ)文大概念”的生成，再到任務(wù)群的“主題活動(dòng)”，這是一個(gè)從宏觀到微觀、從理論到實(shí)踐的價(jià)值轉(zhuǎn)換過(guò)程。本期刊發(fā)的四篇專題文章，從不同方面呈現(xiàn)了革命文化題材的教學(xué)轉(zhuǎn)化策略。《大概念統(tǒng)攝的革命文化內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐研究》整體分析了毛主席題材革命文化內(nèi)容的特點(diǎn)與價(jià)值，呈現(xiàn)大概念提煉的過(guò)程與方法，提出要依據(jù)大概念整體架構(gòu)大任務(wù)，設(shè)計(jì)彰顯大概念獲得程度的評(píng)價(jià)量規(guī)，組織螺旋推進(jìn)的系列活動(dòng)?！冻运煌诰恕贰肚嗌教幪幝裰夜恰贰稙槿嗣穹?wù)》的教學(xué)案例，分別詮釋了“大概念”統(tǒng)攝下不同學(xué)段的毛主席題材課文的教學(xué)目標(biāo)定位、實(shí)踐進(jìn)階方式與教學(xué)策略。希望這組文章能夠引發(fā)廣大語(yǔ)文教師的思考，對(duì)“三大主題文化”進(jìn)行有價(jià)值導(dǎo)引的系統(tǒng)性課程謀劃。

統(tǒng)編教材中，革命文化題材的課文內(nèi)容非常豐富，有反映革命領(lǐng)袖、先烈、英雄等的事跡故事，有反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇奮斗的重要事件、活動(dòng)等，也有老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家撰寫(xiě)的詩(shī)詞、議論文等。其中，八篇課文與革命領(lǐng)袖毛主席相關(guān)，分別是《吃水不忘挖井人》（一下）、《八角樓上》（二上）、《卜算子·詠梅》（四下）、《青山處處埋忠骨》（五下）、《七律·長(zhǎng)征》《菩薩蠻·大柏地》《開(kāi)國(guó)大典》（六上）、《為人民服務(wù)》（六下）。筆者借助工作室聯(lián)盟活動(dòng)，與幾位導(dǎo)師、學(xué)員一起嘗試探究，以“毛主席的足跡”為主題，基于“大概念統(tǒng)攝”設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)，把看似散落的文本相互關(guān)聯(lián)，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)習(xí)單元，讓學(xué)生在這一獨(dú)特的學(xué)習(xí)任務(wù)群活動(dòng)中學(xué)文悟道，既提升語(yǔ)文能力，又增強(qiáng)家國(guó)意識(shí)，樹(shù)立正確價(jià)值觀以及對(duì)革命文化的自信。

一、毛主席題材革命文化內(nèi)容的特點(diǎn)與價(jià)值

毛澤東是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的偉人，是為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，也是一位獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩(shī)人，被尊稱為“毛主席”。在統(tǒng)編教材編排的四十余篇革命文化題材課文中，以毛主席為主題的課文占比五分之一，足顯其在革命文化中的重要意義與價(jià)值。

這些課文內(nèi)容豐、角度廣。從內(nèi)容看，有的記敘了毛主席領(lǐng)導(dǎo)革命的事跡、故事，有的記錄了毛主席作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在重大事件中的重要舉動(dòng)，有的是毛主席闡述革命精神的詩(shī)詞、議論文。從時(shí)間點(diǎn)看，既有毛主席在新民主主義革命時(shí)期的故事與詩(shī)詞，也有在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的故事與文學(xué)作品。這些課文，從多個(gè)角度反映了以毛主席為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家崇高的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、英勇無(wú)畏的革命傳統(tǒng)，洋溢著“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的無(wú)比自信、豪邁激揚(yáng)的精神力量。

