趙 升 云

(石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處,河北 石家莊 050800)

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神與厚重的歷史內(nèi)涵,習(xí)近平總書(shū)記多次提及,要用好紅色資源,傳承紅色基因,充分發(fā)揮紅色文化的教育功能。[1]河北是革命的土地,英雄的土地,擁有豐富的紅色文化資源,其中西柏坡精神、大釗精神等是河北紅色文化的代表,彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人自立更生、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)國(guó)為民的偉大精神。這些精神經(jīng)過(guò)歷史的積淀更加鮮活,更顯價(jià)值,是值得廣大青年們學(xué)習(xí)并傳承的寶貴精神財(cái)富。在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入河北紅色文化,充分挖掘紅色文化的價(jià)值,保護(hù)好、傳承好河北紅色文化精神,既是對(duì)河北紅色文化的繼承,同時(shí)也是貫徹“三全育人”教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的體現(xiàn)。

一、河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的重要意義

(一)河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)契合高職英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)

根據(jù)教育部制定的《高等職業(yè)教育專(zhuān)科英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)》(2021年版),學(xué)習(xí)高職英語(yǔ)課程的目標(biāo)之一就是使學(xué)生能夠通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)獲得多元文化知識(shí),理解文化內(nèi)涵,通過(guò)文化比較加深對(duì)中華文化的理解,繼承中華優(yōu)秀文化,增強(qiáng)文化自信;堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng),具有國(guó)際視野,能用英語(yǔ)講述中國(guó)故事,傳播中華文化。河北紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入河北紅色文化契合了高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(二)河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)是對(duì)“三全育人”理念的深入貫徹

英語(yǔ)課堂也是思政大課堂的重要組成部分。信息時(shí)代文化輸出和輸入的速度不斷加快,文化沖擊不斷加深,特別是青年一代正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,通過(guò)紅色文化的融入學(xué)習(xí),繼承和傳播中華優(yōu)秀文化,增強(qiáng)文化自信,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo),幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤觀念、抵御錯(cuò)誤思潮,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,有力地推動(dòng)了“三全育人”改革。

(三)河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)有助于河北紅色文化的對(duì)外傳播和紅色旅游的發(fā)展

文化的傳播少不了語(yǔ)言這個(gè)交流媒介,英語(yǔ)作為全球通用語(yǔ)言之一,通過(guò)完善相關(guān)英文資料,培養(yǎng)口語(yǔ)良好的英語(yǔ)人才,提升學(xué)生用英語(yǔ)講好河北紅色故事的能力,可以很好地助力河北紅色文化的對(duì)外宣傳,加深外界對(duì)河北紅色文化的理解與文化認(rèn)同,進(jìn)而推動(dòng)河北紅色旅游業(yè)的發(fā)展。

二、河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際困境

(一)教師課程思政能力有待提高

在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入河北紅色文化的主要目的就是借助河北紅色文化資源實(shí)現(xiàn)課程育人。多年來(lái),高職英語(yǔ)課程思政建設(shè)已取得了一定成績(jī),但教師將河北紅色文化融入英語(yǔ)教學(xué)的能力還有待提高。這一方面表現(xiàn)為教師自身對(duì)河北紅色文化蘊(yùn)含的人文精神、育人價(jià)值缺乏深刻的理解,更談不上深入發(fā)掘、仔細(xì)研究及付諸教學(xué);另一方面表現(xiàn)在部分教師雖對(duì)河北紅色文化有一定認(rèn)識(shí),也理解其精神價(jià)值,但在與高職英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合過(guò)程中,表現(xiàn)出“課程思政”能力弱的情況。大部分高職院校教授公共英語(yǔ)課程的教師對(duì)紅色文化資源的教學(xué)處理顯得生疏與笨拙,教學(xué)方法與手段也較單一,將紅色文化有機(jī)融入高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的能力有待提高。

