摘? 要：“非遺”美術(shù)啟蒙教育研究主要以文化自信為導(dǎo)向，分析兒童實(shí)施非遺美術(shù)啟蒙教育的重要性，探討非遺美術(shù)啟蒙教育對(duì)文化自信和文化傳承保護(hù)的作用，并對(duì)非遺美術(shù)在幼兒園、小學(xué)的實(shí)施提出建議和設(shè)想。將非遺美術(shù)融入幼兒教育教學(xué)體系，培育兒童良好的民族觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、道德觀、健康觀，同時(shí)結(jié)合美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、健康管理學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)，探究推進(jìn)兒童素質(zhì)教育與情感教育的方法途徑，從而分析非遺美術(shù)啟蒙教育的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：文化自信；非遺美術(shù)；啟蒙教育

基金項(xiàng)目：本文系2021浙江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“文化自信語境下非遺美術(shù)啟蒙教育研究”（2021SB017）研究成果。

習(xí)近平同志指出：“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，歸根到底靠人才、靠教育。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須優(yōu)先發(fā)展教育，將建設(shè)教育強(qiáng)國作為基礎(chǔ)工程，立德樹人是教育的根本任務(wù)，要求把握好素質(zhì)教育時(shí)代特征，重點(diǎn)抓好大中小學(xué)教材建設(shè)和教學(xué)改革，全面推進(jìn)藝術(shù)教育，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。美育是審美教學(xué)與美感教學(xué)的結(jié)合。提升人們認(rèn)識(shí)美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要著力點(diǎn)，在立德樹人方面發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。其中，藝術(shù)是美育最集中、最典型的形態(tài)，藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)人格的形成和完善，既要重視實(shí)踐技能和藝術(shù)思維，也要把握好人在活動(dòng)過程中的審美情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。這必須從娃娃抓起，尤其是在學(xué)前教育階段，《幼兒品德教育綱要》提出的內(nèi)容之一是：“要引導(dǎo)兒童接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)作為承載一個(gè)民族的歷史和文化，富含審美情趣、工藝技術(shù)、倫理道德和文化知識(shí)的美教資源，是人類歷史文明發(fā)展的重要見證，蘊(yùn)含著中華民族最深層的精神追求。將非遺美術(shù)融入幼兒教育教學(xué)體系，不僅能培養(yǎng)兒童的愛國主義情懷，還能使兒童感受到偉大祖國悠久歷史所帶來的寶貴文化財(cái)富和廣大勞動(dòng)人民的智慧成果，讓兒童從小接觸中國傳統(tǒng)非遺文化，有助于培養(yǎng)和提升兒童的民族自豪感、文化自信、文化品位、藝術(shù)氣質(zhì)、審美能力和綜合素質(zhì)，樹立愛人民、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，熱愛自己民族和文化的意識(shí)。

一、文化自信語境下非遺美術(shù)啟蒙教育的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)與傳遞著一個(gè)民族和地域的歷史記憶、共同情感及經(jīng)驗(yàn)智慧，是民族精神家園的重要源泉。將非遺美術(shù)融入兒童的教育教學(xué)活動(dòng)中，是一項(xiàng)富有深遠(yuǎn)意義的舉措。2017年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從啟蒙教育開始貫穿于各領(lǐng)域，從幼兒園開始構(gòu)建中華文化課程和教材體系。讓非遺深入幼兒園，在幼兒的心里播下對(duì)非遺的認(rèn)知、保護(hù)和傳承的種子，從而強(qiáng)化中華文化根基，培養(yǎng)文化認(rèn)同，樹立文化自覺。

（一）傳播美術(shù)理論知識(shí)和發(fā)展兒童的實(shí)踐技能

2022年7月13日杭州市西園實(shí)驗(yàn)幼兒園成長部落巾幗文明崗舉辦了“樂享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”系列活動(dòng)，在幼兒園內(nèi)創(chuàng)設(shè)了可體驗(yàn)、能創(chuàng)造、樂表現(xiàn)的幼兒園版非遺文化體驗(yàn)場[1]。本次活動(dòng)圍繞“繪制油紙傘，體會(huì)非遺文化”和“吟詩作詞，感悟亞運(yùn)色彩”相結(jié)合的主題內(nèi)容，由西園實(shí)驗(yàn)幼兒園巾幗崗員向孩子們介紹油紙傘、訴說油紙傘文化與魅力，同時(shí)教孩子們?nèi)绾沃谱饔图垈?，如何將亞運(yùn)會(huì)的多個(gè)元素巧妙融入油紙傘內(nèi)，使其展現(xiàn)出傳統(tǒng)美術(shù)工藝和現(xiàn)代化審美的融合，體現(xiàn)杭州的人文特色和歷史底蘊(yùn)，彰顯亞運(yùn)精神。