依托這些課文開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，能將革命文化教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主深入感悟偉大領(lǐng)袖的英雄氣概、優(yōu)良作風(fēng)和高尚品質(zhì)的探究之旅，能更好地激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考諸如“個(gè)人與國(guó)家”“政黨文化與民族發(fā)展”之關(guān)系等話題，從而在語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，逐漸樹(shù)立文化自信，發(fā)展思維與審美能力，逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展。

二、毛主席題材革命文化內(nèi)容的大概念提煉

大概念是落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的抓手。劉徽教授認(rèn)為，“大概念是專家思維的典型特征，專家的知識(shí)是通過(guò)大概念來(lái)組織的，反映專家對(duì)學(xué)科的理解深度?！卑＠锟松℉.L.Erickson）明確指出，大概念是一種抽象概括，是在事實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的深層次的、可遷移的觀念，是對(duì)概念之間關(guān)系的表述。由此，大概念作為一種“少而重要”的專家思維，是將知識(shí)結(jié)構(gòu)化的核心橋梁，是核心素養(yǎng)的內(nèi)核，對(duì)于學(xué)習(xí)達(dá)成高通路遷移具有重要意義。

大概念統(tǒng)攝下的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先需要教師能找到幫助學(xué)生產(chǎn)生興趣和內(nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí)主題，使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有與現(xiàn)實(shí)生活建立聯(lián)系的意義。根據(jù)張華教授所梳理生成的“六大主題”，將毛主席題材的革命文化內(nèi)容與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，我們可以找到“人與社會(huì)”這一維度下的“我們?nèi)绾谓M織自己”這一主題?？梢酝ㄟ^(guò)“毛主席的足跡”這一主題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這組課文，去感知個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展、與國(guó)家命運(yùn)之間的關(guān)系，去認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)偉大政黨的根本宗旨。這與學(xué)生當(dāng)下的生活與經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，對(duì)學(xué)生而言是代入感很強(qiáng)的真實(shí)情境，具有很強(qiáng)的吸引力，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力得以增強(qiáng)。

其次，需要教師能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)特定主題所蘊(yùn)含的大概念。專家大多將大概念的提煉分為自上而下和自下而上兩種途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者探究出五種比較適合一線教師應(yīng)用的策略，即從課程標(biāo)準(zhǔn)中提煉，從教材內(nèi)容中提取，從專家思維中抽取，從上位概念中派生，將下位概念作整合?！懊飨淖阚E”這組教學(xué)內(nèi)容，采用從課程標(biāo)準(zhǔn)中提煉、從教材內(nèi)容中提取、從專家思維中抽取這三種路徑，不難得到以下信息：

1.《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》明確了革命文化的價(jià)值取向——注重反映理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和英勇無(wú)畏的革命傳統(tǒng)，也明確了主要以具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。

2.這組選文反映的核心思想是一致的。無(wú)論是記敘毛主席事跡、故事的課文，還是毛主席撰寫(xiě)的詩(shī)詞、議論文，都反映了革命領(lǐng)袖無(wú)論在什么時(shí)期、無(wú)論面對(duì)怎樣的艱難困苦，心中都裝著祖國(guó)和人民，帶領(lǐng)大家英勇無(wú)畏、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，彰顯了大無(wú)畏的革命精神、厚重的家國(guó)情懷。但選文所承載的語(yǔ)文要素各不相同，比如高年級(jí)的幾篇課文負(fù)載的要求就分別是：通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)或表現(xiàn)人物的內(nèi)心；點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)場(chǎng)面或活動(dòng)；查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解。

3.從專家思維角度看，個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系是密不可分的。個(gè)人是國(guó)家的基本單位，而國(guó)家則是個(gè)人生存和發(fā)展的保障。個(gè)人與國(guó)家之間是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。只有通過(guò)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的共同發(fā)展和繁榮。