(二)高職英語(yǔ)課程思政建設(shè)協(xié)同性有待提高

在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入河北紅色文化屬于“課程思政”建設(shè),課程思政建設(shè)要取得好的效果,建設(shè)主體應(yīng)多元化,需要公共英語(yǔ)課程教師、專(zhuān)業(yè)課教師和思政課教師深度交流與溝通,協(xié)同建設(shè)。但現(xiàn)實(shí)中公共英語(yǔ)課教師、思政教師以及專(zhuān)業(yè)課教師之間缺乏溝通機(jī)制,使得教師在進(jìn)行高職英語(yǔ)課程思政時(shí),存在脫離學(xué)生實(shí)際、與學(xué)生專(zhuān)業(yè)脫節(jié)、與思政課同質(zhì)化程度偏高等問(wèn)題。

(三)高職英語(yǔ)課程思政教學(xué)方法有待創(chuàng)新

如何借用英語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言載體發(fā)揮河北紅色文化的育人價(jià)值,需要教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法,既能把河北紅色文化的精神隱性地契合進(jìn)英語(yǔ)這個(gè)語(yǔ)言形式中,又能將河北紅色文化的內(nèi)容鮮活地展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)還要兼顧學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。目前,許多英語(yǔ)教師在教法上往往將河北紅色文化資源,如革命文物、英雄故事、抗戰(zhàn)舊址等教學(xué)內(nèi)容以講授的方式傳遞給學(xué)生,難以建立一種平等的對(duì)話語(yǔ)境,學(xué)生可能在表面上接受了,在認(rèn)知上有所進(jìn)步,但要達(dá)到內(nèi)化與認(rèn)同還是任重道遠(yuǎn)。

三、河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐探索

“三教”(教師、教材、教法)改革的任務(wù),涉及教與學(xué)各環(huán)節(jié),教師、教材、教法分別對(duì)應(yīng)解決“誰(shuí)來(lái)教”“教什么”“如何教”的三個(gè)核心問(wèn)題。

本研究從這三個(gè)問(wèn)題入手,通過(guò)架構(gòu)“教師多元聚力”“教材多元融合”“教法多元驅(qū)動(dòng)”改革模式,探索河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐路徑。

(一)教師多元聚力,提升河北紅色文化素養(yǎng)與課程思政教學(xué)能力

教師是教學(xué)的實(shí)施者,也是教學(xué)的主導(dǎo)者。上好一堂課,關(guān)鍵要發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。解決公共英語(yǔ)教師課程思政能力不足問(wèn)題,需要多元聚力。

1.教師要加強(qiáng)課程思政方面的交流與學(xué)習(xí)。學(xué)校要通過(guò)搭建交流平臺(tái),開(kāi)展河北紅色文化交流活動(dòng),聘請(qǐng)專(zhuān)家到校講座,外派教師參與相關(guān)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等,幫助教師加深對(duì)河北紅色文化的認(rèn)識(shí),拓展紅色文化視野。加強(qiáng)思政課教師與公共英語(yǔ)教師的交流互助合作,發(fā)揮前者對(duì)后者的的帶動(dòng)作用,彌補(bǔ)教學(xué)培訓(xùn)滯后的短板。

2.教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、相關(guān)圖書(shū)、資料,收集整理河北紅色文化內(nèi)容,匯總、翻譯、組成系統(tǒng)的適合學(xué)生學(xué)習(xí)的英文素材,充實(shí)授課內(nèi)容。實(shí)地走訪考察相關(guān)紅色教育基地、革命舊址、紅色景區(qū)等,切身感受河北紅色文化的魅力,涵養(yǎng)自身人文精神。教師只有對(duì)河北紅色文化的價(jià)值有自己的感受和見(jiàn)解,才能自覺(jué)自愿地通過(guò)各種教學(xué)素材的呈現(xiàn),運(yùn)用一定的教學(xué)手段和方法,游刃有余、潤(rùn)物無(wú)聲地將其中蘊(yùn)含的厚重歷史與精神內(nèi)涵傳達(dá)給學(xué)生,使課堂生動(dòng)而有趣,幫助學(xué)生內(nèi)化理解并樂(lè)于接受。