崗員通過朗誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，引出2022年杭州亞運(yùn)會(huì)主題色系的設(shè)計(jì)：以虹韻紫為主，映日紅、水墨白、月桂黃、水光藍(lán)、湖山綠為輔的色彩系統(tǒng)。結(jié)合繪畫、手工、欣賞的美術(shù)教育實(shí)踐，促進(jìn)兒童對(duì)中國傳統(tǒng)文化和非遺美術(shù)的認(rèn)知、感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)孩子們運(yùn)用簡單的繪畫工具和裁剪工具進(jìn)行小組和合作性學(xué)習(xí)，一起裁布、畫紙、做傘，從小培養(yǎng)兒童的動(dòng)手實(shí)踐技能，聯(lián)合視、聽、觸覺感受，激發(fā)孩子對(duì)非遺美術(shù)情緒情感體驗(yàn)，強(qiáng)化腦、手、眼、心等各種感官的協(xié)調(diào)能力和靈敏度。

學(xué)校通過手工制作、繪畫、詩詞朗誦、文藝?yán)碚撡p析和美術(shù)欣賞等活動(dòng)形式，將非遺文化融入幼兒園教學(xué)工作、生活和學(xué)習(xí)，使孩子們感悟到中華文化的深厚魅力，在孩子們心中播種文化自信的幼苗。

（二）培養(yǎng)兒童的審美鑒賞力，激發(fā)探索欲

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了各時(shí)期勞動(dòng)人民的智慧，是中華人民共同創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶，滲透著人類最質(zhì)樸純真的精神追求和審美情感，它源于民眾對(duì)生產(chǎn)生活的感悟和體驗(yàn)，其蘊(yùn)含的思想精神、生存智慧和審美情感又高于生活。非遺工藝品本身就具有實(shí)用性和審美性，它包含了民眾對(duì)日常生活和自然科學(xué)規(guī)律的探索和總結(jié)，蘊(yùn)含了大量的科技理性和人文內(nèi)涵，根據(jù)歷史遺留下來的著作，如《考工記》《天工開物》《農(nóng)書》《齊民要術(shù)》等工藝技術(shù)文獻(xiàn)記載的造物理念分析。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)美術(shù)工藝品的制作是具有一定科學(xué)理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的，是一項(xiàng)具有審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、技術(shù)價(jià)值、社會(huì)人文價(jià)值、收藏價(jià)值的創(chuàng)造性活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以天真自然、古拙淳樸的藝術(shù)表現(xiàn)力，激發(fā)了民眾的想象力和創(chuàng)造力，喚醒了民族的藝術(shù)審美意識(shí)。

因此，將非遺融入學(xué)前兒童美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是必要且重要的，它能有效提升和培養(yǎng)兒童的審美鑒賞力、感知能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手實(shí)踐能力等基本能力[2]。在審美實(shí)踐與生活實(shí)踐相融合的非遺美術(shù)啟蒙教育中，兒童的審美意識(shí)被逐漸喚起，他們純粹、向善、求真并努力捕捉美、體驗(yàn)美，非遺美術(shù)活動(dòng)使每個(gè)幼兒能在美的熏陶和培養(yǎng)中成長，有助于開發(fā)他們的藝術(shù)潛能和審美感受力，強(qiáng)化他們的審美敏銳度，培養(yǎng)兒童對(duì)非遺美術(shù)知識(shí)和日常生活趣事好提問、勤思考、多學(xué)習(xí)的意識(shí)，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，使兒童近距離感受非遺美術(shù)品中包含的原始生命力和匠師的創(chuàng)作激情，激發(fā)他們感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，促使兒童保持對(duì)身邊人、事、物的探索欲、好奇心、同理心和耐心，讓孩子們養(yǎng)成對(duì)身邊現(xiàn)象進(jìn)行多觀察、多思考、多感悟的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)孩子們擁有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、洞察本質(zhì)和解決問題的能力。

（三）培養(yǎng)兒童的愛國主義情懷和民族文化自信

2022年2月，中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局近日印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神 全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》指出，要求深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，增強(qiáng)全面保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的責(zé)任感使命感，深入推進(jìn)學(xué)習(xí)宣傳貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要指示，增強(qiáng)自覺自信、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，全面加強(qiáng)新時(shí)代歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值研究，更好發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)以史育人、以文化人、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)勢作用，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，鑄就中華文化新輝煌[3]，這一方針政策為非遺美術(shù)啟蒙教育和非遺文化保護(hù)明確了方向、目標(biāo)和宗旨。