基于以上信息進(jìn)行梳理提煉，然后站在這樣的角度進(jìn)行具體思考：學(xué)了這組課文，將來(lái)學(xué)生在真實(shí)情境中遇到具體問(wèn)題時(shí)，什么樣的大概念能支撐其做出正確選擇，能幫助其真正解決問(wèn)題？于是，我們可以得到這樣的大概念：個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的；為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的價(jià)值追求……考慮到不同課文所承載的語(yǔ)文要素各不相同，“毛主席的足跡”這一學(xué)習(xí)主題中，就不再提煉語(yǔ)文要素角度的大概念，而且這些大概念依然可以在單元教學(xué)時(shí)自然滲透獲得。

三、毛主席題材革命文化內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)

在一定主題下，通過(guò)大概念統(tǒng)攝，毛主席題材革命文化內(nèi)容的課文就被有機(jī)組合在一起，形成了一個(gè)新的學(xué)習(xí)單元。不同于教材的自然單元，“毛主席的足跡”這一主題下的革命文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)探究從一年級(jí)下學(xué)期開(kāi)始起步，直到六年級(jí)下學(xué)期才結(jié)束，其教學(xué)不可能在短期內(nèi)就形成一個(gè)完整的教學(xué)單元，而是受不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)等因素的制約，需要跨年段實(shí)施教學(xué)，形成螺旋式推進(jìn)的長(zhǎng)程學(xué)習(xí)單元。這樣的長(zhǎng)程學(xué)習(xí)單元，教學(xué)設(shè)計(jì)尤其要突出以下三個(gè)方面。

（一）架構(gòu)統(tǒng)整全學(xué)程的大任務(wù)

大任務(wù)承載大概念。大概念是具有高度可遷移性的概念、原理和方法，能讓學(xué)生應(yīng)用到不同的情境中去解決問(wèn)題。反之，在具體任務(wù)情境中嘗試解決問(wèn)題，就能幫助學(xué)生獲得概念性理解，形成大概念。由此，毛主席題材革命文化內(nèi)容教學(xué)首先需要架構(gòu)一個(gè)能統(tǒng)整全學(xué)程的大任務(wù)。

根據(jù)大任務(wù)設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)性、學(xué)科性、相關(guān)性原則，要讓學(xué)生獲得這樣的大概念：“個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的；為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的價(jià)值追求?！毙枰O(shè)計(jì)一個(gè)能通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)表達(dá)學(xué)生關(guān)乎“我們?nèi)绾谓M織自己”方面思考的大任務(wù)。但是學(xué)生的思考不能憑空產(chǎn)生，也不能通過(guò)資料搜索等方式借鑒而來(lái)，需要他們通過(guò)相關(guān)文本閱讀與探究，去自主梳理與發(fā)現(xiàn)，去自信表達(dá)與交流。

我們發(fā)現(xiàn)，教材中所出現(xiàn)的毛主席題材的相關(guān)內(nèi)容并不是按照時(shí)間順序來(lái)排列的。但，如果讓學(xué)生按毛主席的生平經(jīng)歷來(lái)排列并梳理這組內(nèi)容，學(xué)生就不難發(fā)現(xiàn)，毛主席個(gè)人發(fā)展中的一些重要事件與反映其思想的作品，是與當(dāng)時(shí)的國(guó)家、民族的發(fā)展?fàn)顟B(tài)息息相關(guān)的；毛主席的精神世界中，永遠(yuǎn)把國(guó)家和人民的利益放在首位。由此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中自主獲得高度抽象的大概念，我們的教學(xué)就有了一個(gè)具體的抓手——大任務(wù)：

距離毛主席發(fā)表“為人民服務(wù)”演講，已經(jīng)過(guò)去將近80 年。新華網(wǎng)發(fā)表評(píng)論文章指出：“有些人已經(jīng)淡忘了為人民服務(wù)，甚至認(rèn)為這是一種過(guò)時(shí)的思想?！睘槿嗣穹?wù)的思想真的過(guò)時(shí)了嗎？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合讀過(guò)的毛主席題材的課文，先完成“毛主席的足跡”時(shí)間軸，寫(xiě)出自己的梳理發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)下圖），然后圍繞這個(gè)話題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，參加班級(jí)舉行的演講比賽，用演講向主席致敬！