(二)課程教材多元融合,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求

教材是學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要載體,是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、獲得系統(tǒng)知識(shí)的主要材料。在課程思政的大背景下,高等職業(yè)教育教材設(shè)計(jì)取向就是要立足學(xué)生全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鑄魂育人。教材內(nèi)容不能只是單一的技術(shù)技能,而應(yīng)涵蓋德智體美勞多方面內(nèi)容。因此,針對(duì)教師把河北紅色文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景的考慮,育人效果不佳的問(wèn)題,教材的選用極為重要,同時(shí)校本教材的編制也很有必要。

例如石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過(guò)專(zhuān)家論證層層篩選,選用了南京大學(xué)出版社的《新時(shí)代實(shí)用英語(yǔ)》作為公共英語(yǔ)課程的授課教材。該教材中思政元素豐富,除了涵蓋聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等英語(yǔ)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和技能外,還融入了大量職場(chǎng)英語(yǔ)溝通技能訓(xùn)練和中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí),是一套充分挖掘英語(yǔ)課程思政內(nèi)容、實(shí)用性強(qiáng)、課堂教學(xué)可操作性高的職業(yè)教育英語(yǔ)教材。這樣的教材有利于挖掘出河北紅色文化融入英語(yǔ)教學(xué)的黏著點(diǎn)。例如《新時(shí)代實(shí)用英語(yǔ)》第二冊(cè)第一單元Reading1 Guling in His Heart,這篇閱讀文講述一位外國(guó)友人在中國(guó)度過(guò)了一個(gè)愉快的童年,并與當(dāng)?shù)厝嗣窠⒘松詈裼颜x的故事。這個(gè)故事可以和偉大的國(guó)際友人白求恩的故事聯(lián)系起來(lái),進(jìn)而引申到白求恩國(guó)際和平醫(yī)院(現(xiàn)為中國(guó)人民解放軍聯(lián)勤保障部隊(duì)第980醫(yī)院),講述河北紅色文化中白求恩“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人,對(duì)技術(shù)精益求精”的國(guó)際化精神。

除了選用合適的教材,編制適合的校本教材也很有必要,畢竟河北紅色文化屬于地域性文化,有自身的特殊性,現(xiàn)有英語(yǔ)教材中并非每一篇閱讀文,每段對(duì)話,都有河北紅色文化適合的黏著點(diǎn)。編制合適的教材,有利于河北紅色文化內(nèi)容和精神系統(tǒng)全面地展現(xiàn)出來(lái),而不是零散、碎片化地植入到英語(yǔ)課堂中,此外合適的教材也能幫助教師完善教學(xué)方法。

首先,要本著高職英語(yǔ)教材“實(shí)用為主、夠用為度、重視基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力”原則,紅色文化英文素材要注重實(shí)用性基礎(chǔ)性。每一件革命文物,每一個(gè)紅色故事,不是拿來(lái)就用,需要教師在英語(yǔ)語(yǔ)言組織上進(jìn)行加工重組,編制成適合學(xué)生接受的文本材料。

其次,編制紅色文化的高職英語(yǔ)校本教材,要考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),結(jié)合職業(yè)能力培養(yǎng),進(jìn)行模塊化處理,使學(xué)習(xí)內(nèi)容具有針對(duì)性,貼近學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)及未來(lái)的就業(yè)需求。對(duì)旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),河北紅色文化中涉及的紅色旅游資源的內(nèi)容可能更吸引他們的注意力,而對(duì)音樂(lè)制作專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,教材內(nèi)容上的河北紅色革命歌曲,更可能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。因此,教師在編制紅色文化高職英語(yǔ)教材時(shí),要充分考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景,考慮文本內(nèi)容的可用性,可教性,可學(xué)性。

(三)課堂教法多元驅(qū)動(dòng),激發(fā)學(xué)生用英文講好中國(guó)故事

教法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑。如何利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法使河北紅色文化有機(jī)融入高職英語(yǔ)課堂,是實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵一步。