非遺美術(shù)與人民的社會(huì)生活密切相關(guān)，它蘊(yùn)含了豐富珍貴的歷史文明信息，反映了民族的人文追求、精神氣質(zhì)、集體意志，體現(xiàn)了人民群眾的道德素養(yǎng)、理想信念、思維認(rèn)知和審美態(tài)度。民間美術(shù)種類豐富，且目的、用途各不相同，具有功利性、審美性、民族性、獨(dú)特性、多樣性等價(jià)值屬性，包括繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、家具器皿、服飾、戲劇、紙?jiān)鸁艏?、編制等。每一種工藝的表現(xiàn)題材，如表現(xiàn)歷史英雄人物故事、經(jīng)典神話傳說、社會(huì)生活和政治制度、百姓宴飲享樂、祈福納吉、驅(qū)魔避害逢兇化吉、祈求美好祝愿、宣揚(yáng)倫理道德等，都展現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)和獨(dú)到的美學(xué)見解。

將非遺美術(shù)引入幼小教育體系，讓孩子們從小接觸并熱愛本民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)尊重中華民族的藝術(shù)成果和不同民族、國家的文明差異，從各民族相關(guān)的非遺美術(shù)技能實(shí)踐和知識(shí)理論的學(xué)習(xí)中，逐步接受傳統(tǒng)文化中包含的思維方式、價(jià)值觀念、情緒情感和理想信念，有助于兒童樹立尊重、理解、包容不同民族的文化差異，并保護(hù)民族文化多樣性和維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，激發(fā)愛國主義情懷和民族自豪感，從小培養(yǎng)兒童具有中華民族美學(xué)品質(zhì)的精神氣概。在學(xué)前教育階段，“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出的內(nèi)容之一，有利于培養(yǎng)兒童敬愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的優(yōu)良品德。

讓孩子們的生活與自然、社會(huì)環(huán)境相協(xié)調(diào)，有利于他們逐漸形成以建立文化自信、文化自適、文化自覺、文化認(rèn)同的可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)[4]。

（四）樹立兒童審美的人生觀、世界觀

中國傳統(tǒng)民間美術(shù)源于人們的生產(chǎn)生活，創(chuàng)作靈感、手工技藝、制作經(jīng)驗(yàn)都源于對(duì)平凡生活的捕捉、積累與感悟，是一種本元性、母體性的文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含著集體記憶、社會(huì)習(xí)俗、地方性知識(shí)、生活技藝、情感認(rèn)同、審美趣味等，以及依附、包含在文字記載和物質(zhì)遺跡內(nèi)部的精神品質(zhì)，能使民眾充滿理想、飽含生活希望，喚起民眾內(nèi)心的質(zhì)樸、純真和虔誠，塑造人快樂、健康、積極的人生觀。

在幼小兒童的非遺美術(shù)啟蒙教學(xué)階段倡導(dǎo)文化自信，首先要讓兒童初步了解、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)非遺文化，進(jìn)而讓他們相信、認(rèn)可、肯定本國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，引導(dǎo)兒童漸漸開拓對(duì)非遺文化的認(rèn)知維度，在幼兒園、小學(xué)開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)民間非遺美術(shù)傳承人對(duì)兒童進(jìn)行活動(dòng)課程教學(xué)，有助于孩子們從游戲中直接獲得相關(guān)非遺美術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論方法，有助于培養(yǎng)兒童在非遺美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中使用不同藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象的能力，有利于讓孩子們?cè)趯?shí)踐勞作、游戲、模仿的過程中積累創(chuàng)意，集思廣益，激發(fā)創(chuàng)作興致，從勞動(dòng)創(chuàng)造中感悟民族精神，享受創(chuàng)作成果帶來的自豪感、成就感和獲得感。

尊重每個(gè)幼兒的想法和勞動(dòng)創(chuàng)造，鼓勵(lì)和接納他們獨(dú)特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂和喜悅的教學(xué)方式，有利于讓孩子們體驗(yàn)非遺美術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作本身的價(jià)值，從實(shí)踐中培養(yǎng)和提高兒童的耐心、恒心、意志力和注意力，讓兒童逐漸形成審美的人生觀和世界觀，培養(yǎng)他們健康積極的民族觀、價(jià)值觀和道德觀。

（五）促進(jìn)非遺文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，文化認(rèn)同已成為一個(gè)民族最基本的文化需求，非遺文化承載、凝結(jié)、保留并傳遞著一個(gè)民族的歷史記憶、情感、經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)構(gòu)建民族精神家園、建設(shè)社會(huì)主義文明和諧社會(huì)和文化強(qiáng)國、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化可持續(xù)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