基于不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，前兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，可以由教師在教學(xué)過(guò)程中相機(jī)總結(jié)出現(xiàn)。四年級(jí)學(xué)習(xí)《卜算子·詠梅》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生一起完成第三個(gè)時(shí)間點(diǎn)的內(nèi)容。其余梳理與探究可以放手讓學(xué)生自主完成。

（二）設(shè)計(jì)彰顯大概念獲得程度的評(píng)價(jià)量規(guī)

學(xué)生獲得的大概念是學(xué)生形成的專家思維，是其所秉持的內(nèi)隱的概括、觀念。如何讓獲得大概念的程度外化可感？香港大學(xué)教育心理學(xué)教授比格斯首創(chuàng)的SOLO分類評(píng)價(jià)理論可以通過(guò)等級(jí)描述的方式，比較清晰地實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的質(zhì)性評(píng)價(jià)。針對(duì)大任務(wù)“完成‘毛主席的足跡’時(shí)間軸，并參加演講比賽”，我們可以運(yùn)用SOLO 分類評(píng)價(jià)理論，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的評(píng)價(jià)量規(guī)。

當(dāng)學(xué)生的大任務(wù)完成情況表現(xiàn)為“1.能完整、準(zhǔn)確地完成‘毛主席的足跡’時(shí)間軸，并能寫(xiě)下自己的梳理發(fā)現(xiàn)；2.能圍繞‘為人民服務(wù)的思想真的過(guò)時(shí)了嗎’這一話題，運(yùn)用學(xué)到的合適的論證方法，發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解；3.能結(jié)合實(shí)際生活中的案例說(shuō)明人們?nèi)绾螆?jiān)持為人民服務(wù)的思想，或者說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、時(shí)代命運(yùn)是緊密關(guān)聯(lián)的”，即表征為已獲得大概念，能夠遷移，用于解決新情況下的問(wèn)題，其概念性理解達(dá)到了拓展抽象結(jié)構(gòu)水平，可以獲得五星級(jí)評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生的大任務(wù)完成情況比上述表現(xiàn)略有不足，但依然基本滿足多方面的要求，能體現(xiàn)相互之間的關(guān)系，就表征著達(dá)到了關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)水平，可以獲得四星級(jí)評(píng)價(jià)。依此類推，當(dāng)學(xué)生的任務(wù)完成情況表現(xiàn)為只能達(dá)到部分要求，所理解的概念沒(méi)有被結(jié)構(gòu)化，處于離散狀態(tài)，就意味著只達(dá)到淺表性了解水平，不能實(shí)現(xiàn)遷移，就可以視情況分別給予三星、二星的等級(jí)評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生的任務(wù)完成很不理想，表現(xiàn)為“不能完成‘毛主席的足跡’時(shí)間軸，能發(fā)表一些自己的看法，但與主題無(wú)關(guān)，且沒(méi)有運(yùn)用一定的論證方法”，就意味著學(xué)生僅處于前結(jié)構(gòu)水平，對(duì)本主題單元學(xué)習(xí)完全沒(méi)有理解，就給予一星等級(jí)評(píng)價(jià)。

大概念統(tǒng)攝下的毛主席題材革命文化內(nèi)容的教學(xué)評(píng)價(jià)，過(guò)程與結(jié)果同樣重要。以上評(píng)價(jià)量規(guī)只針對(duì)大任務(wù)，是主題單元教學(xué)最終階段的一項(xiàng)評(píng)估活動(dòng)，是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的工具之一。作為教師，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生最終演講的內(nèi)容并不能完全體現(xiàn)本主題單元學(xué)習(xí)后大概念形成的全部，還要關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)與協(xié)作能力是否在進(jìn)步，關(guān)注他們的思考比之前是否更有深度。

（三）組織螺旋推進(jìn)的系列活動(dòng)