1.采用情境化的教學(xué)方式

通過(guò)良好的環(huán)境支持,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)的靈活應(yīng)用,同時(shí)隱性達(dá)到紅色文化育人的目標(biāo)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)和學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)的情境,激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望,這種情境化的師生對(duì)話、生生對(duì)話,更趨近語(yǔ)言使用的真實(shí)語(yǔ)境。同時(shí),情境化的教學(xué)方式可以營(yíng)造平等話語(yǔ)語(yǔ)境,容易激發(fā)多人參與話題,這就使得教師所進(jìn)行的紅色文化融入是溝通式的,是可以通過(guò)討論學(xué)習(xí)的。例如,教師在假期前后,將旅游話題引入課堂,對(duì)河北著名的紅色旅游景點(diǎn)進(jìn)行介紹。貼近生活實(shí)際,創(chuàng)設(shè)旅游情境,學(xué)生會(huì)很容易記住感興趣的相關(guān)表達(dá)。學(xué)習(xí)關(guān)于食物的主題時(shí),可以介紹河北紅色文化中涉及的傳統(tǒng)美食,如正定八大碗、張家口莜面、平泉羊雜湯等以及它們背后的紅色故事,師生共創(chuàng)河北紅色文化飲食氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)飲食的興趣的同時(shí),隱性地進(jìn)行紅色文化教育,讓學(xué)生深刻理解“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”的價(jià)值。

2.要有大課堂教學(xué)觀

要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,校內(nèi)校外相結(jié)合。要認(rèn)識(shí)到不是只有在教室里課堂上才能學(xué)習(xí)英語(yǔ)、學(xué)習(xí)紅色文化。教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出去,前往紅色文化教育基地實(shí)習(xí)考察,感悟紅色精神的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景點(diǎn)內(nèi)的英文介紹,公示語(yǔ)等進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)譯文中的語(yǔ)言或語(yǔ)用失誤,并提出更好的建議。另外還可以通過(guò)多種渠道與本地紅色教育基地進(jìn)行深度合作,培訓(xùn)一批英語(yǔ)口語(yǔ)優(yōu)異、熟悉本地紅色文化資源的學(xué)生,定期讓他們走進(jìn)紅色文化基地?fù)?dān)任英語(yǔ)講解員,在實(shí)踐結(jié)束后鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)總結(jié)反思,相互交流經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。此外,河北紅色旅游景點(diǎn)的一些外宣翻譯項(xiàng)目,也可以洽談合作,由學(xué)生擔(dān)任項(xiàng)目譯員,讓他們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力,按時(shí)保質(zhì)保量完成翻譯任務(wù)。這種“在做中學(xué)”的翻譯實(shí)踐體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的同時(shí),也將河北紅色文化精神厚植在他們心中。

組織學(xué)生在課外活動(dòng)中開(kāi)展關(guān)于河北紅色文化的英文演講、比賽,英文朗誦等技能訓(xùn)練活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué),在活動(dòng)中品悟河北紅色文化價(jià)值,同時(shí)提升學(xué)生用英文講好河北紅色文化故事的能力。

3.利用信息化技術(shù)

通過(guò)PPT+視頻、真人出鏡、網(wǎng)絡(luò)投票等多種手段,增加學(xué)生主動(dòng)了解、參與宣傳紅色文化的積極性。鼓勵(lì)學(xué)生以文字、圖片、音樂(lè)、視頻片段等形式,將紅色故事植入活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,主動(dòng)利用網(wǎng)絡(luò)等渠道,挖掘并運(yùn)用英語(yǔ)展示紅色文化的內(nèi)涵;充分利用現(xiàn)代新媒體、新技術(shù)如微信、抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)資源,擴(kuò)大宣傳,培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事的能力。

高職院校英語(yǔ)教師要不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)交流,提升課程思政教學(xué)能力,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,根據(jù)教材內(nèi)容做好課程思政教學(xué)設(shè)計(jì),采用合適的教學(xué)方法,使學(xué)生既能掌握相關(guān)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能,同時(shí)又能接受河北紅色文化精神的洗禮,發(fā)揮英語(yǔ)課程育人功能,提高學(xué)生對(duì)河北紅色文化的認(rèn)知,提升學(xué)生用英語(yǔ)講述河北紅色故事的能力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀上的引領(lǐng)。