將非遺美術(shù)融入幼小教育教學(xué)課程，讓兒童從小對(duì)非遺美術(shù)的種類、形式、內(nèi)容、特征和表現(xiàn)風(fēng)格有初步概念，從參觀民間非遺美術(shù)品，學(xué)習(xí)非遺美術(shù)工藝的制作，了解特定時(shí)代背景下民眾的生產(chǎn)生活和價(jià)值理念，到切身感受手工技藝的情感溫存，有助于兒童加深領(lǐng)略中華民族的審美情趣。向兒童展現(xiàn)民間美術(shù)的美學(xué)思想，有助于喚醒集體記憶，煥發(fā)民間審美思潮的內(nèi)在動(dòng)力和中華民族審美經(jīng)驗(yàn)深層次的原生態(tài)群體生命力，將具有特定文化精神特色的審美經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)意識(shí)植根于兒童的心靈世界，有助于為兒童筑建良好的民族審美觀，有利于兒童尊重、包容、保護(hù)民族文化和世界文化多樣性，樹立兒童搶救保護(hù)和傳承發(fā)展原生態(tài)非遺文化的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，以便他們?cè)诔砷L過程中繼續(xù)保持深入探索、學(xué)習(xí)、借鑒先人的智慧和創(chuàng)造力，實(shí)施創(chuàng)新、吸納、融合、內(nèi)化其他各民族國家優(yōu)秀的人類文明成果，對(duì)文化的保護(hù)、創(chuàng)新、發(fā)展保持積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)非遺文化傳承和延續(xù)，加快推進(jìn)民族文化現(xiàn)代化。

（六）促進(jìn)兒童的認(rèn)知、性格、情感和心理健康發(fā)展

非遺美術(shù)承載了各個(gè)社會(huì)地區(qū)的人、事、物發(fā)展過程，各種美術(shù)工藝品和民間風(fēng)俗文化仍保留著原始的歷史印記和民族氣質(zhì)。各區(qū)域的非遺美術(shù)資源廣泛，類型多樣，將非遺美術(shù)教育課程引進(jìn)小學(xué)、幼兒課堂，有助于激發(fā)孩子們對(duì)美術(shù)工藝的興趣和熱愛，充分利用社會(huì)資源優(yōu)勢，通過引導(dǎo)兒童感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受社會(huì)、家國的變化發(fā)展歷程，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，培養(yǎng)他們溫柔敦厚、善良真誠、堅(jiān)貞忠誠的性格品質(zhì)，使幼兒的道德修養(yǎng)和文藝水平得到提升。非遺美術(shù)課程涉及美術(shù)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科綜合理論知識(shí)內(nèi)容，有助于提升兒童的認(rèn)知和思維水平，擴(kuò)展他們的知識(shí)廣度，使他們?cè)跐撘庾R(shí)里留下各門學(xué)科知識(shí)體系框架的草圖，同時(shí)，讓非遺美術(shù)與孩子們的日常生活相結(jié)合，有助于他們?cè)趧?dòng)手制作中習(xí)得工藝技能與各學(xué)科融合的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們耐心細(xì)膩、沉穩(wěn)踏實(shí)、睿智伶俐的優(yōu)良品性。

孩子們從民間傳統(tǒng)工藝和文化習(xí)俗中體會(huì)民族精神內(nèi)涵和深邃的思想情感，有助于增進(jìn)兒童對(duì)本民族文化的認(rèn)同感、親切感、歸屬感和自豪感，拉近和強(qiáng)化與勞動(dòng)先民們的情感鏈接和精神紐帶，產(chǎn)生跨越時(shí)空的交流與聯(lián)動(dòng)，讓兒童在非遺美術(shù)的游戲、探索、合作性交流學(xué)習(xí)中，潛移默化地滋養(yǎng)幼兒的社會(huì)情感態(tài)度，營造心靈被接納、關(guān)懷、支持的優(yōu)良氛圍，讓孩子們從教學(xué)活動(dòng)中感受到人文關(guān)懷，體會(huì)到生命的價(jià)值和意義。

在重視兒童身體健康成長，樹立正確健康觀的同時(shí)，也要高度重視兒童的心理健康教育。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的過程中，兒童的視、聽、觸覺等多感官參與美術(shù)活動(dòng)，有助于鍛煉兒童的邏輯思辨能力、肢體協(xié)調(diào)能力和感官敏捷度，從感受勞動(dòng)人民自力更生，豐衣足食，不斷實(shí)踐創(chuàng)造美好生活的斗志和毅力，使兒童慢慢形成自尊、自強(qiáng)、自愛、自立的情感態(tài)度。通過非遺美術(shù)潤物細(xì)無聲的滋養(yǎng)與教師鼓勵(lì)式的引導(dǎo)教育，增強(qiáng)兒童的自信心和上進(jìn)心，使兒童的心靈保持健康純凈，人格不斷完善，觀察力、想象力、創(chuàng)造力、實(shí)踐探索能力得到全面發(fā)展。