獲得大概念代表著形成了專家思維，而專家思維的形成往往基于豐厚的“專家結(jié)論”積淀。學(xué)生獲得大概念不可能一蹴而就，需要在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中主動(dòng)思考、積極探究與總結(jié)。有的大概念是逐漸生長(zhǎng)起來(lái)的，學(xué)生可以在拾級(jí)而上的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，基于事實(shí)不斷提煉、概括，最終發(fā)展形成大概念。有的大概念是基于所有事實(shí)的歸納總結(jié)，需要經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全程，到最后階段才能被彰顯、被獲取。毛主席題材革命文化內(nèi)容的大單元教學(xué)，學(xué)程長(zhǎng)達(dá)六年，唯有經(jīng)歷全程，學(xué)生才能自主形成大概念而完成大任務(wù)。在這一過(guò)程中，不同年段的課文教學(xué)，不能只是該年段的單篇教學(xué)，而是需要彰顯作為子任務(wù)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，更需要體現(xiàn)子任務(wù)之間的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，形成推動(dòng)學(xué)生最終獲得大概念的螺旋式上升的階梯。因此，需要組織螺旋推進(jìn)的系列活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)進(jìn)程的初始階段，針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的諸方面特點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)除了工具性學(xué)習(xí)目標(biāo)外，側(cè)重于初步獲得“專家結(jié)論”。比如，教學(xué)一下《吃水不忘挖井人》、二上《八角樓上》時(shí)，只要讓學(xué)生對(duì)毛主席這個(gè)人物形象產(chǎn)生一些初步的認(rèn)知，萌發(fā)一些朦朧的情感，感知一下毛主席的所想所做都是為了老百姓的日子能過(guò)得更好，隱約知道他是“為人民服務(wù)”的；同時(shí)模糊地產(chǎn)生一些感受：在離他們的生活很遙遠(yuǎn)的那個(gè)年代，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓的生活很艱苦。

到學(xué)習(xí)進(jìn)程的中段，四、五年級(jí)的學(xué)生能比較容易形成對(duì)文中主要人物的偉岸形象、高尚品質(zhì)的認(rèn)知，能夠被故事中的感人情節(jié)打動(dòng)而產(chǎn)生共情，類似這樣的“專家結(jié)論”獲得，依然可以成為教學(xué)的重點(diǎn)，但要有意識(shí)地引發(fā)學(xué)生思考：主人公這樣的言行背后，是怎樣想的？通過(guò)讓學(xué)生深入人物的內(nèi)心世界，慢慢發(fā)現(xiàn)支撐其言行的觀念，有意識(shí)地把學(xué)生引向形成專家思維。比如教學(xué)五下《青山處處埋忠骨》，重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)毛主席的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)，去深入體會(huì)他作為“父親”與作為“主席”的矛盾沖突中的內(nèi)心感受與所想，去深入思考“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的抉擇背后，意味著他如何處理“小家”與“國(guó)家”的關(guān)系，讓學(xué)生初步產(chǎn)生對(duì)“我與社會(huì)（國(guó)家）”之關(guān)系的思考。經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能讓學(xué)生更接近完成大任務(wù)，其概念性理解獲得進(jìn)階。

在學(xué)習(xí)進(jìn)程的最后，當(dāng)“毛主席的足跡”主題單元內(nèi)容都學(xué)完，必不可少的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是針對(duì)學(xué)習(xí)全程的梳理與探究。讓學(xué)生自主填寫(xiě)完成“毛主席的足跡”這一任務(wù)之后，引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)間軸上方與下方的內(nèi)容對(duì)應(yīng)著“看一看”“比一比”；然后通過(guò)句式（那是19××年，當(dāng)時(shí)……，毛主席……”）“說(shuō)一說(shuō)”，再“想一想”自己的發(fā)現(xiàn)，填寫(xiě)“我的梳理發(fā)現(xiàn)”；最后，運(yùn)用合適的論證方法，結(jié)合生活中的具體案例，發(fā)表自己的看法與見(jiàn)解。在以演講為形式的分享與交流中，我們期望的大概念就會(huì)在學(xué)生心中自然而然生成。