二、非遺美術(shù)啟蒙教育對(duì)文化自信和文化傳承的作用

（一）教學(xué)模式改革、教育資源優(yōu)化帶動(dòng)文化自信和文化傳承

2021年3月印發(fā)的《關(guān)于大力推進(jìn)幼兒園與小學(xué)科學(xué)銜接的指導(dǎo)意見》，要求改革對(duì)兒童的教育教學(xué)模式，采取游戲化、生活化、綜合化等方式進(jìn)行教育，讓孩子通過游戲的方式激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，在快樂、輕松、愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，讓孩子們?cè)谧鲋袑W(xué)，在活動(dòng)中體驗(yàn)與思考，將教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際場景和具體事例結(jié)合，以教師主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活、思考生活、熱愛生活。

將非遺美術(shù)傳承人引進(jìn)校園，兒童在教師引導(dǎo)下身體力行，深入非遺“田野”現(xiàn)場參觀、調(diào)研、互動(dòng)學(xué)習(xí)，傳承人、老師、學(xué)生近距離面對(duì)面交流、合作、指導(dǎo)學(xué)習(xí)美術(shù)理論和美術(shù)創(chuàng)作，使相關(guān)非遺教學(xué)資料、學(xué)習(xí)工具、非遺場景具體化、形象化、立體化。教學(xué)過程中，傳承人通過傳授非遺理論知識(shí)和工藝技法，意識(shí)到自身肩負(fù)民族文化保護(hù)傳承的重任，有助于增強(qiáng)作為文化守護(hù)者和傳播者的責(zé)任感、使命感，非遺工藝在課堂內(nèi)外得到保護(hù)、傳承、共享、交流、提升，使美術(shù)創(chuàng)作和傳承人的價(jià)值和意義在實(shí)踐活動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)與尊重，學(xué)校教師和兒童共同參與非遺制作，形成師生合作研討、集思廣益、互助創(chuàng)新的人文藝術(shù)教育氛圍，使教師的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能和相關(guān)非遺歷史文化知識(shí)得到提升。各學(xué)科知識(shí)體系得到相應(yīng)的梳理和完善，創(chuàng)新了地方課程的教學(xué)模式，豐富了學(xué)校美術(shù)課的授課內(nèi)容。在學(xué)校大力倡導(dǎo)“保護(hù)非遺，人人有責(zé)，傳承非遺，從我做起”的教學(xué)環(huán)境中，挖掘兒童的創(chuàng)作潛能，將兒童納入非遺美術(shù)啟蒙教育體系，潛移默化地把兒童納入非遺文化傳承保護(hù)事業(yè)的主力軍，激勵(lì)兒童自主學(xué)習(xí)藝術(shù)文化、愛護(hù)民族文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

教育觀念的進(jìn)步創(chuàng)新、教學(xué)模式的改革升級(jí)、教育資源的優(yōu)化更新，突破了原本呆板、填鴨式的教育模式，將非遺美術(shù)傳承保護(hù)與教學(xué)研討、師生合作相結(jié)合，在小學(xué)、幼兒園落實(shí)藝術(shù)理論教育、傳授工藝技法、舉辦藝術(shù)活動(dòng)和參觀展覽，發(fā)揮學(xué)校教育資源與社會(huì)教育資源的優(yōu)勢，培育兒童文化保護(hù)意識(shí)、文化自信意識(shí)和啟蒙職業(yè)技能，促使傳承者、兒童和教師在合作研討實(shí)踐中探尋傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化的途徑。

（二）非遺作品的創(chuàng)造與延續(xù)

兒童進(jìn)行非遺美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是不斷豐富自身審美體驗(yàn)，充實(shí)審美情感，找尋并提升自我價(jià)值感的過程。孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)和傳承人的指點(diǎn)下，從對(duì)非遺美術(shù)所處的社會(huì)背景、物質(zhì)和精神性審美形態(tài)、本土社會(huì)的思維和風(fēng)尚等有初步了解，到基本掌握了學(xué)習(xí)制作非遺美術(shù)品的各個(gè)步驟，最后能夠嘗試獨(dú)立自主進(jìn)行創(chuàng)作并產(chǎn)出作品，讓孩子們?cè)谧鲋袑W(xué)習(xí)，意識(shí)到自己不只是非遺美術(shù)的活動(dòng)參與者，更是非遺美術(shù)傳承的接力者，是未來社會(huì)變革和文化創(chuàng)新的主導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

喬曉光在不同區(qū)域、民族的田野調(diào)查中指出，兒童的認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)構(gòu)建和文化情感受到地方社區(qū)生態(tài)環(huán)境和生活方式的影響，進(jìn)而影響孩子們的審美直覺和審美經(jīng)驗(yàn)[5]61-67，可見將各地域、民族的非遺文化資源融入鄉(xiāng)土知識(shí)，作為美術(shù)啟蒙教育課程的主要內(nèi)容，有助于高效推進(jìn)美育教學(xué)，提高兒童審美和文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)教師對(duì)民間非遺美術(shù)資源的吸收和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新設(shè)計(jì)教材案例，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，讓兒童加深對(duì)本土文化和傳統(tǒng)非遺美術(shù)的理解和記憶。孩子們的美術(shù)作品成果見證了他們審美知識(shí)的積累與運(yùn)用，審美意識(shí)形態(tài)的組合交錯(cuò)發(fā)展與完善，審美視角的深入與開拓，他們使即將面臨失傳的工藝品和技法得到再現(xiàn)和重視。一方面，開發(fā)挖掘兒童自身的想象力和創(chuàng)造力，將直白稚拙的創(chuàng)作情思寄于美術(shù)作品中，另一方面，由新一代的年輕學(xué)習(xí)者為作品傳承創(chuàng)新傾注新的靈感與內(nèi)涵，是對(duì)非遺文化進(jìn)行生產(chǎn)、保護(hù)、延續(xù)、再創(chuàng)造的過程，有助于推動(dòng)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究。

三、文化自信語境下實(shí)施非遺美術(shù)啟蒙教育的構(gòu)想

（一）營造校園非遺美術(shù)教育氛圍

心理學(xué)研究表明，家庭與學(xué)校的教育環(huán)境以及社會(huì)文化是影響兒童創(chuàng)造性的重要因素。兒童的認(rèn)知能力和知識(shí)建構(gòu)受周圍環(huán)境的直觀刺激，藝術(shù)的非邏輯思維不僅存在于兒童的語言和行為中，更隱含在日常生活的生存情感中[5]61-67。在幼兒園、小學(xué)實(shí)施非遺美術(shù)教學(xué)的過程中，教師不僅要培育兒童對(duì)非遺美術(shù)知識(shí)與技能的應(yīng)用，更應(yīng)引導(dǎo)兒童樹立正確積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，以啟發(fā)式教學(xué)為主，向孩子們介紹不同地區(qū)、民族、國家的傳統(tǒng)美術(shù)和非遺文化，鼓勵(lì)兒童在非遺美術(shù)的學(xué)習(xí)中暢所欲言、標(biāo)新立異，調(diào)動(dòng)兒童思維的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)孩子們對(duì)文化多元化的包容、尊重、理解。

民間美術(shù)教育在塑造民族性格、宣揚(yáng)中華民族審美理念、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新方面具有不可替代的作用[6]。將本土非遺美術(shù)作為地域性文化和藝術(shù)資源融入地方性課程，有助于兒童更好地理解、接受自己家鄉(xiāng)的文化環(huán)境和發(fā)展歷程。例如，嘉興市的幼兒園、小學(xué)可以將灶頭畫和農(nóng)民畫作為非遺美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容，學(xué)校內(nèi)設(shè)立專門的傳統(tǒng)民間美術(shù)展示區(qū)，定期舉辦學(xué)生創(chuàng)意作品展，在校文化宣傳板報(bào)、校園環(huán)境、學(xué)校官網(wǎng)和公眾號(hào)中滲入傳統(tǒng)非遺元素，利用數(shù)字媒體技術(shù)，以灶頭畫、農(nóng)民畫的形式和風(fēng)格設(shè)計(jì)研發(fā)校園文創(chuàng)紀(jì)念品，比如書包、斜挎包、購物帆布袋、寫字墊板等。線下邀請(qǐng)?jiān)町嫼娃r(nóng)民畫傳承人進(jìn)入學(xué)校，以“演示技法+講述工藝”的形式，定期和孩子們開展民間美術(shù)工藝茶話會(huì)，通過演示法和直觀教學(xué)的方式，向教師和兒童展示繪畫技法，以及制作工藝所用的工具、材料，分享自己從事美術(shù)工藝的事跡和心得。課后組織學(xué)生觀看相關(guān)灶畫、農(nóng)民畫的紀(jì)錄片，讓學(xué)生對(duì)該工藝的起源、經(jīng)過、發(fā)展、現(xiàn)狀有進(jìn)一步的了解，提升兒童的認(rèn)知水平和鑒賞力，豐富知識(shí)儲(chǔ)備量，以便日后以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和廣闊的思維認(rèn)知投入各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)教材案例

以幼小兒美術(shù)教案《劃龍舟》為例

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗——?jiǎng)濤堉?、吃粽子，學(xué)習(xí)用組合套色剪紙的方法制作龍舟。

（2）過程與方法目標(biāo)：參觀嘉興船文化博物館，深入了解學(xué)習(xí)船的結(jié)構(gòu)造型。觀看賽龍舟視頻和劃龍舟雕塑作品，動(dòng)手實(shí)踐，掌握龍舟的裁剪、組合、拼貼制作方法。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)兒童的手工技能和藝術(shù)氣質(zhì)，增進(jìn)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的情感。

2.教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解龍的外形特征。

難點(diǎn)：剪裁龍舟的各部位，再組合粘貼制作成型。

3.教學(xué)過程：

（1）課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：彩紙、剪刀、黑卡紙、膠水。

學(xué)生準(zhǔn)備：對(duì)端午習(xí)俗有一定了解。

（2）創(chuàng)設(shè)情境

①教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀船文化博物館，了解各種類型船的造形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，觀看船的發(fā)展史視頻。視聽結(jié)合的教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的情境記憶和語義記憶時(shí)效性。

②講解員和老師一起陪同，讓學(xué)生們欣賞名船世界，瀏覽船舶科技，領(lǐng)略古今中外舟船的英姿與風(fēng)采，體驗(yàn)館內(nèi)的船舶模擬駕駛室。強(qiáng)化情景體驗(yàn)感，落實(shí)活動(dòng)教學(xué)，從游戲活動(dòng)中豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③船文化博物館展示內(nèi)容分四部分：舟船史話、水鄉(xiāng)船韻、名船世界、船舶科技。學(xué)生通過講解員介紹，可以了解船文化的起源和發(fā)展史，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻和民情風(fēng)俗，參觀世界航海史上的科技成果，感受現(xiàn)代科技模擬航海探險(xiǎn)，提升文化知識(shí)的觀賞性和趣味性。

④一樓展廳為舟船簡史，二樓展廳為水鄉(xiāng)風(fēng)情，三樓展廳為名船名艦，科普展廳內(nèi)，含有大型船舶模擬駕駛器，八臺(tái)電腦畫屏顯示了船舶構(gòu)造、航行推進(jìn)原理、航海探險(xiǎn)等知識(shí)內(nèi)容，師生可以在此登輪進(jìn)艙，親自操駕，暢游嘉興南湖及江南運(yùn)河。身臨其境的感覺，使學(xué)生的情緒體驗(yàn)感增強(qiáng)。

（3）講授新課

①參觀后，給孩子們展示龍的圖片，尤其注意龍頭的造型特征，教師分步驟畫出龍頭的各個(gè)部位。

②教師演示先剪出龍的頭、嘴、角、鼻子、牙齒、胡須、鬃毛，再將各部分組合粘貼出龍頭的造型。

③教師示范剪出龍身和龍尾：龍身為長方形，剪出龍鱗的鏤空狀，再貼鬃毛。龍尾剪出三角形狀，剪出須狀感，再將龍頭、龍身與龍尾粘合，龍舟完成。

④最后剪出一排劃龍舟的人和船槳，粘貼于龍舟上，作品就完成了。

（4）教師巡回指導(dǎo)

①教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，可以剪一些擊鼓者或龍舟的裝飾紋樣，給作品增添美感。

②鼓勵(lì)兒童剪一些水波紋、植物、花鳥使作品更具有創(chuàng)新性。

③鼓勵(lì)孩子們相互之間分享自己的創(chuàng)作感想，相互交流自己印象中的端午節(jié)。

將地域非遺文化特色融入美術(shù)教材案例，豐富美術(shù)教學(xué)資源，補(bǔ)充科學(xué)文化和自然人文社科等知識(shí)內(nèi)容，使兒童對(duì)新穎的課堂教學(xué)模式充滿好奇心和求知欲，在游戲模擬中強(qiáng)化美術(shù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒情感體驗(yàn)，有助于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們保持較長的注意力時(shí)間。

（三）拓展非遺美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

學(xué)前教育階段的美術(shù)課程，是孩子們情感需求和心理需求的引航標(biāo)。孩子們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意和想象，是他們的感知覺、思維、記憶對(duì)外界事物進(jìn)行初步認(rèn)知后，將自身經(jīng)驗(yàn)和心理活動(dòng)與周圍環(huán)境建立聯(lián)系，呈現(xiàn)的可視化情感狀態(tài)，因此，我們更應(yīng)注重關(guān)心孩子的眼睛究竟看見了什么，理解孩子的感受，接納他們的需求，從而引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的思維創(chuàng)新能力。

美術(shù)教育的本質(zhì)是為孩子們提供情感表達(dá)的窗口，幫助孩子成為獨(dú)立且快樂的個(gè)體。教師在非遺美術(shù)教學(xué)的過程中，多實(shí)施開放式、綜合性、研究性、合作性學(xué)習(xí)，多開展手工制作活動(dòng)與非遺美術(shù)鑒賞相融合的課堂教學(xué)，給兒童提供豐富的聯(lián)想材料和創(chuàng)作素材，培養(yǎng)兒童對(duì)周圍事物的感知力和敏捷度，促進(jìn)兒童對(duì)工藝材料進(jìn)行探究、奇思妙想、創(chuàng)作、心得分享。

例如，在剪紙課上，融入海寧皮影戲的教學(xué)，給孩子們播放與皮影戲相關(guān)的視頻，讓兒童感受民間古風(fēng)音樂曲調(diào)和戲曲唱腔，展現(xiàn)多工藝結(jié)合的視聽文化內(nèi)容，擴(kuò)展非遺美術(shù)課程資源，結(jié)合皮影美術(shù)特征與剪紙工藝的相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解皮影的制作工序和審美趣味，進(jìn)一步開拓兒童對(duì)非遺美術(shù)的認(rèn)知范圍。又如，色彩和繪畫課程，可以結(jié)合嘉興灶頭畫和農(nóng)民畫展開教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以帶領(lǐng)孩子們前往灶畫文創(chuàng)中心和農(nóng)民畫陳列館進(jìn)行參觀性學(xué)習(xí)，讓孩子們感受簡潔、明快、絢麗和直率的繪畫形式，體會(huì)質(zhì)樸、純真和濃郁的民間工藝。同理，印染課程可以結(jié)合藍(lán)印花布的教學(xué)，給兒童普及國家非遺扎染技藝。拼貼畫課可以結(jié)合非遺美術(shù)皮貼畫施展教學(xué)，培養(yǎng)兒童的知識(shí)技能遷移意識(shí)，開拓學(xué)生的審美視野，讓孩子們領(lǐng)略美術(shù)工藝技法的神奇創(chuàng)造力，感受美術(shù)課程的包容性和學(xué)科知識(shí)的廣泛性，體會(huì)非遺美術(shù)工藝的精湛性和獨(dú)特魅力。

四、結(jié)語

本文從非遺美術(shù)教學(xué)促進(jìn)兒童人格心理健康發(fā)展、培養(yǎng)兒童家國和民族情懷、推動(dòng)文化傳承保護(hù)、促進(jìn)民族文化自信、文化自覺等角度，論述了非遺美術(shù)啟蒙教育的重要性和必要性。將非遺美術(shù)引入幼小教育體系，培育兒童的審美意識(shí)和手工技能，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)兒童語言、動(dòng)作、手勢、思維的和諧聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值理念、道德觀念教育的有機(jī)結(jié)合，有利于兒童在智力、體力、品德方面的全面發(fā)展。

非遺美術(shù)啟蒙教育結(jié)合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)審美觀進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新，提高文化傳承所需的實(shí)踐技能、藝術(shù)涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)思維、鑒賞能力和創(chuàng)作能力，為孩子未來成為社會(huì)變革和文化繼承發(fā)揚(yáng)的主力軍夯實(shí)基礎(chǔ)。它打破了以往非遺美術(shù)只停留在形式和臨摹的弊端，深入傳統(tǒng)非遺美術(shù)與現(xiàn)代文明的核心，開展文化普及與教育常態(tài)化，借鑒研學(xué)旅行的教學(xué)理念，讓兒童在動(dòng)手做、做中學(xué)的過程中，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，將課外活動(dòng)與課堂指導(dǎo)相結(jié)合，促進(jìn)書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐深度融合，引導(dǎo)兒童主動(dòng)探究、主動(dòng)思考，充分發(fā)揮非遺文化資源、自然人文景觀和研學(xué)活動(dòng)基地的教育作用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化深深扎根于兒童的心靈，使他們逐漸形成對(duì)自然、社會(huì)和自我的認(rèn)識(shí)與聯(lián)結(jié)。

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作者簡介：孫億文，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)、教育部研究生學(xué)位中心專家?guī)煳瘑T、杭州市政府131人才、學(xué)術(shù)帶頭人、國家級(jí)美術(shù)師、藝術(shù)學(xué)科優(yōu)秀導(dǎo)師。